中國(guó)文化的主要特點(diǎn)

消費(fèi)者行為分析主講教師：李瑤

延時(shí)符商務(wù)數(shù)據(jù)分析與應(yīng)用專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院中國(guó)文化的主要特點(diǎn)北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院李瑤延時(shí)符3目錄

Contents中國(guó)文化的強(qiáng)大生命力和凝聚力中國(guó)文化的多樣性與異質(zhì)性安土重遷的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)人本主義延時(shí)符尊老崇古重整體，倡協(xié)同41、中國(guó)文化的強(qiáng)大生命力和凝聚力延時(shí)符在近6000年的人類(lèi)歷史文明中，出現(xiàn)過(guò)26個(gè)文明形態(tài)，但在全世界只有中國(guó)的文化體系是長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過(guò)的。這種強(qiáng)大的生命力表現(xiàn)在它的同化力、融合力、延續(xù)力和凝聚力等方面。中國(guó)文化的凝聚力則具體體現(xiàn)在文化心理的自我認(rèn)同感和超越地域、國(guó)界的文化群體歸屬感。今天，數(shù)以千計(jì)浪跡海外的華僑華裔，有的雖已在異國(guó)定居繁衍，但在他們的意識(shí)與潛意識(shí)中，一刻也不曾忘記自己是中華兒女、炎黃子孫。52、中國(guó)文化的多樣性與異質(zhì)性延時(shí)符中國(guó)幅員遼闊，各地的自然條件和地理環(huán)境差異很大。這種差異，使中國(guó)不同地理區(qū)域的人們，形成了不同的生活方式、思想觀(guān)念和風(fēng)俗習(xí)慣。強(qiáng)烈的地域特點(diǎn)更加突出了中國(guó)文化的多樣性和異質(zhì)性。中國(guó)文化的多樣性和異質(zhì)性不僅表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)區(qū)與周?chē)貐^(qū)之間，也表現(xiàn)在不同農(nóng)業(yè)區(qū)之間以及同一農(nóng)業(yè)區(qū)的內(nèi)部。例如，中原農(nóng)業(yè)民族對(duì)土地的依賴(lài)發(fā)展成為重農(nóng)輕商、安土樂(lè)天的觀(guān)念。生活在海濱的人們從海洋中謀求生存，不但把漁業(yè)、鹽業(yè)作為主要產(chǎn)業(yè)，同時(shí)致力于海上交通和海上聯(lián)系。北方游牧民族由于生存條件比農(nóng)耕民族更為嚴(yán)酷而只能以遷徙和戰(zhàn)斗來(lái)對(duì)付異族的壓力，因此盡管他們很早就接觸到漢族文化，但并沒(méi)有全盤(pán)加以接受。63、安土重遷的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)延時(shí)符中國(guó)黃河、長(zhǎng)江的特殊自然地理環(huán)境養(yǎng)育了中華民族并形成和發(fā)展了中華民族的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)文明。中國(guó)文化作為一種農(nóng)業(yè)文化，正是伴隨數(shù)千年農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的延續(xù)而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中培育和發(fā)展了獨(dú)特的中國(guó)農(nóng)業(yè)文化，形成了獨(dú)具一格的重農(nóng)、尚農(nóng)的經(jīng)濟(jì)思想，以我為中心的自給自足觀(guān)念，包含循環(huán)與恒久的變異觀(guān)念74、人本主義延時(shí)符人本主義，就是以人為考慮一切問(wèn)題的根本。從總體上看，由于以儒、道兩家思想為主干的中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種倫理本位的文化，因此中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人本主義又被稱(chēng)作道德的人本主義。當(dāng)代中國(guó)不少企業(yè)家提出“以人為本”的經(jīng)營(yíng)管理思想，正體現(xiàn)了這一人本主義的文化傳統(tǒng)。8延時(shí)符5、尊老崇古尊古敬宗、崇古敬老重視老人、敬效古法中國(guó)文化具有明顯的尊老崇古特征。這一傾向的形成既與中國(guó)傳統(tǒng)宗法社會(huì)有關(guān)，又受傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的影響。9延時(shí)符6、重整體，倡協(xié)同中國(guó)文化的整體觀(guān)念把天、地、人視為統(tǒng)一的整體，以“人與天地萬(wàn)物為一體”、“天人合一”為最高境界。在政治領(lǐng)域，整體觀(guān)念表現(xiàn)為“春秋大一統(tǒng)”的觀(guān)念在社會(huì)領(lǐng)域，表現(xiàn)為個(gè)人、家庭、宗族和國(guó)家不可分割的情感在文化領(lǐng)域，表現(xiàn)為兼收并蓄、和而不同的寬容精神在倫理領(lǐng)域，表現(xiàn)為顧全大局，必要時(shí)不惜犧牲個(gè)人或局部利益以維護(hù)整體利益的價(jià)值取向10延時(shí)符6、重整體，倡協(xié)同中國(guó)文化在重視整體的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)群體及其成員的協(xié)同