朝花夕拾里的阿長

PAGE朝花夕拾里的阿長篇一：朝花夕拾《朝花夕拾》的學(xué)習(xí)資料一、填空1．魯迅原名，字，人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的家、家和家。2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時，題為《》，是魯迅先生1926年所作的集，共篇，是一部蘊含著和的作品。其中的和被選進(jìn)中學(xué)語文課本。3、作者在《二十四孝圖》文中指斥的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將進(jìn)行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中、、等孝道故事，揭示了。4、作者在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是。為了“尋別一類人們?nèi)ァ保鸪踹x擇了無須學(xué)費的南京，這個學(xué)堂四天教授，一天教授，因為感到“不合適”和“”，他隨后又考入了，在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。5．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我，父親卻要我，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的，含蓄地批判了的不合理。6、在《無常》一文中，魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫，黑無常又叫，人們喜愛的是。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是。7、魯迅在《》一文中講述了在留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：，回國后，他將掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在（地點）玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是。童年時的魯迅有兩個愛好，一是，二是。他的第一本專屬個人的圖書是《》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《》，兩本書的來歷分別是、。9、《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個，她的形象出現(xiàn)在《》和《》中。她和魯迅的關(guān)系是，小時候，魯迅認(rèn)為她是一個的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事是。10．下面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯(lián)補充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)________；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。11、魯迅借動物比喻人，表達(dá)出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《》；最佳答案一、填空1．魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的(無產(chǎn)階級)文學(xué)家、思想家和革命家2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時，題為《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶性散文集，共10篇，是一部蘊含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》被選進(jìn)中學(xué)語文課本。3、作者在《二十四孝圖》文中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將進(jìn)行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中臥冰求鯉，郭巨埋兒、老萊娛親等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。4在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無須學(xué)費的南京水師學(xué)堂，這個學(xué)堂四天教授英文，一天教授漢文，因為感到“不合適”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂，在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論＞＞，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《五娼會》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我急于看戲，父親卻要我背書，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。6、在《無常》一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是白無常。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是民間傳說。7、魯迅在《藤野先生》一文中講述了在日本仙臺留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文，回國后，他將藤野先生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在百草園玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是無常。童年時的魯迅有兩個愛好，一是收集圖書，二是描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《鑒略》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《24孝圖》，兩本書的來歷分別是長輩饋贈、長媽媽送的。9《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居，小時候，魯迅認(rèn)為她是一個和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生10．澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)_吶喊;先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。11、魯迅借動物比喻人，表達(dá)出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《狗·貓·鼠》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《二十四孝圖》你好象還少打了幾個問題，補充一下：表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無?！?；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是阿長、藤野先生，范愛農(nóng)。根據(jù)以下提示寫出人物名稱：⑴這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛農(nóng)）⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）⑶他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河）⑸她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。（阿長）⑹她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（衍太太）一、填空1．魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的(無產(chǎn)階級)文學(xué)家、思想家和革命家2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時，題為《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶性散文集，共10篇，是一部蘊含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》被選進(jìn)中學(xué)語文課本。3、作者在《二十四孝圖》文中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將進(jìn)行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中臥冰求鯉，郭巨埋兒、老萊娛親等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。4在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無須學(xué)費的南京水師學(xué)堂，這個學(xué)堂四天教授英文，一天教授漢文，因為感到“不合適”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂，在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論＞＞，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《五娼會》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我急于看戲，父親卻要我背書，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。6、在《無?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是白無常。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是民間傳說。7、魯迅在《藤野先生》一文中講述了在日本仙臺留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文，回國后，他將藤野先生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在百草園玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是無常。童年時的魯迅有兩個愛好，一是收集圖書，二是描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《鑒略》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《24孝圖》，兩本書的來歷分別是長輩饋贈、長媽媽送的。9《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居，小時候，魯迅認(rèn)為她是一個和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生10．澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)_吶喊;先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。11、魯迅借動物比喻人，表達(dá)出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《狗·貓·鼠》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《二十四孝圖》內(nèi)容簡介一、《狗貓鼠》——通過三種動物之間詳盡的論述來表明了當(dāng)時中國的景況，也正因為那時，發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的，也為后〈阿長與山海經(jīng)〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗貓鼠》核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評論派的資產(chǎn)階級文人，也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。它針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。二、《阿長與山海經(jīng)》這是—篇紀(jì)實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。其中描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。三、〈二十四孝圖〉通過魯迅的青年時代對于〈二十四孝圖〉的理解，也同時通過此來批斗了當(dāng)時中國社會思想的封建，主要內(nèi)容就是魯迅對于〈二十四孝圖〉的認(rèn)識《二十四孝圖》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表現(xiàn)了魯迅對白話文的堅決捍衛(wèi)和對封建孝道的猛烈抨擊?！抖男D》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。四、《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在魯迅兒時心目中是一件罕逢的盛事。文章揭示了中國兒童可憐。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。五、魯迅在《無?！分校梅浅Ｉ鷦拥墓P觸，活靈活現(xiàn)地描繪了一個迷信傳說中的勾魂使者——無常的形象，魯迅對他顯露出難以掩飾的贊美和喜愛之情。《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活篇二：朝花夕拾題目及答案1《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。2.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了5.第一篇白話小說。6.《藤野先生》這篇文章1926年10月12日7.《風(fēng)箏》這篇文章中描寫作者是在哪個季節(jié)放風(fēng)箏冬天8.《過客》這篇文章中有幾個人物9.《淡淡的血痕中》是為了記念。10、朝花夕拾的題材是。11、朝花夕拾原名。12、朝花夕拾于年出版。13、朝花夕拾共收入篇作品。14、朝花夕拾的“朝”是的意思，“夕”是的意思。15、對朝花夕拾書名進(jìn)行解析：。16、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物是：。17、朝花夕拾的作者的其他代表作有：。18、有關(guān)朝花夕拾的對聯(lián)：。19、朝花夕拾的思想：。20.魯迅先生是中華民族優(yōu)秀的家。2.對阿長的懷戀5.《狂人日記》.冬天個9.幾個死者和生者和未生者10回憶性散文集11舊事重提早上晚上15.早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事16.作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親。17.我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。18.獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦。19.記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。20.思想1、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是哪一句答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！?、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）3、《狗貓鼠》中有關(guān)貓的故事有答：德國童話貓狗成仇、愛倫坡短篇小說《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國古代“貓鬼”的故事（出自《北史杜孤信傳》）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。4、《狗貓鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是答、《八戒招贅》、《老鼠成親》５、作者是如何認(rèn)識隱鼠的答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。６、隱鼠的結(jié)局是怎樣的答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。７、作者仇貓的原因是什么答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛的隱鼠；傷害了兔的兒女們。８、長媽媽講的“長毛”的故事中，“長毛”指的是答：洪秀全軍和后來一切土匪強盜。１０、對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生又是何時消失答：因為她經(jīng)常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。１１、《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事答：刑天舞干戚。１２、《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“三腳的鳥”指的是什么答：三足金烏，即太陽。１３、長媽媽所說的“三哼經(jīng)”指的是什么答：《山海經(jīng)》。１４、哪一句話最能體現(xiàn)作者對長媽媽的深切同情與懷念答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”１５、長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”說過之后，還要吃一點福橘（一年到頭，順順溜溜）。１６、《無?！分袑憻o常的用意是什么答：是說明人間沒有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對當(dāng)時黑暗社會的強烈不滿和對打著“公平”“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷。１７、三味書屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的答：讀書，正午習(xí)字，晚上對課。１８、三味書屋的游戲有哪些答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像。１９、“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引答：原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。２０、書中提到衍太太的幾件事是什么答：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；鼓勵小孩子吃冰；鼓勵小孩子打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。２１、作者在東京與范愛農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么答：范愛農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛農(nóng)因為對魯迅有偏見，故意反對魯迅提議的“發(fā)電報到北京痛斥滿政府的無人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作”，要求范愛農(nóng)寫，兩人因此而發(fā)生沖突。一、填空1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。4、《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在（百草園）玩耍。6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了（三）件重大的事。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京(江南水師學(xué)堂)。10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》篇。11魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強烈欲望。13《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時(棄醫(yī)從文)的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。20魯迅首次知道”赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《無?！罚段宀?。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23魯迅在《無常》一文中,通過對無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。26、在《朝花夕拾》這幾篇文章中，你最喜歡哪一篇，為什么27、魯迅本人說《范愛農(nóng)》一篇寫法較差，是不是較差差在哪里魯迅先生自己認(rèn)為《范愛農(nóng)》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過多，結(jié)構(gòu)有點松散，因此他本人不大滿意。28、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章表現(xiàn)了作者當(dāng)時怎樣的心情這篇文章揭示了什么樣的主題出自《五猖會》，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘二、選擇1“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、要拯救國民的精神D、學(xué)醫(yī)太難3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對衍太太的不滿（C）Ａ.一件Ｂ.兩件Ｃ.三件Ｄ.四件4《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（C）A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸實5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B）A.一對螞蟻B.一對蟋蟀C.一包苦菜D.都不是6《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）A.有B.沒有7選擇一個正確答案（D）A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段8下列文章不屬于《朝》的是（A）A、《風(fēng)箏》B、《無?！稢、《父親的病》D、藤野先生9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是（B）A《五猖會》B《瑣記》C《父親的病》D《無常》10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（A）A、日本B、美國C、蘇聯(lián)D、英國11范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：（C）A、東京B、北平C、橫濱D、紹興12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章（B）A《瑣記》B《無?！稢《二十四孝圖》D《狗貓鼠》13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠B五猖會C二十四孝圖D瑣記篇三：朝花夕拾習(xí)題一、填空1．魯迅原名（），字（），()人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的()家、()家和()家。2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時，題為《》，是魯迅先生1926年所作的()集，共()篇，是一部蘊含著()和()的作品。其中的()和()被選進(jìn)中學(xué)語文課本。3、作者在《二十四孝圖》文中指斥()的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將()進(jìn)行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中()、()、()等孝道故事，揭示了()。4、作者在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是()。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無須學(xué)費的南京()，這個學(xué)堂四天教授()，一天教授()，因為感到“不合適”和(“”)，他隨后又考入了()，在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是()，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。5．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我()，父親卻要我()，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的()，含蓄地批判了()的不合理。6、在《無?！芬晃闹校斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫()，黑無常又叫()，人們喜愛的是()。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是()。7、魯迅在《》一文中講述了在()留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：（），回國后，他將（）掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在（）（地點）玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是（）。童年時的魯迅有兩個愛好，一是（），二是（）。他的第一本專屬個人的圖書是《》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《》，兩本書的來歷分別是（）、（）。9、《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個（），她的形象出現(xiàn)在《》和《》中。她和魯迅的關(guān)系是（），小時候，魯迅認(rèn)為她是一個（）的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她（）。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事是（）。10．下面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯(lián)補充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)________；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。11、魯迅借動物比喻人，表達(dá)出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《》；最佳答案一、填空1．魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的(無產(chǎn)階級)文學(xué)家、思想家和革命家2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時，題為《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶性散文集，共10篇，是一部蘊含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》被選進(jìn)中學(xué)語文課本。3、作者在《二十四孝圖》文中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將進(jìn)行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中臥冰求鯉，郭巨埋兒、老萊娛親等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。4在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無須學(xué)費的南京水師學(xué)堂，這個學(xué)堂四天教授英文，一天教授漢文，因為感到“不合適”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂，在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論＞＞，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《五娼會》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我急于看戲，父親卻要我背書，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。6、在《無?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是白無常。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是民間傳說。7、魯迅在《藤野先生》一文中講述了在日本仙臺留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文，回國后，他將藤野先生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在百草園玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是無常。童年時的魯迅有兩個愛好，一是收集圖書，二是描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《鑒略》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《24孝圖》，兩本書的來歷分別是長輩饋贈、長媽媽送的。9《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居，小時候，魯迅認(rèn)為她是一個和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生10．澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)_吶喊;先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。11、魯迅借動物比喻人，表達(dá)出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《狗·貓·鼠》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《二十四孝圖》補充一下：表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無常》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是阿長、藤野先生，范愛農(nóng)。根據(jù)以下提示寫出人物名稱：⑴這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛農(nóng)）⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）⑶他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河）⑸她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。（阿長）⑹她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（衍太太）中考名著《朝花夕拾》練習(xí)一、填空1、《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的一本回憶性散文（體裁）集，共10篇。最初在《莽原》雜記發(fā)表時，總題目中為《舊事重題》，1927年編集成書，改為現(xiàn)名。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。4、《五猖會》中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在（百草園）玩耍。6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（郭巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了（三）件重大的事。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京________。(江南水師學(xué)堂)10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《》篇。(《瑣記》)11魯迅在《瑣記》一文中,用了“____________”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。(烏煙瘴氣)12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。(強烈欲望)13《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個_________。(生活片段)14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時_________的一生中重要的經(jīng)歷。(棄醫(yī)從文)15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。(迎神賽會)17魯迅在《》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。(藤野先生)18作者回憶少年讀了這一本孝子的