中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題和答案VIP

中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題和答案（一）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.清朝皇帝親行開耕禮的文物藏品，現(xiàn)保存在北京的()

A.日B.月壇C.天壇D.地壇

答案：D

2.有歷史記載的從事漢字規(guī)范的第一人是()

A.黃帝B.倉頡C.太史籀D.許慎

答案：B

3.《中國近五千年來氣候變化的初步研究》一文的作者是()

A.高士奇B.錢學(xué)森C.茅以升D.竺可楨

答案：D

4.商朝的鼎盛時(shí)期是()

A.太甲時(shí)期B.武丁時(shí)期C.盤庚時(shí)期D.祖辛?xí)r期

答案：B

5.我國制鹽業(yè)的迅速發(fā)展是在()

A.春秋B.戰(zhàn)國C.秦代D.漢唐

答案：D

6.表明中國傳統(tǒng)社會(huì)中央集權(quán)管理體制成熟的是()

A.宗法制的確立B.分封制的確立\C.三公六卿制的確立D.三省六部制的確立

答案：D

7.“天人之分”觀點(diǎn)的提出者是()

A.荀子B.董仲舒C.劉禹錫D.張載答案：A

8.在明朝，與著名的西方傳教士利瑪竇有過來往的思想家是()

A.王陽明B.王艮C.李贄D.顏均

答案：C

9.中國科舉制度成熟的時(shí)期是()

A.漢朝B.曹魏C.隋朝D.唐宋

答案：D

10.鐘敬文提出“中國民族的傳統(tǒng)文化可以分為三種干流”，即上層文化、中層文化、下層文化。又將中下層文化歸納為(A)

A.民俗文化B.市民文化C.娛樂文化D.工藝文化

11.在中唐思想界打出“攘斥佛老”大旗的代表人物是(A)

A.韓愈B.柳宗元C.劉禹錫D.白居易

12.東漢學(xué)者鄭玄解釋說，“道”是寬多少的路(C)

A.八尺B.十二尺C.十六尺D.二十尺

13.在古代，分隔著東方與西方兩大文明世界的高原是(C)

A.青藏高原B.云貴高原C.帕米爾高原D.蒙古高原

14.中國科舉制度的雛形是(B)

A.九品中正制B.漢代察舉制度C.門閥士族制D.世卿世祿制度

15.道教的基本教義是(A)

A.長生久視、全性葆真B.性凈自悟、普渡眾生C.死生有命、富貴在天D.修心養(yǎng)性、明心見性二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分;在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中有二至四個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。)

1.東晉以后，佛教般若學(xué)的代表人物有(A^C^D^)

A.道安B.道生C.鳩摩羅什D.僧肇

2.孔子倫理思想的核心(即“三母德”)是(A^B^C^)

A.仁B.義C.禮D.信

3.歷史上我國的青藏高原地區(qū)曾居住過(AD)

A.吐蕃人B.匈奴人C.契丹人D.羌人

4.《易》總結(jié)的對立物變化的規(guī)律有三條，即(ABD)

A.相反而成B.“趣時(shí)”C.利而不害D.“生生”與“日新”5.我國居住建筑的文化含義主要表現(xiàn)在(B^C^D^)

A.祭祀后土B.居住方式C.建筑格局D.建筑儀式

6.韓非子主要是把哪些人的理論結(jié)合在一起，最后發(fā)展出一套專門為君主權(quán)力斗爭服務(wù)的法術(shù)之學(xué)(B^C^D^)

A.孔子的“仁”B.商鞅的“法”C.慎到的“勢”D.申不害的“術(shù)”

7.漢武帝數(shù)十年對匈奴戰(zhàn)爭中，大的戰(zhàn)役有(A^C^D^)

A.河南戰(zhàn)役B.上黨戰(zhàn)役C.河西戰(zhàn)役D.漠北戰(zhàn)役

8.宋元明清以后地域文化的新現(xiàn)象，是東南沿海一帶因海洋貿(mào)易所發(fā)展起來的一些影響一方的商業(yè)都會(huì)，最著名的有(A^B^C^D^)

A.廣州B.福州C.泉州D.上海

9.中國古代教育的總體目標(biāo)(或叫“三大綱領(lǐng)”)是(A^C^D^)

A.在明明德B.在明人倫C.在親民D.在止于至善

10.我國古人關(guān)于知行關(guān)系的觀點(diǎn)主要有(A^B^C^D^)

A.知易行難B.知輕行重C.行先知后D.知先行后三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）

1.宗法制

答案：宗法制：是中國古代維護(hù)世襲統(tǒng)治的一種制度，由父系家長制演變而成，到周代漸趨完備。宗法制在春秋時(shí)期瓦解后，其影響長期存留在中國傳統(tǒng)社會(huì)之中。

2.五倫

答案：五倫：是由孟子提出來的，即指父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友五種人際關(guān)系。

3.《唐律疏議》

答案：《唐律疏議》：是唐高宗命長孫無忌對《唐律》進(jìn)行考證、疏議寫成的。這部書是漢代以來對于法律注釋解說的集大成著作，它具有與法律同等的效力，是儒家經(jīng)義法典化的范本。4.儒戶

答案：儒戶：這是元朝社會(huì)階層中出現(xiàn)的一個(gè)新名目。它是根據(jù)宗教派別劃分出的戶籍，與佛教、道教、穆斯林、景教、陰陽先生、薩滿教巫師戶同等級(jí)。據(jù)說這是同情漢族讀書人的耶律楚材建議的。蒙古人尊重通神的人，立為儒戶可以像佛、道戶那樣免除賦役。

5.文字獄

答案：文字獄：清朝統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子的一種冤獄，多發(fā)于康、雍、乾三朝。如康熙朝的文字獄主要針對那些反清復(fù)明思想的人物及著作；但《四庫全書》編纂的進(jìn)行，從搜集來的圖書中，他們也發(fā)現(xiàn)大量對清朝統(tǒng)治不利的東西，于是故意從作者的詩文中摘取字句，羅織成罪，施以酷刑。所以，文字獄使清朝的知識(shí)分子走向純而又純的學(xué)術(shù)研究中去了。

四、判斷改錯(cuò)題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）判斷下列命題正誤，正確的在其題干后的括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的打“×”，并改正。

1.誕生禮是人生第一禮。從傳統(tǒng)社會(huì)重視子嗣的情況看，嬰兒降生，是家族的喜事，因此，誕生禮不包括誕生前的求子儀式和以后的養(yǎng)育儀式。()答案：ד不包括”改為“包括”。

2.中國大陸的整體性，影響著中國文化的走向統(tǒng)一，地域廣闊的大陸又一定是一個(gè)人群林立世界；中國文明時(shí)代的開始，家國社會(huì)的建立，正是以這樣一個(gè)基本情況為前提的。所以說，廣大地域決定了中國文明的道路和文化方向。(√)

3.在山西高原的崇山峻嶺之中，有一片寬平的汾河谷地，這里也是中華文化重要的發(fā)祥地之一。據(jù)說夏禹時(shí)就曾在谷地的偏南地區(qū)建立過都城。(ד夏禹時(shí)”改為“堯舜時(shí)”)

4.20世紀(jì)是戰(zhàn)爭與破壞的世紀(jì)，是一個(gè)革命和科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的世紀(jì)。(√)

5.中國傳統(tǒng)文化是自成一統(tǒng)的，在整個(gè)漫長的封建社會(huì)中，一直是封閉的、排他的。()

答案：ד一直是封閉、排他的”改為“封閉、排他只是一段時(shí)間，從總體看，中國文化從來都不是封閉的、排他的”。

五、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）

1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期道家思想的主要特征是什么?

答案：其主要特征是：老子的“無為”、“道法自然”和莊子的“齊物”，他們提倡追求個(gè)體精神解放的觀點(diǎn)。

2.中國傳統(tǒng)的語言教育包括哪些方面?

答案：中國傳統(tǒng)的語言教育包括句子訓(xùn)練和作文訓(xùn)練。

3.簡述明末清初“三先生”及其成就。

答案：答：明末清初的“三先生”是王夫之、顧炎武、黃宗羲。他們的成就表現(xiàn)在：都參加了抗清斗爭，著書立說，對中國歷史進(jìn)行反思，有可貴的民主色彩。

4.漢代士大夫階層的作用是什么?

答案：答：其作用是：在他們身上有中國的學(xué)術(shù)思想、文化藝術(shù)，有中國的政治，作為社會(huì)的清流顯要，又對時(shí)代風(fēng)尚施以重要影響。所以，許多重大的文化現(xiàn)象，都與這個(gè)階層有關(guān)。

5.我國民族商業(yè)的兩個(gè)文化特點(diǎn)是什么?

答案：答：一是漢族與多民族地區(qū)的內(nèi)貿(mào)活動(dòng)頻繁，商路通達(dá)，推動(dòng)了各民族間的往來和文化交流。二是中國與東方鄰國和西方國家對外貿(mào)易的興起，歷史悠久，開辟了中外交流的長期通道。

六、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

1.中華民族的傳統(tǒng)美德主要有哪些?繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德有什么現(xiàn)實(shí)意義?

答案：中華民族的傳統(tǒng)美德主要有：（1）仁愛孝悌；（2）重義輕利；（3）謙和禮讓；（4）真誠有信。此外，還有智勇、自強(qiáng)、好學(xué)、勤儉、質(zhì)樸等。當(dāng)前，我國社會(huì)上還存在舊社會(huì)遺留下來的和國外滲透進(jìn)來的腐朽沒落的舊思想、舊文化，諸如只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想，不講道德，以權(quán)謀私，見利忘義，不孝父母，不敬尊長，不懂禮貌，不講信用，奢侈腐化，貪污受賄等等。因此，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德是非常必要的，是有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的。

2.為什么說在構(gòu)成民族的諸特征中，語言是最重要的?

答案：在構(gòu)成民族的諸特征中，語言之所以是最重要的，這是因?yàn)檎Z言的變化比較緩慢，當(dāng)民族的其他特征發(fā)生變化時(shí)，語言往往還是統(tǒng)一的。而且，語言能較全面而深刻地反映民族特點(diǎn)，積淀民族歷史和文化，對民族成員之間的交流和民俗傳統(tǒng)的傳承，對民族的認(rèn)同感和凝聚力都有著極其重要的作用。反之，民族對語言也有強(qiáng)烈的制約作用，民族的發(fā)展變化常會(huì)影響到語言的演變方向。中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題（二）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分；在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。）1．與英文Culture對譯的漢語是（）A．文學(xué)B．文章C．文化D．精神文明2．“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅”出自（）A．《說苑·指武》B．《禮記·中庸》C．《論語·雍也》D．《荀子·不茍》3．越是早期，人類文化的創(chuàng)造越是受制于它的（）A．氣候條件B．經(jīng)濟(jì)條件C．地理?xiàng)l件D．國際條件4．中國大部分地區(qū)屬于（）A．溫帶氣候B．亞熱帶氣候C．高原氣候D．海洋氣候5．殷商甲骨文中就有“四方”的明確記載，到西周時(shí)，已經(jīng)十分清晰的相關(guān)觀念則是（）A．“天”B．“地”C．“天下”D．“地上”6．新石器時(shí)代的三大文明成就是（）A．捕澇業(yè)、制陶和石器的磨制與鉆孔B．采集業(yè)、制陶和石器的磨制與鉆孔C．手工業(yè)、制陶和石器的磨制與鉆孔D．農(nóng)業(yè)、制陶和石器的磨制與鉆孔7．司馬遷的《史記》中，“五帝”的譜系是（）A．神農(nóng)氏、有巢氏、黃帝、高辛和堯B．有巢氏、黃帝、高辛、堯和舜C．黃帝、顓頊、高辛、堯和舜D．黃帝、高辛、神農(nóng)、堯和禹8．周幽王被犬戎所殺的年份是（）A．公元前717年B．公元前727年C．公元前737年D．公元前771年9．我國先民發(fā)明觀察星象物候的方法是在（）A．夏代B．殷商C．秦代D．漢代10．徽商和晉商在歷史上非常有名，他們貿(mào)易的方式屬于（）A．農(nóng)商經(jīng)營B．行商經(jīng)營C．坐商經(jīng)營D．官商經(jīng)營11．使用狗拉爬犁的民族是（）A．漢族B．回族C．傣族D．赫哲族12．北魏設(shè)在洛陽宣陽門外、用于接待外國客商的地方名叫（）A．四夷館B．十三行C．國賓館D．迎賓樓13．中國開始用人痘接種的方法預(yù)防天花，至少是在（）A．15世紀(jì)B．16世紀(jì)C．17世紀(jì)D．18世紀(jì)14．下列有關(guān)制度文化的說法，不正確的是（）A．它是物質(zhì)文化與精神文化的中介B．它在文化體系中穩(wěn)定性不強(qiáng)C．它是物質(zhì)文化的反映形式D．它是精神文化的物化形態(tài)15．古代“朝賞暮戮，忽罪忽赦”的情形時(shí)有發(fā)生，這反映的是皇帝的（）A．行政權(quán)B．財(cái)經(jīng)權(quán)C．司法權(quán)D．軍政權(quán)16．明清時(shí)期，科舉制度日益僵化，行文的格式稱為（）A．行卷B．公卷C．投獻(xiàn)D．八股文17．漢代實(shí)行的選官制度是（）A．分封制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制18．《易·系辭上》說：“方以類聚，物以群分，吉兇生矣?！边@句話體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)思維模式是（）A．整體思維B．類比思維C．辯證思維D．抽象思維19．提出“天人之分”觀點(diǎn)的人是（）A．戰(zhàn)國荀子B．唐代劉禹錫C．唐代柳宗元D．宋代張載20．原始道教最初稱為“五斗米道”，又叫（）A．天師道B．正一道C．全真道D．一貫道21．唐代最有名的大型舞蹈是（）A．《胡旋》B．《涼州》C．《綠腰》D．《霓裳羽衣舞》22．在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，提出“五倫十教”的是（）A．周公B．孔子C．孟子D．董仲舒23．秦代統(tǒng)一的文字是（）A．大篆B．金文C．隸書D．小篆24．首次提出“六書”的著作是（）A．《史籀篇》B．《倉頡篇》C．《說文解字》D．《急就章》25．提出“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”的是（）A．陳獨(dú)秀B．孫中山C．章太炎D．胡適二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。26．下列選項(xiàng)中屬于狹義文化產(chǎn)品的是（）A．生產(chǎn)工具B．雕塑C．書籍D．筷子E．衣物27．“凡人家營田，須量己力”的提出者或出處各是（）A．《管子》B．管仲C．《齊民要術(shù)》D．賈思勰E．《繹史》28．中國古代科技的發(fā)展高潮除了春秋戰(zhàn)國時(shí)期之外，還有（）A．秦朝B．魏晉南北朝C．唐宋之際D．明朝E．清朝29．下列人物中，以治水聞名的有（）A．大禹B．神農(nóng)C．李冰D．崔寔E．李斯30．下列選項(xiàng)中，屬于人文范圍內(nèi)的服飾標(biāo)志有（）A．信仰標(biāo)志B．儀禮標(biāo)志C．體型標(biāo)志D．職業(yè)標(biāo)志E．情感標(biāo)志三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）31．廣義文化：與人類和人類創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系，以人為中心的一個(gè)歷史概念，涵蓋人類歷史發(fā)展的全過程，外延涵蓋物質(zhì)創(chuàng)造與精神創(chuàng)造全部。32．儒家以孔子為代表，以仁為核心思想33．中和之美受中庸影響，古代藝術(shù)要把中和作為審美原則，表現(xiàn)的內(nèi)容要符合溫柔敦厚的儒家禮教。34．諺文古代朝鮮仿造漢字創(chuàng)造的文字，字母和漢字筆畫相似，每個(gè)音節(jié)拼成一個(gè)方塊35．“返本開新”現(xiàn)代新儒學(xué)的文化主張，開儒家心性學(xué)之本，開科學(xué)技術(shù)與民主政治之新。四、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）36．簡述五帝至商的宗教崇拜分野。超自然神，天神地祗，祖先神，商朝力量愈大，祖先神靈祭祀就越推崇。37．我國歷史傳說中解釋的工匠有哪三個(gè)特點(diǎn)？唯一性，手工工藝性，缺乏大機(jī)器生產(chǎn)的合作性；38．秦漢以后，中央集權(quán)的君主專制制度有哪些特點(diǎn)？皇帝縱攬?zhí)煜麓髾?quán)，擁有龐大的官僚機(jī)制，嚴(yán)密的人身控制。39．簡述中華民族傳統(tǒng)美德的作用。為過去提供力量，為未來發(fā)揮作用。40．簡述建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化綱領(lǐng)。以馬克思主義為指導(dǎo)，四有公民，三個(gè)面向，五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）41．試述構(gòu)成區(qū)域文化的幾個(gè)因素。地理?xiàng)l件的得天獨(dú)厚，自然環(huán)境的獨(dú)特，區(qū)域民族意識(shí)，英雄任務(wù)的潛移默化。42．試述中國古代家訓(xùn)族規(guī)的禮俗教育與規(guī)范功能。孝悌為禮俗之本，強(qiáng)化民族內(nèi)部倫理關(guān)系，城實(shí)忠厚為修身之本，塑造社會(huì)傳統(tǒng)人格，規(guī)勸懲惡為禮俗教條，補(bǔ)充國法。中國文化概論試題（二）答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分）1.C2.A3.C4.A5.C6.D7.C8.D9.A10.B11.D12.A13.B14.B15.C16.D17.B18.B19.A20.A21.D22.C23.D24.C25.B二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）26.BC27.CD28.BC29.AC30.ABD三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分）31.是人類在長期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造、并賴以生存的物質(zhì)與精神存在的總和。32.儒家的創(chuàng)始人是孔子，其學(xué)術(shù)文化背景是魯國禮樂文明。儒家思想的核心是“仁”。33.受儒家“中庸”哲學(xué)思想的影響，中國古代藝術(shù)把“中和”作為重要的審美原則。中和之美要求藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容要符合“溫柔敦厚”的儒家詩教，所反映的思想情感不能超越傳統(tǒng)的道德規(guī)范，要“發(fā)乎情，止乎禮儀”。34.古代朝鮮仿照漢字創(chuàng)制的文字，字母近似漢字的筆畫，每個(gè)音節(jié)拼成一個(gè)方塊。35.現(xiàn)代新儒家的文化主張，即復(fù)返儒家心性學(xué)之“本”，開出民主政治和科學(xué)技術(shù)之“新”。四、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）36.該歷史時(shí)期的宗教崇拜大體分為：（1）超自然神；（2分）（2）天神地祗；（1分）（3）祖先神；（1分）（4）商朝力量愈大，祖先神靈祭祀愈占主要地位。（2分）37.（1）具有手工藝性；（2分）（2）缺乏大機(jī)器生產(chǎn)的合作性；（2分）（3）唯一性。（2分）38.（1）皇帝總攬?zhí)煜麓髾?quán)；（2分）（2）擁有龐大的官僚辦事機(jī)構(gòu)；（2分）（3）嚴(yán)密的人身控制。（2分）39.這些美德不僅為過去中華民族的發(fā)展提供了巨大的力量；（3分）也將會(huì)為未來中華民族的騰飛發(fā)揮重要的作用。（3分）40.以馬克思主義為指導(dǎo)，（2分）以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，（2分）發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2分）五、論述題（本大題共兩小題，每小題10分，共20分）【評分參考】考生答題與標(biāo)答內(nèi)容相似相近，可酌情給分。41.區(qū)域文化構(gòu)成的因素：（1）自然環(huán)境：人向提供物質(zhì)的自然討生計(jì)，這是自然環(huán)境決定地域人群文化的第一層次；（2分）越是人類生活的早期，該層次內(nèi)容所起的作用越大。（2）是地理?xiàng)l件的特殊或得天獨(dú)厚。（2分）（3）是特定區(qū)域的人群有明確的區(qū)域意識(shí)，并與其他人群形成競爭關(guān)系。（2分）（4）典范人物潛移默化的影響，也可以帶出特定區(qū)域的文化特色。（2分）42.（1）以孝悌之道為禮俗之本，（3分）強(qiáng)化家族內(nèi)部的倫理關(guān)系；（1分）（2）以誠信忠厚為修身之本，塑造傳統(tǒng)社會(huì)的理想人格；（3分）（3）以規(guī)勸懲惡的禮俗規(guī)條，規(guī)范家族成員行為，補(bǔ)充國法。（3分）中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題（三）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中有一個(gè)正確的答案，將正確答案的序號(hào)寫在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分)

1.曹魏時(shí)期選拔官吏的方法是()

A.九品中正制B.察舉C.科舉D.門第?

2.中國最早的國家法律為()

A.《刑書》B.《法經(jīng)》C.《秦律》D.《湯刑》

3.“儒戶”出現(xiàn)在()

A.唐B.宋C.元D.明

4.“三綱”一詞最早見于()

A.《論語》B.《春秋繁露》C.《孟子》D.《朱子語錄》

5.中國古代整個(gè)教育程序的最終階段()

A.修身B.齊家C.治國D.平天下

6.中國傳統(tǒng)精神文化的核心為()

A.親親B.尊尊C.宗法制D.倫理道德

7.中國歷史上享有“佛畫之祖”美譽(yù)的畫家是()

A.顧愷之B.曹不興C.吳道子D.閻立本

8.“文以載道”命題的提出者是()

A.韓愈B.柳宗元C.周敦頤D.荀子

9.古代漢字正字的總結(jié)之作為()

A.《顏氏字樣》B.《五經(jīng)文字》C.《復(fù)古編》D.《康熙字典》

10.“不著一字，盡得風(fēng)流”反映的中國古代的審美觀念是()A.詩言志B.尚意追求C.尊崇自然D.文以載道

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中有二個(gè)至五個(gè)正確的答案，將所有正確答案的序號(hào)寫在題干的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共16分)

1.中國古代家國共同體的地緣合作表現(xiàn)在()

A.生產(chǎn)互助B.認(rèn)祖歸宗C.生活互助?

D.基層民主E.姻緣關(guān)系?

2.隋唐時(shí)期國家最高政務(wù)機(jī)構(gòu)為()?A.六部B.中書省C.門下省D.尚書省E.內(nèi)閣

3.中國古代人生禮俗包括()A.拜年B.誕生禮C.成年禮D.婚禮E.喪禮

4.原始宗教包括()A.上帝崇拜B.陰陽五行說C.祖先崇拜D.鬼魂崇拜E.占卜

5.孟子在《孟子?公孫丑下》中集中闡述的與生俱來的母德是()A.仁B.義C.禮D.智E.信中國戲曲的特色主要表現(xiàn)在()A.分工細(xì)膩B.高潮迭起C.角色模式化D.動(dòng)作虛擬化E.流派眾多

7.建國以后提出的文字改革任務(wù)為()A.廢除漢字B.簡化漢字C.推廣普通話D.制定普通話拼音方案E.正字現(xiàn)代中國境內(nèi)所使用的語言可以將它們歸屬為()?A.漢藏語系B.阿爾泰語系C.南亞語系D.南島語系E.印歐語系

三、名詞解釋(每小題6分，共24分)文化思潮

2.勤農(nóng)觀

3.宗法制是我國古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度由父系家長制演變而成，到周代日趨完善，它一方面用自然血緣關(guān)系確定人們的社會(huì)關(guān)系另一方面又用血緣關(guān)系將人們緊緊聯(lián)系在一起，從而限制人們的社會(huì)關(guān)系。

4.玄學(xué)

四、簡答題(每小題8分，共24分)

1.簡述文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵。

2.簡述兩漢時(shí)期經(jīng)學(xué)的作用。

3.簡述中國古代官方禮制的特性。

五、論述題(每小題13分，共26分)

1.試述佛教的主要教義及對中國傳統(tǒng)文化的影響。

2.20世紀(jì)中國文化出現(xiàn)了哪三大思潮?你傾向于哪一種思潮?中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題（四）

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中有一個(gè)正確的答案，將正確答案的序號(hào)寫在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分)

1.“文化”和“文”的本義是(C)

A.文明B.天文C.花紋D.人文

2.中國古代區(qū)域文化大發(fā)展的時(shí)期為()

A.先秦B.秦漢時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.宋明時(shí)期

3.仰韶文化屬于()

A.舊石器時(shí)代B.中石器時(shí)代C.新石器時(shí)代D.金石并用時(shí)代

4.夏文化的特點(diǎn)為()

A.宗教崇拜B.尚忠C.重農(nóng)D.重商

5.道家的創(chuàng)始人為(B)

A.孔子B.老子C.墨子D.鄒衍

6.中國古代府兵制最重要的特點(diǎn)是(A)

A.兵農(nóng)合一B.兵商合一C.兵官合一D.兵學(xué)合一

7.我國的西式廣告出現(xiàn)于晚清時(shí)期的(A)

A.上海B.北京C.南京D.杭州

8.傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的理論框架基本定型是在()

A.先秦B.兩漢C.隋唐D.宋明

9.“天人合一”這一名稱的提出者是()

A.張載B.董仲舒C.荀子D.張岱年

10.《千字文》編于()

A.先秦B.秦漢C.南北朝D.三國

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中有二個(gè)至五個(gè)正確的答案，將所有正確答案的序號(hào)寫在題干的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共16分)

1.用現(xiàn)代地理學(xué)的觀點(diǎn)考察中國地理的自然特征，可以將廣大的中國領(lǐng)土分為()

A.東部季風(fēng)區(qū)B.西北干旱區(qū)C.東南中國古代科舉制大致分為()

A.制科B.常科C.進(jìn)科D.士科E.舉科

4.家族共同體的文化功能是()

A.血緣關(guān)系B.血緣凝聚力C.地緣凝聚力D.姻緣關(guān)系E.親緣關(guān)系

5.中國古代國家禮儀制度大致可分為()

A.吉B.兇C.賓D.軍E.嘉

6.下列屬于道教崇拜的神靈有()

A.如來B.城隍C.土地爺D.灶君E.鐘馗

7.下列人物中屬于法家代表的是()

A.管仲B.孟子C.吳起D.商鞅E.韓非子

8.下列觀點(diǎn)中體現(xiàn)中國古代藝術(shù)致用觀點(diǎn)的是()

A.詩言志B.中和之美C.尚意追求D.尊崇自然E.樂以教化

三、名詞解釋(每小題6分，共24分)1.文化事象2.四大發(fā)明

3.察舉制

4.禪宗

四、簡答題(每小題8分，共24分)

1.簡述中國古代地域文化的作用。

2.簡述中國傳統(tǒng)市商貿(mào)易的主要方式。

3.簡述中國古代服飾的人文文化含義。

五、論述題(每小題13分，共26分)

1.試述中國古代法律制度的文化特色。

2.試評述現(xiàn)代新儒學(xué)思潮。

中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題（五）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中有一個(gè)正確的答案，將正確答案的序號(hào)寫在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分)魏晉最重要的學(xué)術(shù)思想是()

A.儒學(xué)B.黃老之學(xué)C.漢學(xué)D.玄學(xué)

2.回族出現(xiàn)在()

A.中唐B.晚唐C.宋D.元

3.晚清時(shí)期，廣州專設(shè)給外商外貨提供的場所為()

A.十三行B.四夷館C.米市D.同文館

4.我國古代的喪服稱為()

A.加冠B.短衣C.葛麻D.五服

5.傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的理論框架基本定型于()

A.秦B.兩漢C.唐D.宋

6.完整的宗法制出現(xiàn)于()

A.夏B.商C.周D.戰(zhàn)國

7.曹魏時(shí)期的選官制度為()

A.察舉制B.九品中正制C.科舉制D.宗法制

8.中國古代開創(chuàng)了公布成文法的先例的是()《湯刑》B.《刑書》C.《九刑》D.《法經(jīng)》

9.道教由民間宗教變?yōu)楣俜阶诮淌窃?)

A.秦漢時(shí)期B.南北朝時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.明清時(shí)期

10.中國歷史上的“佛畫之祖”指的是()

A.顧愷之B.吳道子C.曹不興D.王維多項(xiàng)選擇題(本大題共8小題，每小題2分，共16分)

1.早期法家的代表人物有()

A.老子B.管仲C.李悝D.商鞅E.孔子

2.秦朝三公指的是()

A.丞相B.太尉C.御史大夫D.尚書E.九卿

3.中國科技發(fā)展的高潮時(shí)期包括()

A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期B.秦漢時(shí)期C.魏晉南北朝時(shí)期D.唐宋時(shí)期E.明清時(shí)期

4.下列屬于四書五經(jīng)的是()

A.《論語》B.《孟子》C.《中庸》D.《大學(xué)》E.《詩經(jīng)》5.明末清初的“三先生”是指()

A.王夫之B.顧炎武C.徐光啟D.黃宗羲E.李時(shí)珍

6.中國傳統(tǒng)的市商貿(mào)易活動(dòng)的模式有()

A.市B.墟C.集D.會(huì)E.城

7.服飾的構(gòu)成要素有()

A.質(zhì)B.形C.飾D.色E.畫

8.中國古代國家禮儀制度大致包括()7.服飾的構(gòu)成要素有()

A.質(zhì)B.形C.飾D.色E.畫

8.中國古代國家禮儀制度大致包括()

A.吉B.兇C.賓D.軍E.嘉

三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題6分，共24分)

1.分封制2.科舉制3.現(xiàn)代新儒學(xué)4.河圖洛書說

四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)

1.簡述中國地理?xiàng)l件對中國文化的影響。

2.簡述魏晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展的大勢。3.簡述中國建筑的特點(diǎn)。

五、論述題(本大題共2小題，每小題13分，共26分)

1.試述明朝士大夫群體的分野及學(xué)術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)。

2.試述中國古代法律制度的文化特色。中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題（六）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中有一個(gè)正確的答案，將正確答案的序號(hào)寫在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分)1.中國古代所謂“西南夷”雜居的地區(qū)主要是指()

A.青藏高原B.西藏高原C.成都平原D.云貴高原

2.中國古代陰陽家的代表為()

A.申不害B.管仲C.鄒衍D.吳起

3.中國古代講述歷史及人世間故事的“說話”興起于()

A.中唐B.晚唐C.宋D.元

4.中國現(xiàn)存最早的藥學(xué)專書是()

A.《本草綱目》B.《素問》C.《千金要方》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》

5.司南最早出現(xiàn)于()

A.戰(zhàn)國B.漢C.唐D.北宋

6.中國歷史上第一部初具規(guī)模的封建法典為()

A.《湯刑》B.《法經(jīng)》C.《秦律》D.《九章律》7.佛教傳入中國的時(shí)間為()

A.秦B.漢C.魏晉D.唐

8.“因材施教”思想的最早實(shí)踐者為()

A.老子B.莊子C.孔子D.孟子

9.中國戲曲中動(dòng)作的虛擬化體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)審美觀念中的()

A.中和之美B.尚意追求C.最崇自然D.文以載道

10.世界上使用人數(shù)最多的語言為()

A.世界語B.英語C.漢語D.法語

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共8小題，每小題2分，共16分)

1.下列屬于文化思潮的現(xiàn)象是()A.漢代的經(jīng)學(xué)B.隋唐的佛學(xué)C.宋明的理學(xué)D.清代的考古學(xué)E.原始巫術(shù)

2.司馬遷把當(dāng)時(shí)的“天下”劃分出基本經(jīng)濟(jì)區(qū)，論述各地的地域文化習(xí)俗，這幾大基本經(jīng)濟(jì)區(qū)是()

A.山西B.山東C.陜西D.龍門-碣石E.江南

3.理學(xué)的代表人物包括()

A.周敦頤B.張載C.朱熹D.陸家山E.程頤

4.中國傳統(tǒng)居住建筑儀式包括()

A.選址儀式B.上梁儀式C.賀新房儀式D.使用家具的儀式E.祭灶儀式

5.中國傳統(tǒng)天文學(xué)包括()

A.代數(shù)B.幾何C.天象觀測D.歷法制定E.鬼谷算

6.《周禮》中列入吉禮的祭祀有()

A.天神B.山川C.地祗D.人鬼E.星辰

7.下列屬于道教經(jīng)典的是()

A.《老子》B.《老子五千文》C.《正一經(jīng)》D.《論語》E.《太平洞極經(jīng)》8.中國古代教育的目標(biāo)是()

A.仁義B.明德C.親民D.止于至善E.平天下

三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題6分，共24分)

1.文化事象宗法制乾嘉學(xué)派天人合一四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)

1.簡述佛教對中國文化的影響。

2.簡述唐宋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高漲與文化現(xiàn)象的更新的主要表現(xiàn)。

3.簡述中國傳統(tǒng)市商貿(mào)易的主要方式。

五、論述題(本大題共2小題，每小題13分，共26分)

1.什么是君主專制制度？試述秦漢以后中央集權(quán)的君主專制制度的特點(diǎn)。

2.試述中國古代藝術(shù)致用精神的主要表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題（七）一單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中有一個(gè)正確的答案，將正確答案的序號(hào)寫在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分)先秦時(shí)期，是區(qū)域文化大發(fā)展的時(shí)期，其中源于齊魯?shù)氖?)

A.儒家文化B.法家文化C.道家文化D.楚辭文化

2.中國文化的整體，都是______的產(chǎn)物。()

A.農(nóng)業(yè)文化B.工業(yè)文明C.手工業(yè)文明D.工商業(yè)文明

3.現(xiàn)存第一部完整地記錄二十四節(jié)氣的歷史文獻(xiàn)是成書于公元前137年的()

A.《論語》B.《四時(shí)纂要》C.《淮南子》D.《開元占經(jīng)》

4.目前世界上通用的是()

A.回歷B.陰陽合歷C.格雷果里歷D.泰歷

5.現(xiàn)存最早的藥學(xué)專書是().A.《傷寒雜病論》B.《千金要方》C.《本草綱目》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》

6.完整的宗法制出現(xiàn)在().A.周代B.春秋C.戰(zhàn)國D.秦

7.科舉制的成熟時(shí)期是().

A.隋唐B.唐宋C.宋明D.明清

8.中國歷史上第一部初具體系的封建法典是()

A.《湯刑》B.《九刑》C.《刑書》D.《法經(jīng)》

9.“觀物比德”在中國傳統(tǒng)的思維模式中屬于().

A.類比思維B.辯證思維C.有機(jī)思維D.邏輯思維

10.撰《抱樸子?內(nèi)篇》，整理、闡述了道術(shù)的是().

A.張角B.張道陵C.葛洪D.王重陽

11.佛教在宗教觀念上依附道術(shù)，在政治倫理觀念上迎合儒學(xué)是在()

A.秦朝B.漢朝C.魏晉D.唐朝

12.“文以載道”的提出者是宋代古文家().

A.柳宗元B.朱熹C.周敦頤D.顧炎武

13.有歷史記載的從事漢字規(guī)范的第一人是().

A.黃帝B.炎帝C.秦始皇D.倉頡

14.“知者不言，言者不知”反映了漢語修辭的().

A.對偶B.頂真C.回文D.拆字

15.杭州西湖的天竺頂上有一座茅草搭成的寺庵，取名“竺仙仙庵”，庵門有一對聯(lián)：“品泉茶，三口白水；竺仙庵，二個(gè)山人?！痹搶β?lián)運(yùn)用了漢字的().

A.多義性B.諧音C.拆字D.多音

16.中國化最徹底的佛教宗派是().

A.天臺(tái)宗B.禪宗C.華嚴(yán)宗D.凈土宗

17.元代社會(huì)階層中出現(xiàn)了一個(gè)根據(jù)宗教派別劃分出的戶籍，稱為().

A.色目人B.儒戶C.驅(qū)口D.南人

18.著有《明夷待訪錄》、《明儒學(xué)案》的是().

A.王夫之B.顧炎武C.黃宗羲D.梁啟超

19.科舉制中被稱為“詞科”的是().

A.秀才科B.明經(jīng)科C.明法科D.進(jìn)士科

20.東漢以來持續(xù)地開展了引禮入法的運(yùn)動(dòng)過程，這一過程完成的標(biāo)志是().

A.《法經(jīng)》B.《九章律》C.《大清律例》D.《唐律疏議》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共8小題，每小題2分，共16分)

21.下列屬于文化事象的是().

A.美術(shù)B.雕塑C.建安風(fēng)骨D.中國戲曲的程式化動(dòng)作E.宋明理學(xué)

22.兩個(gè)文化層面指的是().

A.宮廷文化B.上層文化C.中層文化D.底層文化E.文人文化23.我國的居住用房的主要形式有().

A.半穴式B.井干式C.干欄式D.石室E.木石結(jié)構(gòu)

24.下列屬于中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)理論的是().

A.《洗冤錄》B.《千金要方》C.《飲膳正要》D.《脈經(jīng)》E.《素問》

25.記錄與闡釋先秦禮儀制度，俗稱“三禮”的是().

A.《孝經(jīng)》B.《周禮》C.《儀禮》D.《禮記》E.《爾雅》

26.下列屬于中國古代天神祭祀的是().

A.大地祭祀B.日月星辰祭祀C.天帝祭祀D.氣象神祭祀E.山川祭祀

27.中國古代原始宗教中對后來的社會(huì)有較大影響的有().

A.上帝崇拜B.鬼魂崇拜C.祖先崇拜D.前兆迷信E.占卜

28.中國古代教育的目標(biāo)為().

A.格物B.明德C.親民D.止于至善E.正心

三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題4分，共16分）

29.文化政策30.兩稅法31.血緣九族制32.中體西用

四、簡答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）

33.簡述構(gòu)成區(qū)域文化的幾個(gè)因素。34.簡述中國傳統(tǒng)的飲食觀念。

35.簡述中國畫的主要特點(diǎn)。

五、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）36.試述中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并分析如何正確對待傳統(tǒng)文化。

37.試述中華民族的傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題（八）

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中有一個(gè)正確的答案，將正確答案的序號(hào)寫在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分)

1.魏晉南北朝佛家教義的流行前期為主的是()

A.般若學(xué)B.涅槃學(xué)C.禪宗D.密宗

2.中國古代宗法制度的基礎(chǔ)是()

A.血緣B.地緣C.親親D.同門

3.中國古代專制時(shí)代控制人身自由的最基層的組織形式是()

A.什伍里甲制度B.郡縣制度C.戶籍制度D.宗法制

4.中國歷史上第一部初具規(guī)模的封建法典為()

A.《刑書》B.《法經(jīng)》C.《秦律》D.《湯刑》

5.“以物比德”屬于()

A.整體思維B.倫理思維C.辨證思維D.類比思維

6.佛教的創(chuàng)始人是()

A.張道陵B.葛洪C.釋迦牟尼D.孔子

7.中國封建倫理規(guī)范的最高法則為()

A.三綱B.五常C.五倫D.十教

8.在現(xiàn)代中國的56個(gè)民族中，除漢族外，有代表自己語言文字的民族有()

A.24個(gè)B.25個(gè)C.26個(gè)D.27個(gè)有歷史記載的從事漢字規(guī)范的第一人是()

A.炎帝B.黃帝C.倉頡D.孔子

10.歷史上第一次由中央政府領(lǐng)導(dǎo)的正字運(yùn)動(dòng)是秦代的()

A.《說文解字》B.“書同文”C.“文字神賜”D.“圣人造字”

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中有二個(gè)至五個(gè)正確的答案，將所有正確答案的序號(hào)寫在題干的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共16分)

1.在商代，宗教崇拜的對象大體有()

A.佛B(yǎng).上帝C.超自然神D.天地神祗E.祖先神

2.察舉是一種由下向上選拔官吏人才的制度，其中最著名的三科為(孝廉B.茂才C.秀才D.賢良方正文學(xué)E.探花

3.古代中國政治生活中的頭等大事是()

A.嫡長子繼承制B.宗族祭祀C.軍事討伐

D.宗法體系E.家族血緣

4.下列屬于庶族平民禮俗的有()

A.三月三B.七月七C.春節(jié)D.清明E.端午

5.古代關(guān)于天人關(guān)系的觀點(diǎn)有()

A.“天人合一”B.“天人感應(yīng)”C.“天人交勝”

D.“天人之分”E.“重天輕人”

6.中國戲曲的角色分為()

A.生B.旦C.凈D.末E.丑

7.唐代最盛行的舞蹈為()

A.健舞B.軟舞C.字舞D.花舞E.馬舞

8.下列觀點(diǎn)中，反映中國古代審美觀念的是()

A.詩言志B.尚意追求C.中和之美D.尊崇自然E.樂以教化

三、名詞解釋(每小題6分，共24分)1.文化現(xiàn)象

2.《神滅論》

3.本草之學(xué)

4.中體西用論四、簡答題(每小題8分，共24分)

1.簡述魏晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展的大勢。

2.簡述傳統(tǒng)儒家倫理學(xué)說對法律制度的影響。

3.簡述中國日常生活的文化習(xí)慣。

五、論述題(每小題13分，共26分)

1.試述中國古代科舉制的特點(diǎn)及對中國文化的影響。

2.試述中國古代藝術(shù)致用精神的內(nèi)涵及具體表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題（八）參考答案

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)

1.A2.C3.A4.B5.D

6.C7.A8.A9.C10.B

二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共16分)1.CDE2.ABD3.BC4.ABCDE5.ACDE

6.ABCE7.AB8.BCD

三、名詞解釋題(每小題6分，共24分)

1.指人類文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系。具有個(gè)別、具體、可直接觀察和經(jīng)驗(yàn)性等特點(diǎn)。

2.佛教在中國的流行，必然地與中國固有的社會(huì)秩序、文化倫理產(chǎn)生矛盾和沖突。南朝時(shí)最富有觀念論色彩的是神滅論的爭論。這場爭論以范縝的《神滅論》最著名。范縝本著道家自然主義的哲學(xué)觀反駁佛教，主張形盡神滅的理論，具有深遠(yuǎn)的影響。

3.我國藥學(xué)理論的出現(xiàn)是在西漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)“本草”一詞，將藥學(xué)作為醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，所以，中國古代的藥學(xué)，又稱“本草”之學(xué)。其主要內(nèi)容為記述各種藥物的名稱、性狀、功能、主治、產(chǎn)地及采集、加工、保存等知識(shí)。著名的有明代李時(shí)珍的《本草綱目》。

4.這是19世紀(jì)末以來中國文化發(fā)展中具有影響力的思潮。是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的縮略，是中國近現(xiàn)代洋務(wù)派和早期改良派的文化主張和基本理論?！爸畜w西用”論主張以中國傳統(tǒng)文化的精神為“本”，吸收西方科學(xué)技術(shù)和具體文化為“用”，從而達(dá)到復(fù)興中華的目的，但在中西文化沖突中力圖保持中國傳統(tǒng)文化的本體或主導(dǎo)地位，這是它的失誤。

四、簡答題(每小題8分，共24分)

1.(1)北方民族大舉的內(nèi)侵引起中原人群的大規(guī)模南移，其結(jié)果是民族的大融合。(2)對南方大規(guī)模的開發(fā)。(3)佛教的廣泛傳播，給固有的中國文化注入了許多新的精神因素。

2.以儒家倫理學(xué)說作為立法的指導(dǎo)思想。具體表現(xiàn)為一是以“三綱”為核心的封建禮教作為立法指導(dǎo)；二是貫穿“德主刑輔”、“明刑弼教”的精神，以德為主，德刑并用是統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的統(tǒng)治方法；三是通過引經(jīng)斷獄、引經(jīng)注律等方式使儒家經(jīng)典法典化。

3.(1)血緣社會(huì)的禮俗美德。以血緣家族共同體為基礎(chǔ)，結(jié)合地緣關(guān)系和社緣關(guān)系，形成集體觀念和行為事象，營造親睦祥和的氣氛。

(2)人情社會(huì)的公益?zhèn)鹘y(tǒng)。如富有同情心和犧牲精神、樂善好施等。

(3)耕讀社會(huì)的奮斗精神。由于適應(yīng)中國農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展水平，在社會(huì)各基層中，耕讀成了一種社會(huì)理想，也成了一種進(jìn)己途徑。

五、論述題(每小題13分，共26分)

1.科舉制是由皇帝親自主持，以分科考試形式錄用人才的取士制度。一般以大業(yè)三年(607年)進(jìn)士科的設(shè)置作為科舉制的開始。其特點(diǎn)有：一是士人自由報(bào)名應(yīng)試，應(yīng)考者不論出身、地位、家業(yè)，不必由官員舉薦；二是考試定期舉行；三是嚴(yán)格考試，錄取與否以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)。

影響：(1)科舉制培育與維系了中國傳統(tǒng)文化?？婆e制將儒家思想全面推進(jìn)到社會(huì)各層面，成為中國傳統(tǒng)文化的精神核心；科舉制強(qiáng)化了讀書尚文的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。造就了大批優(yōu)秀的文化人才。(2)科舉制也制約和局限了中國文化的發(fā)展?？婆e制耗費(fèi)了士人幾乎全部的精力，讀書作官成為知識(shí)階層的最終目標(biāo)，造成傳統(tǒng)文化畸形發(fā)展；科舉制極端維護(hù)了專制王權(quán)。在專制王權(quán)的高壓下，科舉制蛻變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>

2.在儒家思想的哺育下，中國古代藝術(shù)中的不少藝術(shù)形式都有著深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，帶有鮮明的服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的致用精神。詩歌、文章、音樂等把道德教化作為重要的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值尺度。主要的觀念有：

(1)“詩言志”，基本含義是說詩歌是用來表達(dá)作者思想感情和理想追求的一種藝術(shù)形式。這一命題強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會(huì)功用，特別在儒家的詩教觀念中，詩歌對社會(huì)政治的干預(yù)更重于個(gè)人情感的表達(dá)。如《詩經(jīng)》。

(2)“文以載道”是宋代古文家周敦頤提出來的，認(rèn)為寫文章的目的，就是要宣揚(yáng)儒家的仁義道德和倫理綱常，為封建統(tǒng)治的政治教化服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文章要服務(wù)于社會(huì)。

(3)樂以教化。中國古代音樂歷史悠久，并且很早就與道德教化聯(lián)系在一起。孔子認(rèn)為，樂和禮一樣，都具有一定的道德規(guī)范作用，只有加強(qiáng)禮樂教化才能使百姓有規(guī)可依。這種功利主義音樂觀對后世儒家的音樂思想具有重要影響。中國傳統(tǒng)文化概論模擬試題（九）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分)

1.將天下劃分為“九州”最早見于()

A.《韓非子》B.《淮南子》C.《禹貢》D.《春秋繁露》

2.魏晉最重要的學(xué)術(shù)現(xiàn)象是()

A.儒學(xué)B.佛教C.玄學(xué)D.黃老之學(xué)

3.傳統(tǒng)中國最典型的家族制度為()

A.父族B.妻族C.母族D.九族

4.中國傳統(tǒng)完整的宗法制出現(xiàn)在()

A.周代B.秦代C.漢代D.唐代

5.中國古代最后一部封建法典為()

A.《刑書》B.《大清律例》C.《唐律》D.《九章律》

6.中國傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值原則為()

A.天人合一B.親親C.尊尊D.中庸

7.佛教傳入中國的時(shí)間為()

A.先秦B.秦C.西漢D.東漢

8.儒家的最高社會(huì)理想為()

A.治國B.平天下C.天下大同D.止于至善

9.“采菊東籬下，悠然見南山”反映的中國古代的審美觀念是()

A.尊崇自然B.尚意追求C.詩言志D.文以載道

10.世界上使用最多的文字為()

A.英語B.漢語C.日語D.世界語

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題2分，共16分)

1.下列屬于“五帝”的是()

A.黃帝B.秦始皇C.堯D.舜E.高辛

2.中國古代居住建筑的文化意義主要表現(xiàn)為()

A.居住方式B.居住建筑格局C.儀式D.結(jié)構(gòu)E.風(fēng)水

3.中醫(yī)藥學(xué)的基礎(chǔ)理論包括()

A.本草學(xué)B.腑臟學(xué)說