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2012年成人高考(專升本)政治模擬試題(三)一、選擇題:l~40小題,每小題2分。共80分。在每小題給出的四個選項中。選出一項最符合題目要求的。1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()A.黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義B.古代樸素唯物主義C.古代樸素辯證法D.英國古典哲學(xué)2.一切唯物主義都堅持()A.物質(zhì)決定意識,意識具有能動性B.物質(zhì)是運動的,運動形式具有多樣性C.物質(zhì)第一性,意識第二性D.社會存在第一性。社會意識第二性3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,它是指()A.看得見、摸得著的實物B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.不能被人們所認(rèn)識4.從本質(zhì)上說,意識是()A.絕對精神的表現(xiàn)B.人腦的主觀創(chuàng)造C.人腦對客觀世界的反映D.人腦分泌的特殊物質(zhì)5.矛盾問題的精髓是指()A.矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系B.根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系C.主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系D.矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系6.下列命題中,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變觀點的是()A.兼聽則明,偏信則暗B.社稷無常奉,群臣無常位C.城門失火,殃及池魚D.長堤潰蟻穴,君子慎其微7.對一個復(fù)雜事物的正確認(rèn)識往往需要經(jīng)過()A.由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識回到實踐的兩次飛躍B.由實踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實踐的一次完成C.由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識回到感性認(rèn)識D.由實踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)8.辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)是()A.主體對客體的自由選擇B.主體對客體的能動反映C.主體對客體的主觀創(chuàng)造D.主體對客體的科學(xué)評價9.地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用是可以()A.制約和影響社會發(fā)展B.決定國家的貧富強(qiáng)弱C.決定社會制度的性質(zhì)D.決定社會制度的更替10.社會政治結(jié)構(gòu)的核心是()A.國家政權(quán)B.黨派組織C.社群組織D.法律設(shè)施11.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在()A.決定生產(chǎn)力的性質(zhì)B.決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平C.促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展D.決定生產(chǎn)力的構(gòu)成12.人的社會價值的大小主要取決于()A.個人對社會貢獻(xiàn)的大小B.個人社會地位的高低C.個人知識和才能的多少D.個人所從事的職業(yè)是否重要13.中國工人階級成為中國革命的基本動力和領(lǐng)導(dǎo)階級是在()A.辛亥革命之后B.新文化運動之后C.五四運動之后D.國民革命運動之后14.新民主主義革命的性質(zhì)是()27.鄧小平首次提出社會主義本質(zhì)的概念是在()A.1980年B.1982年C.1987年D.1992年28.堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖,關(guān)鍵是()A.堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖B.堅持改革開放不動搖C.堅持四項基本原則不動搖D.堅持自力更生不動搖29.第一次提出科學(xué)發(fā)展觀的會議是()A.十六屆二中全會B.十六屆三中全會C.十六屆四中全會D.十六屆五中全會30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是()A.社會主義經(jīng)濟(jì)的主體形式B.資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分D.社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)31.社會主義民主的本質(zhì)是()A.人民參與國家管理B.社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的政治保證C.人民群眾當(dāng)家作主D.社會主義精神文明建設(shè)的政治保證32.我國人民民主專政的實質(zhì)是()A.共產(chǎn)黨專政B.無產(chǎn)階級專政C.工農(nóng)聯(lián)盟專政D.新民主主義專政33.十二屆六中全會把革命理想劃分為共同理想和最高理想,現(xiàn)階段我國人民的共同理想是()A.建立共產(chǎn)主義社會B.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家C.統(tǒng)一祖國,實現(xiàn)四個現(xiàn)代化D.趕上并超過發(fā)達(dá)國家34.首次提出以臺灣回到祖國懷抱,實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)來代替解放臺灣的是()A.《告臺灣同胞書》B.《中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》C.汪辜會談紀(jì)要D.十一屆三中全會公報35.為了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須努力()A.重視黨的領(lǐng)導(dǎo)B.服從黨的領(lǐng)導(dǎo)C.統(tǒng)一黨的領(lǐng)導(dǎo)D.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)(36~40題為2007年7月1日至2008年6月30日的時事題,此處略)二、辨析題:41~42小題。每小題l0分。共20分。首先判斷正確或錯誤。然后說明理由。41.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),因而是絕對的、無條件的。42.新民主主義革命不是一般的反對資本主義。三、簡答題:43~45小題。每小題l0分。共30分。43.簡述唯心史觀的根本缺陷。44.人民民主專政主體結(jié)構(gòu)中包括那些聯(lián)盟?45.簡述一國兩制的含義及基本內(nèi)容?四、論述題:46小題。20分。46.什么是新的科學(xué)發(fā)展觀?參考答案一、l.A2.C3.C4.C5.D6.D7.D8.B9.Al0.A11、Cl2.Al3.Cl4.A15.Bl6.Cl7.Bl8.Bl9.C20.D21.B22.B23.B24C25.C26.C27.A28.A29.B30.C31.C32.B33.B34.D35.D二、41.錯誤。(1)實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),既是絕對的,又是相對的。不能只說實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性,否認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性。(2)實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性和確定性,是指實踐對認(rèn)識的檢驗是客觀的和不可動搖的,認(rèn)識是不是真理,只有最終通過實踐的檢驗才能確定。在任何情況下,只有宴踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)。(3)實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性和不確定性,是指實踐是不斷發(fā)展的,任何實踐都具有一定的社會歷史局限性,都會受到特定的社會歷史的限制和影響,一定歷史階段的實踐不可能完全證實或駁倒現(xiàn)有的一切認(rèn)識。所以,實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)既是絕對的和確定的,又是相對的和不確定的。42.正確。中國的資本主義可以分成兩個部分,一是官僚資本主義,二是民族資本主義。新民主主義革命的對象是官僚資本主義,而不是民族資本主義。官僚資本主義是在國民革命時期發(fā)展起來的,在抗日戰(zhàn)爭時期達(dá)到頂峰,其中以四大家族為代表,他們與帝國主義和封建主義有千絲萬縷的聯(lián)系,具有買辦性,封建性和壟斷性,代表著反動的生產(chǎn)關(guān)系,是******反動統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,因此,新民主主義革命反對的是官僚資本主義。而民族資本主義一方面受帝國主義的壓迫和封建主義的束縛,翻麗具有反帝反封建的一面,是革命的力量和動力;但是他們又未能在經(jīng)濟(jì),E完全與封建主義和帝國主義脫離,因此,反帝反封建的決心并不徹底,這種兩面性決定了民族資本主義既是革命的動力,但是同時也耍采取既聯(lián)合又斗爭的策略方針。三、43.唯心史觀存在著兩個主要缺陷:(1)不懂得社會存在決定社會意識,總是將人們的思想動機(jī)當(dāng)作社會歷史的最終決定力量。(2)不懂得人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,總是將少數(shù)英雄人物當(dāng)作社會歷史的主人。44.在人民民主專政的國家政權(quán)中,存在著兩個政治聯(lián)盟。在社會主義制度建立之前,一個是工人階級同其他勞動階級的聯(lián)盟,主要是工農(nóng)聯(lián)盟;一個是工人階級同一部分可以合作的非勞動階級的聯(lián)盟,主要是同民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。在社會主義改造完成、資產(chǎn)階級作為一個階級被消滅,我國進(jìn)入社會主義社會以后,仍然存在著兩個聯(lián)盟:一個是工人,農(nóng)民、知識分子等社會主義勞動者之間的聯(lián)盟;一個是社會主義勞動者同擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者之問的聯(lián)盟。在上述兩個聯(lián)盟當(dāng)中,第一個聯(lián)盟是全體杜會主義勞動者的聯(lián)盟,是建立在社會主義一致性基礎(chǔ)的聯(lián)盟,是整個聯(lián)盟的主體和基礎(chǔ),是人民民主專政的依靠力量,它決定著我國國家政權(quán)的性質(zhì)。第二個聯(lián)盟不但包括擁護(hù)社會主義的愛國者,而且包括擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者,這就容納了廣大的臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞中的一切愛國人士,充分體現(xiàn)了政治聯(lián)盟的廣泛性,這是我國人民民主專政的鮮明特色。45.(1)一國兩制的含義是,在一個中國的前提下,國家的主體堅持社會主義制度;香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部分。它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生括方式長期不變。(2)一國兩制的基本內(nèi)容包括以下四點:一是一目兩制的基礎(chǔ)是一個中國,在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。二是實行兩種制度。作為國家主體的大陸地區(qū)堅持社會主義制度,臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生括方式。兩種制度長期共存,和平共處,相互支援,共同發(fā)展。三是保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi),依憲法規(guī)定在臺、港,澳設(shè)置特別行政區(qū)。四是實行一國兩制長期不變。至少50年不變,50年以后更沒有變的必要。四、46.發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的根本觀點,黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出了以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的新的科學(xué)發(fā)展觀,這是我們黨在指導(dǎo)思想上的重大發(fā)展。以人為本,這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,不斷滿足人民群眾各方面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。全面發(fā)展:就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展:就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放、統(tǒng)籌人與自然的和諧
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