綜合素質(zhì)模擬試卷五

學(xué)校()聘用曾經(jīng)因故意被依法政治權(quán)利的人擔(dān)任工作人員可以不得特別情況可以經(jīng)批準(zhǔn)可以答案：解析：根據(jù)我國(guó)《義務(wù)教育法》第二十四條規(guī)定，學(xué)校不得聘用曾經(jīng)因故意被依法政治權(quán)利或者其他不適合從事義務(wù)教育工作的人擔(dān)任工作人員。教育行政一般有三種形式，即()A.通知、辦法、規(guī)則B.條例、辦法、規(guī)定C.條例、命令、規(guī)則D.通知、命令、規(guī)定答案：解析：教育行政的名稱(chēng)一般有三種：條例、規(guī)定、辦法或細(xì)則。同宿舍四個(gè)人規(guī)定，誰(shuí)回來(lái)最晚誰(shuí)關(guān)燈。有一天宿舍沒(méi)有關(guān)燈。管理員盤(pán)問(wèn)誰(shuí)回來(lái)最晚？小楊說(shuō)：“我回來(lái)時(shí)，剛要睡。”小袁說(shuō)：“我回來(lái)時(shí)，睡著了。”說(shuō)：“我回來(lái)時(shí)，小袁正好睡覺(jué)?！闭f(shuō)：“我就睡，什么也不知道。”假設(shè)他們四人說(shuō)的都是實(shí)話(huà)，請(qǐng)你推測(cè)一下誰(shuí)回來(lái)最晚()小楊B.小袁C.D.答案：解析：一般推理題。根據(jù)這四個(gè)人的陳述可知，比小，小 早，又比小，從而可得小楊回來(lái)最晚。南宋四家不包括()A.B.C.D.解析：是“元四家”中的人物。秦漢時(shí)期設(shè)立的國(guó)家音樂(lè)機(jī)構(gòu)是()A.樂(lè)府B.太常寺C.D.教坊答案：解析：“漢承秦制”，于公元前112年設(shè)立了“樂(lè)府”，是以改編民間音樂(lè)為主的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。下列關(guān)于多的敘述，錯(cuò)誤的是()是指信息表示和的載體，它向人們傳遞各種信息多計(jì)算機(jī)系統(tǒng)就是有聲卡的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)多技術(shù)是指計(jì)算機(jī)技術(shù)把多綜合，并進(jìn)行加工處理的技術(shù)多技術(shù)要求各種都必須數(shù)字化答案：解析：多計(jì)算機(jī)系統(tǒng)由多硬件系統(tǒng)和多軟件系統(tǒng)組成，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤?！吨行W(xué)班工作規(guī)定》要求把班工作()A.當(dāng)做“主業(yè)”B.看做教學(xué)工作以外必須完成的任務(wù)C.看做教學(xué)D.看做德育工作答案：解析：《中小學(xué)班工作規(guī)定》中提出班工作是學(xué)校中的重要崗位，是教師的重要職責(zé)，應(yīng)作為“主業(yè)”來(lái)看待。師生關(guān)系體系中最次的關(guān)系形式是()社會(huì)關(guān)系關(guān)系C.心理關(guān)系D.教育關(guān)系答案：解析：師生之間的關(guān)系是指在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生構(gòu)成一個(gè)特殊的道德共同體，各自承擔(dān)一定的責(zé)任，履行一定的義務(wù)。這種關(guān)系是師生關(guān)系體系中最高層次的關(guān)系形式，對(duì)其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范作用。各級(jí)及其有關(guān)部門(mén)依法學(xué)校周邊秩序，保護(hù)學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，為學(xué)校提供()A.制度保障B.安全保障C.經(jīng)費(fèi)保障D.政策保護(hù)答案：解析：詳見(jiàn)《中民義務(wù)教育法》第二十三條規(guī)定。教師資格適用的地域范圍是()A.在范圍適用B.只在本地區(qū)適用C.只在本校適用D.在外國(guó)也適用答案：解析：教師資格證是通用的。故選A項(xiàng)。教師在其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的()階段開(kāi)始對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)行“生存關(guān)注”“虛擬關(guān)注”“自我更新關(guān)注”“任務(wù)關(guān)注”解析：“自我更新關(guān)注”階段的教師已經(jīng)可以自覺(jué)依照教師發(fā)展的一般路線(xiàn)和自己目前的發(fā)展條件，有意識(shí)地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，也開(kāi)始了對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)行。下列選項(xiàng)中，不屬于項(xiàng)羽的事跡的是()受辱無(wú)顏見(jiàn)江東父老霸王別姬破釜沉舟答案：解析：A項(xiàng)說(shuō)的是韓信的事跡。老師在講授中國(guó)古典名著時(shí)提到了“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”這句話(huà)，此句摘自下列哪部作品的開(kāi)篇詞()《西游記》《《水滸傳》《三國(guó)演義》答案：解析：題干中的詩(shī)句摘自《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》（楊慎）：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中?！薄敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小背鲎阅奈蛔骷业淖髌?)A.劉基《賣(mài)柑者言》B.蒲松齡《聊齋志異》C.吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》D.曾樸《孽?；ā反鸢福航馕觯骸敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小背鲎詣⒒摹顿u(mài)柑者言》。取材于特洛伊的，與《奧德賽》組成希臘偉詩(shī)《荷馬史詩(shī)》的經(jīng)典作品是()A.《伊利亞特》B.《俄瑞斯忒亞》C.《俄狄浦斯王》D.《普羅米修斯》答案：解析：《荷馬史詩(shī)》共包括《奧德賽》與《伊利亞特》兩部分內(nèi)容。我國(guó)《未成年人保》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)生活指導(dǎo)、()和青春期教育。職業(yè)輔導(dǎo)安全輔導(dǎo)心理健康輔導(dǎo)特長(zhǎng)輔導(dǎo)解析：根據(jù)我國(guó)《未成年人?！返谑艞l規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)生活指導(dǎo)、心理健康輔導(dǎo)和教育。首次實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)繞地球一周的航行，從而證實(shí)了地球是一個(gè)球體的航海家是()A.B.麥哲倫C.哥倫布D.加加林答案：解析：本題主要考查的是地球的相關(guān)知識(shí)。首次實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)環(huán)繞地球一周的航行，從而證實(shí)了地球是一個(gè)球體的航海家是麥哲倫。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。”這句話(huà)說(shuō)明教師要()對(duì)學(xué)生因材施教B.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)C.尊重和欣賞學(xué)生D.團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生解析：略?！坝嘁衾@梁，三日不絕”是指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名歌唱藝人()A.B.C.D.鐘子期答案：解析：略。下列成語(yǔ)不是出自《鴻門(mén)宴》一文中的是()A.項(xiàng)莊舞劍，意在沛公B.扶搖直上C.秋毫無(wú)犯D.人為刀俎，我為魚(yú)肉答案：解析：“扶搖直上”出自的《逍遙游》。下列對(duì)于古代稱(chēng)謂說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.閣下是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)B.足下是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼C.內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱(chēng)自己的妻子D.“舍”用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬答案：解析：“閣下”一詞盛行于唐代，當(dāng)時(shí)是對(duì)高級(jí)的尊稱(chēng)，而不是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)，故答案為A項(xiàng)。在學(xué)生事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的歸責(zé)原則是()A.過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則B.無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則C.嚴(yán)格責(zé)任原則D.公平原則答案：解析：《學(xué)生事故處理辦法》明確學(xué)生事故民事責(zé)任的歸責(zé)原則為過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。被稱(chēng)為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的是()A.B.C.荷馬D.答案：解析：，意大利中世紀(jì)詩(shī)人，代表作品《神曲》，該書(shū)被譽(yù)為中世紀(jì)文學(xué)的巔峰之作，并作為文藝復(fù)興時(shí)期的先聲之作。、與，并稱(chēng)為世界三大文學(xué)巨匠。被稱(chēng)為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。由于時(shí)代的飛速發(fā)展，教師的“一碗水”“一桶水”水平顯然不能勝任今天的工作。這說(shuō)明教師()樹(shù)立正確的專(zhuān)業(yè)意識(shí)拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)提高專(zhuān)業(yè)能力提高教學(xué)研究能力答案：解析：題干的描述說(shuō)明教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足，需要拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)。縣級(jí)以上及其教育行政部門(mén)不得以任何名義()公辦學(xué)校的性質(zhì)變更調(diào)整改變或者變相改變改變解析：根據(jù)《中民義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定，縣級(jí)以上及其教育行政部門(mén)不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。教師公正的核心是()A.對(duì)自己公正B.對(duì)學(xué)生公正C.對(duì)同事公正D.對(duì)上級(jí)公正答案：解析：略。教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到“慎獨(dú)”，下列說(shuō)法中不正確的是()A.要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化為行為的品質(zhì)B.要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫C.要重視在無(wú)人監(jiān)督下，自覺(jué)履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣D.在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，可以放松答案：解析：“慎獨(dú)”用我們現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)表述，就是指在沒(méi)有外界監(jiān)督、獨(dú)自一人的情況下，也能自覺(jué)遵守道德規(guī)則，不做任何對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不道德的事情。因此，D項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的。在學(xué)習(xí)完蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》后，教師讓學(xué)生找出幾例描寫(xiě)月的詩(shī)句，下列不正確的一項(xiàng)是()人逢喜事精神爽，敢教日月?lián)Q新天大漠沙似雪，燕山月如鉤明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬九月初三夜，露似珍珠月似弓答案：解析：BC、D三項(xiàng)寫(xiě)了月的形狀或狀態(tài)，A項(xiàng)雖然帶有“月”字，但并不是描寫(xiě)月的。所以，A項(xiàng)不正確。義務(wù)教育階段學(xué)校分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的，最低應(yīng)該由所屬()責(zé)令限期改正。縣級(jí)縣級(jí)教育行政部門(mén)省級(jí)省級(jí)教育行政部門(mén)答案：解析：根據(jù)《中民義務(wù)教育法》第五十七條規(guī)定，學(xué)校分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的，由縣級(jí)教育行政部門(mén)責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。材料分析題(每題14閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。盲道上的愛(ài)①上班的時(shí)候，我看見(jiàn)同事方老師正一輛輛地搬走停放在學(xué)校門(mén)口人行道上的自行車(chē)。我就走過(guò)去，和她一道搬。是這些車(chē)子了盲道?！蔽也缓靡馑嫉丶t了臉，說(shuō)：“您瞧我，多無(wú)知?！雹鄯嚼蠋熣f(shuō)：“其實(shí)，我也是從無(wú)知過(guò)來(lái)的。兩年前，我女兒視力急劇下降，到醫(yī)院一檢查，醫(yī)生說(shuō)她視網(wǎng)膜出了問(wèn)題，并讓我做好充足的心理準(zhǔn)備。我沒(méi)聽(tīng)懂，問(wèn)為啥要做充足的心理準(zhǔn)備。醫(yī)生說(shuō)：‘你女兒有可能失明’。我聽(tīng)了差點(diǎn)昏過(guò)去。我央求醫(yī)生說(shuō)：‘我女兒才二十歲啊，沒(méi)了眼睛怎么行！醫(yī)生?。∏笄竽?！把我的眼睛取出來(lái)給我女兒吧’。那一段時(shí)間，我暗暗地為自己的這個(gè)決定做好了充足的準(zhǔn)備。為了讓自己適應(yīng)失明以后的生活，家中無(wú)人時(shí)，我就開(kāi)始閉著眼睛拖地抹桌，洗衣做飯。每天下班后，我就閉上眼睛沿著盲道往家走。那盲道，也就兩磚寬，磚上有八道杠。一開(kāi)始，我走得磕磕絆絆，腳說(shuō)什么也踩那兩塊磚。在回家的，石頭絆倒過(guò)我，車(chē)子碰到過(guò)我，我多想睜開(kāi)眼睛瞅瞅呀，可到有一天我將徹底地 里，我就硬是不叫自己睜眼。到后來(lái)，我在盲道上走熟了，腳竟認(rèn)得了那八道杠。高興，自己終于可以做個(gè)百分之百的盲人了。也就在這個(gè)時(shí)候，我女兒的眼病居然般地好了。有天晚上，我們一家人在街上散步，我讓女兒解下圍巾蒙住我的眼睛，我要給他們父女倆表演一回走盲道。結(jié)果，我一直順利地走到了家門(mén)前。解開(kāi)圍巾，我看見(jiàn)走在后面的丈夫和女兒都哭成了淚人兒——你說(shuō)，在這一條條盲道上，發(fā)生過(guò)多少叫人流淚動(dòng)心的故事啊！要是這條人間最苦的道連起碼的暢通都不能保證，那不是咱明眼人的嗎！”④帶著方老師講述的故事，我開(kāi)始深情地關(guān)注那條“人間最苦的道”，國(guó)內(nèi)的，國(guó)外的，江南的，塞北的……⑤我向每一條暢通的盲道問(wèn)好，我彎腰撿起盲道上礙腳的石子。有時(shí)候，我一個(gè)人走路，我就跟自己說(shuō)：喂，閉上眼睛，你也試著走一回盲道吧。盡管我的腳不認(rèn)得那八道杠，但是，那硌腳的感覺(jué)那樣真切地瞬間從足底傳到了心間。我明白，有一種掛念已深深地嵌入了我的生命。痛與愛(ài)糾結(jié)著，我的心房，促我身體力行。⑥讓那條窄路寬心地延伸吧，我替他們謝謝你。（選文有改動(dòng)）問(wèn)題：寫(xiě)出第②段中下劃線(xiàn)詞語(yǔ)“無(wú)知”在文中的含義。(4分)醫(yī)生為什么要讓方老師做好“充足的心理準(zhǔn)備”？方老師自己做的“決定”和“準(zhǔn)備”又是什么？（10分）答案：沒(méi)有注意到車(chē)子了盲道，沒(méi)有自覺(jué)主動(dòng)地幫助盲人的意識(shí)。（或不明白方老師搬車(chē)的原因和意圖。）如果方老師的女兒真的失明，會(huì)對(duì)方老師的女兒、方老師及家庭帶來(lái)非常大的影響，所以醫(yī)生讓她做好“充足的心理準(zhǔn)備”。（或因?yàn)榉嚼蠋煹呐畠河锌赡苁鳎t(yī)生怕方老師到時(shí)承受不了，所以醫(yī)生讓她做好“充足的心理準(zhǔn)備”。）方老師的“決定”是：要把自己的眼睛捐獻(xiàn)給女兒；方老師的“準(zhǔn)備”是：為了讓自己適應(yīng)失明以后的生活，開(kāi)始閉眼做家務(wù)，練習(xí)走盲道。解析：閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。成稻谷會(huì)彎腰電視在接受采訪(fǎng)時(shí)，談到自己的秘訣。他說(shuō)：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)。”問(wèn)道：“如此一來(lái)，您不覺(jué)得很沒(méi)面子嗎？”笑呵呵地說(shuō)：“成稻谷才會(huì)彎腰。”成稻谷才會(huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買(mǎi)佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。孟買(mǎi)佛學(xué)院是最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，門(mén)高1.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無(wú)法入內(nèi)。所有新來(lái)的學(xué)生，都會(huì)由他的老師帶領(lǐng)著來(lái)到這個(gè)小門(mén)前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說(shuō)：大門(mén)當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。你留意過(guò)大雪過(guò)后的雪松嗎？它的樹(shù)枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來(lái)。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎？雪壓青松也彎腰，豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)？思緒一閃而過(guò)，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。原來(lái)雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來(lái)，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智！“先國(guó)家之急而后私仇”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，“俯首甘為孺子牛”，這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人圣賢。需要的是，彎腰并非毫無(wú)原則的妥協(xié)，而是一個(gè)人成標(biāo)志。對(duì)于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是，而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。問(wèn)題：孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的？（4分請(qǐng)結(jié)合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“彎腰”的認(rèn)識(shí)。(10分)答案：孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課，是要讓學(xué)生明白：很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外?？忌山Y(jié)合自己的“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勛约韩@得了怎樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，由于本題字?jǐn)?shù)要求不多，考生只需要把事情用幾句話(huà)闡述清楚，并說(shuō)明自己的認(rèn)識(shí)就可以了。解析：閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。土地吃著自己種出來(lái)的瓜菜，覺(jué)得它們每一樣都有來(lái)歷，每一樣都有故事。什么時(shí)候下的種，什么時(shí)候發(fā)的芽，什么時(shí)候開(kāi)的花……往事歷歷在目。蟲(chóng)子差點(diǎn)了新芽，曾讓你著急；一場(chǎng)大雨及時(shí)解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。有時(shí)候，瓜藤長(zhǎng)袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線(xiàn)桿攀向高高藍(lán)天，在或月亮那里開(kāi)花結(jié)果，讓你搬來(lái)椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見(jiàn)一條彎彎的絲瓜掛在電線(xiàn)上，像電信局懸下來(lái)的一個(gè)野外的話(huà)筒：剛才是誰(shuí)在這里通話(huà)而且是與誰(shuí)通話(huà)？或者說(shuō)這么多 筒從瓜藤下來(lái)，從土地里拋撒出來(lái)，一心想告知我們遠(yuǎn)古的卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)？你想象根系在的土嗞嗞地伸長(zhǎng)，真正側(cè)耳去聽(tīng)，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象在悄悄地伸腰踢腿、擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無(wú)其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老說(shuō)得那樣一指就謝，怕它們和膽怯于是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情的，有語(yǔ)言的，是你生活的一部分。這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別后的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)的那些瓜菜，干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是“”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。什么是生命呢？什么是人呢？人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過(guò)植物和動(dòng)物構(gòu)成的食品，只能通過(guò)土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們?cè)谌魏螘r(shí)候都只能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊和地位。那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明?？傆幸惶?，在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處，人們終究會(huì)猛醒過(guò)來(lái)，終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。那才是人類(lèi)culture又一次偉大的蘇醒。問(wèn)題：根據(jù)原文，概括“土地”兩層含義的要點(diǎn)。（6分“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程?！睆娜目矗@句話(huà)有什么深刻內(nèi)涵？（8分）答案：①生命的根基；②文化的源泉（或精神的家園）。①與自然的生命交流越來(lái)越少；②勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來(lái)越少。解析：寫(xiě)作題(每題50閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。兒童博物館墻上有句格言：“我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了，我看見(jiàn)了就記住了，我做過(guò)了就理解了?！币螅簭慕逃嵌攘⒁猓瑢?xiě)一篇不少于1000字的文章。答案：知行合一，貴于行之兒童博物館墻上的這句話(huà)，告訴我們這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家：“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之?！鼻О倌陙?lái)，多少思想家、教育家為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做，可知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽(tīng)與見(jiàn)結(jié)合而論便是知