培根隨筆讀后感250字

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暑假期間，我讀了一本書培根隨筆。這本書的是英國(guó)十七世紀(jì)聞名的哲學(xué)家和文學(xué)家弗朗西斯培根。這是一部世界性的經(jīng)典著作，它語言簡(jiǎn)潔，徑直犀利，文筆精美，格言警句迭出，大多是論述人生重大問題以及人與國(guó)家，社會(huì)的關(guān)系，思想深刻而精彩，見解獨(dú)到而精辟。這本書中講解并描述的培根對(duì)人生的感悟，很多的處事方法和思想精神都值得我們學(xué)習(xí)，絕對(duì)是青少年閱讀課外讀物的不二選擇。這本書中中最讓我感愛好的有論死亡，論逆境，論友情等。培根隨筆讀后感

讀到論死亡，我明白了死亡是生命的必定規(guī)律，是人生旅途的終點(diǎn)，也是人生旅途的另一起點(diǎn)。培根從人們可怕死亡，不敢直面死亡這一個(gè)躲避心理出發(fā)爭(zhēng)論了有關(guān)死亡的話題，論述了自古以來的一些英雄人物都直面死亡，戰(zhàn)勝死亡，說明白死亡其實(shí)并不可怕，也沒有那么痛楚。我認(rèn)為人們之所以對(duì)死亡的到來感到恐驚和可怕，緣由有兩個(gè);一是由于他們?cè)谏钪惺艿剿思吧鐣?huì)的影響，根深蒂固的認(rèn)為死亡是一件可怕的事，二是伴隨著死亡而來的東西將死亡襯托得極其可怕。其實(shí)只要我們坦然面對(duì)死亡，就會(huì)克服這種恐驚心理，就會(huì)發(fā)覺死亡其實(shí)并沒有那么可怕。而且，人類的有些精神是可以無視死亡的。愛國(guó)之心獻(xiàn)身死亡，勇猛之心蔑視死亡。

論逆境中的一句話使我受益匪淺，那就是塞內(nèi)加的一句高論;順境的好處當(dāng)然令人傾慕，但是逆境的好處那么令人贊美。培根在文中發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為和順境相比，逆境更能熬煉人，塑造人，而人的一些美妙品質(zhì)和崇高精神往往都出自逆境。而我也是如此認(rèn)為的，不經(jīng)受風(fēng)雨怎能遇見漂亮的彩虹，不經(jīng)受逆境怎能更好的成長(zhǎng)。

論友情這篇文章告知了我伙伴的重要性和友情的珍貴，伙伴在陽光來臨之時(shí)陪我們一起享受暖和，在暴風(fēng)雨來臨之時(shí)和我們一同面對(duì)。所以說，伙伴既可以在我們郁悶脆弱時(shí)給我們心靈的`支持，也可以是我們變得更加理性。正由于友情如此珍貴，我才更要珍惜自己的好伙伴，使我們的友情在前行的路上更加深厚。

培根隨筆中的文章無一不是能夠?qū)ξ覀兦嗌倌甑某砷L(zhǎng)有著深刻教育的，每讀一篇文章，我都能從中找到值得我學(xué)習(xí)的東西。如;我明白了死亡并不可怕，也不值得恐驚，那只是我們?nèi)松牧硪环N開端。逆境是我們走向勝利的基石，我不再抗拒逆境，我開始坦然接受它，戰(zhàn)勝它，將它變成我成長(zhǎng)道路的墊腳石。友情可以慰籍心靈和加強(qiáng)理性，只有與伙伴一起同行，相互學(xué)習(xí)才會(huì)更好的取得勝利。

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不久前，經(jīng)伙伴推舉拜讀了聞名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺收益非淺?！杜喔松摗芳嬗猩⑽?、論文和隨筆的意義。它不僅文筆精美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把繁復(fù)的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本味同嚼蠟的人生理論變得活靈活現(xiàn)起來，而且寫得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。在《培根人生論》精美且充斥睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便非常想將其推舉給更多的伙伴，正謂之奇文共觀賞，疑義相與析。但又不免遲疑，由于《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭(zhēng)議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中表達(dá)的做人之道，事實(shí)上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中那么旨在向君王介紹統(tǒng)治閱歷和權(quán)術(shù)。但究竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種精美與莊重的韻律，以超人聰慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜歡。因而，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

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在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這那么是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題開展評(píng)述。“善如同寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表當(dāng)然重要，但假如沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是漂亮呢？所以，人是由于可愛而漂亮，而不是由于漂亮而可愛。讀完這書后，我突然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的抱負(fù)與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追趕的理想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精髓之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家，政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友情》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：＂人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。＂可見求知可以轉(zhuǎn)變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友情》中，培根說道：＂假如你把歡樂告知一個(gè)伙伴，你將得到兩個(gè)歡樂;而假如你把憂愁向一個(gè)伙伴傾吐，你將被分掉一半憂愁。＂這說明白伙伴是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充斥哲理。＂美＂本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：＂形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。＂形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)