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高三歷史一??荚囋嚲硪?、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。每小題列出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.下列圖片所示的有角神獸是我國北方和歐亞草原地區(qū)常見的一種裝飾題材。有學(xué)者認為,這種“鳥獸合一”的虛幻動物與先秦文獻記載的贏秦飛廉族的風神形象相吻合。這可用于說明()A.秦國崛起的精神動力 B.草原絲路的文化影響C.不同物種的交流融合 D.古代文明的多元特點2.《漢書》記載,有兩兄弟因田產(chǎn)爭訟,當?shù)靥仨n延壽認為這是由于自己不能宣明教化,遂閉門思過,(縣)令、丞、嗇夫、三老亦自縛請罪,“于是訟者宗族傳相責讓,此兩昆弟深自悔,……終死不敢復(fù)爭?!边@反映了當時()A.司法注重維護人倫關(guān)系 B.社會追求平等的秩序C.官員施政排斥法治手段 D.基層治理以自治為主3.在唐代,中原政權(quán)向一些周邊政權(quán)賜書,唐太宗曾賜《吉兇禮要》等給新羅,唐玄宗曾賜《毛詩》《札記》《左傳》等給吐蕃。新羅、吐蕃與唐朝往來頻繁,多次派遣貴族子弟到長安求學(xué)。這()A.實現(xiàn)了中央對邊疆的有效管轄 B.維護了宗藩關(guān)系長期穩(wěn)定C.體現(xiàn)了羈縻政策取得明顯成效 D.反映了儒家文化的吸引力4.宋代文書除手抄外,也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。朝廷文書經(jīng)遞鋪、郵驛機構(gòu)下達到州郡,期間各個流通環(huán)節(jié)均需備案在冊。地方收文后要登記編號、歸檔保存。這些做法()A.表明活字印刷術(shù)成為主流 B.導(dǎo)致權(quán)力分割過細的局面C.加強了對地方的監(jiān)控節(jié)制 D.體現(xiàn)了崇文抑武治國理念5.顧炎武曾說:“昔之清談?wù)劺锨f,今之清談?wù)効酌?。不?xí)六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務(wù)?!睋?jù)此可知,顧炎武()A.抨擊儒道融合的現(xiàn)象 B.反對心學(xué)的虛浮學(xué)風C.否定孔孟的權(quán)威地位 D.批評八股取士的弊端6.1874年底,荷蘭公使向清政府提出,由該國出面在中國沿海設(shè)立救生船只。李鴻章回應(yīng),非通商口岸的救生船均應(yīng)由當?shù)毓賳T管轄,因為“各國所管海面及海口、澳灣、長磯所抱之海并沿海離岸十里均歸本國管轄”。據(jù)此可知,清政府()A.用領(lǐng)海理論維護主權(quán) B.與列強實現(xiàn)了平等外交C.形成了對外開放意識 D.重視加強近代海防建設(shè)7.1919年出版的《孫文學(xué)說》中寫道:“達文氏發(fā)明物種進化之物競天擇原則后,而學(xué)者多以為仁義道德皆屬虛無,而爭競生存乃為實際……而人類今日之進化已超出物種原則之上矣。”下列主張符合這一觀念的是()A.“建立合眾政府” B.“五族共和”C.“職員乃人民公仆” D.“節(jié)制資本”8.1927年8月20日,毛澤東在給中央的信中提出:“我們不應(yīng)再打國民黨的旗子了。我們應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子……國民黨的旗幟己成軍閥旗子,只有共產(chǎn)黨旗子才是人民的旗子?!边@表明毛澤東()A.民主革命思想的最終形成 B.已經(jīng)探索出了新的革命道路C.強調(diào)重視軍隊和政權(quán)建設(shè) D.主張以工農(nóng)運動為工作中心9.1947年,解放區(qū)各地普遍召開農(nóng)民控訴大會,首先是讓農(nóng)民談身世、談生活、談苦處,緊接著就是挖窮根,清除各種聽天由命的思想,然后商量翻身辦法。這一運動()A.旨在緩和農(nóng)村的社會矛盾 B.體現(xiàn)了民族革命的高漲C.加強了對農(nóng)民的政治動員 D.重在提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率10.1957年2月,中央明確指出“在群眾中廣泛地開展儲蓄運動,是減輕市場供應(yīng)緊張的重要方法之一”。這是為了()A.促進生產(chǎn)資料的生產(chǎn) B.保障工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展C.宣揚社會主義新風尚 D.完成恢復(fù)國民經(jīng)濟的任務(wù)11.圖為共和國時期羅馬城的中心區(qū)域平面示意圖,圖中公共空間的設(shè)置體現(xiàn)了()A.宗教色彩的強化 B.商業(yè)為主的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C.城邦政治的傳統(tǒng) D.公民參政的平等地位12.13至14世紀時,西歐普通的騎士逐漸走向貧困化,無錢購置裝備的騎士只能去租用盔甲。由于需要的人很多,社會上還出現(xiàn)了向騎士出租盔甲的商鋪和商人。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為()A.專制王權(quán)被削弱 B.封建莊園的衰落C.民族國家的形成 D.手工工場的發(fā)展13.下表摘自學(xué)者對英國《國民傳記詞典》中6000多位傳主從業(yè)興趣的統(tǒng)計,據(jù)此可推斷,17世紀的英國()知識領(lǐng)域或職業(yè)1601-1625年1626-1650年1651-1675年1676-1700年科學(xué)12.8%28.2%31.4%27.6%醫(yī)學(xué)13.0%27.4%31.5%28.1%軍事8.8%46.7%18.8%25.7%政治26.6%29.1%22.7%21.6%神職37.2%30.1%19.5%13.2%注:傳主可有多種從業(yè)興趣。A.人文主義廣泛傳播 B.代議民主政治完善C.宗教信仰徹底崩潰 D.實用主義日益流行14.《家,甜蜜的家》是19世紀初的一首歌曲,它令當時和后來的許多英美資產(chǎn)階級動情陶醉。對他們而言,家不僅意味著豪華住宅和高雅、時尚的擺設(shè),還是“槍林彈雨里的一片和平凈土”。這反映了當時()A.資產(chǎn)階級革命擴展 B.消費水平的大幅提升C.貧富差距逐漸擴大 D.生產(chǎn)方式的重大變革15.羅斯福新政以前,美國總統(tǒng)主要依靠各部部長和少數(shù)私人助理處理政務(wù)。新政后,羅斯福不經(jīng)考試,直接聘請專家和和教授組成顧問團,參與政府政策制定。這一變化()A.適應(yīng)了政府職權(quán)擴大的需求 B.使政策穩(wěn)定性得到加強C.確保了新政措施的順利推行 D.增強文官群體的中立性16.德國分裂后,聯(lián)邦德國阿登納政府在外交上不承認民主德國,不同任何與民主德國建交的國家(蘇聯(lián)除外)建立外交關(guān)系,但經(jīng)濟上卻極力維護與民主德國的經(jīng)貿(mào)關(guān)系,發(fā)展原德國內(nèi)部的市場。這些政策()A.以歐共體經(jīng)濟規(guī)則為指引 B.立足于統(tǒng)一德國的目標C.力圖擺脫美國的外交控制 D.以遏制共產(chǎn)主義為宗旨二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。材料一:明朝中后期,常熟的士大夫毛晉,將“田數(shù)千畝,質(zhì)庫若干所,一時盡售出,即以買書刻書之用”,他所開刻書工場規(guī)模極大,雇傭印工20多人,刻工數(shù)百人,因此家業(yè)富饒,商賈之家也出了不少名公巨卿、學(xué)者文人,如李贄先世是泉州商人,經(jīng)營海上貿(mào)易,徐光啟之父“嘗業(yè)賈”“逐什一之利”?!幾浴吨袊笸ㄊ肥贰っ鳌罚ㄏ拢┎牧隙?0世紀初,傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會結(jié)構(gòu)分解加劇,“士”與“商”兩個判若宵壤的等級分解最為劇烈,社會上出現(xiàn)了三個新群體,即紳商群體、知識分子群體、軍人群體?!吧獭眲t大部分成為紳商集團的主體,“商”的地位的提高,“士”的消失,這兩種趨向都不是清朝統(tǒng)治的福音,“士”“商”分解及兩者的溶而為一帶來了新的政治內(nèi)容和時代特征?!幾浴吨袊笸ㄊ贰で澹?840-1911)》(下)(1)指出材料一反映的社會現(xiàn)象,并說明其影響。(2)簡析材料二中“士”“商”分解加劇的原因與歷史作用。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。材料一:波斯帝國統(tǒng)治范圍從印度河列巴爾干,從多瑙河到尼羅河瀑布,帝國內(nèi)部政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟狀況和宗教文化差異巨大。波斯國王為強化對地方的控制采取了多種措施,例如修建驛道、重用近臣等等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞付莊和希臘人城市的歷史似乎表明,村莊和城市內(nèi)部的事務(wù),例如公民權(quán)的授予,治理方式的選擇,都由村莊或者城市自主決定。波斯帝國的統(tǒng)治好似一個矛盾集合體。——摘編自晏紹祥《波斯帝國的“專制”與“集權(quán)”》材料二:英國與殖民地之間相距遙遠,對殖民地的治理模式如下表所示:模式名稱代表型殖民地具體內(nèi)涵公司模式印度政府特許、殖民公司運作移民模式北美由探險家、民眾、公司和業(yè)主發(fā)起,得到政府支持國家模式非洲英國政府全程掌握對殖民地的爭奪、取得和治理——摘編自潘興明《英帝國政治治理評析》材料三:新的組織和技術(shù)力量賦予歐洲帝國世界霸權(quán),讓它們的勢力能滲透全球。歐洲的陸軍和海軍、武器和軍事組織、工業(yè)和交通通信手段——鐵路、蒸汽輪船、電報和電網(wǎng)一賦予了歐洲統(tǒng)治地位。挑戰(zhàn)擺在了各國人面前:要么接受和適應(yīng)歐洲的方式,要么維持軟弱和落后的現(xiàn)狀。一一摘編自[美]克里尚·庫馬爾《千年帝國史》(1)指出材料一中“矛盾集合體”的具體內(nèi)涵,并結(jié)合所學(xué)概括波斯帝國統(tǒng)治措施的影響。(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,對英國的殖民地治理進行簡要評析。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。材料一:《人民日報》關(guān)于新中國初期文物保護工作的報道數(shù)量出現(xiàn)過幾次峰值。第一次峰值出現(xiàn)在1950年7月,該月上旬共有4篇關(guān)于文物保護法規(guī)出臺的公報。第二次峰值出現(xiàn)在1955年5月,臺灣當局籌劃“長期出借”文物至美國的舉動引發(fā)政府、學(xué)者、群眾的一致抗議,多篇文章與此相關(guān)。第三次峰值出現(xiàn)在1956年2月,當月召開了第一次全國考古工作會議,關(guān)于會議的報道、發(fā)言、決議和倡導(dǎo)成為《人民日報》文化版面的“重頭戲”。第四次峰值出現(xiàn)在1957年9月,當時第一次文物普查初見成果,該月有大量文章介紹新的考古成果。——摘編自胡岳楓《新中國成立初期的文物保護》材料二:1950年,在聯(lián)合國教科文組織的第5次大會上,意大利代表團提出了保護武裝沖突中文化財產(chǎn)的公約草案文本。經(jīng)多次討論后,“海牙公約”及其協(xié)定書和實施條例于1954年通過,這是世界上第一個在武裝沖突情況下全面保護文化遺產(chǎn)的專門性和國際性公約。1965年,國際古跡遺址理事會成立。該理事會是教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的專業(yè)咨詢機構(gòu),起初有25個國家參加,截至2019年已擴大列107個國家。在它主持下制定了一系列文件,提出了采用多學(xué)科綜合方法、尊重文化多樣性與完整性等保護原則與方法?!幾躁悵崱秶H文化遺產(chǎn)保護歷程演變(1931--2005年)》等(1)概括新中國文物保護工作的特點。(2)概述20世紀中后期國際文化遺產(chǎn)保護工作面臨的機遇。20.閱讀材料,完成下列要求。瑞典首都的中國宮始建于1753年,是瑞典國王為王后慶生而建。整個建筑呈弓形,宮頂有雕龍裝飾。宮門宮窗兩側(cè)邊框刻有中國式圖案,官內(nèi)陳設(shè)為中國傳統(tǒng)樣式,四壁掛有中國字畫。距中國宮一里之遙,有一片由十幾座木房組成的“廣州村”,當時還開辟了桑園從事養(yǎng)蠶和繅絲。墨西哥城三文化廣場因反映了印第安阿茲特克文化、西班牙殖民文化和墨西哥現(xiàn)代文化三種文化而得名。廣場中心原來是阿茲特克的祭壇。廣場東側(cè)是1524年殖民者修建的教堂,是典型的西班牙殖民時期建筑風格。旁邊是一座20多層的現(xiàn)代化建筑。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,自選一個角度,闡明觀點,并予以論證。(要求:寫出所選擇的角度,觀點明確,史論結(jié)合,表述清晰。)
1.B2.A3.D4.C5.B6.A7.D8.C9.C10.A11.C12.B13.D14.D15.A16.B17.(1)現(xiàn)象:士商相互流動。影響:商人的社會地位有所提高,促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展;推動了社會觀念和社會風氣的變化。(2)原因:資本主義工商業(yè)的發(fā)展;清末新政廢除科舉制度;西方工業(yè)文明的沖擊。作用:改變了傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu);動搖了清王朝的統(tǒng)治:推動了資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。18.(1)內(nèi)涵:中央集權(quán)與地方自治相結(jié)合。影響:加強了中央集權(quán),鞏固了波斯帝國的統(tǒng)治:調(diào)動了地方積極性;整合了境內(nèi)文化,推動了文化交流與融合;對后世帝國治理有一定影響。(2)分析:經(jīng)過殖民擴張,英國獲得了世界殖民霸權(quán),為統(tǒng)治幅員遼闊、文化各異的殖民地,英國采取了不同的治理模式。工業(yè)革命推動了技術(shù)進步,增加了英國的統(tǒng)治手段。評價:對世界:密切了全球聯(lián)系,促進了資本主義世界市場的形成。對英國:鞏固了對殖民地的統(tǒng)治,推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。對殖民地:給殖民地帶來深重災(zāi)難,客觀上促進了殖民地現(xiàn)代化,影響了這些地區(qū)的發(fā)展道路。19.(1)特點:重視法制建設(shè);參與主體的多元化;政府占據(jù)主導(dǎo)地位;新聞媒體積極參與。(2)第二次世界大戰(zhàn)讓各國認識到遺產(chǎn)保護的重要性;聯(lián)合國等國際組織的成立加強了國際協(xié)作:國際法的完善為遺產(chǎn)保護提供了保障;大眾傳媒的發(fā)展。20.觀點:明清時期的東西方文化交流與碰撞是一次相互的啟蒙。
論述:明末清初,隨著新航路的開辟,西方傳教士東來,他們在傳播基督教教義的同時,也將歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國,出現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的局面。以徐光啟為代表的開明士大夫,積極引進西學(xué),與傳教士合譯《泰西水法》等西方科技書籍,為中國傳統(tǒng)科技注入了新的生機。西學(xué)東漸還為中國人打開了觀察西方的窗
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