統(tǒng)編版七年級語文上冊第11課《《論語》十二章》優(yōu)質課件

部編版語文七年級上冊第一課時學習目標1.了解孔子與《論語》的相關知識,體會其中倡導的修身和為學之道。2.掌握重點文言詞語,積累文中的語句,能熟練背誦課文,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。3.感受孔子的人格魅力，聯(lián)系自身實際，端正學習態(tài)度，改進學習方法，學習為人處世之道。目錄壹初識孔子貳疏通文意叁字詞積累肆哲理探究壹新課導入，初識孔子半部論語治天下北宋宰相趙普孔子簡介孔子(前551--前479)名丘,字仲尼，春秋末期魯國人。思想家、政治家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人,被尊稱為“圣人”，與戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被譽為“萬世師表”，是中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物?？鬃釉鴰ьI弟子周游列國14年。晚年致力于，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一?！墩撜Z》簡介《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，它以語錄體為主，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。全書共20篇，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。貳初讀課文，掃清障礙讀準字音論語慍

三省罔殆一簞食篤

不堪不惑陋巷逾矩lúnyùnxǐngwǎngdàidāndǔkānhuòxiàngyú讀準節(jié)奏子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”（《學而》）子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳x準節(jié)奏子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思/則罔，思而不學/則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！保ā队阂病罚┳x準節(jié)奏子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚┳?在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┤柰ㄎ囊?，理解感悟3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)疏通文意朗讀全篇，小組合作，結合注釋疏通文章意思，并做批注。學習要求3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第一章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)孔子說：“學習了，然后按時溫習，不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我并不因此惱怒，不也是君子嗎?”3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第二章曾子曰：“吾日三省（xǐnɡ）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”強調的是加強自我反省，提高自我修養(yǎng)曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？”忠（盡心力）信（誠實）習（溫習）3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第三章子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾（yú）矩。”孔子自述他一生進德修業(yè)的發(fā)展過程孔子說：“我十五歲時，有志于做學問；三十歲時有所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越出規(guī)矩。”十五歲到四十歲：學習領會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第四章子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚W習方法：復習舊知識，觸類旁通，舉一反三?？鬃诱f：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第五章子曰：“學而不思則罔（wǎnɡ），思而不學則殆（dài）?！睂W習方法：學習與思考相結合，才能有所得?？鬃诱f：“只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第六章子曰：“賢哉，回也！一簞（dān）食，一瓢（piáo）飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”贊揚了顏回安貧樂道的精神。孔子說：“顏回的品質多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第七章子曰：“知之者不如好（hào）之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚╉斦媸址?，講興趣的重要性。孔子說：“懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學問作為快樂的人?！睂W習的三個層次：知、好、樂3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第八章子曰：“飯疏食，飲水，曲肱（ɡōnɡ）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！备毁F與仁義之間如何抉擇孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！弊跃嬲]弟子3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第九章子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑▂ān）；擇其善者而從之，其不善者而改之?！睂W習態(tài)度：向一切人學習?？鬃诱f：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。”三人行，必有我?guī)?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第十章子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”孔子勉勵弟子要珍惜時光孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！北扔魇址?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第十一章子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！敝v一個人應當有堅定的志向?？鬃诱f：“一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的?！?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)第十二章子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！敝v求仁的途徑子夏說：“廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當前的事，仁就在其中了?！睆V泛學習有大志善于思考3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)課后作業(yè)1.熟讀背誦全篇。2.完成同步分層作業(yè)。感謝觀看部編版語文七年級上冊部編版語文七年級上冊第二課時壹復習導入，積累詞句3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)通假字說：（同“悅”，愉快）有：（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）①不亦說乎②吾十有五3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)古今異義①不亦君子乎

古：指有才德的人

今：泛指品德高尚的人②可以為師矣

古：可以、憑借

今：可能、許可③飯疏食，飲水

古：粗劣

今：疏通、疏散④飯疏食，飲水

古：冷水

今：無色無味的液體⑤匹夫不可奪志也

古：平民百姓

今：無學識、無智謀的人⑥吾日三省吾身

古：泛指多次

今：數(shù)詞，三3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)詞類活用①學而時習之時：名詞作狀語，按時日：形容詞作狀語，每天②吾日三省吾身故：學過的知識；新：新的理解和體會。形容詞用作名詞，③溫故而知新④好之者不如樂之者⑤飯疏食，飲水食：名詞用作動詞，吃樂：形容詞的意動用法，以……為快樂⑥傳不習乎傳：動詞作名詞，傳授，指老師傳授的知識可以為師矣（當、做）為人謀而不忠乎（替）一詞多義①為可以為師矣（當、做）為人謀而不忠乎（替）②知人不知而不慍（了解）溫故而知新（懂得）③而人不知而不慍（轉折）溫故而知新（順承）博學而篤志（并列）可以為師矣（當、做）為人謀而不忠乎（替）一詞多義④樂不亦樂乎（形容詞，高興）回也不改其樂（名詞，樂趣）好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）可以為師矣（當、做）為人謀而不忠乎（替）一詞多義⑤之學而時習之（代詞，指學習的內容）知之者不如好之者（代詞，指學問和事業(yè)）曲肱而枕之（代詞，指胳膊）擇其善者而從之（代詞，指優(yōu)點）可以為師矣（當、做）為人謀而不忠乎（替）特殊句式省略句①可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”②其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句①賢哉，回也?、谌娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。貳分類品析，探究哲理3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)梳理歸類再讀課文，思考文章講了哪幾個方面的內容？請同學們在書上批注標示。治學修身3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)治學篇學而時習之，不亦說乎？（學習方法）溫故而知新，可以為師矣。（學習方法）學而不思則罔，思而不學則殆。（學習方法）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（學習態(tài)度）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（學習態(tài)度）你最欣賞的“學習之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)修身篇有朋自遠方來，不亦樂乎？（為人處事）人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養(yǎng)）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（自我修養(yǎng)）吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（個人修養(yǎng)）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?。ǖ赖滦摒B(yǎng)）3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)修身篇賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！（道德修養(yǎng)）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（道德修養(yǎng)）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（道德修養(yǎng)）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（道德修養(yǎng)）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)學思結合獨立思考謙虛好學聯(lián)系實際課堂小結治學修身堅定志向重道厚義自我反省循序漸進老師寄語3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)《<論語>十二章》結束了,但《論語》還在繼續(xù)。也許今天,也許未來,我們都還會有青春的迷惘與感傷。但老師相信你們,一定會成為現(xiàn)實之中的“君子”,一定會更加光明而自信地走下去,成為更好的自己。作業(yè)布置3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學習方法、學習樂趣與個人修養(yǎng)1.課外了解更多的論語小故事。2.搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條,讀一讀,背一背,想一想。感謝觀看部編版語文七年級上冊11《論語》十二章第1課時統(tǒng)編版·語文·七年級上冊他沒有什么萬卷巨著，萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡，極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四海因他而一統(tǒng)，寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛，未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼，萬古長如夜。他，一個老人，高山仰止，景行行止?！浴度旮袆又袊宋镱C獎詞》同學們，你們知道這段頒獎詞是寫給誰的嗎？孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表？今天我們學習的《論語》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷，但管中窺豹，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。

CONTENTS教學目錄學習目標01必備知識02必記字詞03初讀課文041.了解孔子及《論語》的相關知識；掌握常見的文言詞語，理解并積累文中出現(xiàn)的成語及名言警句。2.理解文中關于學習方法、求知態(tài)度、道德修養(yǎng)等方面的深刻道理；體會語錄體散文言簡意豐的特點。3.聯(lián)系自身實際，改進學習方法，提高個人修養(yǎng)。學習目標孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學，廣收弟子，開創(chuàng)了私人講學的風氣。聯(lián)合國教科文組織把他列為“世界十大文化名人”之一。必備知識走近作者

孔子《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，共20篇，集中體現(xiàn)了孔子以“仁”為核心的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等，是儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代將它與《大學》

《中庸》《孟子》合稱為“四書”。春秋時期是我國歷史上社會動蕩、轉型的時代。由生產力的發(fā)展而引起的社會制度的變更，以及在此基礎上產生的權力下逮、禮儀僭越等現(xiàn)象，是孔子思想產生和形成的社會根源。魯國是周朝的同姓諸侯國之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想產生的特殊土壤。必備知識創(chuàng)作背景語錄體中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導師的言行。它偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結構，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間及內容上的必然聯(lián)系。先秦記載孔子及其弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。必備知識文學常識論語（

）

不慍（

）吾（

）

三省（

）

逾矩（

）

罔（

）殆（

）

簞食（

）

好之（

）

樂之（

）曲肱（

）

篤志（

）如斯夫（

）

必記字詞lúnyùnwúxǐngyúwǎngdàidānhàolè

dǔgōngfú

通假字不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)吾十有五而志于學(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)古今異義吾日三省吾身(古義：泛指多次。今義：二加一后所得的數(shù)目)飯疏食，飲水(古義：粗糙，粗糲。今義：清除阻塞使通暢；疏通)飯疏食，飲水

(古義：文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。今義：一種無色、無味、無臭的液體)三軍可奪帥也(古義：改變。今義：強取;搶)一詞多義

知為人不知而不慍(動詞，了解)溫故而知新(動詞，得到，懂得)為人謀而不忠乎(wèi，介詞，替，給)可以為師矣(wéi，動詞，擔任，充當)而其人不知而不慍(連詞，表轉折，相當于“卻”)

溫故而知新(連詞，表順承，相當于“就”)博學而篤志(連詞，表并列，相當于“和”)人不堪其憂(代詞，這種)擇其善者而從之(代詞，可譯為“他們的”)詞類活用學而時習之（名詞作狀語，按時）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）傳不習乎（動詞作名詞，老師傳授的知識）溫故而知新（故，形容詞作名詞，學過的知識，舊知識；

新，形容詞作名詞，新的理解和體會）好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）飯疏食，飲水（名詞作動詞，吃）

成語積累不亦樂乎：原意是不也很快樂嗎，現(xiàn)常用來表示程度極深(多用在“得”字后做補語)。三十而立：三十歲便能夠自立于社會。指人開始走向成熟，能在社會上立足。

溫故知新：溫習舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認識現(xiàn)在。簞食瓢飲：指清貧的生活。樂在其中：樂趣在自己所做的事情中。形容自得其樂。三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應隨時隨地學習別人的長處。逝者如斯：意思是時光如同河水一樣，日夜不停地流逝。不舍晝夜：不分白天和黑夜，比喻夜以繼日。初讀課文自主學習認真閱讀課文及課下注釋，疏通文意。記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于探究研讀時解決。1.圈出自己不懂的字詞。2.標記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。

《論語》十二章子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”初讀課文朗讀指導子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸皩W而不思/則罔，思而不學/則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！弊釉唬骸帮?疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！弊?在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣”。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

古代對男子的尊稱，這里指孔子連詞，表順承按時溫習通“悅”，愉快志同道合的人了解生氣，惱怒道德上有修養(yǎng)的人初讀課文疏通文意1譯文：孔子說：“學習了知識并按時復習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來（與我探討學問），不也是很快樂嗎？別人不了解自己而自己又不生氣發(fā)怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”孔子的弟子自我檢查，反省謀劃竭盡自己的心力誠信傳授，這里指老師傳授的知識泛指多次2曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？（老師）傳授的知識是否復習過了呢？”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《為政》）同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨通常指能聽得進不同的意見越過法度3子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯文：孔子說：我十五歲開始立志學習，三十歲能有所成就，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，又不會越出規(guī)矩。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

溫習，復習新的理解和體會憑借舊，這里指學過的知識做4子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

譯文：孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借這個做老師了?！?/p>

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

疑惑迷惑，意思是感到迷茫而無所適從連詞，表轉折5子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

譯文：孔子說:“只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考卻不學習，就會感到疑惑。”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

表示感嘆語氣能忍受古代盛飯用的圓形竹器即顏回，孔子的弟子6子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

譯文：孔子說：“多么高尚啊，顏回！一竹筐飯，一瓢冷水，住在簡陋的街巷里，別人不能忍受這種困苦，顏回卻不改變他自有的樂趣。多么高尚啊，顏回！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

知道，懂得喜愛，愛好代詞，……的人代詞，它，這里指學問和事業(yè)以……為快樂7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文：孔子說：“懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以（研究）它為樂的人?！?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

吃冷水彎著胳膊粗糧合乎正義，指正當?shù)氖侄谓樵~，對，對于8子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

幾個人于此，意思是在其中好的方面，優(yōu)點9子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

譯文：孔子說：“幾人同行，其中必然有可以做我老師的人。選取他們的長處而學習，將他們的不足作為借鑒而改正。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

河邊。川，河流往，離去停留代詞，這，指河水10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

指軍隊改變指平民中的男子，這里泛指平民百姓。11子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻是不能改變的?！?/p>

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

堅定仁德懇切12子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

譯文：子夏說：“博覽群書，廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了?！?1《論語》十二章第2課時統(tǒng)編版·語文·七年級上冊

CONTENTS教學目錄學情回顧01精讀課文02課堂小結03積累拓展04教材課后習題05同學們，上一節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內容，探討《論語》給我們講述的學習態(tài)度、學習方法和修身做人的道理。學情回顧1.第一章主要講了什么內容？第一章主要講的是學習方法、交友樂趣和為人態(tài)度?！皶r習”是學習方法；“有朋自遠方來”是交友樂趣；“人不知而不慍”是為人態(tài)度。精讀課文分析討論2.第二章“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個問句能否互換位置？為什么？不能。因為三個句子所針對的對象依次是“他人”“朋友”“自己”，體現(xiàn)了由人及己的關系，同時也體現(xiàn)了曾子先人后己的高尚情操?；Q后就破壞了這種內在邏輯順序，不能更好地體現(xiàn)曾子的高尚品格。3.第三章主要強調人的思想境界會隨著年齡的增長而逐步提升，我們可以得到什么啟示?學習和提高修養(yǎng)并非一朝一夕之功，要經(jīng)過漫長的過程，要循序漸進。我們在日常生活中要腳踏實地，一步一步提升自己。4.第四章中“溫故”和“知新”是并列關系嗎？作者強調了什么？孔子認為只能記誦一些知識是不能當別人的老師的，一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，得到新的理解和體會，才可以為師?？梢?，“溫故”和“知新”并非并列關系，關鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考。因此，孔子在這里強調了獨立思考的重要性。5.第五章中孔子認為“學”與“思”是什么關系?孔子認為，讀書學習時，“學”與“思”缺一不可?！皩W”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，兩者相輔相成，相互結合，才能真正地掌握知識，不可偏廢其一。6.第六章主要寫了哪些內容？塑造了顏回怎樣的形象?寫孔子贊揚顏回吃著簡單的飯食，住在簡陋的小巷，卻能忍受貧困，不改變自己的樂趣的品質。塑造了顏回安貧樂道的君子形象。7.第七章主要寫了學習的哪三種境界？強調了什么的重要性？寫了學習的三種境界:“知之”“好之”“樂之”，突出強調了興趣的重要性。8.第八章孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云?！闭埪?lián)系實際，說說孔子的“義利觀”對我們有何指導意義。孔子認為，在“富貴”與“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤也要堅守“義”?，F(xiàn)代社會物欲橫流，充斥著誘惑。面對利益時，我們要以孔子的話為原則，以“義”為先，不義之財雖貧不取?？鬃訌娬{正確的學習態(tài)度應是無論何時何地都要虛心向別人學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己。9.第九章強調了怎樣的學習態(tài)度？10.閱讀第十章，怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”？流逝的時光如河水一樣不分晝夜地流去，說明了時間的寶貴和一去不復返的特點，表達了惜時如金的人生感悟，勉勵弟子一定要加倍珍惜時間。11.閱讀第十一章，如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？孔子以三軍之帥與匹夫之志作對比，一個“可”一個“不可”，態(tài)度鮮明地強調了志向對一個人的重要性，告訴人們一個人要有志向并要堅守志向。這一章闡述了治學之道，“博學”和“篤志”是基礎，“切問”和“近思”是方法，能夠做到這四點，就可以達到儒家所提倡、追求的“仁”了。這一章意在勉勵人們要廣泛地學習，專心致志地探求真理，勤學好問，聯(lián)系當前實際去思考。12.第十二章主要講了什么內容？13.文章主要講了哪幾個方面的內容？學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)三方面的內容。①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。③逝者如斯夫，不舍晝夜。學習態(tài)度①學而時習之，不亦說乎?②傳不習乎？③溫故而知新，可以為師矣。④學而不思則罔，思而不學則殆。⑤博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。學習方法①人不知而不慍，不亦君子乎?②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?③吾十有五而志于學……不逾矩④一簞食，一瓢飲……回也不改其樂。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。品德修養(yǎng)14.在學習和做人方面，本文給了你怎樣的啟迪？選擇你最喜歡的一章，說說你的感悟。示例：我最喜歡第九章。這一章是講學習態(tài)度的，即要善于向別人學習，隨時隨地學習，不但要學習別人的長處，還要發(fā)現(xiàn)別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。在日常學習中，我也要保持這種謙虛的心態(tài)，努力學習別人的長處，彌補自己的不足。本文從學習態(tài)度、學習方法和修身做人等方面，告誡人們應該有謙虛好學的態(tài)度、勤奮好學的精神；要學會溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法；要有誠實守信、重視友情、堅守節(jié)操的思想品德和珍惜時間的觀念等。課文主旨課堂小結1.語言簡潔、生動，極富概括性本文運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”“也”等語氣詞，使表情達意更富有感染力。且本文語言極富概括性，如“一簞食，一瓢飲，在陋巷”僅九字，便將顏回的清貧狀態(tài)概括了出來。寫作特色課堂小結2