2023屆青海省西寧市海湖中學(xué)高三上學(xué)期期末考試歷史試題

西寧市海湖中學(xué)2022—2023學(xué)年第一學(xué)期期末考試卷高三歷史考試時間：90分鐘分值：100分一、單選題（共60分，每題2分）1．下圖是中國新石器文化的分區(qū)示意圖。對此解讀正確的是（

）A．中華遠古文化一脈相承 B．生產(chǎn)方式影響文化發(fā)展C．西部地區(qū)沒有文化遺存 D．文化分布制約區(qū)域經(jīng)濟2．西周至春秋時期，“公”主要指國君、祖宗，“私”主要指卿大夫，“公”“私”的價值色彩不濃；到戰(zhàn)國時期，“公”則主要指國君和朝廷，以及公平、公正之義，“私”則主要指百官和普通民眾，以及私心、私欲等?！肮薄八健钡闹赶蚝蛢r值內(nèi)涵的變化反映了（

）A．儒家觀念影響增大 B．漢字含義日漸豐富C．君主專制逐漸確立 D．宗法分封日趨瓦解3．西漢時期對開發(fā)邊疆的移民，大司農(nóng)會組織農(nóng)耕并提供補給，政府還實行假民公田和賦民公田等制度。到東漢，大司農(nóng)將發(fā)展農(nóng)業(yè)的主動權(quán)交給了地方政府，豪族在開發(fā)農(nóng)業(yè)中扮演了重要角色，大批流民和欲求保護的自耕農(nóng)紛紛投靠豪強地主。這一變化（

）A．改變了傳統(tǒng)“重本輕末”思想 B．推動土地兼并現(xiàn)象的出現(xiàn)C．加速農(nóng)民人身依附關(guān)系的發(fā)展 D．弱化了對地方政府的控制4．東漢班固所著的《漢書》，其思想具有明顯的“美漢”傾向。他把本在《史記·項羽本紀(jì)》中的項羽排擠出來，列入“傳”中；也不承認(rèn)王莽政權(quán)，故不把他列入“紀(jì)”中，而只是列在“傳”的末尾。這表明（

）A．漢族為中心的民族共同體形成 B．大一統(tǒng)思想的強化C．中央集權(quán)下紀(jì)傳體通史的發(fā)展 D．豪強地主勢力膨脹5．盛唐時期，敦煌莫高窟有一系列根據(jù)北朝《大方便佛報恩經(jīng)》繪制的壁畫，下圖為莫高窟第138窟《孝養(yǎng)品》的須阇提太子割肉濟父母的故事。但據(jù)后世學(xué)者考究，《大方便佛報恩經(jīng)》是“疑偽經(jīng)”，據(jù)此可知唐朝（

）A．壁畫依據(jù)存疑無史料價值 B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受佛教沖擊C．儒佛思想的沖突不可調(diào)和 D．佛教發(fā)展逐漸走向本土化6．北宋時期，“海外東南諸番國無一國不貪（宋錢）?！鄙蚶ǜ袊@“泄中國之錢于北者歲不知其幾何”。北宋政府雖明令禁止“銅錢出外界”，但“法禁雖嚴(yán)，奸巧愈密”，銅錢外流難以遏制。北宋銅錢外流的主要原因是（

）A．戰(zhàn)爭失敗的巨額賠款 B．榷場互市及走私猖獗C．對外貿(mào)易的高度繁榮 D．朝貢貿(mào)易及籠絡(luò)諸蕃7．有學(xué)者指出，漢唐大一統(tǒng)時期，大漠草原并不是傳統(tǒng)華夏族適宜農(nóng)耕的地區(qū)，擊敗草原游牧民族也只是為了開疆拓土或者維護國家的安全。元朝的建立，中華文化多樣性的現(xiàn)實得到普遍認(rèn)可，“四海為家”“天下一家”的觀念深入人心。該學(xué)者旨在強調(diào)（

）A．漢唐帝國地方獨立性較強 B．元代文化專制政策得到了推廣C．漢唐以來大一統(tǒng)進程緩慢 D．元代大一統(tǒng)推動民族交融加強8．鄭和下西洋后，僅永樂元年至二十二年，占婆18次，暹羅22次，滿刺加15次，蘇門答臘13次，爪哇15次，甚至不少國家國王也慕名而來，有4個國家11位國王到過中國，其中3位因仰慕明朝文明，病逝時要求“體魄托葬中華”，并立遺囑給予子孫“世世毋忘天子恩”。這反映出（

）A．中華文化的輻射力和深遠影響 B．朝貢貿(mào)易體系正式確立C．明代與亞非國家經(jīng)濟交流密切 D．中外交流形式出現(xiàn)嬗變9．1686~1740年，清政府纂修《大清一統(tǒng)志》，在疆域構(gòu)建方面，把民族聚居的邊疆，尤其是長城以外的“三北”（西北、北部、東北）包含在內(nèi)，強調(diào)“中外一家”，正面批判了此前“華夷之辨”下僅以長城以內(nèi)作為“中國”疆域的觀念。此篆修（

）A．使現(xiàn)代中國多民族國家版圖由此奠定 B．拓展了傳統(tǒng)意義上的“中國”疆域C．將臺灣納入中國版圖，設(shè)道隸屬福建省 D．以法律形式落實了對西藏的管轄權(quán)10．鴉片戰(zhàn)爭后，魏源認(rèn)為老子的“無為”思想中也有“作者之所憂患”，體現(xiàn)了“革虛而致實”的理念。這反映出魏源（

）A．踐行中體西用的主流價值理念 B．引領(lǐng)了近代社會變革的方向C．喚醒國人革新政治的憂患意識 D．根植傳統(tǒng)探求救亡圖存之道11．1861年，慈禧發(fā)動政變處置政敵時，特別把“不能盡心和議”列為罪狀。英國人在華創(chuàng)辦的《北華捷報》稱：“在這個特別的關(guān)頭，我們要比我們同中國發(fā)生聯(lián)系的其他任何時期，更有必要去支持帝國的現(xiàn)存政府?！庇纱丝芍狝．太平天國將面臨更嚴(yán)峻的形勢 B．清政府淪為洋人的朝廷C．清廷頑固派勢力地位得到加強 D．傳統(tǒng)的外交體制被拋棄12．洋務(wù)運動期間，張之洞針對“化學(xué)非農(nóng)夫所能解，機器非農(nóng)家所能辦”，主張設(shè)立農(nóng)務(wù)學(xué)堂以“考求新法新器”；鄭觀應(yīng)則主張政府設(shè)立專門的官員綜理農(nóng)事，并派人“赴泰西各國講求樹藝、農(nóng)桑、養(yǎng)蠶、牧畜及機器耕作”。他們的主張（

）A．有利于洋務(wù)企業(yè)轉(zhuǎn)型 B．順應(yīng)了救亡圖存潮流C．強化了重農(nóng)抑商政策 D．實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)科學(xué)生產(chǎn)13．1900年6月，慈禧太后向英、美、俄、法等十一國宣戰(zhàn)。在郵傳大臣盛宣懷的策劃牽線下，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章和山東巡撫袁世凱等和各參戰(zhàn)國達成了互不侵犯協(xié)議，史稱“東南互?！?。這反映了（

）A．清朝對外交往發(fā)生制度性變化 B．中外關(guān)系性質(zhì)發(fā)生根本性的改變C．清廷面臨內(nèi)憂外患的統(tǒng)治危機 D．東南各省督撫民族國家意識濃厚14．據(jù)某位學(xué)者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出（

）A．東西方文化論爭由此引發(fā) B．傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判C．全盤西化的思想得以消除 D．思想解放運動方向發(fā)生變化15．1928年，毛澤東《井岡山的斗爭》中說：“一年來轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，深感全國革命潮流低落。工農(nóng)至民權(quán)派的資產(chǎn)階級，一概沒有言論集會權(quán)利，加入共產(chǎn)黨是最大犯罪。紅軍每到一地，群眾冷冷清清，經(jīng)過宣傳后，才慢慢地起來?！边@反映出當(dāng)時（

）A．帝國主義瘋狂進攻 B．北洋軍閥破壞革命C．左傾思想危害嚴(yán)重 D．國內(nèi)階級矛盾激化16．陜甘寧邊區(qū)居于特殊而重要的戰(zhàn)略地位，是中共中央的所在地，全國抗日根據(jù)地的總后方和抗戰(zhàn)的指揮堡壘。中國共產(chǎn)黨在陜甘寧地區(qū)的革命活動包括：（

）①實行減租減息政策，開展大生產(chǎn)運動

②實施“三三制”，鞏固抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線③建立中國人民銀行，統(tǒng)一發(fā)行人民幣④宣布建立“蒙、回、藏民族的自治區(qū)”A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④17．中華人民共和國成立后，全國農(nóng)村掃盲工作陸續(xù)展開，如山西省部分農(nóng)民“春天下種分散學(xué)，夏天鋤苗地頭學(xué)，秋天放假自己學(xué)，冬天大搞基建工地學(xué)”。由此可見，掃盲工作的開展（

）A．改變了農(nóng)業(yè)耕作方式 B．發(fā)展了農(nóng)村義務(wù)教育C．適應(yīng)了農(nóng)村生產(chǎn)特點 D．結(jié)合了農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣18．下表所示，我國云南省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和森林覆蓋率情況。這說明云南?。?/p>

）人均農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值人均糧食生產(chǎn)森林覆蓋率1956年100元727斤50％以上1976年100元（按不變價格）575斤24.9%A．農(nóng)村改革勢在必行 B．農(nóng)業(yè)管理水平落后C．必須調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) D．農(nóng)業(yè)處于全國后列19．1961年9月，中共中央通過的“工業(yè)七十條”明確指出：加強企業(yè)的計劃管理，建立健全各種責(zé)任制，實行職工代表大會制，加強對企業(yè)的民主管理和監(jiān)督；加強企業(yè)的經(jīng)濟核算和財務(wù)管理；規(guī)定職工工資和獎懲制度。這一措施旨在（

）A．提高職工的生產(chǎn)積極性 B．貫徹落實“八字”方針C．調(diào)整不合理的工業(yè)結(jié)構(gòu) D．?dāng)U大企業(yè)生產(chǎn)的自主權(quán)20．1982年，時任中共中央委員會副主席的陳云把搞活經(jīng)濟比喻成鳥，把國家計劃比喻成籠，他指出：“籠子大小要適當(dāng)，該多大就多大……在國家計劃指導(dǎo)下，可以跨省跨地區(qū)……也可以跨國跨洲。另外籠子本身也要經(jīng)常調(diào)整?！标愒铺岢觥傍B籠經(jīng)濟”理論的實質(zhì)是（

）A．強調(diào)計劃指導(dǎo)下的市場調(diào)節(jié) B．確立社會主義體制改革的目標(biāo)C．引導(dǎo)國有企業(yè)改革全面開展 D．沖破“兩個凡是”的思想束縛21．早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A．動搖了保護私產(chǎn)的觀念 B．旨在保護奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．表明羅馬法形成完整體系22．蘇格拉底指出，“良善的生活”絕不是像伯里克利等人那樣，簡單地向城邦公民發(fā)放津貼補助，以期引起公民關(guān)注和參與城邦生活，因為這只能導(dǎo)致公民的貪婪與物欲的增長。蘇格拉底這樣說是為了A．凸顯知識和美德的重要性 B．激發(fā)公民參政熱情C．宣揚人文精神 D．緩解城邦財政壓力23．一位同學(xué)為了研究一個主題進行地圖材料搜集.搜集到下面的三幅地圖。據(jù)此推斷，他研究的主題是（

）A．從分散到整體世界的形成 B．工業(yè)革命與殖民擴張C．經(jīng)濟全球化完全實現(xiàn)歷程 D．科技革命與世界交通24．1538年，荷蘭地圖學(xué)家墨卡托運用數(shù)學(xué)原理設(shè)計了一種獨特的地圖投影方法——墨卡托投影。它對船艦在航行中定位、確定航向具有重要意義，給航海者帶來很大方便。墨卡托投影法地圖問世后不久，大批地圖集開始出版。這表明這一時期的海上探險活動（

）A．推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展 B．植根于近代數(shù)學(xué)的不斷進步C．得益于人類對地球認(rèn)識的新飛躍 D．為荷蘭壟斷海上貿(mào)易奠定了基礎(chǔ)25．1521年4月，馬丁·路德在德意志沃爾姆斯帝國會議上，面對教皇使節(jié)作辯護發(fā)言時說：“我不能向教皇屈從，放棄我的信仰，理由是他們錯誤百出、自相矛盾的情形有如昭昭天日般明顯。”這反映出，馬丁·路德（

）A．主張擺脫宗教神學(xué)束縛 B．否定教廷對圣經(jīng)的解釋C．倡導(dǎo)國家權(quán)力高于教會 D．認(rèn)為依靠信仰即可得救26．16世紀(jì)30年代，英國頒布的《禁止上訴法》規(guī)定，有關(guān)遺產(chǎn)繼承與婚姻方面的案件不得從坎特伯雷大主教法庭或約克大主教法庭上呈到羅馬教皇法庭?！吨磷鸱ò浮芬?guī)定，國王及其繼承者應(yīng)被尊為英國教會在塵世的惟一最高首腦。這些法律規(guī)定（

）A．推動了民族國家的形成 B．引發(fā)了宗教改革運動C．促進了英國民主的發(fā)展 D．確立了法律至上原則27．“我不想成為上帝，或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對我來說就夠了?！边@種情況應(yīng)該發(fā)生于什么時期（

）A．蘇格拉底時期 B．啟蒙運動 C．宗教改革運動 D．文藝復(fù)興運動28．1755年11月1日，里斯本發(fā)生大地震，造成6-10萬人死亡，包括40座教堂、200多所大小修道院在內(nèi)的大量建筑被摧毀。震后，科學(xué)家對地震起因展開探究與思考，啟蒙哲人也乘機鼓動人們反對宗教和迷信。教會“上帝懲罰”說受到普遍質(zhì)疑。這表明A．天主教會權(quán)威受到全面沖擊 B．科學(xué)理性成為18世紀(jì)主流C．突發(fā)事件加快科學(xué)理性傳播 D．宗教和科學(xué)都無法解釋災(zāi)害29．啟蒙運動在18世紀(jì)中后期傳入德國以后，既不像英國一樣是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物，也不像法國那樣以大革命的思想準(zhǔn)備而出現(xiàn)，而是在宣揚理性、寬容、進步等啟蒙理念的同時，將民族意識的提升和民族的文化認(rèn)同作為自己努力的主要目標(biāo)。造成德國這種不同的主要原因是（

）A．工業(yè)革命尚未波及到德國 B．羅馬教廷對德國長期盤剝C．德意志四分五裂的現(xiàn)實狀況 D．德意志濃厚的專制主義色彩30．1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（

）A．圖像比文獻記載更可靠 B．西周重視天文觀測C．文物與文獻可相互印證 D．楚國制漆工藝精湛二、材料分析題（共40分）31．中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，也積累了豐富的治國理政經(jīng)驗。閱讀材料，回答問題。（25分）材料一

孔子論政，立行仁與正名二要旨。前者得孟子而大申，后者經(jīng)荀子而更備。孟子承其教而發(fā)為“仁心”“仁政”之論，其說遂愈臻詳備。仁心之起，源于性善。至荀子復(fù)攻孟子，一反其說，以為人生而有好利，嫉惡之心，耳目聲色之欲。性惡之說既立，則禮之必要，不待深辨而已可知。——摘編自蕭公權(quán)《中國政治思想史》材料二

“朕（唐太宗）舉賢者，非朕獨私，以能益百姓也。我于宗室故人，茍無能，終不得任?！肮湃嗽?，王者須為官擇人，不可造次即用……用得正人，為善者皆勸，誤用惡人，不善者競進。故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇?！薄敦懹^政要》材料三

在國內(nèi)，工人和農(nóng)民是基本力量。中間勢力是可以爭取的力量。反動勢力雖是一種消極因素，但是我們?nèi)匀灰骱霉ぷ?，盡量爭取化消極因素為積極因素。在國際上，一切可以團結(jié)的力量都要團結(jié)，不中立的可以爭取為中立，反動的也可以分化和利用?！珴蓶|《論十大關(guān)系》社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營管理方式?！囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點》(1)根據(jù)材料一，指出孟子“仁心”與荀子“禮之必要”的思想依據(jù)（4分）。結(jié)合所學(xué)，簡述孟子對孔子“行仁”要旨的發(fā)展。（4分）(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，概括指出唐太宗選官任人的原則及相關(guān)的制度建設(shè)。（8分）(3)閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①概括毛澤東講話中提出的基本方針及其背景，概述其思考在探索新中國社會主義建設(shè)道路上的作用。②以上海為例，簡述中國對外開放的步伐，并說明借鑒“先進經(jīng)營管理方式”給中國企業(yè)帶來的變革。（9分）32．【宣傳畫里的歷史】（15分）宣傳畫又名招貼畫，是中國革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)時期美術(shù)創(chuàng)作的一個重要組成部分。圍繞“宣傳畫里的歷史”，提取以上一幅或多幅圖片信息，自擬論題，展開論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期高三歷史期末考試卷答案一、選擇題（每題2分，共60分）12345678910BDCBDCDABD11121314151617181920ABCDDACABA21222324252627282930CAAABADCCC材料題31．25分依據(jù)：孟子：人性本善；荀子：人性本惡。4發(fā)展：提倡“仁政”學(xué)說；提出“仁、義、禮、智”四種道德規(guī)范；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的學(xué)說。4原則：益百姓；選賢舉能，德才兼?zhèn)?；不拘一格，“?nèi)舉不避親，外舉不避仇”。6制度建設(shè)：完善科舉制，提高進士科地位。2選擇闡述①：9方針：調(diào)動一切積極因素，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家。背景：社會主義改造取得基本勝利；社會主義工業(yè)化全面展開。作用：對中國社會主義建設(shè)道路的探索開始形成一個初步的比較系統(tǒng)的思路；實際上提出了開辟具有中國特色的社會主義建設(shè)道路的重大問題。選擇闡述②：步伐：1984年，上海成