找回自然的聲音

（二）通過笛膜的演示來闡明的原理，依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化中《道德經(jīng)》里對(duì)自然論述，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理念，應(yīng)該先找到自己如嬰兒時(shí)期時(shí)“終日號(hào)而不嗄”的氣息方法和原理，先使自己回溯到嬰兒時(shí)的一張白紙的狀態(tài)。這是在朗誦初期最應(yīng)該打牢的基礎(chǔ)，而不要一開始就進(jìn)行模仿或朗誦技巧的雕琢。否則會(huì)成為無根的浮萍，造成氣息僵硬、聲帶緊繃等問題。呼吸的體驗(yàn)：使用教具球和書的輔助，體驗(yàn)呼吸肌肉群的運(yùn)動(dòng)及自然的同的體態(tài)中從氣息之源釋放自然。（五）課程總結(jié)：無論是朗誦者還是演員，在訓(xùn)練的時(shí)候，不要一開始就抓住了朗誦技巧或者是塑造人物，而丟掉了我們回溯、回追到嬰兒的那張白紙的、自然的狀態(tài)。因?yàn)橹挥姓业搅俗匀坏暮粑鼱顟B(tài)，找回了自然，這些基礎(chǔ)都打牢之后，我們才能在那張白紙上添上色彩。那個(gè)時(shí)候，我們才能再著手開始我們的朗誦技巧和人物塑造。那么今天這節(jié)課，我們主要就是幫助大家找回自然尋找和建立自己的真實(shí)聲音體系，需要時(shí)間和毅力。有些學(xué)生在多年的成長(zhǎng)經(jīng)歷中或許因?yàn)樾r(shí)候受過心靈上的；或許是對(duì)者的機(jī)械模仿；或許是在刻意的美化自己；或許是為了體現(xiàn)自己的與眾不同等因素，會(huì)讓很多人遺失自己“本真”。而丟掉這些多年形成的習(xí)慣，過程中會(huì)產(chǎn)生迷茫和不適。但是只有遵循自然的發(fā)生規(guī)律、找回自然，才有可能釋放真實(shí)的情感。學(xué)生在朗誦時(shí)，氣息、聲音、情感、文本并沒有連接起來。他們的注意力的放在文本的節(jié)奏、重音、停頓、潛臺(tái)詞等技巧層面上，他們的呈現(xiàn)也只是用喉部制造出聲音來進(jìn)行文本的表現(xiàn)，文本中涉及的情感也只是用面部表情來完成。聲音的虛假與情感的空洞，阻礙自己自然與情感的連接，無法釋放出內(nèi)心的真情實(shí)感。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)形式組織教學(xué)。依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化為基石，運(yùn)用當(dāng)代的表演方法派教學(xué)理念，以學(xué)生為中心，開發(fā)他們身體所有的感官，引導(dǎo)他2、教學(xué)及方找回自然聲音的氣息之源、觸碰、釋放、運(yùn)用自然。呼吸及練習(xí)、運(yùn)用聲音課后：教學(xué)效果客觀評(píng)價(jià)，教學(xué)提煉升因?yàn)橹挥姓业搅俗匀坏暮粑鼱顟B(tài)，找回了自然，這些基礎(chǔ)都打牢之后，技巧和人物塑造。那么今天這節(jié)課，我們主要就是幫助大家找回自然。有的學(xué)生從小到大一直都是一個(gè)比較規(guī)范和約束自己的人。他感覺這個(gè)社會(huì)，在發(fā)展過程中，人都會(huì)本能地保護(hù)自己。都在藏真。課程后他最大的收益是徹底解放了自己，仿佛一種長(zhǎng)期的禁錮之后的一次解放，似乎完完全全變成了另一個(gè)人。過文本對(duì)內(nèi)在情感進(jìn)行引導(dǎo)等訓(xùn)練，尋找人做為自然界物種的自然，挖掘演員聲音的能量源泉，讓最真實(shí)連接最真實(shí)的情感。因?yàn)槿伺c人之間是存在不同特點(diǎn)和差異的，在今后的教學(xué)中應(yīng)該的關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的特征，從學(xué)生出發(fā)進(jìn)行開放的動(dòng)態(tài)綜合教學(xué)模式，使每位同學(xué)都