普通心理學(xué)(彭聃齡)筆記加強版

第一編——緒論第一章心理學(xué)概論研究團體和社會心理。2，心理學(xué)的研究對象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？研究對象。既研究個體心理也研究團體和社會心理。2，人的個體心理現(xiàn)象的三個重要方面：認知、情緒和動機、能力和人格。3，心理與行為、意識與無意識的關(guān)系是什么？1，心理與行為：行為是有機體的反應(yīng)系統(tǒng)。它有一系列反應(yīng)動作和活動構(gòu)成。行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。行為總是在一定的刺激下產(chǎn)生的，而且引起行為的刺激常常通過心理的中介而起作用。不理解人的內(nèi)部心理過程，就難以理解外部行為；心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。心理學(xué)研究人們能動的認識世界和改造世界的內(nèi)部資源。人不僅能意識到客體的事物，而且還具有自我意識。低等動物沒有自我意識，嬰兒的自我意識也沒有發(fā)展起來。自我意識具有分析和評價自我的能力。人的心理除意識外，還有無意識現(xiàn)象。無意識是人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。如，人在夢境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象主要就是無意識的。人平常都是在意識的支配下工作、學(xué)習(xí)和生活。只有精神錯亂，大腦損傷的人病人，他們的行為才失去意識的控制，而完全為無意識的欲望所支配。4，心理學(xué)要研究哪些問題？過程；2，心理結(jié)構(gòu)；3，心理的腦機制；4，心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展；5，心理與環(huán)境。5，心理學(xué)的研究類型？心理學(xué)的研究類型有：因果研究、相關(guān)研究、個案研究。6，研究心理學(xué)的意義？科學(xué)的預(yù)測現(xiàn)象，有效的控制現(xiàn)象和從不同方面提高人的生活質(zhì)量。心理學(xué)作為一門科學(xué)，在理論和實踐上同樣具有重要意義：1，理論意義：科學(xué)正確的解釋心理現(xiàn)象，對于我們破除迷信，形成科學(xué)的世界觀和人生觀具有重要的意義。2，實踐意義：通過科學(xué)的認識心理現(xiàn)象，我們在實踐中就可以引導(dǎo)人的心理健康的發(fā)展，并且可以運用心理的規(guī)律去預(yù)測和控制心理現(xiàn)象，指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實踐。7，心理學(xué)有哪些主要的學(xué)科分支？普通心理學(xué)；生理心理學(xué)和心理生理學(xué)；發(fā)展心理學(xué)；教育心理學(xué)；醫(yī)學(xué)心理學(xué)；工程心理學(xué)；社會心理學(xué)。1，普通心理學(xué)：○1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；○2研究心理學(xué)最一般的理論；○3研究心理學(xué)最一般的方法。理功能的變化。5，醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。6，工程心理學(xué)：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它研究人與機器之間的配置和機能協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人、機器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。7，社會心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會心理與社會行為的科學(xué)。8，為什么說心理學(xué)是一門中間學(xué)科？經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。在這個意義上，心理學(xué)的研究目標(biāo)和手段都和自然科學(xué)一樣，因而具有自然科學(xué)的性質(zhì)。這些心理現(xiàn)象更是社會生活的產(chǎn)物。在這個意義上，心理學(xué)的研究又具有社會科學(xué)的性質(zhì)。總之，心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會科學(xué)的性質(zhì)。所以心理學(xué)處在中間位置，因而叫做中間科學(xué)或者邊緣科學(xué)。9，心理學(xué)有哪些研究方法，這些方法的特點是什么？(一)觀察法。在自然條件下，對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動進行有系統(tǒng)、有計劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。觀察法一般在下列情況下采用：1，對所研究的對象無法加以控制；2，在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)；3，由于社會道德的要求，不能對某種現(xiàn)象進行控制。觀察法的成功取決于觀察的目的與任務(wù)、觀察和記錄的手段以及觀察者的毅力和態(tài)度。觀察法的缺陷：1，在自然條件下，事件很難按嚴格相同的方式重復(fù)出現(xiàn)。2，在自然條件下，影響某種心理活動的因素是多方面的，因此結(jié)果難以精確分析。3，由于未對條件加以控制，觀察時可能出現(xiàn)不需要的研究對象，而要研究的對象卻沒有出現(xiàn)。4，觀察結(jié)果容易受到觀察者本人影響。()心理測驗法。是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表意兩個基本要求：測驗的信度和測驗的效度。1，信度是指測驗的可靠程度。2，效度是指一個測驗有效的測量了所需要的心理品質(zhì)。為了保證心理測驗的信度和效度：一方面要對某種心理品質(zhì)進行深入的研究。我們對智力或性格了解的越深入，那么相應(yīng)的量表就會說完善。另一面在編制心理量表時要注意嚴謹性和科學(xué)性。(三)實驗法。在控制條件下，對某種心理現(xiàn)象進行觀察的方法。分實驗室實驗和自然實驗。并可以進行反復(fù)的驗證；但是缺點是主試嚴格控制實驗條件，使實驗情景帶有極大的人為性質(zhì)。自然實驗也叫現(xiàn)場實驗，對實驗條件進行適當(dāng)?shù)目刂?，使人們在正常的學(xué)習(xí)和工作情景中進行的。它消除了實驗室實驗的缺點，但是由于條件控制的不夠嚴格，因而難以得到精密的實驗結(jié)果。實驗法是包含著一系列的變化的因素，稱為變量。其中有些變量是由試驗者控制的實驗條件，叫自變量和獨立變量。還有實驗者所要測定的行為和心理活動叫因變量。(四)個案法。要求對某個人進行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。10，現(xiàn)代心理學(xué)的歷史背景事件：1，歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作是亞里士多德的【論靈魂2，唯理論－著名代表是法國哲學(xué)家讓內(nèi)?笛卡兒。3，經(jīng)驗主義起源于英國哲學(xué)家霍布斯（經(jīng)驗主義先驅(qū)）和洛克（奠基人。4，英國經(jīng)驗主義形成聯(lián)想主義，代表人物是詹姆士?穆勒、約翰?穆勒、培因。源。6，1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個心理學(xué)實驗室，開始對心理現(xiàn)象進現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有：『構(gòu)造主義』－－奠基人是德國馮特。著名的代表人物為鐵欽納。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識。并把經(jīng)驗分為感覺、意想和激情狀態(tài)三種元素。強調(diào)意識的構(gòu)成成分。研究方法強調(diào)內(nèi)省法?！簷C能主義』――創(chuàng)始人美國的詹姆士。代表人物是杜威和安吉爾。主張研究意識，他們把意識看成是一個川流不息的過程。強調(diào)意識的作用和功能。推動向?qū)嶋H生活的發(fā)展?！盒袨橹髁x』――美國心理學(xué)家華生發(fā)表《從一個行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》。行為主義特點：1，反對研究意識，主張心理學(xué)研究行為；2，反對內(nèi)省法，主張用實驗法?！焊袷剿睦韺W(xué)』――創(chuàng)始人有德國的韋特海默、柯勒、科夫卡。反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。他們重視心理學(xué)實驗，在知覺、學(xué)習(xí)、思維等方面的研究很重要。格式塔在德文中的意思是“整體”?！壕穹治鰧W(xué)派』――為分析。并且強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。重視動機和無意識現(xiàn)象的研究。12，現(xiàn)代心理學(xué)的主要研究取向？1，生理心理學(xué)的研究4，認知心理學(xué)的研究－－瑞士心理學(xué)家皮亞杰；美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表《認知心理學(xué)》一書。5，人本主義心理學(xué)的研究13，中國心理學(xué)的發(fā)展？1，中國現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)始于1917年，標(biāo)志就是北京大學(xué)首次建立了心理學(xué)實驗室。2，1920年，南京高師（東南大學(xué)）建立中國第一個心理學(xué)系。3，1921年，中華心理學(xué)會在南京成立。4，1980年，中國心理學(xué)會被正式接納加入世界心理學(xué)聯(lián)合會。附錄：名詞解釋研究團體和社會心理。覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等。3，無意識－人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。4，雙盲控制－在實驗中，主試者和被試者都不知到自變量是怎樣被控制的，這種實驗叫雙盲控制。第三章感覺1，感覺和感覺的意義。感覺——人腦對事物的個別屬性的認識。感覺在我們的生活和工作中，具有重要的意義：1，感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。2，感覺保證了機體與環(huán)境的信息平衡。3，感覺是一切較高級、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。感覺是神經(jīng)系統(tǒng)對外界刺激的反應(yīng)，它和一切心理現(xiàn)象一樣，具有反射的性質(zhì)。感覺不僅包含了感受器的活動，還包含了效應(yīng)器的活動。遠刺激是感覺器官直接接受到的刺激。如從側(cè)面看蘋果。2，感覺的編碼——的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動。這個過程就是我們說的感覺編碼。是互相區(qū)別的。每種感覺神經(jīng)只能產(chǎn)生一種感覺，而不能產(chǎn)生另外的感覺。它否定了感覺是對客觀世界的認識，在認識論上是錯誤的。3，感覺編碼的研究有兩種代表性的理論：特異化理論和模式理論，A，特異化理論－不同性質(zhì)的感覺是有不同的神經(jīng)元來傳遞信息的。B元的激活程度較小。3，感受性與感覺閾限。1，絕對感受性和絕對感覺閾限A，絕對感覺閾限－剛剛能引起這種感覺的最小刺激量。絕對感覺閾限和絕對感受性成反比！2，差別感受性和差別閾限AB，差別感受性－對最小差異量的感覺能力。差別感受性與差別閾限在數(shù)值上也成反比例！韋伯定律：K＝△I/I（I為標(biāo)準(zhǔn)刺激的強度或原刺激量；△IJND；K一個常數(shù)。根據(jù)韋伯分數(shù)的大小，可以判斷某種感覺的敏銳度。韋伯分數(shù)越小，感覺越敏銳。但是，韋伯定律只適應(yīng)于強度的中等刺激。感覺強度與感覺大小存在兩種關(guān)系：費希納的對數(shù)定律和斯蒂文斯的乘方定律1，對數(shù)定律P＝KlogIP為感覺量，即感覺強度；K為韋伯定律中的常數(shù)；I為指的是刺激量。公式表明當(dāng)刺激強度按幾何級數(shù)增加時，感覺強度只按算術(shù)級上升。當(dāng)物理量迅速上升時，感覺量是逐步變化的。注意：費希納的對數(shù)定律是在韋伯定律的基礎(chǔ)上研究的，所以該定律只有在中等強度的刺激時才適用。2，乘方定律P＝KInP為感覺的大??；I是指刺激的物理量；K和n是被評定的某類實驗的常定特征。公式表明知覺的大小是與刺激量的乘方成正比例。4，視覺的生理機制：視覺－光刺激于人眼所產(chǎn)生的。視覺的生理機制包括折光機制、感覺機制、傳導(dǎo)機制、中樞機制。眼球包括眼球壁和眼球內(nèi)容物。眼球壁分三層：外層為鞏膜和角膜（屈光作用絡(luò)膜；內(nèi)層是網(wǎng)膜（感光）和視神經(jīng)內(nèi)段。眼球內(nèi)容物包括晶體、房水和玻璃體。都是屈光介質(zhì)。眼球外面還有三對眼肌，分別受動眼神經(jīng)、滑車神經(jīng)、外展神經(jīng)支配。網(wǎng)膜是眼球的光敏感層。由外層的錐體細胞和棒體細胞；中間的雙極細胞；內(nèi)層的神經(jīng)節(jié)細胞。棒體細胞和錐體細胞不同點：1，形態(tài)上具有明顯的區(qū)別。一個是棒狀一個是椎狀。2，在網(wǎng)膜上的分布也不同。網(wǎng)膜上對光最敏感的區(qū)域中央窩只有錐體細胞沒有棒體細胞；離開中央窩棒體細胞逐漸增多，在16o－20o光不敏感的區(qū)域叫盲點，來自視網(wǎng)膜的視神經(jīng)節(jié)細胞的神經(jīng)纖維在這里聚合成視神經(jīng)。3，功能不同。棒體細胞是夜視器官，在昏暗的照明條件下起作用，主要感受物體的明、暗；錐體細胞是晝視器官，在中等和強的照明條件下起作用主要感受物體的細節(jié)和顏色。5，視覺的基本現(xiàn)象：視覺的基本現(xiàn)象有：明度、顏色、視覺中的空間因素和時間因素。色覺理論：1，三色說：英國科學(xué)家托馬斯?楊，假定認得視網(wǎng)膜有三種不同的感受器，每種感受器只對光譜的一個特殊成分敏感。當(dāng)他們分別受到不同波長的光刺激時，就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗。但是這個理論無法解釋紅綠色盲。－白視素、紅－綠視素、黃－藍視素。他們在光的刺激下表現(xiàn)為對抗的過程，即同化作用和異化作用。赫其中黑白細胞與明度有關(guān)，紅綠和黃藍細胞與顏色編碼有關(guān)。有這些發(fā)現(xiàn)，我們相信：在視網(wǎng)膜上存在的三種錐體細胞，分別對不同波長的光敏感。在網(wǎng)膜水平，色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的；而視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對立的細胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對立的過程。6，視覺的一些現(xiàn)象：出現(xiàn)了明度不同的變化，這種現(xiàn)象就叫普肯耶現(xiàn)象。4，馬赫帶－指人們在明暗變化的邊界，常常在亮區(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條。這就是馬赫帶現(xiàn)象，馬赫帶不是由于刺激能量的分布，而是由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對視覺信息進行加工的結(jié)果。5，后像－刺激物對感受器的作用停止后，感覺現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個短暫時間，這種現(xiàn)象就叫后像。6，閃光融合－斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會得到融合的感覺，這種現(xiàn)象叫閃光融合。覺察，這種效應(yīng)叫視覺掩蔽。8，視敏度－指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。7，聽覺基本現(xiàn)象：1，音調(diào)和頻率的關(guān)系：音調(diào)是一種心理量，它與聲波的物理特性頻率的變化不完全對應(yīng)。在1000赫茲以上，頻率與音調(diào)幾乎是線性的，音調(diào)的上升低于頻率的上升；但在1000赫茲以下，頻率與音調(diào)的關(guān)系不是線性的，音調(diào)的變化快于頻率的變化。同樣的音響。3，人的聽覺頻率范圍為16赫茲－20000赫茲，其中1000赫茲－4000赫茲是人耳最敏感的區(qū)域。4，聲音掩蔽－一個聲音由于同時起作用其他聲音的干擾而使聽覺閾限上升。8，聽覺理論1，頻率理論－也叫電話理論。是1886年，物理學(xué)家羅?費爾提出來的。認為：內(nèi)耳的基底膜和鐙骨按相同的頻率運動，振動的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應(yīng)。頻率理論很難解釋人耳對聲音頻率的分析，人耳基底膜不能作每秒1000次以上底運動。聲音產(chǎn)生共鳴。后來人們發(fā)現(xiàn)基底膜橫纖維的長短與頻率的高低之間并不對應(yīng)。?將引起整個基底膜的振動，振動從耳蝸底部開始，逐漸向蝸頂推進，振動的幅度也隨著逐漸增高，從而實現(xiàn)了對不同頻率的分析。但是行波理論難以解釋500（但可以用頻率理論解釋）4，神經(jīng)齊射理論－韋弗爾提出的。認為：當(dāng)聲音頻率低于400聲音的頻率對應(yīng)的，當(dāng)聲音頻率提高，個別神經(jīng)纖維無法單獨對它作出反應(yīng)，這種情況下，神經(jīng)纖維將按5000赫茲以上的頻率，神經(jīng)齊射理論無法解釋。9，其他感覺1，膚覺：觸覺、冷覺、溫覺、痛覺。2，嗅覺和味覺3，內(nèi)部感覺：動覺、平衡覺和內(nèi)臟感覺。附錄：名詞解釋能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動。這個過程就是我們說得感覺編碼。量的感覺能力叫差別感受性。差別感受性和差別閾限在數(shù)值上成反比例。3，側(cè)抑制－是指相鄰的感受器之間能夠互相抑制的現(xiàn)象。出現(xiàn)了明度不同的變化。這種現(xiàn)象就叫普肯耶現(xiàn)象。5，馬赫帶－指人們在明暗變化的邊界，常常在亮區(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條。這就是馬赫帶現(xiàn)象，馬赫帶不是由于刺激能量的分布，而是由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對視覺信息進行加工的結(jié)果。6，后像－刺激物對感受器的作用停止后，感覺現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個短暫時間，這種現(xiàn)象就叫后像。7，閃光融合－斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會得到融合的感覺，這種現(xiàn)象叫閃光融合。覺察，這種效應(yīng)叫視覺掩蔽。9，視敏度－指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。第四章知覺1，知覺中的數(shù)據(jù)驅(qū)動和概念驅(qū)動理論數(shù)據(jù)驅(qū)動加工：即自下而上的加工，知覺直接依賴于感官的刺激物的特性，對這些特性的加工。概念驅(qū)動加工：即自下而上的加工，知覺系統(tǒng)不僅要加工外部輸入的信息，而且要加工在頭腦中已經(jīng)存儲的信息。2，大小－距離不變假設(shè)我們知覺的物體的大小與物體在網(wǎng)膜上投影的大小有關(guān)系，人們在知覺物體時，似乎不自覺的解決了大小與距離的關(guān)系，即：物體的大?。骄W(wǎng)膜投影的大小*物體與眼睛的距離。這就是大小－距離的不變假設(shè)。3，錯覺理論圖形的某些部分時，由于周圍輪廓的影響，改變了眼動的方向和范圍，造成取樣的誤差，因而產(chǎn)生各種知（有些實驗證明了眼動不是造成錯覺的真正原因）內(nèi)的側(cè)抑制過程改變了由輪廓所刺激的細胞活動，因而使神經(jīng)興奮分布的中心發(fā)生變化，結(jié)果引起幾何形（該理論忽略了錯覺現(xiàn)象和神經(jīng)中樞的融合機制的關(guān)系。3，深度加工和常性誤用理論：錯覺具有認知方面的根源，人們在知覺三維空間物體的大小時，總把距離估計在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件。當(dāng)人們把知覺三維世界的這一特點，自覺、不自覺地應(yīng)用于知覺平面物體時，就會引起錯覺?？梢哉f錯覺是知覺恒常性的一種例外。附錄名詞解釋1，知覺－是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物的整體認識。定勢。3（內(nèi)溫的整體反應(yīng)和局部反應(yīng)實驗。性。（的條件。刺激物的連續(xù)運動，這就是動景運動。7，錯覺－我們的知覺不能正確的表達外界事物的特性而出現(xiàn)種種歪曲。看到了連續(xù)的運動。第五章意識和注意1，睡眠的四個階段：1，第一階段，混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。持續(xù)10分鐘。2，第二階段，出現(xiàn)“睡眠錠”（即是一種短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電波）腦電波。持續(xù)20分鐘。3，第三階段。腦電波的頻率會繼續(xù)降低，波幅變大，出現(xiàn)△波，有時會有“睡眠錠”波。持續(xù)40分鐘。此。5，快速眼動睡眠RE：在此時，個體在清醒狀態(tài)時的腦電活動很相似，△波消失，高頻率、低波幅的腦電波出現(xiàn)。睡眠者的眼球開始快速左右上下移動，而且通常伴隨著夢境。2，夢的功能解釋夢是被壓抑的潛意識沖動和愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識中，這些沖動和愿望主要是人的性本能和攻擊本能的反映。2，生理學(xué)的觀點?；舨忌J為夢的本質(zhì)是我們對腦的隨機神經(jīng)活動的主觀體驗。3，認知觀點。夢擔(dān)負著一定的認知功能。在睡眠中，認知系統(tǒng)依然對儲存的知識進行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動的一部分會進入意識，稱為夢境。3，注意的認知理論通過各種感覺通道進入神經(jīng)系統(tǒng)時，要先經(jīng)過一個過濾機制。只有部分信息可以通過這個機制，接受進一（分耳實驗否認）置，因而對信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。擇之前的加工階段越多，所需要的認知加工資源就越多；2，選擇發(fā)生的階段依賴于當(dāng)前的任務(wù)要求。4，注意與認知資源分配制，不需要注意的參與；受意識控制的加工受資源的限制，需要注意的參與，并且在經(jīng)過大量的練習(xí)后，可能轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣蛹庸?。附錄名詞解釋意識包括可用語言報告出來的一些東西。就行為水平而言，意識意味著受意愿支配的動作或活動。在更高的哲學(xué)水平上，意識是一種與物質(zhì)相對的精神實體。2，無意識－相對于意識而言，是個體不曾察覺到的心理活動和過程。3，注意－是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。4，不隨意注意－指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。隨意注意－指事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。隨意后注意－事先有一定的目的、但是不需要意志努力的注意。持續(xù)性注意－指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認識客體或活動上，也叫注意的穩(wěn)定性。分配性注意－個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。第六章記?，記憶的分類：規(guī)律的記憶，與特殊的地點、時間無關(guān)。記憶：指個體在無法意識的情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識的影響。52分鐘；長時記憶：指信息經(jīng)過充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來。的記憶；陳述性記憶：指對有關(guān)事實和事件的記憶，他可以通過語言傳授而一次性獲得。2，記憶是一個過程記憶是一個過程，包括信息編碼、存儲和提取三個基本過程。信息編碼：是個體對外界信息進行形式轉(zhuǎn)換做過的動作、思考過得問題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中；提?。菏侵笍拈L時記憶中查找已有的信息的過程。3，記憶的腦學(xué)說理論：系，而不是皮層某個特殊部位的機能。然也不例外。3，SPI理論：功能模塊。SPI是串行、并行、獨立的縮寫。認為：記憶系統(tǒng)是由多個執(zhí)行特定功能的記憶模塊構(gòu)成的。4，記憶的腦細胞機制神經(jīng)元膠質(zhì)細胞的增加和神經(jīng)元之間突觸連接數(shù)量的增加；長時程增強作用對長時記憶有重要意義；記憶是由神經(jīng)元內(nèi)部的核糖核酸的分子結(jié)構(gòu)來承擔(dān)的，認為脫氧核糖核酸和核糖核酸是記憶的化學(xué)分子載體。并且激素能夠影響記憶的保持。5，感覺記憶、短時記憶和長時記憶工之前的暫時登記。圖象記憶是感覺記憶的主要編碼形式。斯伯林的局部報告法證明了感覺記憶的存在。2（大約5－9個單位，在沒有復(fù)述的情況下，信息在短時記憶中保持的時間很短。來自感覺記憶的信息可以在短時記憶中得到加工而進入長時記憶；來自長時記憶的信息也可以進入短時記憶，并得到進一步加工。復(fù)述是短時記憶的存儲信息的方法，可以防止短時記憶中的信息發(fā)生遺忘。短時記憶的遺忘主要是由于其他信息的干擾引起的。的信息是不可能進入長時記憶的，因此我們要復(fù)習(xí)要及時；正確分配復(fù)習(xí)時間；閱讀與重現(xiàn)交替進行；注意排除前后材料的影響。B，利用外部記憶手段。C，注意腦的健康和用腦衛(wèi)生?！氨３趾瓦z忘是時間的函數(shù)12，學(xué)習(xí)的程度；3，識記材料的系列位置。如近因效應(yīng)和首因效應(yīng)；4，識記者的態(tài)度。3，遺忘的原因，有四種不同的看法：1，衰退法；2，干擾法；3，壓抑法；4，提取失敗。6，內(nèi)隱記憶和外顯記憶的關(guān)系顯的影響。2，內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時間不同。內(nèi)隱記憶隨時間延長而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢的多。記??；內(nèi)隱記憶則不然。4而對外顯記憶的效果沒有影響。不同。附錄名詞解釋息進行編碼、存儲和提取的過程。環(huán)路的某一部分時，回路便產(chǎn)生神經(jīng)沖動。刺激停止后，這種沖動并不立即停止，而是繼續(xù)在回路中往返（是短時記憶的生理基礎(chǔ)）是記憶恢復(fù)。4，再認－是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認識的心理過程。5，回憶－是人們過去經(jīng)歷過的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過程。后攝抑制－是后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。7，內(nèi)隱記憶－過去經(jīng)驗對個體當(dāng)前活動的一種無意識的影響。外顯記憶－過去經(jīng)驗對個體當(dāng)前活動的一種有意識的影響。第七章思維1，思維的特征思維是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的、對客觀事物的概括和間接的認識，是認識的高級形式。其特征是：在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。2，間接性。指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。3，思維是經(jīng)驗的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程。它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對頭腦中已有的知識不斷進行更新和改組。2，表象在思維中的作用表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。表象在思維中的作用是：1，表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對事物進行概括的認識。2，表象促進問題的解決。3，想象的功能的認識過程。想象的功能有：1，想象具有預(yù)見的作用，它能預(yù)見活動的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動進行的方向。2，想象具有補充知識經(jīng)驗的作用。3，想象還有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能實際得到滿足時，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。4，想象對機體得生理活動過程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周部分的機能活動過程。4，想象的過程和種類1，想象過程是對形象的分析綜合過程，它的綜合有一下幾種形式：粘合、夸張、典型化、聯(lián)想。2，想象的種類按活動是否具有目的性，可以區(qū)分為無意想象和有意想象。無意現(xiàn)象是一種沒有目的、不自覺的產(chǎn)生地想象；有意想象是按一定目的、自覺進行的想象。它分為：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。附：幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象。理想是當(dāng)人們依據(jù)事物的客觀規(guī)律來想象未來時的想象。幻想和理想都是指向于未來，與人的愿望相聯(lián)系。但是，幻想不一定以客觀規(guī)律作依據(jù)，因而不一定具有實現(xiàn)的可能；而理想體現(xiàn)了事物的發(fā)展規(guī)律，因而具有實現(xiàn)的可能性?？障胧且环N不以客觀規(guī)律為依據(jù)。甚至違背事物發(fā)展的客觀進程，因而是沒有實現(xiàn)可能的想象。和頂－枕葉與思維也有密切的關(guān)系；近年來研究還發(fā)現(xiàn)大腦右半球在推理中起著重要作用。6，概念結(jié)構(gòu)理論概念結(jié)構(gòu)的理論主要有層次網(wǎng)絡(luò)理論、特征表理論和原型理論。越高。結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。3，原型理論。概念主要是以原型來表征的，原型是指最能代表該概念范疇的成員。7，概念形成的途徑和策略學(xué)說則認為，一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無意識的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。性掃描和繼時性掃描。8，推理論推理出現(xiàn)不正確的結(jié)論的解釋有：1，武德沃斯認為前提出現(xiàn)形式所造成的氣氛是造成推理錯誤的原因，這就是氣氛效應(yīng)。2，查普曼認為人們錯誤的解釋了前提才造成推理錯誤。爾認為推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中；克拉克認為推理的前提是由命題來表征的。一種觀點認為證實傾向是由于材料的抽象性、人工性導(dǎo)致的。9，問題解決的策略1，算法。采用算法策略可以保證問題的解決，但是卻需要大量的嘗試。ft10，影響問題解決的心理因素發(fā)法。效率不同的原因主要是知識的數(shù)量和知識的組織方式上的不同。關(guān)系。11，創(chuàng)造性的心理成分、測量和影響創(chuàng)造性的因素感等人格因素。吉爾福特把思維分為輻合思維和發(fā)散思維。并且發(fā)散思維是創(chuàng)造性的主要成分。輻合思維也是創(chuàng)造性的一個組成部分。衡量創(chuàng)造性的高低。3，影響創(chuàng)造性的因素有醞釀和社會因素。附錄名詞解釋1，思維－是借助于語言、表象或動作實現(xiàn)的，對客觀事物的概括和間接的認識，是認識的高級形式。它能解釋事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念的形成和問題解決的活動中。2，思維操作－也就是思維過程。人們在頭腦中，運用存儲在長時記憶中的知識經(jīng)驗，對外界輸入的信息進行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程。發(fā)散思維－指人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，產(chǎn)生出大量、獨特的新思維。者叫演繹推理。操作，使問題得以解決的過程。8第九章動機能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。同時它還能將行為指向一定的對象或目標(biāo)。當(dāng)個體活動由于動機激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅持活動同樣受到動機的調(diào)節(jié)和支配。2，馬斯洛的需求理論馬斯洛認為人的需求有以下五個等級構(gòu)成：3，歸屬和愛的需要。4，尊重的需要。5，自我實現(xiàn)的需要。層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。在高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。3，耶基斯－多德森定律U形曲線。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成。1，各種活動都存在一個最佳的動機水平。2，動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。3，在難度較大的任務(wù)中，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成。4，價值觀價值觀是個體在生活實踐中逐漸形成的。一旦形成，就相當(dāng)穩(wěn)定。根據(jù)社會文化生活方式把人的價值觀區(qū)分為：經(jīng)濟價值觀、理論價值觀、審美價值觀、社會價值觀、政治價值觀和宗教價值觀。羅克奇根據(jù)工具－目標(biāo)緯度把價值觀分為工具性價值觀和終極性價值觀。價值觀的主要表現(xiàn)形式有：興趣、信念、理想。5，動機的理論動機的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認知論。1，動機的本能理論。一度在動機心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，認為：人類的行為是在進化過程中形成的，由遺傳固定下來，不學(xué)而會的。固定的行為模式。2，動機的驅(qū)力理論。認為：個體由于生理需要而產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動個體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機體平衡狀態(tài)。3，動機的喚醒理論。認為：人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種最佳水平，不是太高也不是太低。它提出了三個原理：1，人們偏好最佳的喚醒水平；2，簡化原理；3，個人經(jīng)驗對于偏好的影響。4，動機的誘因理論。認為：針對驅(qū)力理論的缺陷（驅(qū)力理論僅僅強調(diào)個體的活動來自內(nèi)在的動力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用誘因與驅(qū)力是不可分開的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)，只有當(dāng)它變成個體內(nèi)在的需要時，才能推動個體的行為，并有持久的推動力。5，動機的認知理論?，F(xiàn)代認知理論認為：認知具有動機功能。動機的認知理論主要有：期待價值理論、動機的歸因理論、自我功效論、成就目標(biāo)論。1，期待價值理論。把達到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。期待幫助個體獲得目標(biāo)。2，動機歸因理論。動機是思維的功能，采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動力因素。3，自我功效論。認為人對行為的決策是主動的。人的認知變量如期待、注意和評價在行為決策中起著重要的作用。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指個體對自己行為結(jié)果的估計；效果期待是指個體對自己是否有能力來完成某種行為的推測和判斷，這種推測和判斷就是個體的自我效能感。目標(biāo)的選擇。6，動機的種類1，根據(jù)動機的性質(zhì)：生理性動機和社會性動機。生理性動機有：饑餓、渴、性、睡眠。社會性動機有：興趣、成就動機、權(quán)力動機、交往動機。2，根據(jù)學(xué)習(xí)在動機形成和發(fā)展中的作用分：原始動機和習(xí)得動機3，根據(jù)動機的意識水平分：有意識動機和無意識動機。4，根據(jù)動機的來源分：外在動機和內(nèi)在動機。7，增強挫折承受力5，建立和諧的人際關(guān)系8，意志的品質(zhì)附錄名詞解釋部心理過程，而不是心理活動的結(jié)果。2并成為有機體活動的源泉。值觀是一個人思想意識的核心，對個人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。4，意志－是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。5，興趣－是人對事物的一種認識傾向，是價值觀的初級形式，伴隨著積極的情緒體驗，對個體活動，特別是對個體的認知活動有巨大的推動力。信念－是堅信某種觀點、思想或知識的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動的人格傾向性。理想－是個體對未來可能實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。6，驅(qū)力－是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機體的平衡狀態(tài)。誘因－是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標(biāo)的作用。情緒反應(yīng)，也就是俗話說的“碰釘子”。第十章情緒1，情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系情緒和情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒和情感由獨特的主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成。情緒和情感統(tǒng)稱為感情。情緒指感情過程，情緒具有較大的情景性、激動性和暫時性。情感指具有穩(wěn)定的、深刻的社會意義的感情。情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。情緒和情感都具有適應(yīng)功能、動機功能、組織功能、信號功能。2，情緒緯度和情緒緯度理論1，情緒的緯度是指情緒所固有的某些特征，主要指情緒的動力性、激動性、強度和緊張度等方面。這些特征的變化又具有兩極性。2，情緒緯度的理論：1，三維理論。馮特提出的三維理論認為：情緒是由三個緯度組成的，即愉快－不愉快；激動－平靜；緊張－松弛。每一種具體情緒分布在三個緯度的兩極之間不同的位置上。2050年代，施洛伯格根據(jù)面部60年代末，普拉切克提出，情緒具有強度、相似性和兩極性等三個緯度，并用一個倒錐體來說明三個緯度之間的關(guān)系。2，四維理論。美國心理學(xué)家伊扎德提出情緒四維理論。認為情緒有愉快度、緊張度、激動度、確信度等四個緯度。3，情緒和情感的分類1，從生物進化的角度看，人的情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。4，情緒與腦情緒的腦中樞機制主要與下丘腦、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、邊緣系統(tǒng)、大腦皮層等部位有密切關(guān)系。其中邊緣系統(tǒng)在情緒發(fā)生中起重要作用。研究發(fā)現(xiàn)，正情緒時大腦左半球出現(xiàn)較多的腦電位活動，而負情緒時右半球出現(xiàn)較（美國心理學(xué)家奧爾茲用自我刺激的方法證明下丘腦和邊緣系統(tǒng)中存在一個“快樂中樞”）情緒的外周神經(jīng)機制主要與自主神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)外分泌系統(tǒng)和軀體神經(jīng)系統(tǒng)有密切關(guān)系。5，情緒理論1，情緒的早期理論強**緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動的產(chǎn)物。后人稱它為情緒的外周理論。即情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進一步導(dǎo)致情緒體驗的產(chǎn)生。詹姆斯提出情緒是對身體變化的知覺。在他看來，是先有機體的生理變化，而后才有情緒。所以悲傷由哭泣引起，恐懼由戰(zhàn)栗引起；蘭格認為情緒是內(nèi)臟活動的結(jié)果。他特別強**緒與血管變化的關(guān)系。詹姆斯－蘭格理論看到了情緒與機體變化的直接關(guān)系，強調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用；但是，他們片面強調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制作用，因而引起了很多的爭議。抑制的解除，使植物性神經(jīng)活躍起來，加強身體生理的反應(yīng)，而產(chǎn)生情緒。外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動，傳至丘腦，再由丘腦同時向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動，從而在大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個體的生理變化。2，情緒的認知理論『阿諾德“評定－興奮”說』美國心理學(xué)家阿諾德提出。認為：刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生。要經(jīng)過對刺激的估量和評價。情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景－評估－情緒。同一刺激情景，由于對它的評估不同就會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。一個是個體必須體驗到高度的生理喚醒；二個是個體必須對生理狀態(tài)的變化進行認知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認知過程、生理狀態(tài)、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。這可以將上述理論轉(zhuǎn)化為一個工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒模型。的刺激事件對自己的影響，同時要調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應(yīng)。也就是說，情緒是個體對環(huán)境知覺到有害或有益的反應(yīng)。因此，人們需要不斷的評價刺激事件與自身的關(guān)系。具體有三個層次的評價：初評價、次評價、再評價。3，情緒的動機－分化理論情緒具有動機的性質(zhì)。伊扎德的情緒動機－分化理論是以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)與功能。伊扎德認為：情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的動力核心。情緒系統(tǒng)與認知、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用。P3816，情緒調(diào)節(jié)情緒調(diào)節(jié)可分為內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)；修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)、增強調(diào)節(jié)；原因調(diào)節(jié)和反應(yīng)調(diào)節(jié)、良好調(diào)節(jié)和不良調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)主要發(fā)生在生理、情緒體驗、表情動作、認知和人際等方面，與人的身心健康有密切的關(guān)系。附錄名詞解釋有心境、激情、應(yīng)激。（面部表情、姿態(tài)表情、語調(diào)表情）在生理活動、主觀體驗、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。第四編——人的心理特性第十一章能力1，能力與知識、技能的關(guān)系能力與知識、技能具有密切的關(guān)系。能力不等于知識、技能。知識是客觀事物的主觀表征，技能是人們通過練習(xí)而獲得的動作方式和動作系統(tǒng)。只有能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識和技能，才能轉(zhuǎn)化成為能力。能力是掌握知識、技能的前提，也是知識、技能的結(jié)果，它們之間相互促進、相互轉(zhuǎn)化。2，能力的種類1，一般能力和特殊能力。4，認知能力、操作能力和社交能力3，能力的因素說和不同的因素是彼此沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個能力的發(fā)展。特殊因素的區(qū)別，把他們絕對對立起來，而沒有看到它們之間的聯(lián)系和關(guān)系。智力、音樂智力、身體運動智力、社交智力、自知智力。4，能力的結(jié)構(gòu)理論1，吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型。吉爾福特認為智力可以區(qū)分為三個緯度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。結(jié)構(gòu)是按層次排列的。5，能力的信息加工理論能力的信息加工理論也叫智力的信息加工理論。這種理論把人的能力和智力看成一個過程，他由不同的階段組成，并且是由某些更高的決策過程組織起來的。智力經(jīng)驗亞理論。2，智力PASS模型。PASS“計劃－注意－同時性加工－繼時性加工”知過程。其中注意系統(tǒng)是整個系統(tǒng)的基礎(chǔ)。6，智商IQ的作業(yè)成績所計算出來的分數(shù)，它代表了個體的智力年齡與實際年齡的關(guān)系。有比率智商和離差智商。1，比率智商。智商（IQ）＝智齡／實齡×1002，離差智商。智商（IQ）＝100＋15ZZ＝X－X－／SDSD代表團體分數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差7，智力測驗的標(biāo)準(zhǔn)化問題智力測驗是衡量人的智力和智力發(fā)展水平的工具。編制標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗要經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的過程，建立常模，并注意測驗的信度和效度。1，標(biāo)準(zhǔn)化與常模。1，按照測驗的性質(zhì)選擇具有代表性的測驗題目。2，選取具有代表性的被試，確定標(biāo)準(zhǔn)化樣本。3，施測程序標(biāo)準(zhǔn)化。測驗的施測和評分都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。4，統(tǒng)計結(jié)果，建立常模。2，信度。指測驗的可靠程度，它以反復(fù)測驗時能否提供相同的結(jié)果來說明。3，效度。指測驗?zāi)軠y量到所需要測的東西，即測驗的有效性。8，影響能力形成與發(fā)展的原因1，能力的形成和發(fā)展受遺傳影響2，能力的形成和發(fā)展受環(huán)境和教育影響3，能力的形成和發(fā)展受實踐活動影響4，能力的形成和發(fā)展受主觀能動性的影響。最后，能力的發(fā)展還依賴自我分析與自我評價的能力。附錄名詞解釋1，能力－是一種心理特征，是順利實現(xiàn)某種活動的心理條件。能力的高低會影響人從事的活動的效率。2，流體能力－是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)的能力。晶體能力－是指獲得語言、數(shù)學(xué)知識的能力。它決定了后天的學(xué)習(xí)，與社會文化有密切的關(guān)系。3，情緒智力－個體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感。并識別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。4，成功智力－是一種用以達到人生中主要目標(biāo)的智力，是在現(xiàn)實生活中真正能產(chǎn)生舉足輕重影響的能力。它包括分析性智力、創(chuàng)造性智力、實踐性智力。彼此不同的現(xiàn)象。第十二章人格人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式。它具有獨特性