符號(hào)學(xué)產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)格式塔心理學(xué)演示文稿

符號(hào)學(xué)產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)格式塔心理學(xué)演示文稿目前一頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)（優(yōu)選）符號(hào)學(xué)產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)格式塔心理學(xué)目前二頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)符號(hào)的三元一體模型目前三頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)符號(hào)的三分法（三種屬性）符號(hào)象征：表象物與指涉物沒(méi)有必然聯(lián)系，依靠社會(huì)契約發(fā)生關(guān)聯(lián)圖像：表象物對(duì)指涉物具有相似和模仿的性質(zhì)指示：表象物與指涉物可以通過(guò)聯(lián)想或推斷發(fā)生關(guān)聯(lián)，這種聯(lián)系是間接的語(yǔ)言、拼音文字等卍

wàn繪畫(huà)、象形文字等天氣符號(hào)、交通標(biāo)志目前四頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)符旨的層級(jí)外延：指符號(hào)具有的那些確定的、顯在的或者常識(shí)性的意義。內(nèi)涵：指符號(hào)中包含的社會(huì)文化和個(gè)人的聯(lián)想（意識(shí)形態(tài)、情感等）。意識(shí)形態(tài)層面：通過(guò)內(nèi)涵層面反映文化觀、價(jià)值觀、世界觀等。目前五頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)產(chǎn)品語(yǔ)意的三個(gè)層面外延層面：產(chǎn)品造型對(duì)其功能的暗示，通過(guò)形式、色彩等反映出產(chǎn)品功能。

功能主義設(shè)計(jì)內(nèi)涵層面：產(chǎn)品造型對(duì)使用者情感的喚起，通過(guò)外延層面產(chǎn)生情感、聯(lián)想與共鳴等。

有機(jī)功能主義、情感化設(shè)計(jì)意識(shí)形態(tài)層面：產(chǎn)品造型對(duì)人們文化觀、價(jià)值觀、世界觀的引導(dǎo)，通過(guò)內(nèi)涵層面反映文化觀、價(jià)值觀、世界觀等。

綠色設(shè)計(jì)、環(huán)保設(shè)計(jì)目前六頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)趨向多元化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的核心，由功能得到簡(jiǎn)潔、冷漠、千篇一律的形式，忽略了人們的情感因素，缺乏人文色彩和人情味?，F(xiàn)代主義之后出現(xiàn)了有機(jī)功能主義、波普設(shè)計(jì)、高技術(shù)高情感設(shè)計(jì)、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義設(shè)計(jì)等等設(shè)計(jì)風(fēng)格與思潮，都有意無(wú)意地改善了現(xiàn)代主義的冷漠外表，將人的情感性需求融入到設(shè)計(jì)之中。當(dāng)代設(shè)計(jì)提倡綠色環(huán)保，提倡能源的節(jié)約，可再生與重復(fù)利用，注重設(shè)計(jì)帶來(lái)的社會(huì)性問(wèn)題，將設(shè)計(jì)的內(nèi)涵延伸到了人們價(jià)值觀、世界觀領(lǐng)域。目前七頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)符碼系統(tǒng)符碼：特定的符號(hào)系統(tǒng)被稱(chēng)為符碼（Code）。符碼可以進(jìn)一步分為各級(jí)亞符碼（Sub-code，或次級(jí)符碼）。符碼先天性符碼（心理學(xué)符碼）：人們天生就能解碼其所指的符號(hào)系統(tǒng)。格式塔心理學(xué)理論后天性符碼（文化學(xué)符碼）：需要后天的學(xué)習(xí)才能理解其所指的符號(hào)系統(tǒng)。符號(hào)能指與所指的指代關(guān)系依靠社會(huì)契約達(dá)成。目前八頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)語(yǔ)意的傳遞編碼：語(yǔ)意的發(fā)送者通過(guò)符碼系統(tǒng)的映射關(guān)系將語(yǔ)意轉(zhuǎn)化為符號(hào)的過(guò)程。解碼：語(yǔ)意的接受者通過(guò)符碼系統(tǒng)的映射關(guān)系將符號(hào)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)意的過(guò)程。語(yǔ)意的正確傳達(dá)離不開(kāi)符碼系統(tǒng)和文脈。發(fā)送者和接受者必須使用相同的符碼系統(tǒng)。語(yǔ)意必須在特定的文脈（語(yǔ)境）中才能被準(zhǔn)確傳達(dá)。結(jié)合文脈和符碼因素進(jìn)行語(yǔ)意性設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中必須考慮到文化、社會(huì)、消費(fèi)者心理等因素，做好設(shè)計(jì)前的調(diào)查研究工作。目前九頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)語(yǔ)構(gòu)、語(yǔ)意、語(yǔ)用語(yǔ)構(gòu)（SyntacticsorSyntax）：研究符號(hào)間的形式與結(jié)構(gòu)關(guān)系，以及組織符號(hào)的法則，關(guān)注符碼的建構(gòu)。語(yǔ)意學(xué)（Semantics）：研究符號(hào)或符號(hào)關(guān)聯(lián)（詞語(yǔ)、句段、文本等）所表達(dá)的意義。語(yǔ)用學(xué)（Pragmatics）或語(yǔ)境學(xué)：研究符號(hào)或符號(hào)關(guān)聯(lián)與解讀者之間的關(guān)系，在不同語(yǔ)境中符號(hào)意義的前當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和準(zhǔn)確地理解。關(guān)注文脈。*語(yǔ)構(gòu)、語(yǔ)意、語(yǔ)用為符號(hào)學(xué)研究的三個(gè)層面，但無(wú)論哪個(gè)層面的研究都不能與符號(hào)本身、符號(hào)的解讀者、社會(huì)文化割裂開(kāi)來(lái)。例如研究語(yǔ)構(gòu)（語(yǔ)法），若與文化割裂開(kāi)來(lái)，符號(hào)失去了意義，語(yǔ)構(gòu)和語(yǔ)用更是無(wú)從談起。語(yǔ)構(gòu)、語(yǔ)意、語(yǔ)用是符號(hào)學(xué)的不可孤立的三個(gè)層面。目前十頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)產(chǎn)品符號(hào)學(xué)產(chǎn)品語(yǔ)構(gòu)學(xué)：研究產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的關(guān)系。產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的理論基礎(chǔ)是符號(hào)學(xué),符號(hào)學(xué)的三大理論體系與產(chǎn)品相對(duì)應(yīng),整合成為產(chǎn)品符號(hào)學(xué),分產(chǎn)品語(yǔ)構(gòu)學(xué)、產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)和產(chǎn)品語(yǔ)用學(xué)三大支。與設(shè)計(jì)過(guò)程最有關(guān)聯(lián)的為產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)(編碼),對(duì)于使用者最有意義的為產(chǎn)品語(yǔ)用學(xué)(解碼),二者密不可分,貫穿于設(shè)計(jì)過(guò)程中,因此,通常所謂產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)研究包含了這兩方面的內(nèi)容?！斗?hào)理論之于產(chǎn)品設(shè)計(jì)影響探微》，王方良深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，第23卷第3期，2006年5月。產(chǎn)品符號(hào)學(xué)產(chǎn)品語(yǔ)構(gòu)學(xué)：研究產(chǎn)品構(gòu)形元素之間的關(guān)系、法則。產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)：研究產(chǎn)品形式所具有的符號(hào)性意義。目前十一頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)產(chǎn)品語(yǔ)意產(chǎn)品語(yǔ)意：產(chǎn)品造型所表達(dá)的意義，包括產(chǎn)品的外延意義（確定的、顯在的或者常識(shí)性的意義）與內(nèi)涵意義（社會(huì)文化和個(gè)人的聯(lián)想，意識(shí)形態(tài)、情感等）。目前十二頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)修辭學(xué)、修辭方法修辭學(xué)是研究修辭的學(xué)問(wèn)，修辭是加強(qiáng)言辭或文句效果的藝術(shù)手法?！靶揶o”的概念已經(jīng)不僅局限于語(yǔ)言學(xué)，而擴(kuò)展到從建筑到電影的各種視覺(jué)符號(hào)領(lǐng)域。在視覺(jué)符號(hào)領(lǐng)域，主要的修辭方法有四種，即隱喻、換喻、提喻、諷喻。修辭基本原理語(yǔ)言例子真實(shí)語(yǔ)意隱喻類(lèi)似性（類(lèi)似卻又存在差異）今夜星光燦爛今夜著名的影視演員云集換喻（轉(zhuǎn)喻）鄰近性（通過(guò)直接關(guān)聯(lián)建立的聯(lián)系性）有他在就有笑聲有他在就能逗大家開(kāi)心提喻本質(zhì)性（通過(guò)類(lèi)別層級(jí)建立的聯(lián)系）為中國(guó)隊(duì)加油為中國(guó)國(guó)家男子足球隊(duì)加油諷喻雙重性（對(duì)相反事物的模糊指示）天氣真好天氣真糟目前十三頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)修辭方法：隱喻隱喻反映的是不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。目前十四頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)修辭方法：換喻換喻是反映兩類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的比喻，這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱(chēng)甲類(lèi)現(xiàn)象的詞去指稱(chēng)乙類(lèi)現(xiàn)象。目前十五頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)修辭方法：提喻提喻是不直接說(shuō)某一事物的名稱(chēng)，而是借事物的本身所呈現(xiàn)的各種對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)該事物的這樣一種修辭手段。目前十六頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)修辭方法：諷喻諷喻是用講故事的辦法來(lái)比喻事物，說(shuō)明道理，達(dá)到啟示，誘導(dǎo)或諷刺譴責(zé)的目的。目前十七頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）格式塔心理學(xué)特點(diǎn)1.相近律（thelawofproximity）：距離相近的各部分趨于組成整體。2.相似律（thelawofsimilarity）：在某一方面相似的各部分趨于組成整體。3.連續(xù)律（thelawofcontinuation）：經(jīng)歷最小變化或阻斷的直線(xiàn)或圓滑曲線(xiàn)趨于組成整體。4.封閉律（thelawofclosure）：彼此相屬、構(gòu)成封閉實(shí)體的各部分趨于組成整體。5.協(xié)變律（thelawofcommonfate）：具有對(duì)稱(chēng)、規(guī)則、平滑的簡(jiǎn)單圖形特征的各部分趨于組成整體。6.背景分割(figure-groundsegregation)：在具有一定配置的場(chǎng)內(nèi)，有些對(duì)象突現(xiàn)出來(lái)形成圖形，有些對(duì)象退居到襯托地位而成為背景。一般說(shuō)來(lái)，圖形與背景的區(qū)分度越大，圖形就越可突出而成為我們的知覺(jué)對(duì)象。目前十八頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）1.相近律（thelawofproximity）目前十九頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）2.相似律（thelawofsimilarity）目前二十頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于四點(diǎn)格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）3.連續(xù)律（thelawofc