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文檔簡介
從抗擊疫情讀懂馬克思主義黨的十九大明確提出我國特色社會主義進入了新時代。改革開放以來,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下確立和完善了符合中國國情的中國特色社會主義制度,被實踐證明的這一科學(xué)制度體系具有多方面的優(yōu)勢,不僅標(biāo)志著我們黨對國家制度的認識達到了一個新高度,也對當(dāng)今馬克思主義的發(fā)展有著深刻的意義。從馬克思主義誕生、形成和發(fā)展的歷史進程來看,它在整個國際社會中起到了舉足輕重的作用,世界各國學(xué)者為續(xù)寫科學(xué)社會主義的新篇章,自覺擔(dān)任馬克思主義的傳播者。當(dāng)今中國發(fā)展馬克思主義是建立在堅實的理論基礎(chǔ)、廣闊的實踐平臺、豐富的歷史經(jīng)驗和深厚的文化淵源之上的,彰顯出中國的制度優(yōu)勢。馬克思主義唯物史觀認為,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動是推動人類社會發(fā)展的根本動力。在現(xiàn)實生活中,生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑集中體現(xiàn)為制度體系,這也就是說,制度體系是否順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、是否有助于夯實經(jīng)濟基礎(chǔ)是影響社會是否變革的主要因素。而之所以說中國特色社會主義制度具有顯著優(yōu)勢,就是因為這套制度體系能夠最大限度地促進我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使廣大人民群眾充分享受到改革發(fā)展帶來的紅利。一、從現(xiàn)代改革進程看中國特色社會主義制度的“行不行”長期以來,僅僅由于中國特色社會主義制度與西方所謂的“自由民主”制度模式存在差異,我們就屢遭非議、攻擊,“中國崩潰論”的調(diào)子從未止息。然而歷史是有章可循的,中國特色社會主義制度究竟“行不行”以及“為什么行”,前進的中國用一項項優(yōu)秀的成績給予了最明確的回應(yīng)和反擊。回望1978年,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值僅2683億美元,全球排名第15位;到如今,國內(nèi)生產(chǎn)總值則高達14.63萬億美元,位居全球第二位;人均國民生產(chǎn)總值從155美元突破到1萬美元,貧困發(fā)生率從97.5%下降到2018年的1.7%。中國人民用三十年的時間逐步建立起門類齊全的工業(yè)體系,不斷突破僵化的經(jīng)濟體制對生產(chǎn)力的束縛,建立、完善社會主義市場經(jīng)濟體制,以聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制激活農(nóng)村活力,公有制經(jīng)濟不斷優(yōu)化壯大,民營經(jīng)濟繁榮發(fā)展,外貿(mào)和投資高速增長。可以說,改革開放這些年來,我們找到了一條適合中國國情的經(jīng)濟發(fā)展道路,在中國特色社會主義制度框架下探索出了有自己特色的經(jīng)濟發(fā)展模式。二、從根源剖析看中國特色社會主義制度“為什么行”科學(xué)理論作指導(dǎo)。馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,揭示了人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運行特殊規(guī)律,闡發(fā)了有關(guān)未來社會發(fā)展的許多重要思想觀點,深刻改變了人類社會發(fā)展進程。而以馬克思主義科學(xué)理論為根本遵循的中國特色社會主義制度,不僅符合了社會存在與社會意識相互作用、人民群眾是創(chuàng)造歷史直接動力和社會基本矛盾推動社會發(fā)展的歷史唯物主義原理;同時體現(xiàn)了對馬克思主義方法論的活學(xué)活用,堅持了戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。中國國情作基調(diào)。中國特色社會主義制度的鮮明之處在于,其來源于馬克思主義的科學(xué)理論但又結(jié)合中國實際進行了新的發(fā)展完善。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是我們黨孜孜以求的宏偉目標(biāo)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),我們從新民主主義革命時期就開始了國家制度和法律制度建設(shè)的探索,從所謂“鏟地基”到“起房子”,花費了黨和人民幾十年的工夫。這個過程伴隨著“陣痛”,經(jīng)歷過挫折,然而一路走來,在堅持馬克思主義基本原理、堅持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上,我們黨始終做到結(jié)合中國國情、植根中國大地、扎根中國土壤來搭好“新房子”的“四梁八柱”,在對中國特色社會主義實踐提出的現(xiàn)實問題進行理性認識與戰(zhàn)略應(yīng)對中不斷形成、豐富和發(fā)展著中國特色社會主義制度。例如中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,就是馬克思主義政黨理論植根中國大地、同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。中華文化作鋪墊?!耙粋€國家選擇什么樣的制度和治理體系,是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的?!绷?xí)近平同志所言提醒著我們,作為政治上層建筑的社會制度,既要建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,也要扎根于長期形成的文化傳統(tǒng)中。馬克思主義之所以能在傳入中國后,受到廣泛歡迎,并最終扎根中國大地、開花結(jié)果,絕不是偶然的。我們傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民潛移默化中形成的價值觀念為其奠定了堅實根基。一直以來,中國特色社會主義制度的探索、建立和完善,都在不斷地從中華文化中汲取營養(yǎng)和獲取力量?!按蟮乐?,天下為公”“利害相共,禍福相依”“經(jīng)世致用”“自強不息”等等優(yōu)秀而傳統(tǒng)的中華文化思想,被創(chuàng)造性地改造和提升,熔鑄于中國特色社會主義制度當(dāng)中,形成了顯著優(yōu)勢。三、從疫情防控看中國特色社會主義制度優(yōu)勢的有效發(fā)揮黨是我們的堅強領(lǐng)導(dǎo)。一場突如其來的新冠肺炎疫情,以其傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大,成為新中國成立以來最嚴峻的突發(fā)性公共衛(wèi)生危機。在這場大考中,習(xí)近平總書記親自指揮、親自部署,黨中央、國務(wù)院高度重視,把保護人民的生命和健康安全放在首位,并將防控新型冠狀病毒肺炎疫情作為黨和各級政府工作的首要任務(wù),采取了最堅決、最果斷、最徹底的有效措施,全力以赴打響了全國抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情阻擊戰(zhàn)。人民是我們的最大底氣。人民是社會歷史發(fā)展的實踐主體和最高價值主體,是社會歷史的創(chuàng)造者和社會歷史發(fā)展的真正推動者。此次新冠肺炎疫情來勢洶洶,在這場嚴峻的斗爭中,奮戰(zhàn)在疫情防控第一線的廣大醫(yī)務(wù)工作者、人民解放軍指戰(zhàn)員、社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者,以他們的無私奉獻、默默付出,給了我們打贏這場疫情防控戰(zhàn)的信心和勇氣。正是這些可愛的人們用自己的實際行動,展現(xiàn)了中國力量、中國精神,彰顯了中華民族同舟共濟、守望相助的家國情懷。最終在大家的共同努力下,我們的肺炎疫情防控工作取得了顯著成效,不僅保護了中國人民的健康和生命安全,也維護了世界公共衛(wèi)生知向何處則方向不惑,明所從來則動力充足。中國特色社會主義制度從中國歷史的文明綿延中走來,在中國當(dāng)代的偉大實踐中完善,并最終向中國未來的光明前景走去。雖然目前而言它是不完美的,但在其自我完善與創(chuàng)新發(fā)展的動態(tài)過程中,中國特色社會主義制度始終做到了真實、廣泛、持久代表和實現(xiàn)最廣大人民根本利益、全國各族各界根本利益,也正是這樣的制度支撐著十四億中國人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢征程中劈波斬浪、揚帆遠航!四、疫情防控成效證明“馬克思主義行”面對突然襲來的新冠疫情,我們國家在短短兩個月有效控制疫情,決策和處理問題的能力相比世界其他國家更快速、更有效。中國獲得成功并非靠運氣,中國人對于集體行動具有強烈的社會責(zé)任感。中國民眾相信政府,愿意聽從政府指導(dǎo),這背后蘊含著馬克思主義豐富的理論內(nèi)涵和中國共產(chǎn)黨先進的執(zhí)政思想。馬克思主義為什么“行”?行在以人民為中心?!耙匀嗣駷橹行摹笔邱R克思主義唯物史觀的本質(zhì)體現(xiàn)和價值所在,此次疫情中“全民抗疫”“抗疫為民”的理念就很好地詮釋了中國民主政治理論的價值優(yōu)勢。習(xí)近平總書記強調(diào),打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),要緊緊依靠人民群眾,提高群眾自我服務(wù)、自我防護的能力。鼓勵群眾積極擔(dān)當(dāng),對在斗爭一線表現(xiàn)突出的先進集體和個人,要根據(jù)情況予以表彰和嘉獎。疫情嚴重時期,來自全國各地的醫(yī)療救援志愿隊伍迅速馳援武漢,人民解放軍、武警部隊醫(yī)療隊伍迅速集結(jié)趕往武漢。同時,習(xí)近平總書記在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作時強調(diào),要把醫(yī)療救治工作擺在第一位。他強調(diào),在疫情暴發(fā)以來黨中央始終高度重視人民生命安全和身體健康,將人民生命安全放在第一位,采取最嚴格、最全面、最徹底的防控舉措。馬克思主義為什么“行”?行在重視經(jīng)濟建設(shè)。經(jīng)濟是一個國家發(fā)展的重要支柱。鄧小平曾言,馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力,并且進而提出把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義首要任務(wù)。從我國在國際上日益矚目的經(jīng)濟地位來看,繼承馬克思主義經(jīng)濟思想、發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟是正確選擇。疫情暴發(fā)的年初,在全面停產(chǎn)、物資緊需的特殊條件下,我國依然能夠有實力承擔(dān)新冠肺炎患者的醫(yī)療費用、有能力調(diào)動生產(chǎn)線進行醫(yī)用物資生產(chǎn)、有資本保障停工期間居民需求,這充分驗證了我們國家強大的經(jīng)濟政策、生產(chǎn)實力和資源儲備。馬克思主義為什么“行”?行在科學(xué)的理論體系。中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義民主觀,形成了不同于西方民主的中國特色社會主義民主發(fā)展理路。中國在新冠肺炎疫情防控中所呈現(xiàn)出的不同理念與防疫效果,得益于中國民主政治的先進性,體現(xiàn)了中國民主政治理論轉(zhuǎn)化為實踐、運用于實踐的效能優(yōu)勢。習(xí)近平總書記強調(diào),要堅持依法防控,從立法、執(zhí)法、司法和守法各個環(huán)節(jié)發(fā)力,改革完善重大疫情和疾病的防控救治體系,健全重大疾病醫(yī)療保險、救助制度和應(yīng)急物資保障體系,建立健全法治能力和管理體系。新冠病毒侵襲中國之際,整個國家都進入了戰(zhàn)斗模式,在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下,民眾團結(jié)一心,一致抗疫,充分發(fā)揮黨理論與實際相結(jié)合的施政方略,將馬克思主義人民主體和科學(xué)發(fā)展思想切實運用貫徹到疫情防控的方方面面,最終擊敗了病毒,取得了這場聲勢浩大的疫情防控阻擊戰(zhàn)的勝利。五、堅定不移推動馬克思主義大眾化習(xí)近平總書記在云南考察參觀艾思奇紀念館時強調(diào):“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,需要大批能把馬克思主義中國化講好的人才,講人民群眾聽得懂、聽得進的話語,讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?!边@一重要論述,為我們堅持講大眾話,努力推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化指明了方向?!白罡呦薅鹊鸟R克思主義=最高限度的通俗化?!边@是列寧對馬克思主義與大眾關(guān)系的經(jīng)典概括。馬克思主義是服務(wù)大眾的,必須要為大眾理解掌握。艾思奇所著《大眾哲學(xué)》之所以成為精品力作,關(guān)鍵就在于它將馬克思主義哲學(xué)通俗化,“飛入”成千上萬青年的頭腦中,啟發(fā)和激勵他們奔向革命,指導(dǎo)他們認識和改造世界。中國特色社會主義進入新時代,我們推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,要傳承好《大眾哲學(xué)》的精神,用大眾話語把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想講好,更好地用這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義武裝全黨、教育人民,凝聚實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。始終關(guān)注和回應(yīng)人民群眾的訴求,讓大眾愿意聽。馬克思曾說過:“思想一旦離開利益,就會使自己出丑。”馬克思主義具有鮮明的人民性和實踐性,必然要求以大眾訴求為價值取向,以大眾生活為認識對象,以大眾智慧為思想養(yǎng)料。要深入群眾生活,真實表達群眾的意志和要求,特別是堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾,順應(yīng)人民群眾對美好生活的新需要,圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,努力從理論聯(lián)系實際的角度予以闡釋,解開人民群眾思想“疙瘩”。既要讓大眾愿意聽,也要讓大眾聽得懂。馬克思主義作為一種理論體系,固然有其學(xué)術(shù)層面和學(xué)術(shù)研究的話語,但這不是把理論變成脫離人民群眾火熱生活的空洞說教的理由,更不能成為其拒斥大眾化的理由。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,必須使抽象化的概念、判斷和命題轉(zhuǎn)化為生動具體、通俗易懂的知識,用人民群眾熟悉的語言、喜愛的方式闡釋和宣傳馬克思主義,學(xué)會用具象化、口語化、故事化的語言將馬克思主義基本原理轉(zhuǎn)換成“常識道理”,使抽象的理論變成言之有物的實話、言之有據(jù)的真話、言之有理的新話,把深邃的理論用平實質(zhì)樸的語言講清楚,把深刻的道理用人民群眾樂于接受的方式說明白,讓馬克思主義更好地走進人民群眾。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,還要把“曉之以理”和“動之以情”有機結(jié)合起來,努力讓大眾聽得進、記得住。習(xí)近平總書記指出,中國共產(chǎn)黨有兩種力量,即強大的真理力量和強大的人格力量。這是對我們黨鮮明特點和顯著優(yōu)勢的集中概括。我們要積極開展內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新,注意表達中的情感交流,科學(xué)劃分受眾,認真研究其接受規(guī)律與心理特征,針對不同的階層、群體和個體的思想困惑和思維盲區(qū),將要表達的內(nèi)容和道理融入真情實感之中,以便于大眾理解、接受并形成良性認知互動,使人民群眾不僅感到馬克思主義可信可用,而且感到理論可親可近。暢通和拓展馬克思主義和人民群眾交流互動的渠道。在信息與人
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