科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯演示文稿

科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯演示文稿現(xiàn)在是1頁\一共有183頁\編輯于星期日（優(yōu)選）科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯現(xiàn)在是2頁\一共有183頁\編輯于星期日“問題是新知識、新學(xué)問的老祖宗，古往今來的一切新知識的產(chǎn)生與積累都是因?yàn)橐獯饐栴}”。--胡適在1932年6月為北大畢業(yè)生的贈語1.科學(xué)發(fā)展始于問題現(xiàn)在是3頁\一共有183頁\編輯于星期日思維是從疑問和驚奇開始的。

亞里士多德現(xiàn)在是4頁\一共有183頁\編輯于星期日問題是接生婆，它能幫助新思想誕生。蘇格拉底現(xiàn)在是5頁\一共有183頁\編輯于星期日“科學(xué)在每個(gè)時(shí)代都有它自己的問題，而這些問題的解決對于科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。”“只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的衰亡和終止。”

德國數(shù)學(xué)家希爾伯特現(xiàn)在是6頁\一共有183頁\編輯于星期日希爾伯特發(fā)表了題為《數(shù)學(xué)問題》的著名講演。他根據(jù)過去特別是十九世紀(jì)數(shù)學(xué)研究的成果和發(fā)展趨勢，提出了23個(gè)最重要的數(shù)學(xué)問題?，F(xiàn)在是7頁\一共有183頁\編輯于星期日科學(xué)發(fā)展的四段式：P1→TT→EE→P2

P1是研究最初所面對的問題problem，它是科學(xué)發(fā)展的開端，也是理論的對象。TT表示試探性理論tentativetheory。面對問題，科學(xué)家進(jìn)行了各種大膽的猜測，試著去解答，并提出了各種假說。EE是排錯(cuò)、消除錯(cuò)誤eliminationoferror。通過觀察、實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`中的生產(chǎn)應(yīng)用，加以檢驗(yàn)，淘汰不合理的成分，正確的被保留下來從而使科學(xué)理論得到了發(fā)展。P2是新的問題problem。經(jīng)過長期確認(rèn)的理論一旦被證偽，就產(chǎn)生一個(gè)新問題。新問題的解決，又要求提出新的假說、理論，于是又需要新的檢驗(yàn)，如此循環(huán)往復(fù)以至無窮。“科學(xué)始于問題”英國著名科學(xué)哲學(xué)家波普爾現(xiàn)在是8頁\一共有183頁\編輯于星期日什么是問題呢？波普爾說問題就是“矛盾和不一致”。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。人們對事物的某種現(xiàn)象、特性和規(guī)律或?qū)ιa(chǎn)領(lǐng)域、有了這些問題或不一致，人們就要對它們進(jìn)行猜測，于是就有了理論。因此，他斷言：“科學(xué)和知識的增長永遠(yuǎn)始于問題，終于問題——愈來愈深化的問題，愈來愈能啟發(fā)新問題的問題”?，F(xiàn)在是9頁\一共有183頁\編輯于星期日有關(guān)問題，特別是科學(xué)問題，從邏輯上講可分為三種：一種是“是什么”（what）的問題。這類問題是關(guān)于研究對象的識別與判定的，如“原子是什么？”、“遺傳基因是什么？”、“在顯微鏡下所觀察到的某個(gè)斑駁陸離的圖案是什么？”等等；二種問題是“怎么樣”（how）的問題。這類問題是詢問研究對象的狀態(tài)及運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化過程的，如“太陽系的結(jié)構(gòu)是怎么樣的？”“鐵元素的原子量有多大？”等等；三種問題是“為什么”（why）的問題。提出這類問題是要求對某個(gè)事實(shí)進(jìn)行解釋，例如，“為什么牛有四個(gè)胃？”“蘋果為什么會落地？”等等?，F(xiàn)在是10頁\一共有183頁\編輯于星期日一般來說，問題表現(xiàn)為一個(gè)疑問句。邏輯學(xué)家對疑問句的研究發(fā)現(xiàn)，疑問句在邏輯特征上不同于一般的陳述句。

“任何疑問句都存在一個(gè)或多個(gè)預(yù)設(shè)”現(xiàn)在是11頁\一共有183頁\編輯于星期日如果問題的預(yù)設(shè)是真實(shí)的，則問題的提法是正確的；如果問題的預(yù)設(shè)是虛假的，那么問題的提法是錯(cuò)誤的。

問題有科學(xué)的問題和非科學(xué)的問題現(xiàn)在是12頁\一共有183頁\編輯于星期日①邏輯問題，如“明天可能下雨，也可能不下雨”是真的嗎？一些問題表面上不是邏輯問題，但實(shí)際上可化歸為邏輯問題，如“生物是有生命的物體嗎？”因?yàn)槠漕A(yù)設(shè)“生物是有生命的物體”實(shí)際上是一個(gè)重言式命題。②數(shù)學(xué)問題，如“2＋2＝4嗎？”按照數(shù)學(xué)哲學(xué)的三個(gè)重要的學(xué)派邏輯主義、構(gòu)造主義和直覺主義，這是一個(gè)非科學(xué)問題。③形而上學(xué)問題，即有關(guān)討論經(jīng)驗(yàn)之外的物質(zhì)與意識關(guān)系等傳統(tǒng)的哲學(xué)問題，如“宇宙意識是否是一個(gè)實(shí)體？”由于其預(yù)設(shè)是形而上學(xué)的知識，它們不涉及經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，不可能被證實(shí)和證偽，所以是非科學(xué)的問題。④偽科學(xué)問題，它們雖然討論經(jīng)驗(yàn)問題，但用詞含混不清，論斷模棱兩可，無法用經(jīng)驗(yàn)證偽。⑤宗教問題，如“上帝是善的嗎？”由于其預(yù)設(shè)涉及到超驗(yàn)的知識，因此應(yīng)被列入非科學(xué)的問題中。非科學(xué)問題的類型：現(xiàn)在是13頁\一共有183頁\編輯于星期日知識背景決定著科學(xué)問題的內(nèi)涵深度和解答途徑。同一問題，在不同知識背景下，其內(nèi)涵深度是不同的。比如，探索遺傳的奧妙是一個(gè)古老的問題，在19世紀(jì)的知識背景下孟德爾提出的是“體質(zhì)”和“種質(zhì)”的問題，20世紀(jì)初摩爾根提出的則是“基因”的問題。到了20世紀(jì)50年代，沃森和克里克則提出了生物大分子DNA的結(jié)構(gòu)問題?？茖W(xué)問題與科學(xué)發(fā)展的背景相關(guān)現(xiàn)在是14頁\一共有183頁\編輯于星期日人們進(jìn)行的任何觀察，人們都要根據(jù)研究的目的選擇觀察對象和范圍，總是在一定的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的，即所謂“觀察滲透著理論”。一旦某一觀察現(xiàn)象與現(xiàn)有的理論發(fā)生矛盾或不一致，人們更多的是相信事實(shí)，舊理論就會發(fā)生危機(jī)，就需要對舊理論進(jìn)行修改或徹底推翻，從而建立能夠解釋觀察事實(shí)的新理論，達(dá)到科學(xué)的創(chuàng)新。例如，在我們在日常生活當(dāng)中，人們總是覺得天圓地方，無邊無際，但為什么遠(yuǎn)來的船只先見桅桿后見船身呢？太陽總是這樣的東升西落，但為什么會有四季更替？正是這些經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與傳統(tǒng)理論的矛盾，才促使人們?nèi)ニ伎?，去探討，并提出假說，才有日心說的發(fā)端。2.問題的來源

第一，從已有的理論與經(jīng)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)事實(shí)的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題?，F(xiàn)在是15頁\一共有183頁\編輯于星期日

牛頓認(rèn)為，光是一種直線飛進(jìn)的微粒流，而且，他用這種假說成功地解釋了光的傳播、反射和折射等一系列實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。格里馬弟發(fā)現(xiàn)，光透過兩個(gè)緊挨的小孔，在某些位置出現(xiàn)干涉現(xiàn)象。同時(shí)，他還發(fā)現(xiàn)在狹窄的光束路徑上放一物體，其影子的邊緣出現(xiàn)衍射現(xiàn)象。光的干涉和衍射實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象顯然與牛頓的粒子說相矛盾，光應(yīng)是一種波。特別是法國科學(xué)家菲涅耳的雙鏡實(shí)驗(yàn)，有力地支持光的波動(dòng)說現(xiàn)在是16頁\一共有183頁\編輯于星期日19世紀(jì)末20世紀(jì)初，科學(xué)家們在研究黑體輻射時(shí)，光的波動(dòng)說對許多科學(xué)現(xiàn)象根本無法解釋，以至于像愛因斯坦、康普頓等許多著名的科學(xué)家不得不再次提出光是一種粒子流。直到1924年，法國科學(xué)家德布羅意提出任何實(shí)物粒子都有波動(dòng)之后，科學(xué)家對光的本性有了明確的理解：光同時(shí)具有波動(dòng)和粒子的特性。這是一個(gè)橫跨200多年實(shí)驗(yàn)事實(shí)之間的矛盾終于有了明確的答案?，F(xiàn)在是17頁\一共有183頁\編輯于星期日任何一種科學(xué)理論內(nèi)部應(yīng)當(dāng)在邏輯上是無矛盾的，這是一個(gè)科學(xué)理論的基本要求。如果理論內(nèi)部出現(xiàn)了矛盾，一個(gè)理論可以推出互相對立的論斷，則這個(gè)理論的邏輯前提必然有問題。抓住這種問題往往是科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。例如，亞里士多德認(rèn)為，在地球表面上，重物下落的速度比輕物下落的速度快。按照亞里士多德的理論，可以推出兩個(gè)截然相反的結(jié)論。設(shè)想有兩個(gè)小球?yàn)锳和B，A大于B，A下落比B快，現(xiàn)在將A與B連在一起，再與A和B比較。由于A下落的快，B下落的慢，那么，A與B連在一起的下落的速度應(yīng)該界于A、B之間，即小于A而大于B。然而，連在一起的A和B重量又大于A，下落的速度應(yīng)大于A。這樣，就有連在一起的A和B下落的速度既有大于A又有小于A。同樣的一個(gè)前提得出相反的兩個(gè)結(jié)論，說明前提有問題。

第二.從理論的內(nèi)部中發(fā)現(xiàn)問題現(xiàn)在是18頁\一共有183頁\編輯于星期日在科學(xué)史上，象地心說與日心說之間、生命誕生的預(yù)成說與后成說之間、地質(zhì)歷史上的水成說與火成說之間、達(dá)爾文的進(jìn)化論與居維葉的災(zāi)變說之間的論爭等等。它們之間的矛盾曾左右著幾十年甚至幾百年，從而成了科學(xué)家們進(jìn)一步探討的科學(xué)問題。第三.從理論的對抗中發(fā)現(xiàn)問題現(xiàn)在是19頁\一共有183頁\編輯于星期日第四.從實(shí)踐的需要中發(fā)現(xiàn)問題“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”恩格斯現(xiàn)在是20頁\一共有183頁\編輯于星期日激光掃描輸出系統(tǒng)的研制成功實(shí)現(xiàn)了印刷業(yè)的一次深刻的變革。而美國等西方發(fā)達(dá)國家盡管擁有先進(jìn)的技術(shù)，大量高素質(zhì)的計(jì)算機(jī)專家，但沒有漢字處理的需求刺激，所以，提出問題遲、立項(xiàng)遲，其技術(shù)水平落后于北大方正8年之久?？梢?，從實(shí)踐的需求中提出問題，往往是新技術(shù)、新發(fā)現(xiàn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。第四.從實(shí)踐的需要中發(fā)現(xiàn)問題現(xiàn)在是21頁\一共有183頁\編輯于星期日近代以來，科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出既分化又綜合的趨勢。許多有遠(yuǎn)見的科學(xué)家注意搜索科學(xué)中的交叉地帶、邊緣地帶及空白區(qū)域，從中抓住有意義的研究課題，作出了開拓性的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)產(chǎn)生的許多橫斷性科學(xué)，如系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)論等，幾乎都是從各學(xué)科的交叉地帶中誕生的。

第五，要提出科學(xué)的問題，還要密切關(guān)注各個(gè)知識領(lǐng)域的交叉地帶。現(xiàn)在是22頁\一共有183頁\編輯于星期日“人與人之間只有很小的差異，但是這種差異卻往往造成巨大的差距”

3.問題的意義著名心理學(xué)家希爾現(xiàn)在是23頁\一共有183頁\編輯于星期日“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出問題，新的可能性，從新的角度看舊的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

愛因斯坦現(xiàn)在是24頁\一共有183頁\編輯于星期日“某類問題對于一般數(shù)學(xué)的進(jìn)展的深遠(yuǎn)意義以及問題在研究者個(gè)人的工作中所起的重要作用是不可否認(rèn)的。只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的衰亡和終止”。

德--數(shù)學(xué)家希爾伯特現(xiàn)在是25頁\一共有183頁\編輯于星期日強(qiáng)烈的問題意識，作為思維的動(dòng)力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直至進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)。一般來說，顯而易見的問題毋需發(fā)現(xiàn)，難的是發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在習(xí)以為?，F(xiàn)象背后的問題。所以，發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)為意識到某種現(xiàn)象的隱蔽未解之處，意識到尋常現(xiàn)象中的非常之處。從這個(gè)意義上說，發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的關(guān)鍵，發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)和開端。第一.問題是科學(xué)發(fā)展的起點(diǎn)現(xiàn)在是26頁\一共有183頁\編輯于星期日一門科學(xué)若問題接連不斷、層出不窮，意味著有著豐富的創(chuàng)新內(nèi)容，能夠強(qiáng)烈地引起更多的科學(xué)工作者的注意，吸引更多的人參與研究和創(chuàng)新。投入的人越多，解決的問題也越多，創(chuàng)新的內(nèi)容也就越豐富，從而能達(dá)到科學(xué)的繁榮。相反，問題一旦消失，那么一定是科學(xué)的停滯。第二，問題使科學(xué)發(fā)展充滿活力現(xiàn)在是27頁\一共有183頁\編輯于星期日物理學(xué)危機(jī)與革命：1900年，著名的科學(xué)家開爾文(湯姆生)在總結(jié)近百年來物理學(xué)所取得的成就時(shí)說：“在已經(jīng)基本建成的物理大廈中，后輩的物理學(xué)家只要做一些修補(bǔ)的工作就行了。但是，在物理學(xué)晴朗天空的遠(yuǎn)處還有兩朵小小的令人不安的烏云”。這兩朵烏云就是“黑體輻射”和“以太飄逸”的零結(jié)果，它們用當(dāng)時(shí)的物理學(xué)理論是無法解釋的。現(xiàn)在是28頁\一共有183頁\編輯于星期日科學(xué)發(fā)展由問題而激發(fā)，問題的提出，是科學(xué)發(fā)展的真正起點(diǎn)，在科學(xué)發(fā)展中具有戰(zhàn)略意義的環(huán)節(jié)。問題一旦確定，使科學(xué)發(fā)展有了明確的目標(biāo)，才知道該做什么，不該做什么，需要調(diào)整那些知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)哪些技能，投入什么樣的力量。同時(shí)，在思維上也會調(diào)動(dòng)全部的內(nèi)在思維活動(dòng)，意識和下意識都被召喚來解決這一問題。我國“兩彈一星工程”的成功堪稱是由問題決定并推動(dòng)科學(xué)發(fā)展成功的典范。第三，問題決定了科學(xué)發(fā)展的方向現(xiàn)在是29頁\一共有183頁\編輯于星期日“我們中國也要搞原子彈”。“我們也要搞人造衛(wèi)星”。毛澤東現(xiàn)在是30頁\一共有183頁\編輯于星期日美國的“曼哈頓工程”，從1941年至1945年，歷時(shí)5年，共動(dòng)員了50萬人，15萬名科學(xué)家和工程師，耗資20億美元，用電占全美國電力的1/3?，F(xiàn)在是31頁\一共有183頁\編輯于星期日在1961年，僅安排給二機(jī)部的任務(wù)有83項(xiàng)、222個(gè)課題，其中包括在核燃料工業(yè)和核武器研制方面發(fā)揮重要、關(guān)鍵作用的鈾礦地質(zhì)、開采選冶、鈾同位素分離、核燃料前處理后處理工藝、高效能炸藥等一系列重大課題現(xiàn)在是32頁\一共有183頁\編輯于星期日科學(xué)發(fā)展不僅表現(xiàn)為向深度進(jìn)軍，同時(shí)也表現(xiàn)為向廣度發(fā)展，即不斷開拓科學(xué)研究的新領(lǐng)域。其開拓方式同樣是由問題引發(fā)而來，由問題引出問題，特別是對于一些關(guān)鍵問題，它像一根魚網(wǎng)的綱繩一樣，牽一發(fā)而動(dòng)全身，一個(gè)問題可以引出一系列問題，從而拓寬了科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)域。第四，問題能開拓廣闊的創(chuàng)新領(lǐng)域現(xiàn)在是33頁\一共有183頁\編輯于星期日倫琴對這一現(xiàn)象進(jìn)行研究，在1895年偶然地發(fā)現(xiàn)了X射線。貝克勒爾對X射線的進(jìn)一步研究，又導(dǎo)致了1896年發(fā)現(xiàn)了鈾的天然放射性。在鈾的放射性這一新現(xiàn)象面前，又向人們提出了一系列新問題，既然鈾有放射性，那么其它元素有沒有呢？放射性元素放出的射線到底是什么呢？前一問題，吸引了居里夫人的研究熱情，經(jīng)過多年的努力，終于導(dǎo)致了釙、鐳等放射性元素的發(fā)現(xiàn)；后一問題引起了盧瑟福的巨大注意，通過深入探索，于1902年提出了元素突變的假說，解釋了放射性現(xiàn)象的本質(zhì)?，F(xiàn)在是34頁\一共有183頁\編輯于星期日4.問題發(fā)生的機(jī)制是什么?

懷疑是一種不確定、不穩(wěn)定的心態(tài)，是一種迷茫、尋覓狀態(tài)，然而這正是對舊束縛的解脫，對新路徑的摸索．是人的成功之路上的最重要的十字路口。懷疑固然是一種否定，但它同時(shí)又是一種創(chuàng)生，沒有懷疑，人在任何領(lǐng)域中都不可能擺脫舊窠臼，創(chuàng)造新事物；在科學(xué)領(lǐng)域中就更不可能突破舊傳統(tǒng)，開辟新路徑。第一.善于質(zhì)疑現(xiàn)在是35頁\一共有183頁\編輯于星期日孔子就要求自己和學(xué)生“每事問”，他高度評價(jià)問題的價(jià)值及意義，認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”。現(xiàn)在是36頁\一共有183頁\編輯于星期日理學(xué)大師朱熹也說過：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！边@是對學(xué)習(xí)中的問題意識科學(xué)而辯證的闡述現(xiàn)在是37頁\一共有183頁\編輯于星期日宋代的另—著名學(xué)者陸九淵的觀點(diǎn)則更精辟，他說：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！边@是對問題意識作用的充分肯定。現(xiàn)在是38頁\一共有183頁\編輯于星期日近代著名教育家陶行知說得更生動(dòng)形象，他在一首詩里寫道：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！爆F(xiàn)在是39頁\一共有183頁\編輯于星期日我國杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光也說，“不懷疑不能見真理，所以我很希望大家都取一種懷疑的態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓創(chuàng)。”這是他在總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)體會時(shí)所一再談到的?，F(xiàn)在是40頁\一共有183頁\編輯于星期日愛因斯坦在談思想成長和個(gè)人素質(zhì)時(shí)也曾一再提到過馬赫的懷疑主義對他的科學(xué)觀念和科學(xué)生涯的重大影響，把它列為自己所受到的最為重大的影響力之一?！皩λ袡?quán)威的懷疑，對任何社會環(huán)境里都會存在的信念完全抱一種懷疑的態(tài)度，這種態(tài)度再也沒有離開過我。”這種懷疑精神的可貴，就在于它是否定舊事物．迎接新事物的環(huán)節(jié)．是生長、創(chuàng)造、發(fā)展的環(huán)節(jié)現(xiàn)在是41頁\一共有183頁\編輯于星期日科學(xué)的本性是自由的，科學(xué)不是奴隸們的事業(yè)，對一切傳統(tǒng)的、既成的東西都循規(guī)蹈距、虔誠篤信的人，對一切權(quán)威、信條都頂禮膜拜、誠惶城恐的人，是不可能有所開拓、有所創(chuàng)造的，是與科學(xué)的本性不相容的，因而也就不會提出那些富有挑戰(zhàn)性的問題，得到那種突破性的成功現(xiàn)在是42頁\一共有183頁\編輯于星期日窮根問底的好奇心是富有創(chuàng)造性的科學(xué)家的重要特征。人與動(dòng)物的最大區(qū)別，就在于人類有“求智的傾向”。這種傾向引導(dǎo)人們渴望解開自然之謎、不斷地求解新的難題，這種精神貫穿在整個(gè)人類文明史之中，是科學(xué)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。第?有好奇心。現(xiàn)在是43頁\一共有183頁\編輯于星期日古往今來人們開始哲理探索，都因起于對自然萬物的驚異，他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如，日月與星的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生作出說明。亞里士多德現(xiàn)在是44頁\一共有183頁\編輯于星期日1928年9月的一天，細(xì)菌學(xué)家弗萊明走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，偶然發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)葡萄球菌的器皿里長了綠霉，按照通常的判斷，這種情況說明培養(yǎng)基被污染了，實(shí)驗(yàn)失敗了。但弗萊明發(fā)現(xiàn)，在綠霉的周圍，培養(yǎng)基清澈明凈，而在正常的葡萄菌的繁殖區(qū)本來應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)一種討厭的黃色。他感到很奇怪：這是怎么回事呢？由此進(jìn)一步提出疑問：是不是綠霉有某種作用把它周圍的葡萄球菌殺死了呢？于是帶著這個(gè)問題，他進(jìn)入了研究。不到一年就發(fā)現(xiàn)了青霉素。弗萊明也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出：如果他當(dāng)時(shí)拘泥于既定計(jì)劃的課題，而對意外現(xiàn)象沒有足夠的敏感的話，他也就發(fā)現(xiàn)不了青霉素。

現(xiàn)在是45頁\一共有183頁\編輯于星期日丁肇中教授在實(shí)驗(yàn)室儀器旁一守就是幾天幾夜，置其它一切于不顧。當(dāng)有人問他苦不苦？他的回答是：“一點(diǎn)也不苦。正相反，我覺得很快樂，因?yàn)槲矣信d趣，我急于要探索物質(zhì)世界的秘密?！彼€說：“任何科學(xué)研究，最重要的是要看對于自己所從事的工作有沒有興趣。換句話說，也就是有沒有事業(yè)心?！笨梢?，好奇心、興趣和事業(yè)心，有著密切的聯(lián)系。現(xiàn)在是46頁\一共有183頁\編輯于星期日達(dá)爾文說：“我的成功不管多大，我認(rèn)為重要的一點(diǎn)是：愛科學(xué)，在長期思考任何問題上的無限耐心，在觀察和事業(yè)上的勤奮。”現(xiàn)在是47頁\一共有183頁\編輯于星期日巴甫洛夫說過：“科學(xué)是要求人們?yōu)樗暙I(xiàn)畢生的。就是有兩次生命仍不夠用。在你的工作和探索中一定要有巨大的熱情?！彼?，對于科學(xué)家由于好奇心產(chǎn)生的興趣和熱情，一定要給予充分的理解和尊重。尤其在科學(xué)前沿的探索，好奇心永遠(yuǎn)是極其可貴的稟性?，F(xiàn)在是48頁\一共有183頁\編輯于星期日愛因斯坦說過：“有許多人之所以愛好科學(xué)，是因?yàn)榭茖W(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感，科學(xué)是他們的特殊娛樂，他們在這種娛樂中尋求生動(dòng)活潑的經(jīng)驗(yàn)和雄心壯志的滿足?！拔覜]有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了”現(xiàn)在是49頁\一共有183頁\編輯于星期日愛因斯坦在四五歲時(shí)便對指南針產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣和好奇心，心想“一定有什么東西深深地隱藏在事物后面”。成年后，他將自己對自然界里顯示出來的“崇高莊嚴(yán)和不可思議的秩序”的驚奇，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的“科學(xué)的宗教感情”。他信仰“客觀存在的世界中的完備定律和秩序”，“相信世界在本質(zhì)上是有秩序的和可認(rèn)識的”，因而以一種自由的放蕩不羈的思辨方式去把握這個(gè)世界，以享受那種認(rèn)識到客觀世界先定的和諧性和統(tǒng)一性的“壯麗感覺”。他的科學(xué)思想的偉大創(chuàng)造，正是不斷滿足這種純粹好奇心的自然產(chǎn)物?，F(xiàn)在是50頁\一共有183頁\編輯于星期日愛因斯坦在《探索的動(dòng)機(jī)》一文中，分析了人們探索科學(xué)的不同動(dòng)機(jī)：有人為著純粹功利目的，有人為著尋求智力上的快感，有人為著消極避世，有人為著渴望看到客觀世界的“先定和諧”并得到“普遍的基本定律”。在所有這些出發(fā)點(diǎn)或動(dòng)機(jī)中，惟有純粹的好奇心和了解真理的渴望，才是科學(xué)探索的原動(dòng)力，才能給探索者無窮毅力和耐心，才能導(dǎo)致真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。現(xiàn)在是51頁\一共有183頁\編輯于星期日人類的高級思維自驚奇和疑問開始，永不滿足的好奇心是創(chuàng)造力的不竭源泉。好奇心的枯竭意味著創(chuàng)造力和智力生活的衰敗。任何人在任何時(shí)候要想在科學(xué)上取得成功，都少不了好奇心和創(chuàng)新精神。為當(dāng)官、賺錢和虛榮而做研究，永遠(yuǎn)得不到科學(xué)真諦。致力于激勵(lì)、培養(yǎng)好奇心，永遠(yuǎn)保持對科學(xué)研究的好奇心、興趣和熱情，鼓勵(lì)支持科學(xué)家好奇心驅(qū)動(dòng)的自由研究，乃通向科學(xué)繁榮之大道。現(xiàn)在是52頁\一共有183頁\編輯于星期日科學(xué)是一種精神勞作，對人類的精神壓抑和控制最強(qiáng)的就是迷信。迷信是扼殺問題的利劍。在科學(xué)活動(dòng)中尤其如此。大體說來，科學(xué)中的迷信及懷疑對它的沖擊大約有三種形式：其一是對人的迷信?？茖W(xué)史上，有不少百科全書式的科學(xué)巨匠，如泰利斯、德漠克里特、亞里土多德、達(dá)·芬奇、黑格爾、羅蒙諾素大等等。他們以自己淵博的知識、恢宏的理論、博大精深的思想獲得了眾望所歸的聲譽(yù)，他們受到祟拜、信奉，甚至被視為神明。不可否認(rèn)，科學(xué)界的權(quán)威與社會中的其他權(quán)威并不相向。他們總是憑借自己的智慧、才能和貢獻(xiàn)而獲得自己的殊榮的。但是，學(xué)術(shù)權(quán)威一旦達(dá)到被迷信的程度，也同樣會成為科學(xué)的阻力；至少，在某一方面、某一問題上會變成這樣。第三.不盲目迷信現(xiàn)在是53頁\一共有183頁\編輯于星期日亞里土多德384—前322)是古希臘哲學(xué)與科學(xué)的集大成者，是最負(fù)盛望的百科全書式的人物，他本身就不是一個(gè)因循守舊的人。他雖然是柏拉圖(前427-前347)的學(xué)生，但卻嚴(yán)厲批判了怕拉圖的理念論，提出了“四因說”（質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因、目的因）；確立了數(shù)學(xué)和物理學(xué)中極限、無窮數(shù)、力的合成等許多概念；出版了《形而上學(xué)》、《物理學(xué)》、《工具論》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《范疇學(xué)》、《分析前篇與后篇》等等與身齊高的整批著作；他在數(shù)、理、生、醫(yī)和人文科學(xué)領(lǐng)域的卓著貢獻(xiàn)。他對當(dāng)時(shí)幾乎一切能談到科學(xué)日程上來的重大問題的精辟研究，使他超越了柏拉圖，成了人們心目中的“圣人”現(xiàn)在是54頁\一共有183頁\編輯于星期日他的著作中的各種觀點(diǎn)和結(jié)論，也被人們奉為金科工律，成了千年不變的信條。包括他憑直觀經(jīng)驗(yàn)和理性思考得出的“物體運(yùn)動(dòng)的速度與物體受力的大小成正比；重物下落的速度與物體的重量成正比”這一落體定律也不例外。但這樣一來，它便成了科學(xué)繼續(xù)前進(jìn)的阻礙因素。直到17世紀(jì)初，意大利杰出的科學(xué)家、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者伽利略(1564—1642)才通過著名的落體實(shí)驗(yàn)指出了它的錯(cuò)誤，得出了新的正確結(jié)論。如果任何人都對伯拉圖篤信無疑的話，那就不會有亞里士多德；如果任何人都對處里士多德駕信無疑，那也就不會有伽利略。因而對科學(xué)權(quán)威敢于懷疑、敢于挑戰(zhàn)，這是卓越科學(xué)家的最寶貴的品質(zhì)?，F(xiàn)在是55頁\一共有183頁\編輯于星期日第二種迷信是對科學(xué)理論的全盤篤信、不容置疑。而理論的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步．卻要求我們必須要敢于反其道而行之。由于迷信而導(dǎo)致科學(xué)停止甚至倒退的例子比比皆是。中世紀(jì)對宗教的迷信導(dǎo)致科學(xué)不發(fā)達(dá)。現(xiàn)在是56頁\一共有183頁\編輯于星期日宗教對科學(xué)的負(fù)效應(yīng)是明顯的，從總體上看來，宗教至少在以下兩個(gè)方面阻礙著科學(xué)的發(fā)展：其一，一些宗教宣傳從根本上否定了人們通過社會實(shí)踐活動(dòng)能動(dòng)的認(rèn)識世界和改造世界的必要性，也就從根本上否認(rèn)了科學(xué)活動(dòng)，這與科學(xué)家從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識客觀事物固有規(guī)律的理念是針鋒相對的。其二，宗教宣傳輕視現(xiàn)實(shí)生活、迷信幻想，在充滿激烈社會沖突的階級社會中，這種思想必然阻礙科技工作者正確認(rèn)識社會、正確認(rèn)識現(xiàn)在是57頁\一共有183頁\編輯于星期日經(jīng)院哲學(xué)往往爭論一些荒唐的問題，如“天堂里的玫瑰花有沒有刺？”\“上帝能否制造出自己舉不起來的石頭？”“天使吃什么?”“一根針尖上能站多少天使？”“到世界末日，死人復(fù)活時(shí)，是青年還是老年？”“鼴鼠有沒有眼睛？”等等，都是一些脫離實(shí)際、煩瑣空洞的抽象議論?，F(xiàn)在是58頁\一共有183頁\編輯于星期日第三類迷信是對經(jīng)驗(yàn)的盲從和偏信。其實(shí)，經(jīng)驗(yàn)是易謬的。經(jīng)驗(yàn)并不等于真知，在經(jīng)驗(yàn)與事實(shí)之間，往往有很長的距離，甚至?xí)缏吠鲅蚧蚯∠喾幢?。虛像、假像、幻像是大量存在的，扭曲的現(xiàn)象、歪曲的現(xiàn)象、失真的現(xiàn)象更是屢見不鮮、習(xí)以為常。海市蜃樓一般的幻影使我們知道了眼見未必為實(shí)，而未眼見，也未必不為實(shí)。天上的一顆閃閃發(fā)光的星星，其實(shí)可能已死滅了幾十億年，但它的光線仍在漫漫長途中跋涉，故而你見它依然在焰焰閃光。反之，另一顆星里在大空或許業(yè)已存在了幾十億年，但我們卻可能一無所見，因?yàn)樗墓饩€尚未穿越可能有百億光年的迢遠(yuǎn)距離來到地球，故而我們就什么都不能發(fā)現(xiàn)。一場車禍，一件竊案，盡管人已逃之天天，但我們?nèi)匀豢纱_鑿地判斷那件事情的發(fā)生；而我們親見其發(fā)生，其實(shí)卻并非真有的，弄虛作假也同樣太不足為奇了。

現(xiàn)在是59頁\一共有183頁\編輯于星期日馬克思說：“如果現(xiàn)象和本質(zhì)可以直接地合二為一，那么一切科學(xué)就為多余的了”.經(jīng)驗(yàn)是一種感性知識，經(jīng)驗(yàn)只能把握現(xiàn)象，但本質(zhì)卻是隱藏在現(xiàn)象的背后，不是經(jīng)驗(yàn)可以把捉的東西；科學(xué)的使命，正是要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。因此，片面地輕信經(jīng)驗(yàn)，是與科學(xué)的使命不符的。對經(jīng)驗(yàn)的執(zhí)迷，是省害的?，F(xiàn)在是60頁\一共有183頁\編輯于星期日科研選題是科研過程中具有戰(zhàn)略意義的環(huán)節(jié)。在科研中，能否提出或選擇有創(chuàng)新的、有價(jià)值的科研課題，對科研能否順利并獲得有意義的成果，具有關(guān)鍵作用。因而，科研選題在科研中具有重要意義，可以說，科研課題的選擇過程就是一種科研活動(dòng)。二.科研課題的選擇與評價(jià)1.選擇科研課題的意義現(xiàn)在是61頁\一共有183頁\編輯于星期日科研選題制約著科研的方向、目標(biāo)和主要任務(wù)。科研的方向和目標(biāo)是通過所選擇和確定的科研課題展示的?？蒲姓n題一旦確定也就規(guī)定了科研方向和目標(biāo)。如果不選定科研課題，面對廣闊的未知領(lǐng)域，科研沒有方向和目標(biāo)，就根本無法開展研究。在科研的具體進(jìn)程中，人們總是以所選定的科研課題為框架來搜集和整理事實(shí)資料的?？茖W(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)也是在所選擇的科研課題規(guī)定的方向和目標(biāo)的指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有步驟的構(gòu)思、設(shè)計(jì)和進(jìn)行的。在科研中，漫無目的地搜集資料、進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，是不存在的。

現(xiàn)在是62頁\一共有183頁\編輯于星期日科研選題直接影響著科研的途徑和方法.科研的途徑和方法不是獨(dú)立于研究目的、研究內(nèi)容和研究對象以外的

現(xiàn)在是63頁\一共有183頁\編輯于星期日科研選題決定著科研的前途和價(jià)值在科研中如果選定了科學(xué)、合理并有重大意義的科研課題，科研就會事半功倍，取得預(yù)想的科研成果，科研工作就是有價(jià)值的。

現(xiàn)在是64頁\一共有183頁\編輯于星期日第一.需要性原則需要性原則是指選擇科研課題必須著眼于社會實(shí)踐的需要和科學(xué)實(shí)踐的需要，選擇那些對社會發(fā)展和科技發(fā)展有重要影響的課題。經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技，科技工作者必須面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從社會和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要出發(fā)選擇和確定科研課題，是由發(fā)展科學(xué)的根本目的決定的?？蒲械母灸康氖菨M足社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。離開這一目的，科研活動(dòng)也就失去了明確的方向。

2.選擇科研課題的原則現(xiàn)在是65頁\一共有183頁\編輯于星期日第二.科學(xué)性原則科學(xué)性原則是指科研選題必須有一定的科學(xué)理論和科學(xué)事實(shí)為根據(jù)，并運(yùn)用科學(xué)的研究方法?？茖W(xué)的發(fā)展具有繼承性，繼承是創(chuàng)新的前提?？茖W(xué)理論定的科學(xué)理論根據(jù)。而明顯地與已被證實(shí)的科學(xué)相違背的問題不應(yīng)作為選擇的對象?？茖W(xué)事實(shí)是科研的基礎(chǔ)，因而，選定的課題要具備一定的科學(xué)事實(shí)根據(jù)。毫無事實(shí)根據(jù)的問題不是選擇的對象，缺乏必要科學(xué)事實(shí)根據(jù)的問題一般不應(yīng)作為選題的對象。選題遵循科學(xué)性原則，體現(xiàn)了課題選擇的客觀性和可靠性。現(xiàn)在是66頁\一共有183頁\編輯于星期日第三.創(chuàng)新性原則創(chuàng)新性原則是指選定的課題必須具有創(chuàng)造性。所謂選題的創(chuàng)新性是指沒有人提出過、沒有人解決或沒有完全解決的問題。而對這些問題的研究將會獲得預(yù)期的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。科研的靈魂在于創(chuàng)新，選定具有創(chuàng)新性的課題是科研的基本要求。

現(xiàn)在是67頁\一共有183頁\編輯于星期日第四.可行性原則研究課題的可行性是指是否具備順利地進(jìn)行這一課題研究的條件?？尚行园韵氯矫娴臈l件?！窨陀^條件。研究的客觀條件包括與課題相關(guān)的資料、設(shè)備、時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、技術(shù)、人力、理論準(zhǔn)備等方面的條件，同時(shí)也包括進(jìn)行課題研究的科學(xué)上的可能性。選擇具有充分的科學(xué)依據(jù)的，而不是盲目的不具備研究可能性的問題?！裰饔^條件。指研究者本人原有的知識、能力、基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)和專長，所掌握的有關(guān)這個(gè)課題的材料以及對此課題的興趣?！裱芯繒r(shí)機(jī)。選題必須抓住關(guān)鍵時(shí)期，什么時(shí)候提出具體的研究課題要看有關(guān)理論、研究工具及條件的發(fā)展成熟程度，提出得過早，問題會攻不下來，而錯(cuò)過時(shí)機(jī)，好的問題也有可能失之交臂?，F(xiàn)在是68頁\一共有183頁\編輯于星期日第五.宜已性原則

第六.靈活性原則科學(xué)研究是一種探索性的活動(dòng)，選擇和確定科學(xué)研究的課題，須注意靈活性，要從具體情況出發(fā)，發(fā)揮優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，量力而行現(xiàn)在是69頁\一共有183頁\編輯于星期日3.選擇科研課題的技巧課題宜小不宜大。盡量選擇小課題，課題越小，目標(biāo)越集中，就越容易把問題講清楚，要以小見大，做深做透。

現(xiàn)在是70頁\一共有183頁\編輯于星期日課題宜實(shí)不宜虛。要選擇實(shí)實(shí)在在的具體的問題，切忌抽象空泛的問題。如“關(guān)于素質(zhì)教育的研究”就是一個(gè)過于抽象空泛的問題。

現(xiàn)在是71頁\一共有183頁\編輯于星期日課題宜活不宜僵。要隨著改革的發(fā)展靈活選題，也可根據(jù)實(shí)際研究的需要對原題作適當(dāng)調(diào)整，切忌故步自封，僵化不變。現(xiàn)在是72頁\一共有183頁\編輯于星期日課題宜重不宜輕。所謂“重”，就是指與教學(xué)實(shí)踐的密切程度、意義的大小以及所選課題是否與教學(xué)實(shí)踐密切相關(guān)，是必須重視的問題，而不是可有可無或與教學(xué)關(guān)系不大的問題現(xiàn)在是73頁\一共有183頁\編輯于星期日課題宜準(zhǔn)不宜偏。選題的方向要明確，角度要準(zhǔn)確，內(nèi)容要確切，明確要解決的主要問題。所選問題不能偏離教育改革與發(fā)展的方向?，F(xiàn)在是74頁\一共有183頁\編輯于星期日立意宜深不宜淺。從紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象和變化莫測的教學(xué)情境中發(fā)現(xiàn)和提出有意義的課題并進(jìn)行從特殊到一般的提煉，逐層深入挖掘問題，認(rèn)識不能膚淺?，F(xiàn)在是75頁\一共有183頁\編輯于星期日角度宜寬不宜窄。廣泛地占有資料，對問題進(jìn)行多角度分析，旁征博引，并把握其內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)在是76頁\一共有183頁\編輯于星期日中心宜集不宜散。要突出問題的中心和主要方面，突出聚焦點(diǎn)，不能面面俱到?，F(xiàn)在是77頁\一共有183頁\編輯于星期日領(lǐng)域宜熟不宜生。選題不要超過自己力所能及的范圍，要“取熟避生”，即是要選擇自己比較熟悉且有一定基礎(chǔ)的問題當(dāng)課題?，F(xiàn)在是78頁\一共有183頁\編輯于星期日見地宜新不宜舊。提出新的問題、新的可能性，或從新的角度來看待舊的問題，獲得突破性進(jìn)展，或展示新的見地，不能人云亦云，簡單地重復(fù)別人的研究，或簡單的經(jīng)驗(yàn)堆積。結(jié)論要有新的指導(dǎo)意義。現(xiàn)在是79頁\一共有183頁\編輯于星期日第一.評價(jià)目的課題評價(jià)是選題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是科研價(jià)值的判斷過程，其目的是對若干備擇課題進(jìn)行利弊得失的分析，從中選出最佳課題，以保證科研的正確方向。課題評價(jià)一般分初始評價(jià)、過程評價(jià)和最終評價(jià)三個(gè)階段。

4.科研課題的評價(jià)現(xiàn)在是80頁\一共有183頁\編輯于星期日第二.評價(jià)準(zhǔn)則在課題初始評價(jià)階段，要從可以選擇的若干課題中選出有價(jià)值的課題，必須有一個(gè)合適的選擇標(biāo)準(zhǔn)。選題的準(zhǔn)則主要依據(jù)選題的基本原則，尤以創(chuàng)新性為主要評價(jià)準(zhǔn)則。滿足或接近選題準(zhǔn)則的課題便成為選定的最佳課題。由于受主客觀條件的限制，最佳課題是不容易達(dá)到的。只能選擇比較滿意的課題。現(xiàn)在是81頁\一共有183頁\編輯于星期日第三.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)①立題依據(jù)。立題依據(jù)主要是評價(jià)課題。根據(jù)各類課題選定的具體要求，考察課題選定的基礎(chǔ)，是否具有明確目標(biāo)、先進(jìn)性、以及價(jià)值如何等。②實(shí)施條件。實(shí)施條件著重評價(jià)實(shí)施方案，課題研究者的人員組成和智力結(jié)構(gòu)、國內(nèi)外文獻(xiàn)資料、實(shí)驗(yàn)手段和儀器設(shè)備物質(zhì)條件、經(jīng)費(fèi)以及研究周期等。③后果預(yù)計(jì)。后果預(yù)計(jì)著重考慮研究成功可能性大小、研究成果在科學(xué)上有什么突破、可能達(dá)到的水平，以及對經(jīng)濟(jì)、社會所能產(chǎn)生的影響或作用。現(xiàn)在是82頁\一共有183頁\編輯于星期日第四.評價(jià)程序第一階段對課題備擇方案依照立題依據(jù)→實(shí)施條件→后果預(yù)計(jì)依次分析論證，作出決擇。第二階段是綜合評價(jià)。綜合評價(jià)是在分析論證的基礎(chǔ)上綜合各項(xiàng)評定情況，對課題整體方案作出判斷，為課題選定提供參考意見。對課題評價(jià)的具體方法，目前大多采用同行評議和管理部門決策相結(jié)合的方法。同行專家評議為管理部門決策提供依據(jù)，同行專家評議大多采用評分法?，F(xiàn)在是83頁\一共有183頁\編輯于星期日對社會需要的信息調(diào)查對研究領(lǐng)域的情報(bào)搜集目標(biāo)符合需要程度目標(biāo)達(dá)到的科學(xué)依據(jù)目標(biāo)達(dá)到的先進(jìn)程度目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可靠程度研究人員的科技水平目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜程度經(jīng)費(fèi)物資的利用效率研究過程的組織管理研究周期和研究進(jìn)度研究成果的科學(xué)意義成果應(yīng)用價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益滿足人體心理美學(xué)因素適用的普遍性與通用性對社會生態(tài)環(huán)境的影響安全概略的綜合估算必要性科學(xué)性先進(jìn)性可靠性可能性經(jīng)濟(jì)性價(jià)值性安全性適用性時(shí)間性課題實(shí)施的儀器設(shè)備研究過程的綜合效益成果潛力或技術(shù)生命周期立題依據(jù)實(shí)施條件后果設(shè)計(jì)通用課題的可行性論證評價(jià)①⑩⑨⑧⑦⑥⑤④③②⑴⑶⑵綜合評價(jià)ⅣⅠⅡⅢ分析論證現(xiàn)在是84頁\一共有183頁\編輯于星期日第二節(jié)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的思維形式一、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的形式思維（一）歸納與演繹現(xiàn)在是85頁\一共有183頁\編輯于星期日歸納

從個(gè)別事物概括出一般原理的邏輯推理方法。分為完全歸納法和不完全歸納法兩大類。

1.完全歸納法根據(jù)某類事物中的每一個(gè)事物都具有某種屬性，推演出該類事物都有此屬性的一般結(jié)論的推理方法。公式：

S1——P

S2——P

┋

Sn——P—————

∴S——P現(xiàn)在是86頁\一共有183頁\編輯于星期日不完全歸納法

通過對某類事物中的部分對象所具有的某種屬性的考察，而推演出該類事物共有的屬性的一種推理方法。（1）簡單枚舉法通過簡單枚舉某類事物中的部分對象都有具有某種屬性，而無一反例，由此推出全體，概括出該類事物的所有對象都具有此種屬性的方法。

公式：

S1——PS2——PS3——P

┋——————

∴S——P

現(xiàn)在是87頁\一共有183頁\編輯于星期日現(xiàn)在是88頁\一共有183頁\編輯于星期日3.判明因果聯(lián)系歸納法

根據(jù)事物的因果聯(lián)系，推出該類事物中所有對象都具有某一屬性的推理方法。又叫穆勒五法。

例：金受熱會膨脹銀受熱會膨脹銅受熱會膨脹鐵受熱會膨脹┋

——————————————

所以，凡金屬受熱都會膨脹現(xiàn)在是89頁\一共有183頁\編輯于星期日①求同法（契合法）從不同場合中找出相同因素以判定某種現(xiàn)象產(chǎn)生原因的方法?；驹恚涸诓煌瑘龊舷驴疾煜嗤膶ο螅绻@些場合里只有一個(gè)共同的因素，那么這個(gè)因素就是這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。公式：

場合有關(guān)因素被考察對象

ⅠA、B、C→aⅡA、D、E→aⅢA、F、G→a——————————————

所以，A是a的原因口訣：結(jié)果相同，因子相異。異中求同，契合求解?，F(xiàn)在是90頁\一共有183頁\編輯于星期日例如，在上一個(gè)世紀(jì)，人們還不知道為什么某些人的甲狀腺會腫大，后來人們對甲狀腺腫大盛行的地區(qū)進(jìn)行調(diào)查和比較時(shí)發(fā)現(xiàn)，這些地區(qū)的人口、氣候、風(fēng)俗等狀況各不相同，但有一個(gè)共同的情況，即土壤和水流中缺碘，居民的食物和飲水也缺碘（A）。由此作出結(jié)論：缺碘（A）是引起甲狀腺腫大的原因（a）現(xiàn)在是91頁\一共有183頁\編輯于星期日

考察彩虹的成因

場合

有關(guān)因素

被考察對象雷雨后A.小水珠引起陽光散射B.

晴朗反照C.

雷電后造成虹海面水汽迅速蒸發(fā)A.小水珠引起陽光散射D.海面與空氣溫差E.陽光在海面上反映虹大瀑布下A.小水珠引起陽光散射F.陽光透過水面在石頭上反射G.陽光在天空背景的折射虹現(xiàn)在是92頁\一共有183頁\編輯于星期日②差異法（求異法）從兩種場合之間的差異中尋找因果聯(lián)系的方法。基本原理：如果某種現(xiàn)象在第一場合出現(xiàn)，在第二場合不出現(xiàn)，這兩個(gè)場合只有某一個(gè)因素不同，那么這個(gè)因素就是這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。公式：

場合有關(guān)因素被考察對象

ⅠA、B、C→aⅡB、C→-——————————————

所以，A是a的原因口訣：結(jié)果相異，因子類同。同中求異，差異求解?，F(xiàn)在是93頁\一共有183頁\編輯于星期日

研究候鳥遷移的原因

場合有關(guān)因素被考察對象

A組籠養(yǎng)、冬天氣溫→不北飛

B組日照、籠養(yǎng)、冬天氣溫→北飛

———————————————————————

所以，日照是候鳥遷移的原因現(xiàn)在是94頁\一共有183頁\編輯于星期日選兩塊相鄰的土地，它們的土壤成分、地勢高低等情況相同，在澆水、施肥、防治病蟲害和田間管理等措施上也大體相同，不同的是一塊田地選用優(yōu)良麥種，另一塊田地用的仍是普通麥種，結(jié)果選用優(yōu)良麥種的那塊田地收成好，另一塊田地則收成不好。由此可以得到結(jié)論：選用優(yōu)良麥種是麥田收成好的重要原因?，F(xiàn)在是95頁\一共有183頁\編輯于星期日

③求同差異共用法

將求同法和差異法結(jié)合起來尋找因果聯(lián)系的方法?；驹恚喝绻诒豢疾鞂ο蟪霈F(xiàn)的幾個(gè)場合中，都存在著一個(gè)共同的因素，而在被考察對象不出現(xiàn)的幾個(gè)場合中，都不存在這個(gè)因素，那么這個(gè)因素就是這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。公式：場合有關(guān)因素被考察對象

ⅠA、B、C→aⅡA、D、E→aⅢA、F、G→a1H、B、C→-2K、D、E→-3O、F、G→-——————————————

所以，A是a的原因口訣：兩批實(shí)驗(yàn)，情況相反。各各契合，求其初解。兩相比較，差異求真?，F(xiàn)在是96頁\一共有183頁\編輯于星期日④共變法從某一現(xiàn)象變化所引起的另一現(xiàn)象變化中，找出兩個(gè)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系的方法?；驹恚喝绻撤N因素發(fā)生變化，被考察的對象也發(fā)生變化，那么這種因素就是被考察對象產(chǎn)生的原因。公式：場合有關(guān)因素被考察對象

ⅠA1、B、C→a1ⅡA2、D、E→a2ⅢA3、F、G→a3———————————————

所以，A是a的原因現(xiàn)在是97頁\一共有183頁\編輯于星期日口訣：嚴(yán)格實(shí)驗(yàn)，單因改變。觀察共變，判定因果。

分析上海地面下沉的原因

時(shí)間打深井?dāng)?shù)（口）每天出水量（萬噸）每年地面下沉量（mm）1860~1948

780

24

351953~1957

854

34

541957~1960

1183

56

98所以，大量抽取地下水是上海地面下沉的原因?，F(xiàn)在是98頁\一共有183頁\編輯于星期日⑤剩余法（排除法）除去已知原因，探求剩余原因的方法?；驹恚喝绻阎谎芯康膹?fù)雜現(xiàn)象是由另一復(fù)雜原因引起的，那么除去其中被確認(rèn)為因果關(guān)系的部分，剩余部分也必屬因果關(guān)系?；蛘哒f原因的剩余部分就是結(jié)果的剩余部分的原因。公式：

場合有關(guān)因素被考察對象

ⅠA、B、C→a、b、cⅡB→bⅢC→c————————————————

所以，A是a的原因口訣：分析結(jié)果，因果對應(yīng)。果有剩余，必有隱因?，F(xiàn)在是99頁\一共有183頁\編輯于星期日居里夫人和她的丈夫?yàn)榱伺逡慌鸀r青鈾礦樣品中是否含有值得提煉的鈾，對其含鈾量進(jìn)行了測定。令他們驚訝的是，有幾塊樣品的放射性甚至比純鈾的還要大。這就意味著，在這些瀝青鈾礦中一定含有別的放射性元素。同時(shí)，這些未知的放射性元素只能是非常少量的，因?yàn)橛闷胀ǖ幕瘜W(xué)分析法不能測出它們來。量小放射性又那樣強(qiáng)，說明該元素的放射性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鈾。1898年7月，他們終于分離出放射性比鈾強(qiáng)400倍的釙。該元素的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用的是剩余法?，F(xiàn)在是100頁\一共有183頁\編輯于星期日

歸納方法的特點(diǎn)（1）是從個(gè)別到一般的邏輯過程；（2）具有較大的創(chuàng)造性，但結(jié)論不完全可靠?，F(xiàn)在是101頁\一共有183頁\編輯于星期日4.歸納的合理性問題歸納問題：第一，從已觀察到的事例中能否推得還沒有經(jīng)驗(yàn)到的事例？第二，由單稱陳述過渡到全稱陳述是否合理？現(xiàn)在是102頁\一共有183頁\編輯于星期日問題：（1）能否因?yàn)榭吹皆S多只白天鵝，就能證明所有的天鵝都是白的？*答：不能。從邏輯的觀點(diǎn)看，從個(gè)別的陳述中，不管它有多少，推論出一般陳述來，是顯然不合理的。因?yàn)橛眠@個(gè)方法得出的結(jié)論，總是可以成為錯(cuò)誤的。所以，不管我們看到多少只白天鵝，也不可能證明這樣的結(jié)論：所有的天鵝都是白的。現(xiàn)在是103頁\一共有183頁\編輯于星期日（2）由于歸納結(jié)論是可錯(cuò)的，是否在科學(xué)研究中不能使用歸納法？*答：否。歸納推理能為我們提供一種可能性的結(jié)論。雖然歸納結(jié)論不是必然性結(jié)論，但畢竟為我們提供了一種選擇，一種可供參考的意見，大大減少了工作的盲目性。因此，歸納法在科學(xué)認(rèn)識中仍然是一種有用的方法。它不但過去是，今后仍然是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)理論確認(rèn)的重要方法之一。但在科學(xué)研究中，應(yīng)將歸納法與其他科學(xué)方法結(jié)合起來使用，這樣可克服運(yùn)用歸納法帶來的局限?，F(xiàn)在是104頁\一共有183頁\編輯于星期日演繹從一般原理推演出個(gè)別結(jié)論的邏輯推理方法。例：凡金屬受熱都會膨脹鐵是金屬

———————————

所以，鐵受熱會膨脹現(xiàn)在是105頁\一共有183頁\編輯于星期日演繹推理的主要形式——三段論式（1）結(jié)構(gòu)大前提——已知的一般原理；小前提——已知的個(gè)別事實(shí)與大前提中的全體事實(shí)的關(guān)系；結(jié)論——由大小前提中通過邏輯推理獲得的關(guān)于個(gè)別事實(shí)的認(rèn)識。（2）公式

M——PM——非PP——MP——非MS——MS——MS——非MS——M—————————或——————————S——PS——非PS——非PS——非P現(xiàn)在是106頁\一共有183頁\編輯于星期日（3）運(yùn)用條件①前提正確②必須遵守邏輯規(guī)則A.大前提必須包含小前提B.如果有一個(gè)前提是否定的，結(jié)論也應(yīng)該是否定的。C.兩個(gè)否定的前提不能推出結(jié)論。現(xiàn)在是107頁\一共有183頁\編輯于星期日2.演繹方法的特點(diǎn)（1）是從一般到個(gè)別的邏輯過程；（2）可靠性大，但創(chuàng)造性小?，F(xiàn)在是108頁\一共有183頁\編輯于星期日（二）類比與溯因1、類比根據(jù)兩個(gè)（或兩類）對象之間在某些方面的相似或相同，而推斷出它們在其他方面也可能相似或同一的邏輯推理方法。

1.公式：

A對象具有a、b、c、d屬性

B對象具有a′、b′、c′

屬性

——————————————————————

所以，B對象可能有d′屬性

現(xiàn)在是109頁\一共有183頁\編輯于星期日盧瑟福的原子結(jié)構(gòu)行星模型太陽系：太陽太陽行星太陽與行星之間的太陽系是行星體積小質(zhì)量大質(zhì)量小引力是萬有引力環(huán)繞太陽構(gòu)成

mm′

（F=G——）

r2原子：原子核原子核電子原子核與電子之間體積小質(zhì)量大質(zhì)量小的引力是庫侖力

qq′

（f=K——）

r2————————————————————————

所以原子可能是由電子環(huán)繞原子核構(gòu)成的。

現(xiàn)在是110頁\一共有183頁\編輯于星期日（1）并存類比如果A對象有a、b、c、d并存，而B對象有a′、b′、c′并存，則B中可能還有d′并存?，F(xiàn)在是111頁\一共有183頁\編輯于星期日（2）因果類比如果A對象中a、b、c與d有因果聯(lián)系，而B對象中有a′、b′、c′，則B中可能也有d′。如日本人鈴木根據(jù)在合成樹脂（塑料）中加入發(fā)泡劑，使合成樹脂中布滿無數(shù)微小的孔洞，使泡沫塑料用料省、重量輕又有良好的隔音隔熱性能而聯(lián)想到在水泥中加入一種發(fā)泡劑而發(fā)明了具有隔熱、隔音性能的氣泡混凝土。

現(xiàn)在是112頁\一共有183頁\編輯于星期日（3）對稱類比如果A對象有a、b兩種屬性，a與b是對稱的，而B對象有a′屬性，則B可能有與a′相對稱的屬性b′。英國物理學(xué)家狄拉克從描述自由電子運(yùn)動(dòng)的方程中，得出正負(fù)對稱的兩個(gè)能量解。一個(gè)能量解對應(yīng)著電子，那么另一個(gè)能量解對應(yīng)著什么呢？狄拉克運(yùn)用此法從電荷正負(fù)的對稱性，提出了存在正電子的見解，結(jié)果被證實(shí)了。

現(xiàn)在是113頁\一共有183頁\編輯于星期日（4）協(xié)變類比如果A對象中的a、b、c、d有協(xié)變關(guān)系

f（a、b、c、d）=0

而B對象中有a′、b′、c′、d′，則B可能也有協(xié)變關(guān)系

f′（a′、b′、c′、d′）=0。現(xiàn)在是114頁\一共有183頁\編輯于星期日協(xié)變類比的兩種形式：①從屬性相似推出數(shù)學(xué)式相似熱傳導(dǎo)：熱量（Q）溫差（△T）比熱（C）

Q=Cm△T電傳導(dǎo)：電流（I）電壓（V）電阻（R）

VI=——R現(xiàn)在是115頁\一共有183頁\編輯于星期日

②從數(shù)學(xué)式相似推出屬性相似幾何光學(xué)：

b1費(fèi)爾瑪原理：T=∫—ds=min

aV光具有波粒二象性；經(jīng)典力學(xué)：

b莫泊圖原理：w=∫Vds=min

a

所以，物質(zhì)粒子也具有波粒二象性?，F(xiàn)在是116頁\一共有183頁\編輯于星期日

由于光具有波粒二象性，其波長

h=——p

而物質(zhì)粒子也具有波粒二象性，所以其波長應(yīng)與光波長相似，即

h

=——mv

現(xiàn)在是117頁\一共有183頁\編輯于星期日（5）綜合類比運(yùn)用相似原理，按相似關(guān)系對兩個(gè)對象進(jìn)行比較，按相似判據(jù)進(jìn)行推導(dǎo)，以得出更可靠結(jié)論。相似判據(jù)：MLЛ=———=idemFt2

S（F、M、L、t）S′（F′、M′、L′、t′）

FMLtMF=——MM=——ML=——Mt=——F′M′L′t′

MLM′L′——=———Ft2F′t′2現(xiàn)在是118頁\一共有183頁\編輯于星期日特點(diǎn)（1）是從個(gè)別到個(gè)別的邏輯過程；（2）創(chuàng)造性大，但可靠性小。但是，從異中求同，從同中見異的類比發(fā)明法也有缺點(diǎn)，就是運(yùn)用這種方法推導(dǎo)出來的結(jié)論，或提出的創(chuàng)造設(shè)想，成功的可靠性不高。有時(shí)會把人引人迷途，盡管如此，它仍然是一種最大的創(chuàng)造性的發(fā)明方法。

現(xiàn)在是119頁\一共有183頁\編輯于星期日2、溯因溯因也稱逆推。用于闡明新假說，新觀念是如何產(chǎn)生的，是從結(jié)果反推出原因的一種推理方法。有果必有因，可以從結(jié)果中推出原因?，F(xiàn)在是120頁\一共有183頁\編輯于星期日科學(xué)史上有大量的科學(xué)發(fā)現(xiàn)實(shí)際例子都是逆推模式的。例如，開普勒的橢圓軌道假說，開普勒從第谷的觀測性資料出發(fā)，也就是從解釋對象出發(fā)，追溯到解釋性的假設(shè)。現(xiàn)在是121頁\一共有183頁\編輯于星期日（三）科學(xué)抽象與理想化方法1、科學(xué)抽象及其意義“抽象”一詞，來源于希臘文?！癮bstraction”是排除、抽出、提取等意思?？茖W(xué)抽象是在思維中對同類事物去除其現(xiàn)象的、次要的方面，抽取其共同的、主要的方面，從而做到個(gè)別中把握一般，從現(xiàn)象中把握本質(zhì)的認(rèn)知過程和思維方法。現(xiàn)在是122頁\一共有183頁\編輯于星期日完整的抽象過程包括思維運(yùn)動(dòng)的兩次飛躍：由感性的具體上升到抽象的規(guī)定，再由抽象的規(guī)定上升到思維的具體。就科學(xué)概念或模型的制作而言：感性的具體指科學(xué)事實(shí)；抽象的規(guī)定指概念或模型的諸要素；如果在科學(xué)理論制作的更高層次上描述這個(gè)過程，抽象的規(guī)定是指未經(jīng)綜合的科學(xué)概念、經(jīng)驗(yàn)規(guī)律、科學(xué)原理等；思維的具體指這些要素辯證綜合所形成的完整概念或思想模型?，F(xiàn)在是123頁\一共有183頁\編輯于星期日科學(xué)抽象的實(shí)質(zhì)是從“感性上的具體”上升到“抽象的規(guī)定”。感性上的具體抽象的規(guī)定生動(dòng)、形象、具體深刻、本質(zhì)、抽象現(xiàn)在是124頁\一共有183頁\編輯于星期日“當(dāng)思維從具體的東西上升到抽象的東西時(shí)，它不是離開真理，而是接近真理?！?/p>

-----列寧現(xiàn)在是125頁\一共有183頁\編輯于星期日科學(xué)抽象的過程和具體步驟：第一步：“去偽存真”——核實(shí)材料，即鑒別材料。第二步：“去粗取精”——選擇材料。第三步：“由此及彼”——揭示事物之間各種復(fù)雜的聯(lián)系。第四步：“由表及里”——透過現(xiàn)象揭示出內(nèi)在的本質(zhì)及其規(guī)律。

現(xiàn)在是126頁\一共有183頁\編輯于星期日科學(xué)抽象條件：材料豐富?？茖W(xué)抽象必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，掌握了充分的、必要的和可靠的感性經(jīng)驗(yàn)材料善于抽取。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對客觀世界進(jìn)行一番去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的改造和加工過程，去掉事物的偽裝和假象，撇開事物的偶然現(xiàn)象，忽略事物的非本質(zhì)特征，從而獲得對研究對象普遍的、本質(zhì)的認(rèn)識?，F(xiàn)在是127頁\一共有183頁\編輯于星期日科學(xué)抽象在科學(xué)發(fā)展中的主要作用：可以幫助人們撇開許多次要的或無關(guān)的因素，使研究對象和研究過程得到比在實(shí)驗(yàn)條件下還要徹底的純化和簡化。幫助我們撇開不同事物的不同形態(tài)和不同內(nèi)容，從而抽象出事物的共同特性?，F(xiàn)在是128頁\一共有183頁\編輯于星期日第一，科學(xué)抽象可以使人們的知識本質(zhì)化?！叭绻挛锏谋憩F(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了”

——馬克思現(xiàn)在是129頁\一共有183頁\編輯于星期日第二，科學(xué)抽象可以使人們的知識真實(shí)化。

為了考察事物的各種內(nèi)部的過程，必須暫時(shí)地、有條件地撇開與當(dāng)前考察無關(guān)的內(nèi)容，撇開次要過程和干擾因素，把事物的自然狀態(tài)，即具體而復(fù)雜的表象形態(tài)變成比較純粹的形態(tài)，讓其主要的發(fā)展過程充分在思想中顯現(xiàn)出來，予以精細(xì)的研究，從而把握事物的基本規(guī)律，使人們的知識真實(shí)化?，F(xiàn)在是130頁\一共有183頁\編輯于星期日第三，科學(xué)抽象可以以使人們的知識層次化。

列寧指出：“人的思想由現(xiàn)象到本質(zhì)，由所謂初級的本質(zhì)到二級本質(zhì)，這樣不斷地加深下去，以至于無窮?！备行灾庇^通?？梢园盐张缮臇|西，而基礎(chǔ)的東西則比較隱蔽，往往不能從感性上直接把握它，需要通過科學(xué)抽象，借助理論思維，逐步地認(rèn)識它、把握它。例如，門捷列夫通過科學(xué)抽象，制定的元素周期律告訴人們，是化學(xué)元素原子量的變化引起了化學(xué)元素性質(zhì)的周期性變化，因而原子量是基礎(chǔ)的東西，其他性質(zhì)是派生的東西。在人們了解了原子結(jié)構(gòu)以后，又找到了更為基礎(chǔ)的東西，弄清楚是原子核中的質(zhì)子數(shù)、中子數(shù)以及原子核與核外電子的相互作用方式?jīng)Q定元素的化學(xué)性質(zhì)?，F(xiàn)在是131頁\一共有183頁\編輯于星期日第四，科學(xué)抽象可以使人們的知識系統(tǒng)化。

事物往往總有多種屬性和多種關(guān)系，這些屬性和關(guān)系又是相互聯(lián)系著的。我們要認(rèn)識事物的本質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)將事物的各種屬性和關(guān)系，在分析的基礎(chǔ)上加以綜合，從而把事物的本質(zhì)作為一個(gè)整體完善地抽象出來。這個(gè)由此及彼的過程是一個(gè)由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的上升過程。

現(xiàn)在是132頁\一共有183頁\編輯于星期日開普勒發(fā)現(xiàn)的天文學(xué)三大規(guī)律，就是科學(xué)抽象的一個(gè)典型例子：丹麥天文學(xué)家布拉赫·第谷是一位非常出色的天文觀察家。他三十多年如一日地進(jìn)行天文觀察，積累了十分豐富的資料，相當(dāng)準(zhǔn)確地測定了行星的位置，糾正了原有星表中一系列錯(cuò)誤，成了當(dāng)時(shí)著名的“星學(xué)之父”。他長于觀察，但短于思維，因而未能浩瀚的觀察資料中發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)行的規(guī)律。有幸的是，在第谷逝世前一年，即1600年，他招來了德國年青的天文學(xué)家開普勒當(dāng)助手，使他的未竟事業(yè)得以完成。就觀察才華來說，開普勒不如他的老師。但就抽象思維而論，則“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。師徒二者，相輔相成，相得益彰。1601年，第谷去世，全部珍貴的天文觀察資料都留給了開普勒。開普勒以此為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮他理論思維的能力和數(shù)學(xué)才能，終于在1609至1619年間，總結(jié)出行星運(yùn)動(dòng)三大定律現(xiàn)在是133頁\一共有183頁\編輯于星期日2、理想化方法

所謂理想化方法，是人們在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用抽象思維能力，把研究對象置于比較理想的純粹的狀態(tài)下，簡化復(fù)雜因素，純化主要因素，忽略偶然因素，撒開次要因素，用理想化客體代替實(shí)在客體進(jìn)行科學(xué)研究的方法。理想化方法是科學(xué)抽象的基本形式。它在科學(xué)發(fā)展中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)為思想模型的建立和思想實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)。現(xiàn)在是134頁\一共有183頁\編輯于星期日思想模型構(gòu)建模型是理解世界和科學(xué)解釋的世界的基本方式。理想模型是思想模型的特殊類型所謂理想模型，就是為了便于研究而在思想上建立的一種高度抽象的理想客體。理想模型是對事物或過程等原型的高度抽象。如構(gòu)想出無摩擦的平面、理想氣體、理想固體、理想溶液、理想晶體等現(xiàn)在是135頁\一共有183頁\編輯于星期日在中國的東漢時(shí)期張衡對星月斗轉(zhuǎn)、日起日落，天文現(xiàn)象提出一個(gè)唯象的模型：渾天說模型：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地?。惶毂砝镉兴?，天之包地，猶殼之裹黃。天氣各乘氣而立，載水而浮?！爆F(xiàn)在是136頁\一共有183頁\編輯于星期日3000年前的西周“蓋天說”模型:大地不是平整方形，而是拱形，天空如一個(gè)斗笠，大地猶如一個(gè)倒扣的盤子。現(xiàn)在是137頁\一共有183頁\編輯于星期日古希臘天文學(xué)宇宙天體的幾何結(jié)構(gòu)模型：

存在一個(gè)宇宙中心，星球圍繞中心做勻速圓周運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)在是138頁\一共有183頁\編輯于星期日不同的模型由于方法的不同，在后來經(jīng)歷了不同的命運(yùn)。張衡的理論沒有能導(dǎo)致進(jìn)一步的研究，而古希臘模型卻不斷得到修正和發(fā)展。現(xiàn)在是139頁\一共有183頁\編輯于星期日公元2世紀(jì)，亞歷山大里亞學(xué)派的托勒密，為了處理亞里士多德地心模型與觀察不符的問題，設(shè)計(jì)了一個(gè)本輪－均輪的模式。根據(jù)這種模型，行星沿本輪作圓周運(yùn)動(dòng)，本輪的圓心沿均輪繞地球作圓周運(yùn)動(dòng)，這樣他就能夠通過一系列勻速圓周運(yùn)動(dòng)的疊加來計(jì)算行星運(yùn)動(dòng)的軌跡。現(xiàn)在是140頁\一共有183頁\編輯于星期日公元16世紀(jì)，哥白尼推翻了當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的地心說，對太陽系的構(gòu)造