文藝復(fù)興時(shí)期的建筑

文藝復(fù)興時(shí)期的建筑

14--16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)整個(gè)歐洲的文藝界產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。建筑藝術(shù)作為時(shí)代風(fēng)格的體現(xiàn)，更是其不可缺少的一部分。本節(jié)課主要通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期著名建筑的研究，使人們了解歐洲燦爛的建筑藝術(shù)。什么是文藝復(fù)興

文藝復(fù)興是指歐洲（主要是意大利）從十四到十六世紀(jì)文化和思想發(fā)展的潮流。據(jù)說(shuō)那時(shí)文化的特點(diǎn)是復(fù)興被遺忘的希臘、羅馬的古典文化和人文秩序，揚(yáng)棄一切僅為宗教奉獻(xiàn)的觀念。實(shí)際上，文藝復(fù)興是歐洲資本主義文化思想的萌芽，是新興資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。文藝復(fù)興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶了有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。

文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素。

文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認(rèn)為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的建筑特點(diǎn)12至16世紀(jì)的歐洲，主要是宗教建筑，其特色為“高”、“尖”。文藝復(fù)興以后，建筑的主題由宗教走向人生，即由寺院變?yōu)閷m室。建筑風(fēng)格的特點(diǎn)是追求豪華，大量采用圓柱、圓頂，外加很多精美的飾物。文藝復(fù)興時(shí)期是意大利建筑最輝煌的時(shí)期，這一時(shí)期的建筑發(fā)生了不同于以往的新變化，古希臘、古羅馬的建筑風(fēng)格取代了歐洲盛行的哥特式風(fēng)格，古典柱式再度成為建筑構(gòu)圖的主題，同時(shí)追求穩(wěn)定感。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的建筑特點(diǎn)文藝復(fù)興時(shí)期的建筑的特點(diǎn)是推崇基本的幾何體，如方形、三角形、立方體、球體、圓柱體等，進(jìn)而由這些形體倍數(shù)關(guān)系的增減創(chuàng)造出理想的比例；在建筑設(shè)計(jì)及建造中大量采用古羅馬的建筑主題：高低拱券、壁柱、窗子、穹頂、塔樓等，不同高度使用不同的柱式。建筑物底層多采用粗琢的石料，故意留下粗糙的砍鑿痕跡，有些門窗也采用這種作法。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格是全新的，突破了風(fēng)格主義的常規(guī)，創(chuàng)造出—種新穎而生動(dòng)的活力。文藝復(fù)興時(shí)期建筑的代表作梵蒂岡

梵蒂岡宮西斯廷教堂圣彼得大教堂凡爾塞宮其它建筑梵蒂岡[國(guó)家形態(tài)]

梵蒂岡是世界天主教中心，為特殊形式的政教合一國(guó)家。公元774年前后形成教皇國(guó)。1929年意大利與教皇簽約，成為主權(quán)國(guó)家?，F(xiàn)在100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)派有“圣使”、“代表圣使”或“宗座代表”，在聯(lián)合國(guó)有常駐觀察員。[經(jīng)濟(jì)]

無(wú)工農(nóng)業(yè)。在許多國(guó)家有大量地產(chǎn)和投資。金融資本在意大利有相當(dāng)勢(shì)力。教徒捐贈(zèng)款亦為國(guó)家經(jīng)濟(jì)收之一。梵蒂岡梵蒂岡梵蒂岡城國(guó)，位于意大利首都羅馬城西北角。面積0.44平方千米。領(lǐng)土包括圣彼得廣場(chǎng)、圣彼得教堂、梵蒂岡宮、博物館和公園以及幾條街道。人口約1000人，主要為意大利人。官方語(yǔ)言為意大利語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。首都梵蒂岡城。公元4世紀(jì)開(kāi)始，羅馬城主教利用羅馬帝國(guó)的衰亡，乘機(jī)掠奪土地，6世紀(jì)時(shí)獲得羅馬城的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)，稱為“教皇”。此后在意大利中部出現(xiàn)了以羅馬為首都的“教皇國(guó)”，其疆域多有變遷。1870年意大利王國(guó)消滅教皇國(guó)，教皇退居梵蒂岡宮中，世俗權(quán)力結(jié)束。1929年2月11日墨索里尼為求得教皇的支持，同羅馬教廷簽訂《拉特蘭條約》，承認(rèn)梵蒂岡為屬于教皇的主權(quán)國(guó)家，教皇在其領(lǐng)土上擁有世俗統(tǒng)治權(quán)。梵蒂岡宮梵蒂岡宮梵蒂岡宮位于圣彼得廣場(chǎng)對(duì)面，自公元14世紀(jì)以來(lái)一直是歷代教皇的定居之處，數(shù)百年來(lái)已幾經(jīng)改建。梵蒂岡宮內(nèi)有禮拜堂、大廳、宮室等，是世界天主教的中樞。宮內(nèi)有舉世聞名的西斯廷小教堂，過(guò)去一直是教皇私人用的經(jīng)堂。西斯廷小教堂素以天花板和墻壁上保存有米開(kāi)朗基羅花費(fèi)4年時(shí)間繪制的著名壁畫(huà)“創(chuàng)世紀(jì)”和“最后的審判”而久負(fù)盛名，這些出自于藝術(shù)大師之手的繪畫(huà)，內(nèi)容取材于《圣經(jīng)》里的故事，人物逼真，栩栩如生，堪稱藝術(shù)珍品。西斯廷小教堂長(zhǎng)40．5米，寬13．3米，高20．7米，是公認(rèn)的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑杰作。西斯廷教堂西斯廷教堂之所以聞名遐爾，是因?yàn)樗囆g(shù)大師米開(kāi)基羅在此創(chuàng)作了繪畫(huà)珍品《創(chuàng)世紀(jì)》和《末日的審判》。頂棚的《創(chuàng)世紀(jì)》面積300平方米，由9幅中心畫(huà)面組成，畫(huà)出上帝創(chuàng)造世界的過(guò)程?！赌┤盏膶徟小穭t位于正面壁上，充滿絕望陰沉的氣息，該畫(huà)描繪的是世界末日來(lái)臨時(shí)，基督把萬(wàn)民召集在自己面前，分出善惡的情景。藝術(shù)家通過(guò)上帝分辨善惡，表達(dá)了自己愛(ài)憎分明的情感。米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作時(shí)，工作極為艱苦，謝絕一切助手。由于長(zhǎng)期仰面作畫(huà)，他頸項(xiàng)僵直，導(dǎo)致無(wú)法正常直立身體行走，看書(shū)讀信都要放置在頭頂仰視。歌德曾評(píng)論說(shuō)，“沒(méi)有到過(guò)西斯廷禮拜堂的人，無(wú)法了解一個(gè)人所能做的事?！?/p>

拉斐爾諸室署名室以天花板壁畫(huà)“雅典學(xué)園”馳譽(yù)于世，是拉斐爾在25歲左右的作品，四幅主畫(huà)為：“圣體的爭(zhēng)論”、“雅典學(xué)園”、“三大德性”和“帕納索斯山”。*艾略多羅室的作品以表現(xiàn)神意和奇跡的主題為焦點(diǎn)，“希略多拉斯的放逐”描繪耶路撒冷遭略?shī)Z的景象、“波塞納的神奇彌撒”則表現(xiàn)足與提香媲美的色彩光輝。*拉斐爾回廊內(nèi)的畫(huà)作取材于舊約圣經(jīng)，因此又被稱為“拉斐爾的圣經(jīng)”?；乩葍?nèi)最著名的畫(huà)作為“波爾哥的火災(zāi)”。梵蒂岡宮羅馬梵蒂岡宮簽字大廳

在“雅典學(xué)派”這幅壁畫(huà)的構(gòu)圖上，建筑學(xué)與透視法具有特別重要的作用和意義：一是制造氣氛，即布置了展開(kāi)場(chǎng)景的空間，向縱深展開(kāi)的拱門形成了人物活動(dòng)的空間；二是簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖，把眾多的人物按不同的組別加以布置安排。

在這幅壁畫(huà)中，人物、學(xué)者、藝術(shù)家、哲學(xué)家全都被安排在一座宏偉的廳堂內(nèi)，廳堂用柱子、壁龕、雕像、淺浮雕裝飾，這樣的布局突出了這個(gè)雄偉拱門的寓意及建筑意義。大廳中央是下挾著《蒂邁烏斯篇》、富於象徵意義地以食指指天的柏拉圖，以及一手拿《倫理學(xué)》、另一只手臂伸向前方的亞里士多德。拉斐爾再一次成功地用簡(jiǎn)單的形象來(lái)表達(dá)最復(fù)雜的思想。

圣彼得派大教堂一般認(rèn)挖為，十要五世紀(jì)嗽佛羅倫叨薩大教另堂的建扶成，標(biāo)黑志著文跟藝復(fù)興損建筑的明開(kāi)端。圣彼得欠大教堂圣彼得失大教堂珠及圣彼鍵得廣場(chǎng)圣彼得大聞教堂坐落逗在圣彼得而廣場(chǎng)西面設(shè)，東西長(zhǎng)187米，南北港寬137米，穹殘隆圓頂勾高138米，始建于灰公元150湖6年,16捐26年最后孔完成，獲是一座鉆意大利古文藝復(fù)莊興與巴兄羅克藝刪術(shù)的殿心堂，為池全世界沖最大的面教堂及計(jì)羅馬天陡主教的仍中心教府堂，是就歐洲天溜主教徒融的朝圣榜地，自187猶0年以來(lái)芝，重要累的宗教哪儀式幾帖乎都是蛛在這里桿舉行的驗(yàn)。圣彼漿得大教則堂里埋餡葬著各夾代教皇像的圣骨睛，也是世界圣上最大的循殯葬紀(jì)念援館。教堂的仆建筑、繪嬸畫(huà)、雕刻擔(dān)、藏品，門都稱得上盼是藝術(shù)珍天品。教堂扣之大，能蜻容5萬(wàn)人之眾薯。是意大蛇利文藝復(fù)紛興時(shí)期的娛建筑家與嗚藝術(shù)家米把開(kāi)朗琪羅墊、拉斐爾駛、勃拉芒院特和小莎犬迦洛等大膨師們的共住同杰作。圣彼得大閱教中央的圓頂是由米殊開(kāi)朗基州羅設(shè)計(jì)旺的，兩零重結(jié)構(gòu)比，內(nèi)部草很明亮捏。圓頂下腎是教皇的祭戰(zhàn)壇，用貝君尼尼創(chuàng)田作的青冤銅華蓋儲(chǔ)覆蓋著銅。那扭授曲的粗妄圓柱似扯的獨(dú)特患形狀很栽引人注穿目。下面的禮拜堂里有圣腸彼得的雖墓。墓楚前跪著量的是由怒新古典周主義雕糕刻家卡屠諾巴作接的教皇幅庀奧六肌世像。走里面上暢部有彩踢色玻璃饑作的鴿碑子，下?lián)泼嫜b飾攻著貝尼榨尼作的業(yè)巨大的禽“圣彼產(chǎn)得的椅愿子”，里面包著怕?lián)f(shuō)是圣元彼得使用會(huì)過(guò)的木制屢的傳教座炕椅。左邊的木樓梯通往驗(yàn)教皇的地下陵睜墓。另外，證面前的左王邊有珍寶余館的入口療，那些豪珍華的圣器抽皿類顯示技著梵蒂岡租的力量。圣彼得大奮教圣彼得攜教堂之?huà)D所以著閑名，不拉僅僅因肺為它是煙世界上徑最大的內(nèi)教堂，果還在于筐它是意倉(cāng)大利文禿藝復(fù)興澇時(shí)期的森建筑家場(chǎng)與藝術(shù)娃家米開(kāi)塌朗琪羅柳、拉斐擴(kuò)爾、勃盈拉芒特逢和小莎賀迦洛等趕大師們廉的共同備杰作。扎在教堂窯正門向吩右拐角哭處，有米開(kāi)朗琪欄羅25歲時(shí)的雕榆塑名作《母愛(ài)》，圣母檢瑪麗亞楚右手緊西緊摟著痛受難后嚷遍體鱗速傷的耶驅(qū)穌，左這手微微誘攤開(kāi)，肆垂首凝鋪目，悲予痛欲絕矛。而進(jìn)寧門靠左融是貝爾尼尼雕塑的《圣水缽》，缽呈貝謝殼狀，兩嚴(yán)個(gè)稚嫩頑益皮的小天抓使各捧一擠邊，用云百母石雕刻誕而成。這是圣彼千得大教堂月的一扇門絮，上面畫(huà)頓著各種酷逝刑，不信子教或者不傅虔誠(chéng)的人吵將會(huì)受到解如此的懲務(wù)罰。圣彼得大亂教堂圣彼得頭廣場(chǎng)同圣彼州得大教俊堂是一候組不可癢分割的才建筑藝子術(shù)整體濾。廣場(chǎng)趙長(zhǎng)340米，寬240米，周圍超是一道橢壯圓形雙柱財(cái)廊，共有284根圓柱磨和88根方柱，柱端屹百立著140尊圣人墳雕像，規(guī)模湊浩大，曾宏偉壯課觀。廣滔場(chǎng)中央陣聳立著少一座高26米的方取尖石碑，建筑儲(chǔ)石碑的緣瑞石料是指當(dāng)年專慣程從埃絲式及運(yùn)來(lái)串的。石勻碑頂端封立著一腔個(gè)十字囑架，底顯座上臥博著4只銅獅續(xù)，兩側(cè)盾各有一葉個(gè)噴水亞池。圣彼得漢大教堂凡爾塞宮當(dāng)年輕的太陽(yáng)王路族易十四一聲令下劈燕，要建造"有史以楚來(lái)最大洗最豪華倡的宮殿"后，法絹國(guó)經(jīng)歷29年時(shí)間，傾懲盡人力、獅物力和財(cái)評(píng)力構(gòu)筑一周座舉世聞汪名的凡爾捏塞宮。位于巴黎西南18公里的凡爾塞閃宮代表了野法國(guó)整個(gè)引黃金時(shí)代降的頂峰。搭凡爾賽宮線所在地原覆本是片沼量澤，為了鉗填充地基緞，法王下苦令從全國(guó)響各地運(yùn)來(lái)閥大量泥土箱，又將森稠林外遷。癢為了建造名噴水池，洗又將數(shù)條渡河流改變勿流向，并鍬制造巨大沾的抽水機(jī)給，將塞納宣河水抽到150米以上多配高處，可敏謂是一項(xiàng)律改造自然格的龐大工束程。凡爾塞宮凡爾塞偶宮宮中最為啄富麗堂皇炭的殿堂要消算著名的鏡廊了。長(zhǎng)脫廊左側(cè)止面對(duì)花混園而開(kāi)除的17扇巨大拱櫻型窗門相嚷對(duì)應(yīng)的17面巨型販鏡子，這17面大鏡子植，每面均沫由483塊鏡片組艱成。白天辮，人們軟在室內(nèi)講便可通模過(guò)鏡子揮觀賞園畝中美景遷。夜宴哨時(shí)，400支蠟燭的何火焰一起農(nóng)躍人鏡中螺，鏡內(nèi)鏡漏外，燭光誘輝映，如奧夢(mèng)如幻。凡爾塞宮凡爾塞宮入口是路閃易14騎馬的剃雄勢(shì)銅凳像，以翠示威風(fēng)姨，前面扣是寬闊戀的御花抹園，花祖園兩旁士種滿對(duì)仙稱又整肌齊的樹(shù)算林、圖購(gòu)案和美老麗的花墊圃，以服及亭臺(tái)淋樓閣，塞小橋流產(chǎn)水，繁跟花似錦漆，此外權(quán)還有1400多個(gè)不息玩的噴泉，尖噴出自怪她獸口和各升種造型不側(cè)同的雕像吳，這些噴梢泉又和賽興納河相聯(lián)兇，構(gòu)成了瞎一幅極富層有歐洲古鋪典浪漫的犯氣氛，使許人流連忘銳返，由于民游客多，群所以參觀況者必須排施隊(duì)輪候，呈逐批入內(nèi)舅。凡爾塞仗宮文藝復(fù)屋興時(shí)期壟建筑合與之前黃建筑的罪比較正如前面翁所說(shuō)，文惠藝復(fù)興時(shí)妥期，古希夏臘、古羅砌馬的建筑磨風(fēng)格取代宰了之前歐鼠洲盛行的劑哥特式風(fēng)豪格，那么撈，這兩種或建筑風(fēng)格首有什么不饞同呢？我襪們來(lái)做一予番比較。首先,來(lái)看一裹看哥特它式的一番座代表軋建筑——科隆大教噴堂。哥特嫂式建筑最受主要的特短點(diǎn)就是它樹(shù)的尖頂，球而科隆大夕教堂那尖辨尖的高高扇的屋頂所鉆具有的“來(lái)哥特味”瞎就十分濃內(nèi)重。由16萬(wàn)噸石頭跑堆積而成餡的如同石過(guò)筍般林立你的科隆大庫(kù)教堂，整敏個(gè)建筑時(shí)譽(yù)間跨越了仆近五個(gè)世們紀(jì)。將前面所巴介紹的凡誓爾塞宮、敗圣彼得大龜教堂與科坊隆大教堂蹤蝶對(duì)比，就疊會(huì)發(fā)現(xiàn)它皺們之間有盆很大的不更同：半圓石形券、厚穿實(shí)墻體、蓋圓形穹窿臭、水平面秩的厚檐口蟻取代了哥駐特式風(fēng)格柴中的尖券顏、小塔、靜束柱、扶闊壁。文藝稅復(fù)興時(shí)期宮，建筑輪汽廓上講究驢整齊、統(tǒng)—與條理機(jī)性，形樂(lè)成與哥仔特式風(fēng)坊格相異裳的風(fēng)格炎。文藝復(fù)興點(diǎn)建筑的特懼點(diǎn)*學(xué)習(xí)以古醋希臘古羅粗馬為代表顛古典風(fēng)格只，并且發(fā)繪展酒了『柱式』的概念辮。*強(qiáng)調(diào)建筑蛇的比例如偏同人的比柏例一樣，商反映了宇撕宙的沫和諧於規(guī)連律，這一麗點(diǎn)上很強(qiáng)攝烈地體現(xiàn)蘆了畢達(dá)哥紡拉斯，柏搬拉圖傳統(tǒng)葛的影響。*使用對(duì)嗚稱的形缺狀，集蕉中式*恢復(fù)「詞自然」崗，以尺獸規(guī)作圖廟制圖，碰以圓形伐和正方演形為主*反對(duì)哥賭特式建承筑文藝復(fù)淋興建筑聾總述文藝復(fù)殃興是整久個(gè)歐洲