議論文作文700字10篇范文

第議論文作文700字10篇范文

議論文作文700字1

君不見(jiàn)經(jīng)典之作天上來(lái)，奔流到此無(wú)人賞;君不見(jiàn)文人墨客喜古語(yǔ)，朝如晨露晚似霞。

古之圣人愛(ài)書(shū)，古之眾人也愛(ài)書(shū)。那匯集了風(fēng)雅頌的詩(shī)集，被人們奉為經(jīng)典;那承載著浪漫文字的奇作，被無(wú)數(shù)名士瞻仰。

精致的文字如跳躍的音符，奏響了歷史的長(zhǎng)河。經(jīng)典著作，應(yīng)該是國(guó)家最為珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，他凝聚的不僅是作者一人的才與情，更帶領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的浪漫旅程。

快節(jié)奏的現(xiàn)代，讓那些厚重的文化跟不上我們的步伐。二次元中的世界，似乎比真實(shí)的紙張更有吸引力。方便并且有趣的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，取代了文化典籍，成為了人們的精神主餐。

經(jīng)典正經(jīng)歷著一場(chǎng)百年的孤獨(dú)。人們不愛(ài)白鹿原上的家族、愛(ài)情，而鐘情高樓大廈間的都市言情，豪門(mén)恩怨;人們不愛(ài)西游記的八十一難，錯(cuò)怪理解，而鐘情于十里桃花的青丘九重天。那些已失去的經(jīng)典之作的作家們，當(dāng)初想要表達(dá)的，想展現(xiàn)給世人的情理，似乎被編織成了一場(chǎng)夢(mèng)，拘禁在那一方紅樓中。

莫使經(jīng)典空對(duì)月，請(qǐng)君攜之共前行。不讀經(jīng)典，如何前行沒(méi)有文化之氣，如何稱作一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代的小說(shuō)能給我們帶來(lái)什么跳樓以成全穿越夢(mèng)想的愚昧，揮刀以為遁入仙境的癡狂。在蔚藍(lán)的天空下，你想擁抱的是無(wú)稽的幻想，還是閃爍著智慧的陽(yáng)光

愛(ài)書(shū)之人范用，其收藏的書(shū)堪比小型圖書(shū)館那般多。每開(kāi)始讀一本書(shū)，不讀完絕不做其他事。而相比之下，那些只將經(jīng)典拿來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的土豪，未免可悲可笑。逢人做客，沾沾自喜于古色古香的豪華書(shū)房，全套的名家之作，卻對(duì)書(shū)中內(nèi)容一概不知。經(jīng)典竟被冷落至此!

賞析經(jīng)典，賞析屈原在《九歌》中的浪漫瑰麗;品味經(jīng)典，品味四大名著后的戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云，人情冷暖。

鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)中，有人在燈火闌珊處驀然回首;料峭春風(fēng)，一蓑煙雨中，有人著芒鞋傲岸獨(dú)行。讀經(jīng)典，靜電帶給你人生百味。讀經(jīng)典，經(jīng)典帶給你掛云帆、濟(jì)滄海的勇氣，帶給你千金散盡還復(fù)來(lái)的灑脫，帶給你綠山墻的生動(dòng)活力，帶給你巴黎圣母院的勇敢執(zhí)著。

人間最美是清歡，書(shū)間最美是經(jīng)典。

議論文作文700字2

每一次去旅游，我們注重的并不只是目的地，更多的是欣賞沿途的風(fēng)景。

——題記

那逆流而上的魚(yú)兒，憑著它的勇敢，它的機(jī)智，以及它對(duì)理想的追求，在江流中劈波斬浪，克服重重困難。在這個(gè)過(guò)程中，它欣賞了沿岸美麗怡人的景色，不斷擴(kuò)大自己的眼界，鍛煉自己的意志，并不斷地成長(zhǎng)起來(lái)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加勇敢，更加成熟。在這個(gè)過(guò)程中，少不了艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)有很多樂(lè)趣，總而言之這是人生的一筆珍貴的財(cái)富，它把我們從幼稚帶向成熟，從無(wú)知帶向理性。

魚(yú)兒懂得生存的意義并不在于結(jié)果，而在于體驗(yàn)過(guò)程的樂(lè)趣。過(guò)程是美好的，值得我們?nèi)フ湎У?。盡管人生并不可能像我們所想像地那么順利，總會(huì)有一些挫折困難的出現(xiàn)，但是，我們竭盡全力地奮斗了，不管結(jié)果怎樣，我們都不會(huì)覺(jué)得對(duì)不起自己。因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中我們可能收獲了另一種東西，或者學(xué)會(huì)了某些技能?！坝兄静辉谀旮撸瑹o(wú)志空活百歲”說(shuō)得很有道理，我們不應(yīng)該太重視結(jié)果而忽略了過(guò)程，而應(yīng)該在生活中多做一些有益于社會(huì)的事情，向著自己的夢(mèng)想前進(jìn)，享受其過(guò)程的樂(lè)趣。當(dāng)我們?cè)庥隼щy時(shí)，我們會(huì)全力以赴，最終克服了挫折，生活中的絆腳石成了墊腳石，我們又向成功邁進(jìn)了一步。后來(lái)回憶起時(shí)，便會(huì)對(duì)自己當(dāng)年沒(méi)有輕言放棄而開(kāi)心，露出舒心的微笑。的確，重在體驗(yàn)過(guò)程，沿途的困難也會(huì)成為一道美麗的風(fēng)景線。

我曾經(jīng)聽(tīng)人們說(shuō)過(guò)，外國(guó)做研究時(shí)，國(guó)家會(huì)撥款讓他們用于研究，不論結(jié)果如何。要是研究成功了，他們也就為國(guó)家貢獻(xiàn)出了他們的聰明才智;而要是失敗了，也能得出其中的相對(duì)真理，為以后的實(shí)驗(yàn)提供豐富的經(jīng)驗(yàn)，這也是非常有益的。我們的學(xué)習(xí)生活也是如此，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們又學(xué)會(huì)了怎樣與人交往、溝通，學(xué)會(huì)了分工與合作。學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到的這些技能，對(duì)我們將來(lái)的生活不是更加有益嗎

“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，曾經(jīng)擁有過(guò)的經(jīng)歷將會(huì)是我們生命中一筆不可替代的財(cái)富。讓我們重視過(guò)程，并享受其中無(wú)窮的樂(lè)趣吧!

議論文作文700字3

古往今來(lái)，有太多的文字描寫(xiě)了各種各樣的錯(cuò)誤?！耙皇ё愠汕Ч藕?，剛愎自用陷街亭。”這是粗疏大意的錯(cuò)誤;“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！边@是固執(zhí)己見(jiàn)的錯(cuò)誤;“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也?！边@是隨波逐流的錯(cuò)誤人生本就是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，既非圣賢，孰能無(wú)過(guò)知錯(cuò)能改，善莫大焉。

勵(lì)精圖治，平定四方邊境的唐太宗是一位知錯(cuò)能改的帝王?！笆ブ骷{諫從流意，社稷興振展宏圖”，他本可以在愛(ài)與自由的溫柔鄉(xiāng)中享受人間極樂(lè)，吟賞煙霞。然而每日的宵衣旰食，從善納諫卻成為了他一生的寫(xiě)照。在魏征以憋死愛(ài)鷹來(lái)勸諫自己玩物喪志之時(shí)，他毫不慍怒;在臣子向他提出朝政弊病之時(shí)，他坦然改正;在房玄齡連勸節(jié)飲少樂(lè)之際，他痛改前非;若沒(méi)有一次次的改錯(cuò)，又怎會(huì)有光照千古的“貞觀之治”呢

鐵肩擔(dān)道義，文章顯真儒的錢(qián)穆先生是一位知錯(cuò)能改的歷史學(xué)家。他一生著述頗豐，堪稱最后的大儒。然而就是這樣一位“名聲與文辭齊飛”的學(xué)術(shù)權(quán)威在被人指摘專著中的史實(shí)性錯(cuò)誤之時(shí)，卻也欣然接受，連表謝意。若沒(méi)有先生一以貫之的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)理念與知錯(cuò)必改的誠(chéng)心，又怎會(huì)有這樣一位史學(xué)界的巨人呢

其實(shí)浩浩歷史，耿耿乾坤不但有知錯(cuò)必改事業(yè)成功的偉人，亦有固執(zhí)己見(jiàn)，不肯認(rèn)錯(cuò)的失敗者?！吧斤L(fēng)流多盡意，只把江都作京都”的隋煬帝即是鮮活實(shí)例。他少年隨軍征戰(zhàn)四方，在艱苦疲憊中打下了大隋的半壁江山。他本應(yīng)在艱難創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上居安思危，廣納賢見(jiàn)，還天下人一份安寧。然而，生性奢靡卻使他沉淪墮落。在眾位貞良死節(jié)之臣冒死直諫之時(shí)，并未認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的他卻變本加厲，終落了個(gè)國(guó)破家亡的慘劇。

叔本華有言：“人貴在明錯(cuò)知非。”生活本就是一個(gè)不斷糾錯(cuò)的過(guò)程。當(dāng)別人指出我們的不足時(shí)，我們應(yīng)坦然接受，用一顆坦誠(chéng)包容之心引領(lǐng)前進(jìn)的道路。

正如《咬文嚼字》的糾錯(cuò)名家一樣，成長(zhǎng)在新世紀(jì)的我們，也應(yīng)成為自我生活的糾錯(cuò)人，從而在人生之路上奮勇前行。

知錯(cuò)能改，善莫大焉;知錯(cuò)必改，坦途人生!

議論文作文700字4

19世紀(jì)的法國(guó)，就像當(dāng)時(shí)世界的一個(gè)縮影，封建專制，無(wú)不是國(guó)家和社會(huì)的毒瘤，由此派生出了種種畸形的思想與觀念，權(quán)利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時(shí)時(shí)刻刻上演，就連法律這一人類社會(huì)的無(wú)上光明正義也淪為專制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無(wú)盡的黑暗籠罩著底層社會(huì)，所以才有了悲慘的世界。

我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權(quán)利階級(jí)但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟(jì)世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個(gè)人代表了千千萬(wàn)萬(wàn)的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個(gè)叫沙威的警探，雨果將他刻畫(huà)成一個(gè)冷酷無(wú)情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會(huì)忠實(shí)的擁護(hù)者，不惜把善良正義以法律的名義送進(jìn)牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結(jié)局，任何陽(yáng)光都無(wú)法照進(jìn)他的世界，他也只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的悲慘。

然而我們所處的時(shí)代已經(jīng)再難感受到那種畸形的社會(huì)帶給人民的種種苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現(xiàn)代文明深刻的啟示，一法律永遠(yuǎn)要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數(shù)人為非作歹的幫兇;二傳統(tǒng)習(xí)俗文化堅(jiān)決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害;三對(duì)于兒童的教育培養(yǎng)關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展走向，決不能不管不顧。

雨果的自序中清楚地表達(dá)了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時(shí)期，只要還存在著社會(huì)壓迫，只要還借助于法律和習(xí)俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運(yùn)制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決;只要還在一些地區(qū)，還可能產(chǎn)生社會(huì)壓抑，即從更廣泛的意義上萊說(shuō)，只要這個(gè)世界還存在著愚昧和窮困，那么，這一類書(shū)籍就不是虛設(shè)無(wú)用的。

由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個(gè)真正和平的世界，悲慘的消息依然從遙遠(yuǎn)的異國(guó)地域傳來(lái)，悲劇依然在一些地區(qū)上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類永恒的思考。

議論文作文700字5

每一朵花都是獨(dú)一無(wú)二的，正如每一片樹(shù)葉都是與眾不同的，因此，每一朵花都有其盛開(kāi)的理由。

在陡崖邊，有一棵不起眼的小草。其實(shí)，那是一棵會(huì)開(kāi)花的小草，只是此時(shí)被人所遺棄，它并沒(méi)有因?yàn)橥饨绛h(huán)境的惡劣而放棄生的希望，而是竭盡全力扎根陡崖，努力汲取深土中的水分。它就這樣頑強(qiáng)地生存著，為自己以后的開(kāi)花蓄積力量。終于，在多少個(gè)日日夜夜的煎熬后，它開(kāi)放了屬于它自己的迷人的花朵。的確，每一朵花朵都有盛開(kāi)的理由，這開(kāi)花仿佛就是寄身于陡崖的它的一種使命，它寧愿為此付出艱辛的代價(jià)。這種信念讓它們?cè)诶щy面前毫不畏懼;在艱難險(xiǎn)阻中毫不動(dòng)搖;在走投無(wú)路時(shí)尋找新的路線。它們帶著這些理由，自信地開(kāi)放，燦爛地微笑，在百花競(jìng)放的日子里亮出自己獨(dú)特的一面，在姹紫嫣紅的春天里展現(xiàn)自我，為自然增添了一道風(fēng)景線，把大地裝扮得五顏六色。正因?yàn)橛兴鼈儫崆榈鼐`放，自然才更加絢麗多彩，更顯多元化。

每一朵花朵都有盛開(kāi)的理由，生活在地球上的人也是如此。美國(guó)著名的發(fā)明家愛(ài)迪生一生都致力于研究發(fā)明。他發(fā)明了電燈，讓黑夜不再可怕，把在黑暗中受苦的人們引向了光明。英國(guó)人瓦特，從煮水沸騰這件小事中得到了啟發(fā)，發(fā)明了改良的蒸汽機(jī)，把人們帶進(jìn)了蒸汽時(shí)代。德國(guó)人卡爾本茨，在蒸汽機(jī)的基礎(chǔ)上發(fā)明了世界上第一輛汽車，給人們帶來(lái)了極大的方便，交通上出現(xiàn)了汽車這數(shù)不勝數(shù)的發(fā)明為人們的日常生活增添了道道迷人的“風(fēng)景”，豐富了人們的生活，讓生活呈現(xiàn)出多樣性，這都是得益于每個(gè)人的努力，勇于展現(xiàn)自我的精神。“五十六個(gè)民族，五十六朵鮮花”，中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家。在這個(gè)大家庭中，每個(gè)民族都是獨(dú)一無(wú)二的，他們穿著獨(dú)特，各式各樣的服飾便成為了區(qū)分他們的標(biāo)志。因此，要想讓別人認(rèn)識(shí)你，就必須依靠你“盛開(kāi)”的理由，勇敢地展現(xiàn)自己，亮出自己，為自己而奮斗!

大千世界，茫茫人海中，每一個(gè)人都有其展現(xiàn)自我的理由，正如每一朵花都有盛開(kāi)的理由。

議論文作文700字6

當(dāng)每一縷曙光染紅了大地，大地山川秀麗;當(dāng)每一張飛舞的葉片喚醒了春天，春天槐綠柳碧;當(dāng)所有的花朵從夢(mèng)中醒來(lái)，姹紫嫣紅，世界一片錦繡……在這美好的春意里，在這無(wú)限的春光中，誰(shuí)也沒(méi)有想到，一片陰云也濃重地來(lái)到了春天，遮住了春意盎然的大地。

但是，非典并沒(méi)有是人們真正屈服，有許多人用生命共赴危難，他們，就是我們敬愛(ài)的白衣天使和領(lǐng)導(dǎo)們。

我們敬愛(ài)的白衣天使，用自己的生命，挽回病人的生命，在危難當(dāng)頭，他們無(wú)畏走向危難一連奮戰(zhàn)幾十小時(shí)，累得他們不得不趴下。就說(shuō)石家莊的一位醫(yī)生吧。她不顧癱瘓?jiān)诖驳睦先撕托枰笎?ài)的兒子，毅然率先進(jìn)入病區(qū)。但她發(fā)現(xiàn)一例非典病人是，她深知病區(qū)危險(xiǎn)，怕別人對(duì)險(xiǎn)情認(rèn)識(shí)不足，或沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，叫別人離開(kāi)，自己獨(dú)守著。她連續(xù)兩天不下陣地，不顧危險(xiǎn)，一天拼搏十二小時(shí)。她忘記了疲勞，心里只有病人，忙得汗流浹背，一口水也顧不上喝，怕去廁所誤事。病人開(kāi)始穩(wěn)定，她開(kāi)始發(fā)燒，院長(zhǎng)怕她感染，要她立即隔離，但是她心中明白有數(shù)，連續(xù)喝了七杯水，睡了兩個(gè)小時(shí)，體溫開(kāi)始恢復(fù)正常，又迎險(xiǎn)而上……

啊，多么可敬的一位白衣天使，在非典與生命之間，在生存與死亡之間，他們穿過(guò)槍林彈雨，他們像一道堅(jiān)固的長(zhǎng)堤，擋住了頑敵，他們用青春的熱血，創(chuàng)立了豐功偉績(jī)。

在這期間，不僅僅只有白衣天使勇于奉獻(xiàn)，而我們的任命領(lǐng)導(dǎo)也是無(wú)私的。每天起早貪黑地調(diào)查民情，管制轄區(qū)。給白衣天使送去關(guān)愛(ài)，給非典病人送去溫暖……他們同樣可敬。

這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)需要英雄的誕生英雄的時(shí)刻，無(wú)數(shù)白衣天使用自己的美麗生命與邪惡死神搏斗，無(wú)數(shù)領(lǐng)導(dǎo)在戰(zhàn)線上盡職工作。

英雄的力量是無(wú)窮的，當(dāng)恐慌襲來(lái)的時(shí)候，英雄的行為是為我們中華民族不屈不撓的偉大精神，書(shū)寫(xiě)上濃重的一筆!

議論文作文700字7

明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋曾說(shuō)過(guò)：“大度能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世上可笑之事。”他認(rèn)為世上的所謂難容之事，皆應(yīng)以大度寬容，以慈顏釋?xiě)?，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公?wù)車上對(duì)司機(jī)“大打出手”的陳女士又何嘗不是為一己私利不得寬容釋?xiě)芽尚χ恕?/p>

俗話說(shuō)：人無(wú)完人，金無(wú)足赤，沒(méi)有人在做一件事時(shí)能全面的考慮到所有人的感受，符合所有人的心意，因?yàn)槿说乃枷氩煌?，理解不同，這是難以避免的。正如公交車司機(jī)，要求陳小姐將BB車疊好是按章辦事，是為了大眾安全考慮，而陳小姐卻因自認(rèn)為的“不合理要求”斥責(zé)，反駁，與公車司機(jī)公然“對(duì)峙”?？梢?jiàn)陳小姐的待人處事的扭曲的自我維護(hù)觀。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨擊一切不和她心意的人和事，而從未想過(guò)對(duì)他人，對(duì)世界寬容一點(diǎn)。

從本質(zhì)上說(shuō)，陳小姐的“不容”是她浮躁處理事件的性格缺陷。如果她有寬容待人的習(xí)慣又何以至于造成數(shù)十小時(shí)對(duì)峙，數(shù)十人轉(zhuǎn)車的混亂局面那么寬容的性格又該如何養(yǎng)成，混亂的局面又該如何避免呢

在我看來(lái)最好的有容之法莫過(guò)于理解明理。社會(huì)是文明社會(huì)，法制社會(huì)，是一個(gè)講道理的社會(huì)，社會(huì)的有序最根本的還是靠人們的互相里理解尊重。正如那個(gè)陳女士，如果她能站在司機(jī)的角度想想司機(jī)的初衷——司機(jī)也是在為自己孩子的安全考慮，又怎會(huì)還“憤憤不平”;如果她能為焦急地等待發(fā)車的的乘客們想想，又怎還忍心“作亂”數(shù)小時(shí)一切的不滿都會(huì)被款容取代，理解作為自私自利的化解，和諧有序作為混亂局面的后序。

其實(shí)類似陳女士的人還有很多，這樣的是也屢見(jiàn)不鮮，有鄰里之間為一小點(diǎn)的噪音而“大開(kāi)罵界”的;有同學(xué)之間為掃一塊地而大打出手的;有父母與孩子之見(jiàn)為一個(gè)小觀點(diǎn)而成為“仇家”的……可見(jiàn)這寬容之流還未真正流入大眾心田，理解之心還為真正光耀，每個(gè)人都需要慢慢提高?！傲呖障铩辈⒉皇侵{傳，慌亂局面完全可以避免，寬容，理解便是最好的修煉法案!

議論文作文700字8

世間萬(wàn)事萬(wàn)物都息息相關(guān)，于是無(wú)論在生活中，學(xué)習(xí)中還是工作中，我們都需要合作。

水在輕輕地流，岸靜靜地偎在旁邊，一切都是那樣和諧而美好，然而水卻因眷戀岸的周圍，想要尋找沒(méi)有約束的自由。于是它沖垮了堤岸，然而無(wú)知的水卻并沒(méi)有得到自由，反而喪失了自己的生命。沒(méi)有了水，岸也失去了本該屬于它的存在價(jià)值。

水和堤岸是需要合作的，然而水卻不懂，它不懂合作了岸會(huì)給它提供依靠，岸也會(huì)因它而充滿價(jià)值。他們的合作即是一種成功，一種美麗。如果它不懂的不因岸的約束而放棄離開(kāi)岸的話，它或許會(huì)永遠(yuǎn)輕輕地流淌下去。

生活中許多時(shí)候都需要合作，合作即是一種互利，一種雙贏的智慧。有些時(shí)候，唯有合作，我們才能生存、發(fā)展。

是生命，我們就注定了要學(xué)會(huì)合作，這是不變的真理。

整個(gè)宇宙，都是在合作之中存在。大到星體，小到動(dòng)植物、微生物。在天體星系中，太陽(yáng)與恒星、地球與衛(wèi)星，它們是通過(guò)“萬(wàn)有引力”的合作而穩(wěn)定存在于自己的軌道上。在植物中，豆科植物與根瘤菌之間唯有通過(guò)合作，豆科植物給根瘤菌提供養(yǎng)料，根瘤菌為豆科植物固氮，它們之間互利共生，它們通過(guò)合作，互利雙贏。在生態(tài)系統(tǒng)中，微生物通過(guò)分解有機(jī)物而使自己生存，而生態(tài)系統(tǒng)也正因?yàn)橛形⑸锏姆纸庾饔貌拍鼙３制胶狻?/p>

既然整個(gè)宇宙都是一個(gè)合作的整體，作為人類，我們更應(yīng)該懂得合作，學(xué)會(huì)合作。

在NBA球賽中，正因?yàn)殛?duì)員們的合作才能取得團(tuán)體的最終的勝利。

在學(xué)習(xí)中，唯有懂得與老師合作，我們才能更好的.進(jìn)步。

叔本華說(shuō)過(guò)：一個(gè)人是孤立無(wú)助的，正像漂流的魯賓遜一樣，而合作，我們才能成功。

面對(duì)正在構(gòu)建和諧社會(huì)的我國(guó)，更需要合作，更需要我們提高合作精神，在國(guó)與民之間的互相合作中，創(chuàng)造一個(gè)和諧而美好的世界。

懂得合作，學(xué)會(huì)合作，也是我們通向成功的捷徑，合作了，我們才會(huì)更成功。

議論文作文700字9

高山因?yàn)樾∠沫h(huán)繞，青松的映襯，才顯得巍峨，我說(shuō)它具有了宏偉的高度。

大海因?yàn)槔嘶ǖ募ぐ?，千帆的點(diǎn)綴，才顯得壯闊。我說(shuō)它具有了浩瀚的高度。

人生有人生的高度。偉人的高度是敬仰。普通人的高度是祥和。人生的高度也隨之建立。

有的人站在山腳下，抬望眼，定下的目標(biāo)不是山頂，卻是白云。白云是飄渺的，摸捉不定。他們沿著山路攀爬，卻怎樣也達(dá)不到目標(biāo)。只好抬眼望著白云發(fā)呆，沒(méi)有去為人生的高度而拼搏，他們是停滯不前的，可是時(shí)光早已轟轟烈烈地從他們頭頂滑過(guò)。

有的人爬到山腰，必想著登上山頂?shù)陌寥弧？伤麄冇袝r(shí)還是禁不住現(xiàn)時(shí)的誘惑。白鳥(niǎo)的嫵媚，野果的香甜，風(fēng)景的秀麗早已掩住了秀麗的眼神。當(dāng)夕陽(yáng)的余光映在那知足的笑臉上時(shí)，他們才恍然大悟，不過(guò)只有長(zhǎng)嗟的份了。

有的人爬山卻將山分成幾段。這樣做既輕松又不乏小小成功的喜悅。他們帶著笑臉出發(fā)，一步一個(gè)深深的腳窩。沿途的風(fēng)景他們不曾錯(cuò)過(guò)，卻不沉醉于其中。艱難困苦他們嘗過(guò)，腳步的堅(jiān)定又使他們奮發(fā)向前。待到一覽眾山小時(shí)，他們回眸舊日的足跡，原來(lái)高度就在腳下。人生的高度已在不知不覺(jué)增加了許多。人生的高度不是豎直向上的。人有歡樂(lè)，悲傷，喜悅，煩惱，有過(guò)功績(jī)，也有過(guò)錯(cuò)失。斜塔的佇立原因是多方面的，首先它不是空中樓閣，它有堅(jiān)固的地基，使它才不會(huì)像泡泡一樣在空中消失;其次，它的傾斜角度不太大，否則再好的基礎(chǔ)也毫無(wú)用處。人可以犯錯(cuò)，但錯(cuò)要有度，知道什么是大什么是小，知道什么可以挽回，什么是無(wú)法用功勞抵消的。人生的高度才不會(huì)長(zhǎng)著長(zhǎng)著就倒了。尋找經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)更是人生高度的催化劑啊!

“不積跬步，無(wú)以至千里”，人生的高度也是一點(diǎn)一滴積累起