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文檔簡介
高二歷史考試必考的學問點概括重視歷史課本。老師可能出錯,作業(yè)可能出錯,網(wǎng)絡(luò)可能出錯。但課本確定是對的(至少對于考試來說是這樣),一切依據(jù)都要去課本上找尋。考前必需要看書??磿氈?,不要放過任何微小環(huán)節(jié),但又要著眼于宏觀。我?guī)淼母叨v史考試必考的學問點概括,盼望大家能夠?qū)檺?
高二歷史考試必考的學問點概括1
戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
課標要求
知道諸子百家,相識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。(與第1課一樣)
落實課標
一、百家爭鳴出現(xiàn)的歷史條件
1、社會條件:春秋戰(zhàn)國時期面臨猛烈的社會大變革,舊的思想觀念受到?jīng)_擊,帶來思想的大解放,
2、物質(zhì)根底:鐵器和牛耕推動了生產(chǎn)力的快速開展,促進了商業(yè)旺盛和城鎮(zhèn)興起;
3、階級條件:社會變革導(dǎo)致階級關(guān)系變動,不同階級的思想家分別對各種社會問題發(fā)表見解;
4、政治條件,王室衰微,諸侯紛爭,沒有一統(tǒng)的思想形態(tài),各國基于爭霸斗爭和政治須要,紛紛網(wǎng)絡(luò)人才,養(yǎng)士成風,寬松的局面為學術(shù)思想的自由開展締造了環(huán)境;
5、文化條件:私學興起,打破了奴隸主貴族壟斷教化局面,造就出大批學問分子,士人階層壯大、活潑。
6、科技條件:自然科學領(lǐng)域成就突出,人們相識自然和折服自然的實力有所提高,這為古代的唯物論和樸實的辯證法思想供應(yīng)了思想素材。
7、勞動人民辛勤勞動的締造和夏商周文化開展的奠基作用。
二、孟子、荀子與儒家
1、孟子:①4個思想要點:仁政學說——思想核心;人性本善——仁政學說的理論根底;民貴君輕的民本思想;養(yǎng)浩然之氣和重義輕利的精神品德。②評價:孟子繼承開展了孔子的思想,被尊為“亞圣”;《孟子》一書在唐代被當作經(jīng)典,在南宋被列為四書,對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大影響。
2、荀子:①4個思想要點:“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想;“性惡論”;禮法并施與王霸兼用治國思想;民水君舟思想。②評價:綜合了儒家與道家思想的合理成分,是戰(zhàn)國思想集大成者;在很長時期被視為儒家異端;對中國哲學具有深遠影響。
三.墨子和墨家
1、墨子的8點主見:兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節(jié)用、節(jié)葬。
2、評價:墨子思想代表了下層勞動群眾,在戰(zhàn)國時期成為顯學;墨子思想曾被其他學派廣泛吸取征引;戰(zhàn)國之后趨于沒落。
四.莊子和道家
1、3個思想要點:①哲學觀點:齊物(任何事物本質(zhì)一樣);②人生看法:逍遙(旁觀、超然,無所恃);③天人關(guān)系:不相勝(人勢必聽從自然)。
2、評價:①不僅在思想具有重要奉獻,在文學和美學方面也很有建樹;②他的寓言和散文蘊含哲理,具有奇異浪漫風格,對后世文風有深遠影響。
五.韓非和法家
1、5個思想要點:①法、術(shù)、勢相結(jié)合;②建立君主專制的中心集權(quán)國家;③社會是不斷開展變更,今必勝古;④主見變法革新;⑤以法為本,主見法治。
2、影響:①韓非的主見符合社會開展潮流,反映了新興封建地主階級的利益和要求,為完畢諸侯割據(jù),建立統(tǒng)一的中心集權(quán)的封建國家,供應(yīng)了理論依據(jù)。②法家思想與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論根底。
六.兵家
1、吳起:文德與武備兼重的戰(zhàn)略思想
2、孫臏:①強調(diào)把握斗爭規(guī)律,取得桂陵之戰(zhàn)勝利;②重視人的作用;③締造利己形勢;④著有《孫臏兵法》,軍事思想對后世產(chǎn)生深遠影響。
七、“百家爭鳴”的歷史影響
1、“百家爭鳴”是中國古代歷第一次思想解放運動,有力的推動了我國古代思想文化的開展旺盛;
2、“百家爭鳴”奠定了中國后世思想文化的根底,共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的根本精神,其中儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準那么,道家構(gòu)成了傳統(tǒng)哲學的根底,法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而,百家爭鳴對當時和后來的社會歷史的開展,起了巨大的推斷作用。
高二歷史考試必考的學問點概括2
一、漢字與書法藝術(shù)
1、漢字的開展歷程:
(1)漢字是世界上最古老的文字之一。六千多年前,“圖畫文字”出現(xiàn)。
(2)象形字后來慢慢符號化,脫離圖畫,形成漢字。
(3)至商朝,漢字已形成完整體系。其演化的總趨勢是由繁到簡。
2、書法藝術(shù)的形成:
魏晉以前根本上是自發(fā)階段,魏晉時期起先進入自覺階段。中國書法兼具審美功能與管用功能,自覺地締造書法美成為表達中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
3、代表人物及特點:
(1)魏晉楷書有定鼎之功,鐘繇、王羲之奉獻。
(2)唐代楷書步人盛世,歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書各具特點,分別被稱為歐體、顏體和柳體,成為后人學習、臨摹的范式。
(3)魏晉以來,草書盛行不衰,名家輩出。東晉的王羲之、王獻之,唐朝的張旭、懷素等,都是草書大家。
(4)行書兼具楷書的規(guī)則和草書的放縱,東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等人的行書,歷來備受世人寵愛。
二、筆墨丹青中國畫
中國畫的開展歷程:
(1)彩陶畫:《鸛魚石斧圖》是其中的杰作。
(2)戰(zhàn)國帛畫:《人物龍風圖》《人物馭龍圖》,造型精確,線條流暢,色調(diào)絢麗,說明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。
(3)魏晉時期,顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等_佳作,提出“以形寫神”,畫人物要留意表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。
(4)隋唐時期,展子虔、閻立本、吳道子等創(chuàng)作出《游春圖》《步輦圖》和《送子天王圖》等許多優(yōu)秀作品。
(5)敦煌莫高窟的壁畫。
(6)北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。
三、京劇的出現(xiàn)
1、開展歷程:
(1)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人,稱為優(yōu)伶。
(2)元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。
(3)明朝時候,江蘇昆山一帶形成的昆曲,流傳甚廣。
(4)清朝前期,安徽的徽劇戲班進京演出,風行一時。
(5)道光年間,形成“徽漢合流”的局面。形成了一個新劇種,就是后來的京劇。
(6)同治、光緒年間,京劇走向成熟。
2、代表人物:程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的藝人。
高二歷史考試必考的學問點概括3
一、漢初的黃老之學
1、社會背景:經(jīng)濟殘敗,百業(yè)待興,養(yǎng)精蓄銳政策的須要
2、主要內(nèi)容:黃帝的學說:治身(養(yǎng)生).老子的學說:治國(無為而無不為,踴躍無為).
3、特點:兼采眾家、踴躍無為.
4、作用:成為西漢初年的指導(dǎo)思想,使?jié)h初社會快速復(fù)原元氣。
二、儒學成為正統(tǒng)思想
1.背景:①儒學在秦朝遭到緊要打擊,漢初慢慢復(fù)蘇。②漢武帝時國力強盛,漢初奉行的黃老之學不能適應(yīng)社會的開展;③社會形勢的開展須要加強專制主義中心集權(quán),于是漢武帝“舉賢良對策”。
2.董仲舒新儒學.
來源.以《公羊春秋》為根底,融合陰陽家、黃老之學和法家思想。
主見.①提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,加強中心集權(quán)。②提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”,宣揚“君權(quán)神授”,發(fā)揮了儒家的仁政思想。④提出為人處世的道德標準,后人歸納為“三綱五?!薄?/p>
目的.以思想的統(tǒng)一來維護政治的統(tǒng)一。
影響.董仲舒對儒學思想的開展,有利于漢代的統(tǒng)治者穩(wěn)固專制主義中心集權(quán),穩(wěn)固國家的統(tǒng)一,受到漢武帝的全面確定。
3.儒學成為正統(tǒng)思想.漢武帝:①全面確定董仲舒的新儒學思想,實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。②起用儒者參政。③興辦太學,建立地方教化系統(tǒng)。
4.影響:①新儒學適應(yīng)了專制主義中心集權(quán)的須要,穩(wěn)固了國家統(tǒng)一,同時也限制
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