思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程多媒體課件（） 第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念

追求遠大理想堅定崇高信念

主要內(nèi)容：一、理想信念與大學生成長成才二、樹立科學的理想信念三、架起通往理想彼岸的橋梁一、理想信念與大學生成長成才1．人為什么要有理想？2．理想的含義與特征3．理想的類型4．信念的含義與特征一位大學生在校友錄上的留言“……上課，枯燥，沒勁；自習，無聊，沒勁；睡覺，多了也累，沒勁；打工，累死累活，讓人剝削，沒勁……大學讓我好失望。為我哭泣吧，我的大學……”人生是否一定需要理想信念？

在早些時候的一個調(diào)查中，76%的人認為需要，24%的人認為“無所謂”，“不需要”。認為需要的人群中，相當一部分人認為人生需要一個理想但并不重要。

人生是否一定需要理想信念？另一個長達20年的追蹤調(diào)查：研究人員向參與調(diào)查的學生們問：“你們有目標嗎？”有10%的學生確認他們有目標……；4%的學生曾把自己的目標寫下來了。20年之后……人貴有自尊之心，自立之舉，自強之志。立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，天下無可成之事。

——王夫之理想信念的作用（教材第17—18頁）指引人生的奮斗目標提供人生的前進動力提高人生的精神境界理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。---------流沙河人為什么能夠有理想？

目的性的需要。人具有意識和思維能力，人會不斷地思考、探索、創(chuàng)造。人在社會生產(chǎn)活動中發(fā)展起來的人的自覺能動性使人能夠運用感覺和思維，在行動之前就在頭腦中里為自己設定明確的意圖和目標，并以此來支配和制約自己的行動，人能夠設定目的。人為什么能夠有理想？意義性的需要。人不象動物那樣簡單地生存著，人不僅要追問世界是什么，人是什么，而且要追問世界對人的意義，人為什么要活著以及怎樣活著？即世界及人生的價值問題。莎士比亞名劇《哈姆雷特》中有一句臺詞“活著還是死去，這是一個問題”（Tobeornottobe,it’saquestion.）

理想的特征：理想具有超前性

理想具有實現(xiàn)的可能性理想具有實踐性理想具有階級性和時代性

理想是真理與價值的統(tǒng)一

饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。--------流沙河理想是真理與價值的統(tǒng)一是什么：對真理的探索未來應當如何：對價值的解讀所謂真理原則，就是人們必須依據(jù)客觀事物的發(fā)展規(guī)律，依據(jù)歷史進程的必然邏輯，去設計個人的、社會的理想。如果離開了客觀規(guī)律和歷史邏輯，理想狀態(tài)的建構(gòu)就失去了科學依據(jù)和客觀基礎。所謂價值原則，就是人們所建立的理想，總是人們按照自己的尺度和需要去設想的，人們的理想總是體現(xiàn)著人們的價值標準與價值追求，理想的實現(xiàn)就是人的價值的實現(xiàn)。3．理想的類型（從內(nèi)容上劃分）（1）生活理想。是一個人按照自己對生活意義的理解以及自己的生活情趣，對未來生活方式、生活結(jié)構(gòu)、生活目標的追求和向往。生活理想很重要，它會直接影響著人的成長和事業(yè)的成敗?，F(xiàn)實生活中不少人正是由于從生活上被腐敗思想打開了缺口，從而墮落的。案例生活理想并不只是對生活條件的期盼，更重要的是人們期望具有怎樣的生活方式、怎樣生活得更有意義更充實。（2）職業(yè)理想是指人們對未來的工作部門、工作種類以及工作業(yè)績的追求。職業(yè)對個人的生存和發(fā)展具有重大意義。第一，職業(yè)是人的謀生手段。第二，職業(yè)是實現(xiàn)人生價值的重要手段。正馬克思所說：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”

職業(yè)選擇中的價值取向

——大學生職業(yè)道德理想的一次調(diào)查追求自我實現(xiàn)（符合個人興趣和特長，能實現(xiàn)個人的抱負）占被調(diào)查人數(shù)的41%；追求生理需要（收入高、勞動條件好，輕松自由，便于流動，離家近）占35%；追求尊重需要（晉升機會多，社會聲望高，有職有權(quán)）占10%；追求安全需要（工作穩(wěn)定，福利待遇好）占8%；追求社交需要（人際關系融洽）占6%。開復老師：

就要畢業(yè)了。

回頭看自己所謂的大學生活，

我想哭，不是因為離別，而是因為什么都沒學到。

我不知，簡歷該怎么寫，若是以往我會讓它空白。

最大的收獲也許是……對什么都沒有的忍耐和適應……大學是人一生中最為關鍵的階段。從入學的第一天起，你就應當對大學四年有一個正確的認識和規(guī)劃。為了在學習中享受到最大的快樂，為了在畢業(yè)時找到自己最喜愛的工作，每一個剛進入大學校園的人都應當掌握七項學習：學習自修之道、基礎知識、實踐貫通、興趣培養(yǎng)、積極主動、掌控時間、為人處事。只要做好了這七點，大學生臨到畢業(yè)時的最大收獲就絕不會是“對什么都沒有的忍耐和適應”，而應當是“對什么都可以有的自信和渴望”。只要做好了這七點，你就能成為一個有潛力、有思想、有價值、有前途的快樂的畢業(yè)生。（3）道德理想是指人們所向往的理想人格和做人的標準，是人們在道德生活中所期望達到的目標。簡單地說，就是要使自己成為什么樣的人，具有怎樣的道德品質(zhì)。（4）社會理想社會理想是人們對未來社會制度和社會狀況的向往追求。社會理想是全社會成員的共同理想，它最敏銳地反映著社會發(fā)展的特性及其變化趨勢。建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。

4．信念的含義與特征信念是人們在一定認識的基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

------教材第16頁信念是認識、情感和意志的融合與統(tǒng)一。

“相信某內(nèi)容真”同“某內(nèi)容真”

“真的相信”與“所信真”

區(qū)別：信念的魅力歐·亨利《最后一片葉子》無名小故事《還有一只蘋果》人生如沙漠，而信念就是那只泛青的蘋果。

信念的特征：（1）信念具有穩(wěn)定性。（2）信念具有執(zhí)著性。（3）信念具有多樣性。信念的作用信念是認識事物的基礎。信念實質(zhì)是對事物的看法，一旦形成即成為世界觀、人生觀的組成部分。信念是判斷事物的標準。已形成信念是對事物的看法，決定對事物取舍。信念是一種強大的精神激勵力量。信念中包含著堅定不移的認識和情感上的高度認同，使信念成為人們追求理想目標的強大的動力。信念一旦形成，就沉積為意識的內(nèi)核，而成為內(nèi)心世界的精神支柱。信仰信仰是指人對宗教或某種理論學說主義的極度尊崇和信服，并以之為行動的準則。（《辭海》上海還辭書出版社，1979年版，第247頁。）信仰屬于信念，是信念的最高表現(xiàn)形式，它是關于人生終極目標的信念。信仰的突出的特點是在系統(tǒng)性、唯一性

三個概念的關系：理想以信念、信仰為基礎，信念、信仰決定理想。有什么樣的信念、信仰，就有什么樣的理想。信念、信仰決定理想的內(nèi)容與方向，即信念與信仰決定了人為之奮斗的目標。二、樹立科學的理想信念1.人為什么需要確立崇高的理想和信念？2．共產(chǎn)主義理想信念的內(nèi)涵3．信仰的力量1.人為什么需要確立崇高的理想和信念？人的思維結(jié)構(gòu)的兩個重要特點：一向主流性高層導向性目前大學生中普遍存在關注自我與實用主義的傾向。表現(xiàn)是認為個人的理想中最重要的是生活理想（36。2%）最重要的是職業(yè)理想（31。6%）最重要的是道德理想（24。5%）人應該用什么樣的理想信仰支撐自己的精神世界？（宗教信仰、政治信仰）

理想信念信仰是人的一種生存方式或是生存方式的一個方面：理想信念信仰本身不可超越。

2．共產(chǎn)主義理想信念的內(nèi)涵一是共產(chǎn)主義的理論體系，即馬克思主義的理論體系，是無產(chǎn)階級的世界觀方法論，是關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說，是反映自然、社會和思維發(fā)展規(guī)律的真理，是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的思想武器；二是在馬克思主義理論指導下的共產(chǎn)主義運動。這個運動是歷史發(fā)展過程，今天我們建設中國特色社會主義是其歷史發(fā)展階段的必經(jīng)階段；三是指共產(chǎn)主義制度。它是在共產(chǎn)主義理論指導下社會運動的必然結(jié)果。這種社會制度要經(jīng)過幾十代人的艱苦努力才能實現(xiàn)。

共產(chǎn)主義信仰是建立在科學理論基礎上的崇高信仰

共產(chǎn)主義信仰汲取了此前人類創(chuàng)造的一切文明成果，揭示了資本主義的發(fā)展必然會走向共產(chǎn)主義的歷史大趨勢，確立了人民群眾的歷史主體地位，提出了無產(chǎn)階級解放全人類并最終解放自己的歷史使命。它立足當時的歷史現(xiàn)狀，對人類社會的未來作出了合理的推論。鄧小平說：共產(chǎn)黨人的“最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同的歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領。”《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第190頁。理想信念建設必須把牢記最終奮斗目標同完成現(xiàn)階段任務統(tǒng)一起來。從而使自己從觀念形態(tài)變成了一種現(xiàn)實的運動。堅持理想與現(xiàn)實、理想與實踐的一致性，這是我們在理論上正確認識、在實踐上正確處理黨的最高理想與現(xiàn)階段奮斗綱領的重要問題，把對共產(chǎn)主義遠大理想的心靈向往和堅定信仰，轉(zhuǎn)化為建設中國特色社會主義的強大精神動力和自覺行動。3．信仰的力量案例一：一輩子做中國的“牛郎”

2003年12月25日，86歲的美籍專家，原機械工業(yè)部顧問陽早因病去世。黨和國家領導人胡錦濤、江澤民、曾慶紅等以不同的形式對陽早去世表示沉痛哀悼。在陽早的訃告上，有一句評語“為全人類的解放而奮斗”，此為陽早夫人寒春執(zhí)意添加。寒春解釋此話說：“我們在中國呆了一輩子，不是為養(yǎng)牛而來中國的，是為信仰而來?！?/p>

1946年8月，康奈爾大學農(nóng)牧系27歲的畢業(yè)生歐文·恩格斯特（陽早）受《西行漫記》影響，輾轉(zhuǎn)半年到延安。他要親眼見識創(chuàng)造了“小米加步槍”和“長征”神話的毛澤東。此后開始長達60年的追求。工作：陽早根據(jù)國外的資料改造養(yǎng)牛機械，為防“下雨積水，牛容易生病”，他設計了被業(yè)內(nèi)稱道的“牛性化”坡道。陽早研制的“牛奶管道的自動洗滌與消毒”、《奶牛場成套設備研制、牛場設計和中間試驗》成為業(yè)內(nèi)解放生產(chǎn)力的示范設備。寒春記錄了1963年至今各種擠奶器工藝，對其使用壽命和奶的細菌含量的影響。她設計的牛情表格讓畜牧研究所的專家汗顏。20年，寒春每天早上5點巡視牛群。凡落灰之處寫上clean（清潔）。陽早一天大部分時間置身牛群，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。320頭牛，頭頭在心。他們給牛場立下規(guī)矩：一分鐘能解決的事不能釀成大事，今天能做的事不能拖到明天。一天，寒春發(fā)現(xiàn)新生的牛耳朵上無打號印記，她對值班人員發(fā)火，“昨晚能做的事為什么要等到今天？你有說服我的理由嗎？”生活三年自然災害，陽早一家有細糧，但他以“不搞特殊化”拒絕了，愿和中國人一樣，以紅薯干、蘿卜充饑。他堅信：“能使窮人翻身的毛也能讓人民過上好日子。眼下的苦難是社會主義建設中不可避免的?！敝芏鱽?次接見他們，次次道“辛苦”，陽早回應總理：“給社會主義干活，心甘情愿。做心甘情愿的事不談辛苦?！备母镩_放后，陽早、寒春習慣地過著中國人已不習慣的物質(zhì)生活。老朋友用“簡單至極”形容。陽早出門一般帶飯。一次去天津，他帶了兩個饅頭、兩個雞蛋、兩個蘋果。午飯時，他分一半給司機，司機說去館子吃面。一次，王震宴請他們，陽早掃了一眼宴席后罷宴，王震忙換上豆腐白菜。他固守著革命不是請客吃飯的信念。他們一生簡樸，為自己不肯多花一分錢，他們的住房中，地上鋪的是地板革，因年頭太長，邊沿上常破裂卷邊，寫字臺是用磚頭搭建的，凡到過這間屋子的中國人，都盯著這個寫字臺看，寒春解釋說：“買的能用，搭的也能用，為什么不節(jié)??？”。身后，寒春遵照陽早的囑托：把他體內(nèi)的心臟起博器摘下，留給買不起起博器的人。不搞任何形式的悼念活動；捐獻遺體；用最簡單最省事的方式處理骨灰，堅持樹葬。貢獻：從1982年起，他們在河北沙河小王莊農(nóng)機院農(nóng)機實驗站從事牛群飼養(yǎng)和改良。他們使小王莊以優(yōu)質(zhì)、純凈、高產(chǎn)、低耗的奶牛聞名全國。2003年，每頭牛的牛奶產(chǎn)量達到9088公斤，位居全國之首。曾享盛譽的“卡夫”酸奶源自小王莊奶?！，F(xiàn)在他們的奶牛供應“三元”乳品廠。牛場負責人說：“沒有這對老革命，牛場不會有今天?！标栐绾秃菏刮覀円娮C了信仰的力量在中國他們的生活雖然是清貧的簡樸的簡單的。但是，信仰使他們充實，心有所依，神有所寄?？茖W的信仰使他們在困乏中獲得力量，從苦難中體味幸福，在承重中有快樂，在艱難中有希望。生活的單調(diào)不能改變他們內(nèi)心的充實，一切只因為他們有崇高的信仰，他們堅信自己為之奮斗的事業(yè)能夠成功。案例：喪失信念就要毀掉一生原河北省政府辦公廳秘書、河北省國稅局局長李真因受賄、貪污罪，2003年10月9日被河北省高級人民法院終審判處死刑。當法官宣布上述判決后，李真的雙腿抖了一抖。他反思自己走向毀滅的根源時說：“人可以沒有金錢，但不能沒有信念，喪失信念，就要毀滅一生。”

宣判前期，新華社記者喬云華在看守所與李真進行了對話

……記者問：你現(xiàn)在為什么把信念看得這么重？李真答：人一旦喪失信念，就象一頭瘋狂的野獸，不是掉進深谷，自取滅亡，就是被獵人開槍打死。

三、架起通往理想彼岸的橋梁1．全面發(fā)展，努力成才2．立志當高遠3．理想的長期性、艱巨性和曲折性4．理想的實現(xiàn)需要獻身精神

對個人而言，成才是人生理想和希望；對社會而言，一個人才輩出的民族將是一個永遠立于不敗之地的民族。白居易說：“古稱國之寶，谷米與賢才”。1．全面發(fā)展，努力成才我國社會主義現(xiàn)代化建設所需要的人才，應該是有理想、有道德、有文化、有紀律，德、識、才、學、體，全面發(fā)展的人。人才的基本要素：德、識、才、學、體五方面。德政治思想品質(zhì)、道德品質(zhì)個性心理品質(zhì)

識綜合運用各種基本知識和基本技能，把握事物發(fā)展方向、預測并掌握未來前途的能力?？茖W的預見性決斷的準確性識別的敏銳性應變的靈活性世界著名大學校長論學習耶魯大學校長萊溫教授：——參加課外活動培養(yǎng)領導能力牛津大學第一副校長麥克米倫教授：——質(zhì)疑精神與分析能力很重要早稻田大學校長白井克彥教授：——學習不能閉門造車柏林工業(yè)大學校長庫茨勒教授：——理工科學生需要想像力和經(jīng)濟頭腦哥倫比亞大學校長柏林格教授：——大學生要有全球化眼光莫斯科國立羅蒙諾索夫大學校長薩多夫尼奇：——本科生學習宜博不宜專

才才能。智力技能系統(tǒng)操作技能系統(tǒng)才能加速人才的成長、成功學非學無以成才非學無以明識非學無以充德體健康是事業(yè)的前提。德、識、才、學、體兼?zhèn)?，方可成大品?．立志當高遠怎樣才算高遠的志向？教材中有句話說的不錯。“無論從事什么具體、平凡的工作，只要是與這一偉大的事業(yè)相聯(lián)系，是服務與祖國和人民的，就值得我們?nèi)プ?，就是大事”（教?4頁）我認為，就是高遠的志向。個人理想與社會理想的關系社會理想制約影響個人理想：生活理想、職業(yè)理想、道德理想。社會理想是人生理想的大廈的最高層次，最高階段。個人理想又是社會理想的起點和基礎。任何一個社會所提出的任何遠大的理想必須成為社會成員行為的內(nèi)在要素，才有實現(xiàn)的可能。個人理想升華到社會理想，才更深刻、更富有意義。從我們自己的角度講，個人的理想雖然需要自己來建立，但它所反映的社會內(nèi)容則是客觀的，是時代所賦予的。個人理想只有具備了社會的意義，才是更美好的。人不是在社會之外奏響自我生命的樂章，人的現(xiàn)實的生活環(huán)境是人生理想萌芽的唯一土壤。每個歷史時代都有與它的時代發(fā)展方向相一致的價值目標與共同理想，個人的人生理想應該與自己時代的價值目標、社會理想相一致，個人理想升華到社會理想，才更深刻、更富有意義。

人生理想的確立是人的精神發(fā)展的一個界碑，它意味著人開始控制自己的活動，力圖做自己命運的主人。人是按照自己的理想來生活的，并以自己的理想來造就自己。理想內(nèi)在地包含了人生的價值目標。

吳奇修：農(nóng)村，也是實現(xiàn)理想的好天地吳奇修，湖南人，1983年以湖南省婁底地區(qū)高考“文科狀元”的成績考入北京大學經(jīng)濟系學習。進入北大后，吳奇修計劃是讀本科、讀碩士、讀博士，然后搞教學當教授。在大學三年級時，他已經(jīng)開始為考研做準備。他選報的專業(yè)是中國經(jīng)濟管理思想，涉及大量的中國古代的經(jīng)濟典籍。他以驚人的勤奮學習古漢語，以至他要報考的導師曾說，以他在古漢語方面所下的功夫，即使是報考中文系古漢語專業(yè)的研究生也不成問題。但一次社會實踐改變了一切。在吳奇