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文檔簡介

第一課一、選擇題1.人生在平淡中尋找幸福,在細微中品味幸福,在孤獨中守望幸福,在遺忘中思念幸福。幸福的生活需要哲學的指引,這是因為()A.哲學是使人聰明、給人智慧的一門科學B.哲學是哲學家對自己實踐活動的科學總結(jié)C.哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)D.真正的哲學就是生活本身【答案】C2.人們要想生活得有意義、有價值,就應該對自己生活其中的世界和生活本身進行審視和思考。這說明()①我們要走進哲學,自覺追求智慧,創(chuàng)造更美好的人生②我們要以高高懸浮在空中的思想樓閣——哲學為指導③我們不僅需要懂得具體科學知識,還需要理解和運用哲學知識④哲學總是自覺地影響著我們的學習、工作和生活A.①③④ B.①②③④C.①③ D.③④【解析】此題考查生活與哲學的關(guān)系。①是對材料的直接歸納。②中說哲學是“空中的思想樓閣〞是錯誤的。③是正確的。哲學對我們的學習、工作和生活的影響是自覺或不自覺的,④是錯誤的。故答案為C?!敬鸢浮緾3.現(xiàn)實生活中,哲學往往被一些人無視,“哲學不能帶來錢〞成了他們的思維定勢。一位著名哲學家揶揄地說:“當年馬克思撰寫?哲學的貧困?,如今那么出現(xiàn)了‘貧困的哲學’。〞但事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為()A.哲學源于生活,高于生活,其任務就是揭示具體事物開展的規(guī)律B.哲學只是關(guān)于世界觀的學說C.哲學是對人們實踐活動的概括和總結(jié)D.哲學能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導【解析】此題考查對哲學的理解。哲學揭示的是關(guān)于世界的一般規(guī)律,A錯誤。哲學也是關(guān)于方法論的學說,B錯誤。哲學源于實踐,但C與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。D揭示了哲學的作用,是正確的?!敬鸢浮緿4.以下說法正確的選項是()A.哲學可以取代具體科學B.哲學是關(guān)于世界觀和方法論的學問C.人們總是用理論化、系統(tǒng)化的方法論指導生活與實踐D.人們總是用理論化、系統(tǒng)化的世界觀指導生活與實踐【解析】A說法錯誤,具體科學是哲學的根底,哲學不可以取代具體科學。C、D說法錯誤,人們用世界觀指導生活與實踐,這些世界觀并不是理論化、系統(tǒng)化的。答案為B?!敬鸢浮緽5.一個科學家,如果沒有哲學思想,便只是一個做粗活的工匠;—個藝術(shù)家,如果沒有哲學思想,便只是一個供人玩樂的藝人。這句話從一定方面或程度上,正確地指出了()①哲學與科學和藝術(shù)是相互影響、相互制約的②哲學對科學和藝術(shù)具有指導作用③科學和藝術(shù)的開展受哲學思想的影響④有了哲學思想,就能做一個合格的科學家和藝術(shù)家A.①② B.②③C.③④ D.①④【解析】此題考查學生分析材料信息的能力。觀點④明顯是錯誤的,材料主要表達了哲學對科學和藝術(shù)的影響,①與材料無關(guān)。【答案】B6.高考后,一些考生的家長來到寺廟燒香拜佛,希望自己的孩子“取得高分〞“金榜題名〞。高考考好考壞,關(guān)鍵在考生,在課堂,但絕不會在“燒香拜佛〞中。對于這種迷信的思想和行為,我們必須堅決予以抵抗。這是因為()A.世界觀決定著方法論B.迷信思想既包含積極的因素,又包含消極的因素C.有封建迷信思想的人缺乏明確的世界觀D.錯誤的思想意識會把人的活動引向歧途【解析】此題為因果選擇題,考查調(diào)動知識闡釋問題的能力。A是材料中考生家長行為的原因,但不是“我們必須堅決予以抵抗〞的原因。B、C本身是錯誤的。正確答案為D?!敬鸢浮緿7.(2021年浙江杭州7校聯(lián)考)甲乙兩人高考均失利而落榜。甲認為,高考落榜是天命所致,我應順應天命,另謀其他出路;乙認為,事在人為,沒有過不去的坎,重新選擇高復。由此可見()①世界觀決定方法論②哲學源于對實踐問題的思考③生活需要科學世界觀的指導④學習哲學是走向成功的關(guān)鍵A.①② B.③④C.①③ D.②④【答案】C8.“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的,他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物,人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都聚集在哲學思想里。〞這一觀點告訴我們()①哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學是自己時代精神上的精華③哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一④人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者A.①③ B.①④C.②③④ D.①②④【答案】B9.在大型工程的建設(shè)中,工程師更需要有哲學的思維,并將哲學思維充分應用到工程建設(shè)中去,用以指導工程建設(shè)。這說明()A.任何哲學都對實踐活動具有正確的指導意義B.哲學為實踐活動提供世界觀和方法論的指導C.哲學是我們時代精神上的精華和思想智慧D.哲學是具體科學的根底,哲學是科學之科學【答案】B10.思想高尚的人,不會做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習慣,播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運,就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想,解放思想。這是因為()A.方法論決定世界觀B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C.世界觀決定方法論D.世界觀和方法論都有其相對獨立性【答案】C當我們一廂情愿地認定這枚奧運“首金〞已是板上釘釘時,杜麗倒在了衛(wèi)冕的路上。與其說她倒在了對手的槍下,不如說她倒在了主場這把雙刃劍下。她坦言“對如此巨大的壓力沒有絲毫準備〞。她要衛(wèi)冕,她要為作為東道主的祖國摘取奧運“首金〞。沒有上場,她已背負了太多包袱,沉重的壓力遠超過家門口作戰(zhàn)的動力和優(yōu)越感。對于杜麗而言,這也許正是主場這把雙刃劍的直觀表達。據(jù)此答復11~12題。11.這一例子直觀的告訴我們,要學會全面地看問題。這說明()A.生活即哲學,哲學即生活B.哲學就在我們身邊C.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動D.每個人都可以產(chǎn)生哲學思想【答案】B12.對于杜麗沖擊北京奧運會首金的失敗,有人指責,有人寬容。人們對此問題看法的不同,主要是因為()A.道德品質(zhì)不同 B.年齡層次不同C.思維角度不同 D.性格類型不同【答案】C13.下面漫畫?聽話的哲學?啟示我們要辯證地分析問題,要知道什么話該聽,什么話不該聽。這說明()什么話都聽的人是笨蛋,什么話都不聽的人是混蛋知道什么話該聽什么話不該聽的人才是聰明人A.辯證法與人類社會同時產(chǎn)生B.辯證法是本來就存在的C.哲學與我們的生活密切相關(guān)D.哲學思想一直存在于我們的社會中【答案】C二、非選擇題14.馮友蘭在?中國哲學簡史?中提出:“哲學就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。〞中外哲學的產(chǎn)生皆起源于疑慮與驚訝。有人據(jù)此認為:哲學開始于驚疑,形成于反思。請運用有關(guān)哲學道理對此加以評析。【答案】(1)驚疑是人的一種主觀狀態(tài),哲學不是從人的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的,而是人們在認識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和開展起來的。哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。(2)哲學的形成需要驚疑和反思。在生活實踐中,哲學思想起于對問題的“驚疑〞,人們會自覺或不自覺地思考世界,進而“反思〞周圍的人和事,并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中,會觸及這樣或那樣的具有哲學性質(zhì)的問題。在這一意義上,哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。(3)觸及哲學性質(zhì)的問題還不等于形成了哲學。還需要把世界觀系統(tǒng)化理論化,還需要以不斷豐富的具體科學知識為根底,從中概括出最一般的結(jié)論。哲學是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學科。15.中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的?國家“十一五〞時期文化開展規(guī)劃綱要?強調(diào),繁榮開展哲學社會科學。堅持以馬克思主義為指導,加強哲學社會科學傳統(tǒng)學科、新興學科和交叉學科建設(shè),推進哲學社會科學與自然科學之間、哲學社會科學不同學科之間的交叉滲透,開展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、具有中國特色的哲學社會科學,發(fā)揮哲學社會科學認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、效勞社會的重要作用。我們?yōu)槭裁匆睒s開展哲學社會科學?【解析】此題借用社會熱點問題主要考查學生調(diào)動和運用知識解決實際問題的能力,涉及的知識點是“哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)〞的理論根據(jù)。答題時,首先應分析材料,然后根據(jù)材料進行知識點切入,最后有條理地、標準地做答。掌握根底知識是答好題目的關(guān)鍵?!敬鸢浮?1)真正的哲學可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與開展,用睿智的眼光看待生活與實踐,正確對待社會進步與個人開展,正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系,正確對待進與退、得與失、名與利,從而為生活和實踐提供積極有益的指導。(2)哲學能夠為具體科學提供世界觀和方法論的指導。科技工作者如果缺乏正確的世界觀和方法論的指導,就會在自己的研究活動中失去正確的方向,甚至陷入混亂和失敗。(3)總之,哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問,指導著人們正確地認識世界和改造世界。因此,我們要繁榮開展哲學社會科學。(本欄目內(nèi)容,學生用書中以活頁形式單獨裝訂成冊!)一、選擇題2009年7月22日,全球約有3億人左右有幸觀測了三百年一遇的太陽和月亮演繹的古老、親密擁抱——日全食。據(jù)此答復1~2題。1.(2021年浙江杭州7校聯(lián)考)古代人把日全食稱“天狗食日〞。在古人看來,日食不但象征不吉利,而且是大不吉利。?后漢書·五行志?述:在上天所顯示的各種異象中,以日食最為嚴重,即所謂“夫至尊莫過乎天,天之變莫大乎日蝕〞。上述觀點屬于()A.主觀唯心主義觀點B.古代樸素唯物主義觀點C.客觀唯心主義觀點D.近代機械唯物主義觀點【答案】C2.(2021年浙江杭州7校聯(lián)考)對于這次日全食的時間和最正確觀測地點,全球及我國許多的天文機構(gòu)及專家早有了精確的預報,與古時人們對其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認識形成鮮明比照。這表達了哲學根本問題上的()A.辯證法與形而上學的統(tǒng)一B.思維與存在何為第一性C.唯物主義與唯心主義的對立D.思維與存在有沒有同一性【答案】D3.以下成語正確反映思維和存在的關(guān)系的是()A.掩耳盜鈴 B.望梅止渴C畫餅充饑 D.巧婦難為無米之炊【答案】D4.思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學問題的根源和關(guān)鍵。這是因為思維和存在的關(guān)系問題()①是哲學的根本問題②是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的根本問題③就是認識世界和改造世界的問題④就是世界觀和方法論的關(guān)系問題A.①③ B.②④C.①② D.③④【解析】此題考查思維和存在的關(guān)系問題。③④本身是錯誤的,①②中的“根本〞與題干中的“根源和關(guān)鍵〞相照應。答案為C?!敬鸢浮緾5.?圣經(jīng)?中記載,上帝用塵土(指大地泥土)造人,將生氣(指靈)吹在他的鼻孔里,“他就成了有靈的活人〞。這一觀點()A.準確地說明了世界的本原B.把上帝當作了絕對的不依賴于人的存在而存在的精神實體C.是主觀唯心主義的觀點D.是宗教的科學的觀點【解析】世界的本原是物質(zhì),不是上帝,A錯誤。上帝造人的觀點屬于客觀唯心主義,C錯誤。宗教與科學是對立的,D錯誤,正確答案為B?!敬鸢浮緽6.金融危機下,信心的樹立來源于對形勢的正確判斷,信心比黃金和貨幣還要重要。這說明()A.信心具有能動性B.對形勢作出正確判斷就一定會產(chǎn)生信心C.只要樹立信心就一定能夠戰(zhàn)勝困難D.物質(zhì)的東西依賴于人的信心【解析】B說法太過絕對。C、D本身都是錯誤的。材料主要是說怎樣才能有正確的信心以及信心的重要性的,答案為A?!敬鸢浮緼7.古代中國人對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。認為天地合而萬物生焉,四時行焉。上述觀點()A.否認世界是神創(chuàng)造的,認為世界的本原是客觀實在B.既是唯物的,又是唯心的C.是一種可貴的猜想,但沒有科學依據(jù)D.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài),把簡單的問題復雜化了【解析】此題考查了對樸素唯物主義的理解。樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為具體形態(tài),而不是高度抽象的客觀實在,A錯誤。樸素唯物主義不是二元論,B錯誤。樸素唯物主義把復雜的問題簡單化了,D錯誤。樸素唯物主義沒有科學的依據(jù),正確答案為C?!敬鸢浮緾8.“天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成大宇宙的一切物體,在心靈以外都沒有任何存在;它們的存在就是被感知或被知道。〞以下選項與以上說法觀點一致的是()A.上帝造人 B.形存那么神存,形謝那么神滅C.氣者,理之依也 D.萬物運動皆為心動【答案】D9.由“嫦娥一號〞衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩兀L約460公里,寬約280公里,分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點看,這幅圖像佐證了()A.神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的B.月球與地球物質(zhì)結(jié)構(gòu)相同C.各種唯物主義物質(zhì)觀的科學性D.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性【答案】D10.古代中國人認為天地最大,它包容萬物:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。認為天地合而萬物生焉,四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述觀點()①否認世界是神創(chuàng)造的,認為世界是物質(zhì)的②堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的③是一種可貴猜想,沒有科學依據(jù)④把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài),把復雜的問題簡單化A.① B.①②C.①②③ D.①②③④【答案】D11.“世界上沒有不可認識之物,只有尚未被認識之物。〞這種觀點屬于()A.可知論 B.不可知論C.主觀主義 D.唯心主義【答案】A12.一位礦工說,他干活的煤礦掘進巷里砸死了兩個人,當時老板就高價請陰陽先生對井下進行“處理〞——到處掛上了紅布。從哲學上看()A.該煤礦老板不重視礦工的人身平安B.該煤礦老板的思想是唯心主義思想C.該煤礦老板的思想是形而上學思想D.該煤礦老板的思想是樸素唯物主義思想【解析】遇到平安問題,不采取科學有效的措施,而是請陰陽先生進行“處理〞,說明該煤礦老板的思想是唯心主義思想。A項不是哲學觀點?!敬鸢浮緽13.以下關(guān)于辯證法和形而上學與唯物主義和唯心主義關(guān)系的論述,正確的選項是()A.辯證法和形而上學是哲學上與唯物主義和唯心主義并列的兩大獨立的根本派別B.唯物主義和唯心主義的斗爭總是附屬于辯證法和形而上學的斗爭C.辯證法屬于唯物主義,形而上學屬于唯心主義D.辯證法和形而上學要么與唯物主義結(jié)合,要么同唯心主義結(jié)合【解析】此題主要考查對哲學中存在的“兩個對子〞關(guān)系的理解。雖然從思想觀點上看,哲學中存在“兩個對子〞,但從獨立的根本派別來看,那么只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,故A項錯誤。B項將“兩個對子〞的關(guān)系顛倒。在哲學史上,既有辯證法與唯物主義的結(jié)合,也有辯證法與唯心主義的結(jié)合,既有形而上學與唯物主義的結(jié)合,也有形而上學與唯心主義的結(jié)合,應選D項。【答案】D二、非選擇題14.閱讀漫畫?大樹的對話?,運用哲學知識談談你對“大樹〞(唯物主義和唯心主義)之間對話的理解?!窘馕觥看祟}考查了唯物主義和唯心主義的對立。漫畫中的文字材料以及漫畫中的“果實〞“花朵〞是我們解讀的關(guān)鍵點,要注意依據(jù)這些信息調(diào)動運用相應的知識,如二者的根本思想、二者給人類帶來的影響等?!敬鸢浮?1)漫畫反映了唯物主義與唯心主義對人類的影響。唯物主義指導人們的實踐活動,使人們不斷獲得成功,結(jié)出累累碩果;唯心主義被稱為“不結(jié)果實的花〞,一旦人們在思想上陷入唯心主義并用這種思想指導自己的實踐活動,必然會陷于失敗。(2)唯物主義與唯心主義是哲學的兩個根本派別。從本質(zhì)上來說,唯物主義對世界本原問題的答復是科學的,但唯物主義經(jīng)歷了不同的開展形態(tài),對其科學性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義由于對物質(zhì)的解釋不夠科學,因而具有不同程度的局限性,只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質(zhì)世界的根本規(guī)律,反映了社會歷史開展的客觀要求,是科學的世界觀和方法論,我們應大力提倡。(3)一切唯心主義者在世界本原問題上的答復都是錯誤的,但就其某些局部而言,對人類認識的開展有著或多或少的借鑒意義。因此,既不能對所有的唯物主義一律提倡,也不能對所有唯心主義全盤否認。15.某校高三(1)班學生圍繞“什么是世界的本原〞這一問題,上網(wǎng)搜集到以下材料:材料一你未看此花時,此花與你同歸于寂,你來看此花時,那么此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。(明·王守仁)材料二“理生萬物〞“理主動靜〞“未有此氣,已有此理〞“萬一山河大地都陷了,畢竟理卻還在這里〞“假設(shè)在理上看,那么雖未有物,而已有物之理〞(宋·朱熹)材料三笛卡爾,法國著名的哲學家、數(shù)學家、物理學家和生理學家,近代歐洲哲學心理學思想的創(chuàng)始人之一。在哲學上,笛卡爾力圖建立一整套由少數(shù)根本公式和根本原理出發(fā)推演出的“整整一系列數(shù)的真理〞,一整套奠基和脫胎于數(shù)學的哲學體系。他在“物理學〞中堅持物質(zhì)是唯一的實體,是存在和認識的唯一根據(jù),把機械運動看作是物質(zhì)生命的表現(xiàn),從而奠定近代機械唯物主義的根底。他在普遍疑心之后,得出存在三種實體的結(jié)論,即精神實體和物質(zhì)實體并存,而上帝那么是最高的、絕對的實體,是心靈和物質(zhì)的創(chuàng)造者。但他又成認思想獨立于物質(zhì),所謂“我思故我在〞(Ithink,thereforelam),只有理性才是真理的唯一尺度,并最終把物質(zhì)和精神都歸為上帝的產(chǎn)物。(1)材料一和材料二分別反映了什么觀點?二者有什么共同點?(2)材料三與材料一、二的根本分歧是什么?【答案】(1)材料一把人的主觀精神當成第一性的東西,認為客觀事物依賴于人的主觀精神,是主觀唯心主義的觀點;材料二把客觀精神看作世界主宰和本原,認為世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn),是客觀唯心主義的觀點。二者的共同點是都把意識當作世界的本原,認為意識第一性,物質(zhì)第二性。(2)材料三中笛卡爾的觀點屬于機械唯物主義,材料一、二中的觀點屬于唯心主義。二者的根本分歧在于對思維和存在何為第一性的答復不同。(第二課)一、選擇題1.胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出:“繁榮開展哲學社會科學,推進學科體系、學術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新,鼓勵哲學社會科學界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用。推動我國哲學社會科學優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。〞這是因為()①哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一②真正的哲學可以指導人們正確地認識世界和改造世界③真正的哲學是“科學之科學〞④哲學社會科學能推動時代前進的步伐,指導社會變革A.①② B.②④C.①③ D.③④【答案】B2.14~16世紀歐洲文藝復興時期的哲學提倡人權(quán)反對神權(quán),提倡人性反對神性,提倡個性自由反對中古時期的宗教束縛。這些思想和行為的積極意義在于()①預見和指明社會開展的方向,指引人們追求美好的未來②直接作用于社會制度,引起社會形態(tài)的變化③發(fā)動和掌握廣闊人民群眾,從而轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量④提出社會開展的理想目標,提供社會變革的政治保證A.①② B.①③C.③④ D.②④【解析】此題考查哲學的時代功能。哲學可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想,①正確。哲學不能直接作用于社會制度,②錯誤。④中“政治保證〞應為“思想保證〞。正確答案為B?!敬鸢浮緽3.春秋戰(zhàn)國時期,是由封建領(lǐng)主制向封建地主制過渡的時期,各種社會矛盾異常復雜,不同階級和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了劇烈的討論,形成了儒、墨、道、法諸家,出現(xiàn)了中國哲學百家爭鳴的思想繁榮局面。這說明()①真正的哲學都是時代精神的總結(jié)和升華②哲學的內(nèi)容是客觀的,是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成局部③哲學的內(nèi)容雖是虛幻的東西,但與社會生活緊密相連④一定形態(tài)的哲學反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治A.①② B.③④C.①③ D.②④【解析】①是對材料信息的歸納。哲學的內(nèi)容是客觀的,②正確,③是錯誤的。④的角度與材料不符。正確答案為A?!敬鸢浮緼4.哲學對社會變革的先導作用首先表達在()A.通過對社會弊端、舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想B.培養(yǎng)人們面向現(xiàn)實、樂觀向上的人生態(tài)度,喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學實驗精神C.可以使人們生活得更好D.哲學在批判中繼承,又在繼承中開展【解析】此題考查了對哲學對社會變革的先導作用的理解。哲學對社會變革的作用分為兩局部:一是它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想;二是它可以預見和指明社會前進的方向,提出社會開展的理想目標,指引人們追求美好的未來,發(fā)動和掌握群眾,使之轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量。應選A?!敬鸢浮緼5.真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求,牢牢地把握住了時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果,因而,哲學家是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點()A.正確地反映了哲學和哲學家在社會開展中的作用B.錯誤地認為哲學會隨著時代的變化而變化C.對哲學的認識是正確的,對哲學家的認識具有片面性D.肯定了哲學對人們認識世界的作用,否認了哲學在改造世界中的作用【解析】此題觀點對“真正的哲學〞的理解是正確的,但哲學家發(fā)現(xiàn)的不一定都是真理。答案為C?!敬鸢浮緾“國家杰出奉獻科學家〞錢學森說:“我近三十年來一直在學習馬克思主義哲學,并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉!〞據(jù)此答復6~7題。6.馬克思主義哲學的顯著特點是()①科學性②系統(tǒng)性③實踐性④矛盾性⑤革命性⑥先進性A.①②⑤ B.②③⑥C.①③⑤ D.①④⑥【答案】C7.馬克思主義哲學是()①以往哲學和科學開展的結(jié)晶②科學的世界觀和方法論③人生的根本指南④建設(shè)中國特色社會主義的理論根底A.①②③ B.①②④C.①③④ D.①②③④【答案】D8.亞里士多德認為,哲學應追求“頭等智慧〞,赫拉克利特說:“智慧只在于一件事,就是認識那關(guān)于駕馭一切的思想。〞這段話包含的哲學道理有()①世界是物質(zhì)的,物質(zhì)運動是有規(guī)律的②人能夠在意識的指導下能動地認識世界和改造世界③真正的哲學可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐④哲學作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治A.①② B.③④C.①④ D.②③【答案】D9.恩格斯指出:“科學越是毫無顧忌和大公無私,它就越符合工人的利益和愿望。〞引文說明了馬克思主義哲學的特點是()A.科學性與革命性的統(tǒng)一 B.原那么性與靈活性的統(tǒng)一C.客觀性與能動性的統(tǒng)一 D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一【答案】A10.馬克思主義哲學是在批判地繼承人類思想文化的一切優(yōu)秀遺產(chǎn)的根底上創(chuàng)立起來的,它的不斷創(chuàng)新也是在廣泛地吸收人類社會進步和科技創(chuàng)新成果的根底上實現(xiàn)的。馬克思主義哲學是()①人類智慧的結(jié)晶②科學的世界觀和方法論③無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的強大思想武器④永恒不變的科學理論A.②③④ B.①②④C.①③④ D.①②③【解析】材料中“馬克思主義哲學是在……根底上創(chuàng)立起來的〞表達了①。馬克思主義哲學吸收的都是優(yōu)秀科技成果,故②入選。馬克思主義哲學是科學性和革命性的統(tǒng)一,故③入選。④錯誤,馬克思主義哲學是在具體科學不斷開展的根底上不斷豐富、完善和開展的?!敬鸢浮緿11.鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河〞,一句是“看準了的,就大膽地試,大膽地闖〞。也就是說,要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣,敢于走前人沒有走過的道路,大膽地向前闖,大膽地去實踐。這表達了馬克思主義哲學是()A.科學性和革命性的統(tǒng)一B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C.繼承性和開展性的統(tǒng)一D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一【解析】此題著重考查了馬克思主義哲學的根本特征。馬克思主義哲學堅持科學的實踐觀點,它的全部理論來源于實踐,又經(jīng)過實踐的反復檢驗,并且是“改變世界〞的科學,結(jié)合材料不難看出A項是正確的;B項不合題意;C、D兩項不是馬克思主義哲學的根本特征?!敬鸢浮緼12.在中國,春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴〞,20世紀之初的“新文化運動〞;20世紀70年代“關(guān)于檢驗真理標準問題〞的討論;在西歐,中世紀末的“文藝復興〞,18世紀的“啟蒙運動〞,都是預示社會大變革的著名思想運動。這些思想運動反映出()A.任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學都可以對社會變革具有指導作用B.哲學對社會變革具有決定作用C.哲學為社會開展奠定物質(zhì)根底D.啟蒙運動使歐洲文化開展到達了頂峰,為資本主義開展開辟了道路【解析】材料強調(diào)思想運動是社會變革的先導,故A符合題意。B、C對哲學作用的理解錯誤,D僅從啟蒙運動表述不合題意?!敬鸢浮緼13.關(guān)于科學開展觀的重要思想,以下說法正確的選項是()A.是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源B.貫穿其中的活的靈魂是實事求是、群眾路線和獨立自主C.其本質(zhì)是立黨為公,執(zhí)政為民D.是馬克思主義在中國開展的最新成果【解析】B屬毛澤東思想的內(nèi)容,A、C屬于“三個代表〞要求。故應選D?!敬鸢浮緿二、非選擇題14.從?共產(chǎn)黨宣言?到科學開展觀,濃縮了150年國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的歷程,顯示著中國共產(chǎn)黨80多年奮斗開展的輝煌。80多年旗幟高揚,從民族獨立,到人民解放,再到國家富強,中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義偉大旗幟,將馬克思主義根本原理與中國革命和建設(shè)的實際結(jié)合起來,指引中華民族走向偉大復興。請答復:在大力推進馬克思主義中國化的過程中,形成了哪些理論成果?這些理論成果對實現(xiàn)中華民族偉大復興發(fā)揮了怎樣的作用?【答案】(1)大力推進馬克思主義中國化,在馬克思主義與中國實際結(jié)合的過程中,產(chǎn)生的理論成果是:毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表〞重要思想和科學開展觀。(2)這些理論都是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,分別在不同時期豐富和開展了馬克思主義。①毛澤東思想答復了在一個半殖民地半封建的社會里如何奪取政權(quán)的問題,指導中國人民取得了新民主主義革命的勝利。②鄧小平理論抓住“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義〞這個根本問題,揭示了社會主義的本質(zhì),找到了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路。③“三個代表〞重要思想,進一步答復了“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義〞的問題,創(chuàng)造性地答復了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨〞的問題,是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的根本指針。④科學開展觀進一步答復了“什么是開展、為什么開展、怎樣開展〞等重大問題,賦予馬克思主義關(guān)于開展的理論新的時代內(nèi)涵和實踐要求,豐富了中國特色社會主義理論,是馬克思主義中國化的最新成果。15.在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中,我國提出了一系列重大戰(zhàn)略思想,如“科教興國〞“可持續(xù)開展〞“科學開展觀〞“依法治國〞“以德治國〞“構(gòu)建社會主義和諧社會〞等,這些都包含或表達了我國哲學社會科學的成果。請結(jié)合這些重大戰(zhàn)略思想,說明哲學與時代的關(guān)系。【解析】此題考查學生對“哲學與時代精神〞知識點的理解,從產(chǎn)生和產(chǎn)生后對社會的影響兩個角度去說明?!敬鸢浮?1)這些重大戰(zhàn)略思想,都包含或表達了我國哲學社會科學的成果,都是在我國改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中產(chǎn)生的,表達了真正的哲學是自己時代精神的總結(jié)和升華。(2)這些重大戰(zhàn)略思想,都是人們觀念的更新、思想的解放,喚起了人們積極進取的創(chuàng)新意識和科學實驗精神,指引人們追求美好的未來,發(fā)動和掌握群眾,極大地推進了中國特色社會主義建設(shè)。(第三課)一、選擇題1.物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在?!翱陀^實在〞是()A.從自然界中抽象概括出來的共同屬性B.從社會事物中抽象概括出來的共同屬性C.從萬事萬物中抽象概括出來的共同屬性D.萬事萬物的總和【解析】辯證唯物主義的物質(zhì)概念,概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)?!敬鸢浮緾2.赫拉克利特說,世界是一團永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有()①世界是物質(zhì)的②物質(zhì)是運動的③物質(zhì)運動是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認識和利用的A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④【解析】赫拉克利特的名言只描述了世界的本質(zhì)和狀態(tài),沒有強調(diào)人能否認識它,故④不符合題意?!敬鸢浮緼3.近代思想家龔自珍說:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風氣無不移易。〞這說明()A.世界上存在無物質(zhì)的運動B.運動是物質(zhì)的根本屬性C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性D.物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力【答案】B4.目前,我們所在的世界越來越打上人的烙印,“神舟〞七號遨游太空、青藏鐵路矗立高原、南水北調(diào)、西氣東輸。人們越來越相信自己的神奇創(chuàng)造力量。其實人所創(chuàng)造的這些東西,都是()A.人利用自然物,遵循自然物屬性與規(guī)律的結(jié)果B.人改造物質(zhì)的具體形態(tài),創(chuàng)造客觀世界的結(jié)果C.人們改造自然界,改變自然物及其規(guī)律的結(jié)果D.發(fā)揮意識能動作用,按照自己的意愿創(chuàng)造的結(jié)果【解析】人們對世界的改造,離不開自然物及其規(guī)律,選A項。其他選項不準確?!敬鸢浮緼5.“人們對物質(zhì)的認識,就是認識物質(zhì)運動的形式,認識了物質(zhì)運動的形式,也就認識了事物本身。〞這是因為()A.物質(zhì)是運動著的物質(zhì)B.運動是物質(zhì)的運動C.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D.運動是絕對的,靜止是相對的【解析】“認識了物質(zhì)運動的形式,也就認識了事物本身〞,因為運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。應選C項?!敬鸢浮緾6.王夫之說:“靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜〞。以下觀點與之相符的是()A.運動和靜止都是絕對的B.運動和靜止都是相對的C.靜止是絕對的,運動是相對的D.運動是絕對的,靜止是相對的【答案】D7.漫畫?渴?給我們的哲學啟示是()①尊重客觀規(guī)律,實現(xiàn)人與自然和諧相處②要落實科學開展觀,建設(shè)資源節(jié)約型社會③違背客觀規(guī)律要受到規(guī)律的懲罰④自然資源是有限的,要節(jié)約資源A.①② B.②④C.①③ D.②③【解析】該題設(shè)問為“哲學啟示〞,②④兩個說法均正確,但都不是哲學角度。【答案】C8.國務院總理溫家寶在談到中國如何應對國際金融風暴的問題上指出:面對變化的形勢,我們要采取靈活、審慎、富有彈性的政策,最重要的是堅持長期、平穩(wěn)、較快的開展,“我們應該把經(jīng)濟的立足點放在國內(nèi)需求上,擴大國內(nèi)需求,特別是消費需求,始終是我們經(jīng)濟開展的根本方針。〞面對變化的形勢,我們要采取靈活、審慎、富有彈性的政策。這主要表達了辯證唯物論的()A.一切從實際出發(fā),實事求是B.善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾C.實踐決定認識D.事物是普遍聯(lián)系的【解析】靈活、審慎、富有彈性的政策是根據(jù)變化的形勢而定的,A項符合題意。其余三個選項都不是唯物論的觀點?!敬鸢浮緼9.端午節(jié),民間有在屋中貼五毒圖的民俗,以紅紙印畫五種毒物再用五根針刺于五毒之上,即認為毒物被刺死,再也不能橫行了。這種民俗說明()A.人們與自然和諧相處的美好愿望B.人們改造自然必須以成認自然的客觀性為前提C.主觀愿望常常會脫離客觀現(xiàn)實D.唯心主義對指導人們改造自然有積極作用【解析】此題易錯選C,錯在沒有正確理解物質(zhì)與意識的關(guān)系,意識是物質(zhì)的反映,主觀愿望也必然會反映客觀現(xiàn)實。貼五毒圖只是表達人們避惡除邪,與自然和諧相處的愿望,A正確。B與材料無關(guān);D的觀點錯誤。【答案】A10.2021年入夏以來,西藏自治區(qū)各地出現(xiàn)大范圍中度干旱。6月下旬,自治區(qū)氣象部門抓住有利時機開展人工增雨作業(yè),作業(yè)區(qū)內(nèi)普降小到中雨,對緩解旱情起到了積極作用。這說明()A.規(guī)律具有客觀性、普遍性B.規(guī)律是不變的,可變的是人的主觀能動性C.人們可以把握規(guī)律、改造規(guī)律D.規(guī)律是可以被人們認識和利用的【答案】D11.隨著科學技術(shù)的開展,目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制,氣象預報難以防止誤差。在這個意義上,氣象預報仍然是一門不精確的科學。隨著氣象預報科學技術(shù)的開展,人們能夠作出更精確和更長期的氣象預報,其哲學依據(jù)是()①大氣運動盡管復雜,但有規(guī)律并可以被認識②大氣運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學技術(shù)的開展使人們認識這些規(guī)律的能力不斷提高④科學技術(shù)的開展已使人們完全掌握大氣運動的規(guī)律A.①② B.①③C.②④ D.①④【答案】B12.美國哈佛大學醫(yī)學院的科學家曾說,他們在實驗室人工構(gòu)造一種單細胞模型,這種模型能夠自我復制和進化,已經(jīng)具備了“生命〞的根本特征。這說明科學家們已經(jīng)可以將沒有生命的物質(zhì)合成為新的生命形態(tài)。這對于生命起源的研究具有重大意義。這說明()A.人們可以利用規(guī)律為人類自身謀福利B.人類是大自然的主宰者C.科學開展使物質(zhì)變化依賴于人的意識D.人們能夠在一定程度上改變自然規(guī)律【解析】此題考查學生的知識遷移能力。B、C、D說法錯誤,排除不選。只有A符合題意?!敬鸢浮緼13.恩格斯曾指出,人類不要過分陶醉于對自然界的勝利,對每一次勝利,自然界都進行了報復。其中蘊涵的哲理是()①事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性②規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰③人要充分發(fā)揮主觀能動性,認識和創(chuàng)造規(guī)律④適應而不是改造自然,是人類面對自然的正確選擇A.①②③ B.①②④C.②④ D.①②【解析】自然界對人類的報復是人類違背規(guī)律客觀性的結(jié)果,這要求人在改造客觀世界中要尊重自然,①②正確,③中“創(chuàng)造〞說法錯誤,④不正確,人在自然面前不能被動地適應?!敬鸢浮緿二、非選擇題14.鑒賞古代詩詞,感悟深刻哲理,傳承中華文化:唐代大詩人白居易的詩:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。〞宋代詩人陳與義的詩:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風。臥看滿天云不動,不知云與我俱東。〞請問:以上白居易和陳與義的古詩分別反映了什么哲學思想?【答案】(1)白居易的古詩:說明世界上的事物都是運動、變化和開展的;事物的運動變化都是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的(假設(shè)答復新事物具有強大的生命力,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,也可)(2)陳與義的詩:大意是,“靜〞是運動中的“靜〞,并不是“不動〞;“動〞是相對于靜止來說的“動〞,動中有靜,靜中有動,物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。15.閱讀我國宏觀經(jīng)濟運行趨勢圖,答復以下問題。注:數(shù)據(jù)由國家統(tǒng)計局2021年11月發(fā)布。從哲學角度看,怎樣才能正確把握經(jīng)濟運行規(guī)律以促進經(jīng)濟開展?【答案】(1)經(jīng)濟建設(shè)要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事實出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出經(jīng)濟建設(shè)固有的而不是臆造的規(guī)律。(2)要充分發(fā)揮主觀能動性,具體分析經(jīng)濟運行態(tài)勢,作出正確的判斷,發(fā)現(xiàn)隱藏在經(jīng)濟現(xiàn)象背后的規(guī)律。(3)在認識和把握規(guī)律的根底上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,運用經(jīng)濟、法律和行政等手段進行宏觀調(diào)控,促進經(jīng)濟建設(shè)平穩(wěn)開展。(第四課)一、選擇題1.2021年上海世博會的桔祥物是一個由漢字“人〞演化而來的虛擬的小家伙,名字叫“海寶〞(HAIBAO)。以漢字的“人〞作為核心創(chuàng)意,表達了“以人為本〞的精神內(nèi)涵?!昂毃晢柺勒f明()A.意識是自然界長期開展的產(chǎn)物B.整體和局部是相互聯(lián)系、密不可分的C.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性D.意識是對客觀存在的反映【答案】D2.一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲子。醫(yī)生用藥使其嘔吐,并將一蟲放入嘔吐物中,告知病人蟲子已經(jīng)吐出,那人的病隨之痊愈。這說明()A.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)根底B.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C.意識是客觀存在的主觀映象D.意識對于人們認識世界和改造世界具有促進作用【解析】正確的意識對人們認識世界和改造世界具有促進作用,錯誤的意識那么會起到阻礙作用,D錯誤;A、C不符合題意?!敬鸢浮緽3.“并不是客觀世界有什么,意識就反映什么。〞這個觀點主要告訴我們()A.意識具有自覺選擇性B.意識是人腦的機能C.意識是客觀存在的反映D.意識是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物【解析】這句話反映了意識具有自覺選擇性,A項正確?!敬鸢浮緼4.為了完成我國航天員太空行走這次航天壯舉,我國科學家做了長期、精心的準備,制定了周密的方案。這說明()①意識活動具有目的性和方案性②意識活動具有主動性和獨立性③意識活動對改造客觀世界具有促進作用④人們能夠認識和利用客觀規(guī)律A.①② B.③④C.②③ D.①④【解析】做了長期、精心的準備,制定了周密的方案,這句話表達了意識活動具有目的性和方案性,故①選。在這一準備下,我國航天員實現(xiàn)了太空行走的壯舉,表達了我國科技人員對規(guī)律的認識和利用,故④選。②是錯誤的,意識不能獨立于物質(zhì)之外。③是錯誤的,只有正確的意識才對改造世界具有促進作用?!敬鸢浮緿5.高三的學習生活是很緊張的。有的同學常常通過心理暗示來調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)。譬如,當自己心情煩躁、學習狀態(tài)不佳時,暗示自己能夠靜下心來、以愉快的心情投入學習,也許真的有一定效果;有人暗示自己屬于很有修養(yǎng)的人,也許按照一定的標準長期以往地進行心理暗示,真的會成為很有修養(yǎng)的人。這啟示我們()A.細節(jié)決定成敗,習慣改變?nèi)松鶥.應當重視意識的能動作用C.不同的價值觀就會有不同的行為選擇D.人的意識活動具有目的性和方案性【解析】材料表達了意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,即意識具有反作用,故B項正確?!敬鸢浮緽6.“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來〞對青年學生的哲學指導意義是()A.吃得苦中苦,方為人上人B.新事物是不可戰(zhàn)勝的C.開展的實質(zhì)是新事物代替舊事物D.只有充分發(fā)揮主觀能動性,才能取得成功【解析】詩句旨在勉勵人們要正視困難,充分發(fā)揮主觀能動性,答案為D;A不符合“哲學指導意義〞這—限定詞;B、C與材料無關(guān)。【答案】D7.(2021年浙江卷)以下說法與漫畫?落潮?(作者劉慶濤)的哲學寓意相符的是()A.恐懼歸根到底源自內(nèi)心的怯懦B.自信就能超越環(huán)境的限制C.無知那么無畏,真正有知那么有畏D.人往往自己把自己打倒【解析】恐懼屬于意識,根源于客觀存在,故A錯誤;意識活動離不開客觀環(huán)境的制約,故B錯誤;“無畏〞還是“有畏〞,不僅受主觀條件的影響,還受客觀條件的制約,故C錯誤。【答案】D8.席勒說:“人的完美需要在文化中實現(xiàn)。〞因此,參加健康向上的文化活動,能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明()A.意識對改造客觀世界有指導作用B.人能夠能動的認識世界C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D.人類的意識具有能動性【答案】C9.黃河三門峽水利樞紐曾經(jīng)是新中國引以為豪的大型水利工程,然而由于該工程沒有考慮到黃河攜帶的大量泥沙可能會造成三門峽水庫的淤塞這個問題,隨著時間的推移,三門峽水庫泥沙日益淤積,庫容不斷減小,對下游人民生產(chǎn)和生活的威脅也越來越大。因此三門峽水利樞紐的建設(shè)不符合辯證唯物主義的要求,這個要求是()A.世界的多樣性 B.世界的統(tǒng)一性C.一切從實際出發(fā) D.一切從實用出發(fā)【解析】辯證唯物主義要求我們想問題辦事情要一切從實際出發(fā),實事求是,因此應選C項?!敬鸢浮緾10.著名經(jīng)濟學家羅默指出,新創(chuàng)意會衍生出無窮的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新時機。比爾·蓋茨宣稱“創(chuàng)意具有裂變效應,一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡〞。這段材料蘊涵的哲學道理是()A.意識是客觀存在的反映B.意識具有主動性和創(chuàng)造性C.意識是人腦特有的機能D.正確的意識對物質(zhì)具有決定作用【解析】羅默和比爾·蓋茨的話,都強調(diào)了創(chuàng)新能帶來巨大經(jīng)濟利益,從哲學角度看,表達了意識的作用。創(chuàng)新之所以能夠產(chǎn)生裂變效應,帶來巨大的商業(yè)利益,關(guān)鍵在于把這一創(chuàng)意通過實踐,變成物質(zhì)的形式或引起物質(zhì)具體形態(tài)的改變,進而形成一個巨大的產(chǎn)業(yè)乃至產(chǎn)業(yè)鏈,可見,B項正確;A、C兩項與題意無關(guān);物質(zhì)決定意識,而非意識決定物質(zhì),D項說法錯誤?!敬鸢浮緽11.我國古代興旺的農(nóng)學思想對我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展產(chǎn)生了重要影響,如?呂氏春秋?載:“夫稼,為之者人也,生之者地也,養(yǎng)之者天也。〞這段材料表達的哲學道理是()A.意識對物質(zhì)具有反作用B.事物的聯(lián)系有利于事物的開展C.要按客觀規(guī)律辦事D.實踐是認識的根底【解析】此題外表看似復雜,其實題干“我國古代興旺的農(nóng)學思想對我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展產(chǎn)生了重要影響〞就告訴了我們材料表達的哲學道理是意識對物質(zhì)具有反作用,根本不用閱讀“夫稼,為之者人也,生之者地也,養(yǎng)之者天也〞?!敬鸢浮緼12.?三國演義?寫盡了十八般兵器,但是沒有寫到手槍;?封神榜?寫盡了商紂宮廷的奢華,卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為()A.意識無法反映未來B.意識活動沒有主動創(chuàng)造性C.人的意識無法把握事物的本質(zhì)D.意識的內(nèi)容來源于客觀存在【解析】人們對未來的預測,也是人腦對客觀事物的反映,即意識能夠反映未來,A項錯誤;意識活動具有主動創(chuàng)造性,B項錯誤;意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,C項錯誤;?三國演義?寫盡了十八般兵器,但是沒有寫到手槍;?封神榜?寫盡了商紂宮廷的奢華,卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫,是因為當時沒有手槍、互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫,可見,D項正確?!敬鸢浮緿13.經(jīng)國務院批準,自2021年起,每年5月12日為全國“防災減災日〞。“防災減災日〞的設(shè)立,有利于全社會防災減災意識的普遍增強,有利于推動全民防災減災知識和避災自救技能的普及推廣,有利于各級綜合減災能力的普遍提高,最大限度地減輕自然災害的損失。這說明()①意識能夠正確地反映客觀事物②意識能夠反作用于客觀事物③正確的意識是我們想問題、辦事情的出發(fā)點④正確的認識能更好地指導實踐A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】C二、非選擇題14.小明的爺爺曾經(jīng)多年擔任村黨支部書記,親歷了帶著村民致富的艱難過程。他回憶說,他們家鄉(xiāng)的變化真不容易??!他們村自然條件并不差,有著3112畝耕地、983畝魚塘。過去由于經(jīng)營單一,思想保守,他們村成了知名的“貧窮村〞。在黨的改革開放政策的指引下,村黨支部和村委會一班人針對這一情況認真研究對策,制訂并實施了“一果五金擴魚塘〞的致富方案,開發(fā)了一個300多畝的果場種植沙糖橘;引進了小五金加工企業(yè);擴大了魚塘面積,并大膽地將經(jīng)營工程發(fā)包給村民經(jīng)營,當年就取得了很好的經(jīng)濟效益。在此根底上,村黨支部和村委會一班人不斷解放思想,每年都有新舉措,不僅增加了農(nóng)民收入,也壯大了集體經(jīng)濟,使得他們村一躍成為當?shù)赜忻母辉4?。用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系分析材料所表達的哲理。【答案】(1)物質(zhì)決定意識,要求我們堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。該村黨支部和村委會根據(jù)本村當時的實際,制訂致富方案,從而促進了經(jīng)濟開展。(2)意識具有能動作用,要求我們不斷解放思想,該村黨支部和村委會創(chuàng)新思路求開展,表達了解放思想的要求。15.材料一2021年以來,面對國際國內(nèi)諸多不利因素,中央政府積極應對,堅持靈活審慎的宏觀經(jīng)濟政策,實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策,宏觀調(diào)控政策實現(xiàn)從“兩防〞到“一保一控〞,再到“保增長〞的轉(zhuǎn)變,中國宏觀經(jīng)濟仍然保持平穩(wěn)較快開展的良好勢頭。材料二2021年?政府工作報告?指出:縱觀國內(nèi)形勢,我國仍處于重要戰(zhàn)略機遇期,挑戰(zhàn)與機遇并存,困難與希望同在。我國經(jīng)濟社會開展的根本面和長期向好的趨勢沒有改變。我們完全有信心、有條件、有能力克服困難,迎接挑戰(zhàn)。答復以下問題:(1)運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理,分析材料所表達的哲理。(2)運用規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系,分析我國宏觀經(jīng)濟政策所發(fā)生的變化。【解析】解答第(1)問出錯的考生,主要是不能順利地把生活語言轉(zhuǎn)化為哲學術(shù)語。解答第(2)問出錯的考生,大多是沒有正確把握主觀能動性與客觀規(guī)律的關(guān)系,有的只強調(diào)主觀能動性,而忽略客觀規(guī)律的重要性;有的只強調(diào)尊重客觀規(guī)律,而忽略了發(fā)揮主觀能動性?!敬鸢浮?1)①物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā),我國的宏觀調(diào)控政策始終立足于我國的經(jīng)濟社會開展實際,根據(jù)我國經(jīng)濟社會的變化而進行積極調(diào)整,做到主觀符合客觀。②意識對物質(zhì)有能動作用,如實反映事物及其規(guī)律的意識能夠促進事物的開展,我國根據(jù)實際制定的宏觀調(diào)控政策,推動了經(jīng)濟開展。(2)①規(guī)律具有客觀性,這要求我們要尊重客觀規(guī)律,這是發(fā)揮主觀能動性的前提。制定和實施宏觀調(diào)控政策,要尊重我國的經(jīng)濟開展規(guī)律。②要發(fā)揮主觀能動性,這是認識規(guī)律、運用規(guī)律的條件。宏觀調(diào)控政策從“兩防〞到“一保一控〞,再到“保增長〞的轉(zhuǎn)變充分表達了要發(fā)揮主觀能動性。(本欄目內(nèi)容,學生用書中以活頁形式單獨裝訂成冊!)一、選擇題1.人們實踐活動的內(nèi)容豐富多彩,形式多種多樣,尤其是在科學技術(shù)飛速開展的今天,實踐的內(nèi)容更加廣泛,形式更加復雜。下面是對實踐活動的理解,正確的選項是()A.實踐是人們的一切活動B.實踐是人們改造客觀世界的一切活動C.實踐是人們改造自然的活動D.實踐是人們改造世界觀、人生觀和價值觀的活動【解析】此題易誤選A、C、D,錯在沒有正確理解實踐活動的外延。實踐是人們改造客觀世界的一切活動,B正確。人們認識世界和改造主觀世界的活動不屬于實踐,A、D錯誤;改造自然的活動是人們的實踐活動,但人們的實踐活動還包括處理社會關(guān)系的實踐活動及科學實驗等,C錯誤。【答案】B2.在水資源的利用和水環(huán)境的保護方面,專家呼吁全社會“轉(zhuǎn)變用水觀念,創(chuàng)新開展模式〞。這一呼吁的哲學依據(jù)是()A.改造主觀世界能夠提高實踐活動能力B.改造客觀世界離不開社會實踐C.要在改造主觀世界的同時改造客觀世界D.改造主觀世界離不開社會實踐【解析】此題易錯選B、D,錯在沒有正確理解題意。B、D的觀點正確,但不符合題意。轉(zhuǎn)變觀念,屬于改造主觀世界的范疇,專家這樣呼吁是因為通過自覺改造主觀世界,能夠提高改造客觀世界的能力,A正確。在改造客觀世界的同時改造主觀世界,C錯誤?!敬鸢浮緼3.廣東省委省政府2021年4月公布的?關(guān)于實施珠三角地區(qū)改革開展規(guī)劃綱要的決定?中有這樣三句口號:“先干不評論,先試不議論,時間作結(jié)論。〞這是在強調(diào)()A.認識對實踐的指導作用B.世界上一切事物都處在變化開展之中C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準D.在改革開展中要充分發(fā)揮主觀能動性【解析】此題主要考查考生對實踐的理解??忌鲥e此題的主要原因在于理解不透三句口號的意思??谔栔袕娬{(diào)“時間作結(jié)論〞等,充分說明了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,選C。【答案】C4.杭州地鐵建筑坍塌事故發(fā)生后,有人說:“人在自然面前是無能為力的〞。這種觀點()A.會導致機械唯物主義B.會導致唯心主義C.表達了人的一切活動都是實踐活動D.實踐是社會性的活動【答案】A5.漫畫?君子動口不動手?給我們的哲學啟示是()A.實踐不一定決定認識B.認識對實踐沒有積極的指導作用C.實踐是認識的最終目的D.獲得認識的途徑是書本【解析】此題主要考查考生對認識的途徑與目的的區(qū)別能力。考生容易錯選B。做好此題的關(guān)鍵是讀懂漫畫,漫畫中的人有“浪費水資源真可恥〞的正確認識,但不能以此來指導“關(guān)水龍頭〞的實踐。這那么漫畫從反面告訴我們,認識的最終目的是指導實踐,不是獲得知識。應選C。【答案】C6.浙江臺州市的農(nóng)民說,以前賣農(nóng)產(chǎn)品是肩挑腿跑挨家叫賣,后來有了專業(yè)批發(fā)市場,銷量增加;現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò),通過網(wǎng)絡(luò)可以把產(chǎn)品賣到全國甚至世界各地。這些變化表達了實踐的()A.客觀物質(zhì)性 B.主觀能動性C.直接現(xiàn)實性 D.社會歷史性【答案】D7.一種認識是不是真理,要看它()A.能否滿足人的需要B.能否被多數(shù)人認可C.能否付諸實踐D.能否在實踐中最終取得預期的效果【解析】判斷一種認識是不是真理,要看它是不是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,其唯一的檢驗標準是實踐,即在實踐過程中,人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗認識是否正確反映了客觀事物,四個選項中只有D項是正確的?!敬鸢浮緿近年來,人們對春晚褒貶不一,春晚導演感慨眾口難調(diào)。答復8~9題。8.上述材料反映出()A.對同一事物人們很難有共識B.正確的認識產(chǎn)生于爭論之中C.人們的認識具有反復性D.對同一事物人們往往有不同的認識【解析】不同的人對春晚有不同的認識,反映了人們對同一事物往往有不同的認識,D項符合題意;人們對同一事物會達成共識,并不是很難有共識,A項錯誤;認識來源于實踐,B項錯誤;C項與題意無關(guān)。【答案】D9.之所以會對春晚褒貶不一,是因為()①人們的立場、觀點和方法不同②人們的知識結(jié)構(gòu)不同③人們的認識能力和水平不同④正確的認識不是唯一的A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④【解析】由于人們的立場、觀點和方法不同,知識結(jié)構(gòu)不同,認識能力和水平不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識,但是,其中只能有一種正確的認識,可見,①②③正確,④錯誤,應選A?!敬鸢浮緼德國思想家、文學家萊辛曾說:“人的價值并不取決于是否掌握真理,或者自認為真理在握;決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。〞答復10~11題。10.以下對真理的認識,正確的選項是()①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映②真理最根本的屬性是客觀性③真理應通過思考來追求和開展④真理只有一個,真理面前人人平等A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④【解析】真理應通過實踐來追求和開展,③錯誤;①②④正確,應選B。【答案】B11.真理之所以要孜孜不倦地追求,是因為()①真理是絕對的、永恒的②真理與謬誤是截然對立的③真理是具體的、有條件的④認識具有反復性和無限性A.①② B.①④C.②③ D.③④【解析】正因為真理都有自己適用的條件和范圍,都是相對于特定的過程來說的,因此,要隨著條件的變化追求對事物的真理性認識,可見,③正確;①項認為真理是永恒的觀點是錯誤的;②項否認了真理和謬誤的轉(zhuǎn)化,錯誤;認識具有反復性和無限性,真理屬于認識,所以要孜孜不倦地追求,④正確,應選D?!敬鸢浮緿2009年7月22日,太陽照常升起。但這一天的太陽又是如此特殊,這將是本世紀持續(xù)時間最長的日全食,對于中國人來說,更是500年一遇的奇觀。答復12~13題。12.過去,民間流行“天狗吃日〞的說法,現(xiàn)在普通群眾都知道日食是太陽、地球、月球三者運行造成的現(xiàn)象,這表達了()A.每個人的認識都是無限開展的B.人類認識是無限開展的C.人類的認識具有反復性D.社會實踐是無限開展的【答案】B13.科學史上有許多重大的天文學和物理學發(fā)現(xiàn)是利用日全食的時機做出的。最著名的例子是1919年的一次日全食,證實了愛因斯坦廣義相對論的正確性。英國天文學家愛丁頓的觀測結(jié)果與愛因斯坦事先計算的結(jié)果十分吻合,從此相對論得到世人的成認。材料表達了()A.實踐是認識的來源B.實踐是認識的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的和歸宿【答案】C二、非選擇題14.(2021年海南卷)隨著文明的開展,閱讀已經(jīng)成為人們學習知識、分享經(jīng)驗、塑造個人精神世界的重要途徑。有人說:一個人的精神開展史,是他本人的閱讀史。運用認識論相關(guān)原理辨析:一個人的精神開展史,是他本人的閱讀史?!窘馕觥看祟}主要考查實踐與認識的辯證關(guān)系、獲得認識的途徑等知識,主要考查學生理解和運用知識的能力??忌诒嫖鲞^程中既要點明閱讀(間接經(jīng)驗)在人的精神開展過程中的重要作用,也要補充說明實踐對人的精神開展的重要作用?!敬鸢浮恳粋€人的精神開展是受多種因素影響的,其中起決定作用的是實踐,實踐是認識的來源,也是構(gòu)成人的精神世界的根底。閱讀的過程是能動地吸收、借鑒間接經(jīng)驗的過程,間接經(jīng)驗歸根結(jié)底來源于直接經(jīng)驗,也來源于實踐。閱讀在個人精神世界的形成和開展中起重要的作用,是影響一個人精神世界形成和開展的因素之一。結(jié)論一:成認實踐是精神開展的根底,強調(diào)個人的精神開展受閱讀的影響,學習間接經(jīng)驗具有重要作用,那么這個命題是正確的。結(jié)論二:無視實踐在精神開展中的決定作用,夸大閱讀對精神開展的作用,那么這個命題不正確。(把結(jié)論一和結(jié)論二結(jié)合起來作答或者答出上述任一結(jié)論均可)15.(2021年江蘇卷)2021年4月以來,從墨西哥蔓延開來的流感,最初被診斷為豬流感。后來,世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機構(gòu)研究發(fā)現(xiàn),這種流感病毒實際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段,于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感,我國稱之為甲型H1N1流感。隨著研究的深入,診斷技術(shù)不斷改良,防治手段逐步完善,疫苗研制加速推進。國外疫情一經(jīng)發(fā)布,我國政府高度重視,為確保人民群眾健康和生命平安,全力開展防控工作。在廣泛征求意見的根底上,衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部專門制訂并下發(fā)了診療方案和應急預案。各級地方政府及時采取措施,嚴格執(zhí)行疫情零報告制度、指定定點收治醫(yī)院、成立防控和救治專家組等,切實做好防控工作。對甲型H1N1流感的研究過程表達了有關(guān)人類認識的哪些哲學道理?【解析】此題緊扣熱點——甲型H1N1流感,考查考生理論聯(lián)系實際的能力以及運用所學知識的能力。解答此題要注意兩點,一是知識的限定范圍是有關(guān)人類認識的哲學道理,二是材料的限定范圍“對甲型HlNl流感的研究過程〞。也就是說,要運用認識論的有關(guān)知識答復該題?!敬鸢浮繉嵺`是認識的根底;認識具有反復性、無限性和上升性;追求真理是一個永無止境的過程。(本欄目內(nèi)容,學生用書中以活頁形式單獨裝訂成冊!)一、選擇題1.有資料顯示,有86%的公眾認為環(huán)境污染對現(xiàn)代人的健康造成了很大影響,39%的公眾認為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述材料反映了()A.任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B.事物之間的聯(lián)系都是必然的C.一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系D.聯(lián)系具有客觀性、不變性【解析】此題易誤選A,錯在否認了聯(lián)系的條件性。聯(lián)系具有普遍性,但并不意味著任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系,A錯誤;B說法太絕對;聯(lián)系的條件變了,事物之間的聯(lián)系也會變化,D錯誤。一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系,選C?!敬鸢浮緾2.京津城際列車的開通是打破行政區(qū)劃限制、合作共贏的典型案例,它將極大地拉近京津兩地經(jīng)濟空間,使兩地資源互補成為可能。這說明()①事物之間的相互影響和相互制約促成了新事物的成長②兩個事物之間總會存在這樣或那樣的聯(lián)系③按客觀規(guī)律辦事必須堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一④人類活動改變了聯(lián)系的客觀性A.①② B.③④C.①③ D.①④【解析】此題易錯選②,錯在無視聯(lián)系的條件性,認為任何事物之間都存在著聯(lián)系。開通京津城際列車促進了兩地的開展,表達了聯(lián)系促進了新事物的成長,①正確;開通京津城際列車是從兩地的具體情況出發(fā),充分發(fā)揮人的主觀能動性的結(jié)果,③正確。④說法錯誤?!敬鸢浮緾3.孩子:“爸爸,小華的爸爸游泳游得可好了,你怎么不會呢?〞爸爸:“小華的爸爸總是吃魚,所以就會游泳,我不常吃魚,怎么會游泳呢?〞孩子:“可是,爸爸你總吃雞,你會下蛋嗎?〞這那么笑話蘊涵的哲學道理是()①事物是普遍聯(lián)系的②聯(lián)系是客觀的③主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系④并不是每一個事物都處在普遍聯(lián)系之中A.②③ B.①②③C.①②④ D.③④【答案】A4.有關(guān)資料顯示,假設(shè)將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋,或者隨手丟棄,滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會滲進土壤,污染地下水,進而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物,破壞人類的生存環(huán)境,并最終危及人類的健康。這說明()①事物的聯(lián)系是多種多樣的②孤立存在的事物是不存在的③聯(lián)系的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的④聯(lián)系有主觀聯(lián)系和客觀聯(lián)系之分A.①④ B.②③C.①②③ D.①②③④【答案】C5.2009年1月16日,國務院反假貨幣工作聯(lián)席會議召開了第四次會議。會議強調(diào),反假貨幣工作是一項社會綜合治理工程,具有艱巨性、長期性和復雜性。要進一步加大打擊假幣工作力度,從源頭上和多方面打擊制假販假人民幣的行為,最大限度地保護人民群眾的利益。這給我們的哲學啟示是()①要堅持一切從實際出發(fā),具體問題具體分析②要堅持聯(lián)系的觀點,運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法③要堅持開展的觀點,不斷克服前進道路上的困難④要把人民群眾的利益作為最高價值標準A.①②③ B.①②④C.①③④ D.①②③④【答案】D6.漫畫中的母親把自己牌桌上的失利(“輸〞)遷怒于身后看“書〞的孩子,這一做法()①違背了聯(lián)系的客觀性②是唯心主義世界觀的表現(xiàn)③違背了聯(lián)系的普遍性④違背了事物規(guī)律的客觀性A.①② B.①③C.③④ D.①④【答案】A7.科學家在研究中發(fā)現(xiàn):寂寞可能局部是由于基因遺傳,但如果你能夠與其他人接觸向外擴展、參加團體并且防止單獨隔絕,可能你就可以建立一個豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說明()①事物的聯(lián)系是普遍的和多種多樣的②人為事物的聯(lián)系的形成離不開實踐這一客觀物質(zhì)活動③人為事物的聯(lián)系具有主觀隨意性,不是客觀的④一切事物的存在和開展都是有條件的A.①②③ B.①②④C.①③④ D.①②③④【答案】B8.每逢冬季來臨,秦山核電站的工作人員都要到海鹽鎮(zhèn)把當?shù)氐难蛸I回核電站環(huán)境應急處,他們通過測量羊身體中所含的放射性元素的含量,從而到達對核電站周圍的環(huán)境進行科學檢測的目的。這一事實說明()A.任何事物之間都存在著聯(lián)系B.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系C.事物的聯(lián)系是客觀的,有條件的D.人們可以根據(jù)自己的需要制造聯(lián)系【答案】C9.世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的,這就要求我們在認識世界和改造世界的過程中()A.要分析和把握事物存在和開展的各種條件B.要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性C.既要注重客觀聯(lián)系,又要恰當運用主觀聯(lián)系D.可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,調(diào)整原有的聯(lián)系【解析】此題考查聯(lián)系多樣性原理的方法論,A符合要求。B、D強調(diào)聯(lián)系的客觀性;C說法違背了聯(lián)系的客觀性,都不選?!敬鸢浮緼10.用歷史的眼光來評價改革開放30年,就是要把這30年放到“兩個100年〞的歷史大背景中去考察?!皟蓚€100年〞,就是1840年~1949年這100多年和1949年~2050年這100年。這樣做符合以下哲理()A.離開了整體,局部就不成其為局部B.離開了局部,整體就不復存在了C.局部統(tǒng)率整體,整體服從和效勞于局部D.局部的功能及其變化會影響整體的功能【解析】材料強調(diào)要把改革開放放到一個特定的歷史開展過程中去認識,這表達了整體對局部的重要性,應選A。B、D不合題意;C說法顛倒了整體和局部的地位,故是錯誤的?!敬鸢浮緼11.有豐富經(jīng)驗的班主任,在安排班級座位之前總要去了解學生的性格、愛好等,這樣就可以將不同個性的學生進行合理搭配,進而促進班風的改善和學生學習的進步。從哲學上看,這種做法表達了()A.立足局部、兼顧整體的方法B.系統(tǒng)優(yōu)化的方法C.重視關(guān)鍵局部的方法D.抓主要矛盾的方法【解析】這里的合理搭配實際上就是強調(diào)班級內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢,應選B。C、D不合題意,A表述有誤?!敬鸢浮緽“如果你把一個壞蘋果留在一筐好蘋果里,結(jié)果你將得到一筐爛蘋果。〞這就是壞蘋果法那么。據(jù)此答復12~13題。12.“壞蘋果法那么〞表達的哲理是()A.一切從實際出發(fā)是做好各項工作的起碼要求B.聯(lián)系是普遍的、無條件的C.任何事物都與周圍的事物相聯(lián)系D.人們不能把主觀聯(lián)系強加給事物【答案】C13.“壞蘋果法那么〞給我們的哲學啟示是()A.應堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一B.看問題應具體分析事物的聯(lián)系C.要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮D.要重視意識的能動作用【答案】C二、非選擇題14.材料地球孕育了生命,地球是人類的搖籃,但21世紀地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性地利用自然:亂砍亂伐導致森林破壞,水土流失;過度耕種放牧導致土地沙化,沙塵肆虐;過度消費加劇空氣污染,物種退化。結(jié)合材料運用聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題?!敬鸢浮?1)從聯(lián)系的普遍性看,人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性利用自然,導致生態(tài)環(huán)境惡化,與人類沒有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的,不是孤立存在的有直接關(guān)系。(2)從聯(lián)系的客觀性看,地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系,就必須從事物的客觀聯(lián)系中把握事物,不能肆意掠奪、破壞自然。(3)從聯(lián)系的多樣性看,生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別,人們往往從短期利益出發(fā),只看到直接的、外表的、眼前的聯(lián)系,無視間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系,這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機。15.(2021年全國卷Ⅱ)三國時期的荊州地區(qū)包括現(xiàn)在的湖北、湖南局部地區(qū)。這一區(qū)域位于我國經(jīng)濟梯次開展戰(zhàn)略的中部。為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟開展,近年來國家推進“中部崛起〞戰(zhàn)略,確定其為重點開發(fā)區(qū)域,擬加大對該區(qū)域根底設(shè)施建設(shè)等財政投入,從而使該地區(qū)面臨吸納資源、資金和人才的絕好時機。同時,東部興旺地區(qū)進入產(chǎn)業(yè)升級換代的新階段,也使該地區(qū)具有承接東部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的區(qū)位優(yōu)勢。運用整體和局部辯證關(guān)系的原理,結(jié)合材料分析三國時期的荊州地區(qū)在當時和現(xiàn)在所處地位的不同?!敬鸢浮?1)整體由局部構(gòu)成,局部影響整體;而各個局部之間的地位是不平衡的。三國時期荊州地區(qū)因其重要戰(zhàn)略地位而成為整體中的關(guān)鍵局部,制約全局的形勢,是兵家必爭之地。(2)整體統(tǒng)率局部,任何局部的開展都離不開與整體及相關(guān)局部的聯(lián)系?,F(xiàn)在荊州地區(qū)的開展受國家經(jīng)濟社會整體開展的影響,國家實施中部崛起戰(zhàn)略為該地區(qū)帶來開展的有利條件;東部興旺地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為該地區(qū)的開展提供了機遇。(本欄目內(nèi)容,學生用書中以活頁形式單獨裝訂成冊!)一、選擇題1.以下現(xiàn)象或詩句中包含事物的開展這一哲理的有()①我國社會養(yǎng)老2021年起試點,十年后農(nóng)民由國家養(yǎng)老②2009年6月27日,上海一幢13層在建樓房發(fā)生倒覆③坐地日行八萬里,巡天遙看一千河④莫道今年春將盡,明年春色倍還人A.①② B.②③C.①④ D.③④【答案】C2.長期以來,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)驗和感覺。某教授對傳統(tǒng)經(jīng)驗進行系統(tǒng)分析、去偽存真、總結(jié)概括,研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)〞,指導農(nóng)民定時定量科學種田,取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。定時定量科學種田取得顯著成效,說明()①量的積累必然推動事物的開展②量的積累不一定引起質(zhì)的變化③適度量變才能推動事物開展④量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的A.①④ B.③④C.①③ D.②④【解析】此題主要考查考生對量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的理解。考生容易錯選A。事物的開展必須通過質(zhì)變才能實現(xiàn),但量變必須到達一定程度才會引起質(zhì)變,并非有了量變就一定會出現(xiàn)質(zhì)變,故①說法錯誤。②說法本身正確,但與材料不符。③說法符合材料中的“定時定量〞。排除①②可知此題答案為B?!敬鸢浮緽3.清代趙翼有詩云:“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年。〞該詩啟示我們()A.要把事物如實地看成是一個變化開展的過程B.相比擬而言,后出現(xiàn)的事物具有更強的適應性C.要弄清事物在其開展過程中所處的階段D.隨著時間的推移,李杜詩篇沒有欣賞價值了【解析】此題易錯選B、D,選B錯在把新出現(xiàn)的事物與新事物等同起來,選D錯在沒有正確理解詩句的意思;題干中詩句的意思是說,事物是變化開展的,不同時代有不同時代的人才,A正確?!敬鸢浮緼4.2009年6月1日,國家食品藥品監(jiān)督管理局在上海舉行“餐飲效勞許可證〞啟用發(fā)放儀式,7家通過審核的餐飲企業(yè)獲得首批“餐飲效勞許可證〞。依據(jù)2009年6月1日開始施行的?食品平安法?,餐飲效勞許可證取代沿用了幾十年的食品衛(wèi)生許可證。這說明()①人的認識在不斷地深化、擴展②新事物必然取代舊事物③新事物是占主導地位的事物④新事物的開展道路是一帆風順的A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】餐飲效勞許可證取代食品衛(wèi)生許可證,說明人的認識在不斷地深化、擴展,新事物必然取代舊事物,故答案是A?!敬鸢浮緼5.國家主席胡錦濤于2009年6月2日下午在人民大會堂會見美國總統(tǒng)特別代表、財政部長蓋特納時說,中方愿與美方一道,堅持從戰(zhàn)略高度和長遠角度出發(fā),把握大局,抓住機遇,進一步加強兩國各級別對話與磋商,擴大雙方各領(lǐng)域交流與合作,推動新時期中美關(guān)系取得新的進展。這表達了()①用開展的眼光看問題②樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局③一切從實際出發(fā),實事求是④實踐是檢驗真理的唯一標準A.①② B.②③C.①④ D.③④【解析】“堅持從戰(zhàn)略高度和長遠角度出發(fā)〞,表達了要用開展的眼光看問題,“把握大局,抓住機遇〞,說明要樹立全局觀念。③④在題干中沒有表達,故答案是A?!敬鸢浮緼6.在2009年6月5日世界環(huán)境日到來之際,聯(lián)合國環(huán)境署選出了一批在保護環(huán)境和應對氣候變化方面作出卓越奉獻的“氣候英雄〞。聯(lián)合國環(huán)境署表示,該活動旨在號召每一個人都做一點力所能及的事情,人人爭做“氣候英雄〞,通過共同努力來改變世界。該活動表達了()A.量變和質(zhì)變不可分B.量變是質(zhì)變的前提和必要準備C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.辦事情要堅持適度原那么【答案】B7.歌曲?蝸牛與黃鸝鳥?這樣唱道:“阿門阿前一棵葡萄樹/阿嫩阿嫩綠的剛發(fā)芽/蝸牛背著那重重的殼呀/一步一步地往上爬/阿樹阿上兩只黃鸝鳥/阿嘻阿嘻哈哈在笑他/葡萄成熟還早得很哪/現(xiàn)在上來干什么/阿黃阿黃你呀不要笑/等我爬上它就成熟了。〞這首歌給我們的啟示是()A.要堅持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B.主觀想象

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