以“使用與滿足”探討“限娛令”的合理性

成績(jī)：成績(jī)：2011—2012學(xué)年第1學(xué)期課程名稱：傳播學(xué)理論研究任課教師：胡欽太教授論文題目：以“使用與滿足”探討“限娛令”的合理性學(xué)號(hào)：2011020804姓名：馮德松年級(jí)：2011級(jí)專業(yè)：傳播學(xué)提交日期：2011年11月15日以“使用與滿足”探討“限娛令”的合理性【摘要】當(dāng)今的傳播已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以受眾為中心的時(shí)代，電視媒體也在不斷挖掘受眾的收視需求，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)收視奇跡，營(yíng)造了一個(gè)“娛樂(lè)時(shí)代”。但是，此時(shí)廣電總局卻頒布了“限娛令”。對(duì)此，本文采用“使用與滿足”理論來(lái)探討“限娛令”出臺(tái)的合理性。【關(guān)鍵詞】“使用與滿足”“限娛令”電視媒體一“使用與滿足”理論“使用與滿足”研究起源于40年代。當(dāng)時(shí)，美國(guó)的收音機(jī)家庭普及率已經(jīng)達(dá)到80%以上，許多人認(rèn)為廣播媒介為眾多不識(shí)字者提供了學(xué)習(xí)知識(shí)和接受教育的手段，它的普及率必然會(huì)大大提高整個(gè)社會(huì)的文化教育水準(zhǔn)。然而，初期的一些聽眾調(diào)查的數(shù)據(jù)卻顯示，那些以啟蒙、教育和修養(yǎng)為目的的“好”節(jié)目并不擁有很多聽眾，而“格調(diào)低俗”的輕喜劇、肥皂劇以及猜謎語(yǔ)游戲等娛樂(lè)節(jié)目的收聽率卻高的出奇。這種現(xiàn)象，使一些學(xué)者對(duì)受眾的媒介接觸行為及其背后的心理動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了濃厚的研究興趣?！笆褂门c滿足”研究開創(chuàng)了從受眾角度開發(fā)考察大眾傳播的先河，把受眾成員看作是有著特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于某種特定的需求動(dòng)機(jī)來(lái)“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過(guò)程。它通過(guò)分析受眾的媒介接觸動(dòng)機(jī)以及這些接觸滿足了他們的需求，來(lái)考察大眾傳播給人們帶來(lái)的心理和行為上的效用。媒介印象媒介印象滿足類型媒介接觸社會(huì)條件滿足類型媒介接觸社會(huì)條件需求需求其他滿足手段其他滿足手段個(gè)人特性媒介接觸可能性性個(gè)人特性媒介接觸可能性性“使用與滿足”過(guò)程的基本模式直到60年代以后，這項(xiàng)研究的價(jià)值才重新受到肯定，再次復(fù)興起來(lái)，其中，有代表性的成果是麥奎爾等人于1969年開始的對(duì)電視節(jié)目的調(diào)查。這次調(diào)查不僅歸納了各類節(jié)目提供“滿足”的不同特點(diǎn)，而且抽出了它們之間共同的四種基本類型，即心緒轉(zhuǎn)換效用、人際關(guān)系效用、自我確認(rèn)效用以及環(huán)境監(jiān)測(cè)效用。幾個(gè)內(nèi)容：婆媳關(guān)系、母子母女關(guān)系、夫妻關(guān)系、鄰里關(guān)系等。恰恰這些內(nèi)容又是非常受歡迎的節(jié)目?jī)?nèi)容，因?yàn)橛^眾覺(jué)得這樣的節(jié)目更貼近自己、貼近生活、貼近社會(huì)。我覺(jué)得廣電總局作為管理者不能僅僅看到這些節(jié)目反應(yīng)了社會(huì)的陰暗片、看到現(xiàn)實(shí)生活中還存在著這么多反社會(huì)道德的人和事。更應(yīng)該看到這些節(jié)目其實(shí)對(duì)于一些人，尤其是一些處在同樣問(wèn)題中受著煎熬的人是有幫助的。比如忍受著丈夫家暴的妻子、忍受著兒媳冷落的父母、忍受著骨肉丟失痛苦的爸媽等等。他們看到這些節(jié)目不僅僅有一種心靈上得共鳴，更重要的是他們會(huì)學(xué)到改變自己現(xiàn)狀的方法，比如尋求法律或者媒體的幫助等等。（四）環(huán)境監(jiān)測(cè)的需要通過(guò)觀看電視節(jié)目，可以獲得與自己生活直接或間接相關(guān)的各種信息，及時(shí)把握環(huán)境的變化。麥奎爾等人發(fā)現(xiàn)，檢測(cè)環(huán)境是人們觀看新聞節(jié)目的主要?jiǎng)訖C(jī)，但其他類型的節(jié)目也可以在不同程度上滿足人們的這種信息需求，例如收看家庭電視劇同樣能夠使人感受到社會(huì)生活的狀況及其變化。前一段時(shí)間熱播的“蝸居”和“裸婚時(shí)代”就是非常明顯的例子?！段伨印分猩婕暗降摹胺?jī)r(jià)、小三和腐敗”三大社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，原本只是人們茶余飯后的話題，而在這里通過(guò)電視劇的形式搬上了電視屏幕。雖然此電視劇多次遭到停播。但是我們不能否認(rèn)社會(huì)存在這樣的問(wèn)題，我們更不能通過(guò)試圖掩蓋社會(huì)的黑暗面，而謊稱已經(jīng)解決。四“限娛令”下的“使用”2012年1月1日“限娛令”便開始正式實(shí)施，實(shí)施的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點(diǎn)：各衛(wèi)視頻道在晚上7：30-10：00的黃金時(shí)間，娛樂(lè)節(jié)目每周不能超過(guò)兩檔；全國(guó)衛(wèi)視選秀節(jié)目一年加起來(lái)總量不超過(guò)10檔，類型不得重復(fù)；每個(gè)衛(wèi)視頻道必須設(shè)一檔道德類欄目；減少臺(tái)灣藝人內(nèi)地上節(jié)目的數(shù)量，加強(qiáng)審批控制。另外對(duì)婚戀交友類、才藝競(jìng)秀類、情感故事類、游戲競(jìng)技類、綜藝娛樂(lè)類、訪談脫口秀、真人秀等類型節(jié)目實(shí)行播出總量控制。這些規(guī)定將當(dāng)今觀眾百分之百投入電視節(jié)目的時(shí)間，在內(nèi)容上大大打了一個(gè)折扣。首先，我們從“使用與滿足”理論過(guò)程的基本模式中看，受眾在有需求的情況下，在滿足了媒介接觸的可能性和媒介印象的條件下，進(jìn)行媒介和內(nèi)容的選擇，然而當(dāng)我們完全按照“限娛令”對(duì)節(jié)目類型和節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行整改后，就會(huì)導(dǎo)致兩種可能性：第一，由于之前喜愛(ài)的節(jié)目類型不在存在，久而久之便放棄了電視媒介。第二，一些節(jié)目?jī)?nèi)容也進(jìn)行了較大的變動(dòng)，觀眾在節(jié)目中無(wú)法得到之前的需求，久而久之也會(huì)改變媒介印象，最終影響電視媒介的再次被選擇。其次，從“使用與滿足”理論的幾個(gè)效用來(lái)看。由于“限娛令”對(duì)于節(jié)目類型和節(jié)目?jī)?nèi)容的整改，觀眾已經(jīng)放棄了電視媒介，所以“心緒轉(zhuǎn)換效用”“人際關(guān)系效用”“自我確認(rèn)效用”“環(huán)境監(jiān)測(cè)效用”更是無(wú)從談起。雖然，我們都能夠理解國(guó)家廣電總局提出“限娛令”的初衷，是規(guī)范我國(guó)文化市場(chǎng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想道德建設(shè)。但是我們?cè)跐M足這些條件的同時(shí)，是否又真正的考慮到了受眾的需求