貴州省安順市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)

貴州省安順市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《香市》中寫道“社廟的左屋被‘公安分局’借去做了衙門”，“社廟的左偏殿上又有什么‘蠶種改良所’的招牌”。這里運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（）

A.對(duì)比反襯B.側(cè)面烘托C.類比生發(fā)D.象征暗示

2.從國家政治的角度，論證了“和”與“同”具有本質(zhì)區(qū)別的一文是（）

A.《孟子.民貴君輕》B.《左傳.晏子對(duì)齊侯問》C.《國語.召公諫厲王弭謗》D.《論語.孔子論修身》

3.我國第一部紀(jì)傳體通史是（）A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《后漢書》D.《史記》

4.《日出》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是

A.回顧式寫法B.開放式寫法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.片段寫法

5.柳永《八聲甘州》（對(duì)簫簫暮雨）一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

6.柳永《八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)》中具有承上啟下作用的句子是()

A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減

7.曹雪芹是（）A.宋代文學(xué)家B.明代文學(xué)家C.清代文學(xué)家D.元代現(xiàn)實(shí)主義作家

8.穆旦是中國現(xiàn)代文學(xué)史上哪個(gè)詩派的代表詩人（）A.A.新月詩派B.象征詩派C.朦朧詩派D.九葉詩派

9.《張中丞傳后敘》主要采用什么寫法來補(bǔ)記許遠(yuǎn)的事跡（）A.A.敘述B.議論C.夾敘夾議D.描寫

10.《我愛這片土地》中詩人著力刻畫的一個(gè)象征形象是（）

A.鳥B.暴風(fēng)雨C.土地D.河流

11.茅盾的處女作是()

A.《白楊禮贊》B.《蝕》三部曲C.《子夜》D.《腐蝕》

12.所謂伶官是指（）

A.民間藝人B.宮廷藝人C.著名優(yōu)伶D.朝廷授予官職的宮廷藝人

13.下面對(duì)第二段中“每一個(gè)人體細(xì)胞就是一個(gè)小生命”的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.每一個(gè)人都經(jīng)歷著從生到死的生命活動(dòng)，而每一個(gè)人體細(xì)胞恰恰都是人體的組成部分

B.每一個(gè)人正常的生命活動(dòng)都是靠每一個(gè)人體細(xì)胞維持著的

C.每一個(gè)人體細(xì)胞都有增殖、成熟、分化、死亡的過程

D.每—個(gè)人體細(xì)胞都能夠一代代地生長、增殖，維持著人體正常的生命活動(dòng)

14.中國第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》是發(fā)表在（）

A.《彷徨》B.《吶喊》C.《野草》D.《朝花夕拾》

15.“易安居士”是指()

A.辛棄疾B.王安石C.蘇軾D.李清照

二、填空題(10題)16.張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月，___________，人生代代無窮已，江月年年只相似。

17.莊子，名____________，后世將他與____________并稱“____________”。

18.《管晏列傳》選自《＿＿》。

19.本文是李密寫給__________的__________。

20.《寶玉挨打》節(jié)選自《紅樓夢》第_________和第_________回。

21.《山居秋暝》是一首山水詩、____________。

22.＿＿的《春江花月夜》一詩有“＿＿”之譽(yù)。

23.張若虛《春江花月夜》：“不知乘月幾人歸，＿＿?！?/p>

24.江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

25.陶淵明是___________時(shí)期的著名詩人，是古代——詩派的開創(chuàng)者。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

28.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?有何深刻的寓意?

32.這一語段運(yùn)用類比進(jìn)行論證，其基本結(jié)論是（）

A．在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，無法有所作為;

B．在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用盡管有限，卻也不可低估;

C．在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用不可忽視，能夠有所作為;

D．在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，反對(duì)自我夸耀

33.“周公吐哺”用典的意旨是什么?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《米龍老爹》片段，回答下列各小題：

一個(gè)月以來，烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)了，地面上一望全是綠的，蔚藍(lán)的天色一直和地平線相接。那些在平原上四處散布的諾曼底省的田莊，在遠(yuǎn)處看來像是一些圍在細(xì)而長的山毛櫸樹的圈子里的小樹林子。然而走到跟前，等到有人打開了天井邊的那扇被蟲蛀壞的棚欄門，卻自信是看見了一個(gè)廣闊無邊的園子，因?yàn)樗心切┫褶r(nóng)夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑釣曲的老樹干在天井里排列成行，在天空之下展開它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂?；ǖ南銡夂统ㄩ_的馬房里的濃厚氣味以及正在發(fā)酵的獸肥的蒸氣混在一塊兒——獸肥的上面是被成群的雞蓋滿了的。

這里描繪了一派怎樣的田園風(fēng)光?(4分)

35.閱讀老舍《斷魂槍》片段，回答下列各題：

誰不曉得沙子龍是利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星?可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客?！皇窃谝归g，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”……

“夜間”熟習(xí)熟習(xí)斷魂槍的行為，表現(xiàn)了沙子龍?jiān)鯓拥男膽B(tài)?(2分)

36.閱讀《創(chuàng)造宣言》，然后回答問題。創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來供自己崇拜，省事者把別人創(chuàng)造現(xiàn)成之神來崇拜。戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。笨人借戀愛之名把愛人造成丑惡無恥的蕩婦來糟蹋，糟蹋愛人者不是奉行戀愛無上主義，而是奉行萬惡無底主義的魔鬼，因?yàn)樗褠廴嗽斐赡Ч砥?。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個(gè)人。在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來一刀，那個(gè)人來一刀，有時(shí)是萬刀齊發(fā)。倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。在刀法之交響中，投入一絲一毫的雜聲，都是中傷整個(gè)的和諧。教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬龍點(diǎn)睛。有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了正氣歌，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了尼赫魯自傳。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪?zhàn)?，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡、不單調(diào)了，又無須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡(Pascal)的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造，但是魯鈍的曾參傳了孔子的道統(tǒng)。不識(shí)字的慧能，傳了黃梅①的教義?；勰苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了安魂曲。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通，要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。東山的樵夫把東山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山給他的第一印象是：茅草沒有東山多。泰山上的“經(jīng)石硲”“無字碑”“六賢祠”“玉皇頂”，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲，和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，于他無用，都等于沒有看見。至于那種登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草看不出來。他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一擔(dān)茅草回家。尿與屎是他對(duì)泰山的貢獻(xiàn)，茅草是他從泰山上得到的收獲。茅草是平凡之草，而泰山所可給他的又只有這平凡之草，而且沒有東山多，所以他斷定泰山是一座平凡之山，而且從割草的觀點(diǎn)看，比東山還平凡，便說了一聲：“泰山?jīng)]有東山好?！北惶┥綐涿缏犚姡氲阶约豪鲜钦驹诖缤林?，終年被茅草包圍著，徒然覺得平凡、單調(diào)、煩悶、動(dòng)搖，幻想換換環(huán)境。一根樹苗如此想，二根樹苗如此想，三根樹苗如此想，久而久之成趨向，便接二連三的，一天一天的，聽到樹苗對(duì)樵夫說：“老人家，你愿意帶我到東山去玩一玩么?”樵夫總是隨手一拔，把它們一根一根的和茅草捆在一起，挑到東山給他的老太婆燒鍋去了。我們只能在樵夫的茅草房的煙囪里偶爾看見冒出幾縷黑煙，誰能分得出那一縷是樹苗的，那一縷是茅草的化身?割草的也可以一變而成為種樹的老農(nóng)，如果他肯迎接創(chuàng)造之神住在他的心里。我承認(rèn)就是東山樵夫也有些微的創(chuàng)造作用——為泰山剃頭理發(fā)，只是我們希望不要把我們的鼻子或眉毛剃掉。創(chuàng)造之神!你回來呀!你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮亮的鐮刀天天來，甚至常常來到幼苗的美夢里。你不能放棄你的責(zé)任。只要你肯回來，我們?cè)敢獍岩磺小覀兊暮梗覀兊难?，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你，當(dāng)你看見滿山的幼苗在你監(jiān)護(hù)之下，得到我們的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都長成參天的大樹，你不高興嗎?創(chuàng)造之神!你回來呀!只有你回來，才能保證參天大樹之長成。羅丹說：“惡是枯干?！焙垢闪?，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①黃梅：佛教禪宗五世祖弘忍，居黃梅山東禪院，人因以黃梅稱之。

這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

六、作文(1題)37.材料：生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么。播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。

根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A.可寫成記敘文、議論文，不可寫成詩歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的表現(xiàn)手法?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《香市》中的“公安分局”暗示了軍閥統(tǒng)治；“蠶種改良所”暗示了帝國主義經(jīng)濟(jì)的入侵。

2.B

3.D本題考查了史學(xué)著作的體例。A項(xiàng)是編年體史書，B項(xiàng)是國別體史書，C項(xiàng)是紀(jì)傳體斷代史。

4.D

5.C

6.A

7.C

8.D

9.C本題考查考生對(duì)作品寫作手法的掌握。記敘文一般應(yīng)是以描寫敘述為主，兼有議論。本文雖是記敘文，但寫法卻與眾不同，是敘述與議論并重。作者這樣寫是因?yàn)樵跀懼幸獮樵S遠(yuǎn)辯誣，自然形成了這一特點(diǎn)。

10.A

11.B

12.D

13.C

14.B

15.D

16.江月何年初照人

17.周;老子;老莊

18.史記史記

19.晉武帝奏疏

20.三十三回、三十四回

21.田園詩田園詩

22.張若虛孤篇蓋全唐張若虛孤篇蓋全唐

23.落月?lián)u情滿江樹落月?lián)u情滿江樹

24.月照花林皆似霰月照花林皆似霰

25.東晉;田園

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.比興象征的手法。以自然界道路的艱險(xiǎn)，比喻仕途的艱險(xiǎn)，象征著詩人仕途受阻的艱難處境。解析：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，表面上看來是寫離開京城所要走的路途的艱難，實(shí)際上是比喻仕途之艱險(xiǎn)，常常事與愿違。

32.標(biāo)準(zhǔn)答案：D

33.用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

34.描繪了一派豐收在望的田園風(fēng)光。

35.表現(xiàn)了他的內(nèi)心深處對(duì)往昔拳師生活及絕技、英名十分留戀。

36.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地天天是創(chuàng)造之時(shí)人人是創(chuàng)造之人”)。教育家要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”)。教育家要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。

37.付出多少回報(bào)就有多少有這樣一則材料：生活是一方沃土你播下什么你就收獲什么。播下一種心態(tài)收獲一種思想；播下一種思想收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣收獲一種命運(yùn)。這則材料告訴了我們付出與收獲的道理：付出多少回報(bào)就有多少。同時(shí)這則材料也讓我想起了一個(gè)流傳已久的故事：從前有一個(gè)村叫做“安樂村”村里面所有的人都過著安居樂業(yè)的生活沒有戰(zhàn)爭沒有爭吵一切都那么平靜寧靜。那里有一條河河水是彩色的可以治病而且取之不盡用之不竭。盡管這樣但大家都很注意保護(hù)。每當(dāng)像被水沖過的紅氣球一樣的太陽慢慢爬上山時(shí)河邊就會(huì)有一位慈祥的老奶奶坐在板凳上在那里洗菜。洗完之后便把洗好的菜吹一口氣再丟進(jìn)河里等我們第二次去看那些菜的時(shí)候那已經(jīng)是好多晶瑩剔透的鉆石了。第二天那些鉆石就全部消失變的無影無蹤了。而本來彩色的河水又多了一種其它的顏色。大家嘴上不說心里卻都很明白：那鉆石是他們的救命稻草而那個(gè)老奶奶則是天上的神仙。大家從不貪心沒有人會(huì)去拿那些鉆石也很注意保護(hù)他不讓任何人破壞它?？墒怯幸粠捅I賊知道了后便起了貪心。他們想了又想終于決定半夜12點(diǎn)的時(shí)候行動(dòng)。當(dāng)他們進(jìn)入村子的那一刻有人聽到了動(dòng)靜便出來看知道是盜賊后就拼了命的和他們搏斗。可是盜賊是什么人啊他根本打不過。盜賊們來到了河邊正當(dāng)他們伸手去拿鉆石的那一刻那些鉆石立刻放出耀眼的光芒這些鉆石居然慢慢的慢慢的升上了天空把整個(gè)村都照亮了。頓時(shí)河水馬上翻騰起來變的氣勢兇兇。猶如千萬頭暴怒的獅子向那些盜賊們沖去盜賊們看那些鉆石都看呆了哪顧的上跑呀。他們手忙腳亂在河水里使勁掙扎。村民們被吵醒了都抄起家伙來保護(hù)這條河了……時(shí)間飛逝一年又一年過去了人們始終過著幸福平靜的生活著。然而人們并沒有放松對(duì)這條河的保護(hù)他們一直努力保護(hù)著這條神奇的河。河里的顏色越來越多越來越神奇任何人生病了都用這水治。因此大家都十分的健康。天上的那些鉆石星星也一直默默保護(hù)這個(gè)村的人們……就是因?yàn)榇蠹野堰@條神氣的河保護(hù)得好所以他們才能得到神奇的回報(bào)。但愿這個(gè)故事能帶給我們更多的啟示但愿大家都能銘記這樣一個(gè)真諦：你付出多少回報(bào)就有多少。付出多少，回報(bào)就有多少有這樣一則材料：生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么。播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。這則材料告訴了我們付出與收獲的道理：付出多少，回報(bào)就有多少。同時(shí)這則材料也讓我想起了一個(gè)流傳已久的故事：從前，有一個(gè)村叫做“安樂村”，村里面所有的人都過著安居樂業(yè)的生活，