端午節(jié)電子小報底康碩王港中心小學(xué)三二班

底康碩王港中心小學(xué)三〔2〕班端午節(jié)快樂(kuàilè)1第一頁，共21頁。節(jié)日簡介端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2第二頁，共21頁。目錄一、端午節(jié)的來歷三、端午節(jié)的詩詞二、端午節(jié)的習(xí)俗四、端午節(jié)的當(dāng)代演化3第三頁，共21頁。紀(jì)念屈原此說最早出自南朝梁代吳均?續(xù)齊諧記?和北周宗懔?荊楚歲時記?的記載。據(jù)說(jùshuō)屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。端午節(jié)的來歷(láilì)端午節(jié)的來歷(láilì)4第四頁，共21頁。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩?bǎixìng)聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河上，此后才逐漸開展成為龍舟競賽。紀(jì)念屈原端午節(jié)的來歷(láilì)5第五頁，共21頁。紀(jì)念屈原當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟(lóngzhōu)競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟(lóngzhōu)以紀(jì)念之。借劃龍舟(lóngzhōu)驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。DragonBoatRace端午節(jié)的來歷(láilì)6第六頁，共21頁。紀(jì)念孝女曹娥此說出自東漢?曹娥碑?。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江(yánjiāng)號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。端午節(jié)的來歷(láilì)7第七頁，共21頁。迎濤神春秋時吳國忠伍子胥含冤而死之后(zhīhòu)，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這那么傳說，在江浙一帶流傳很廣。端午節(jié)的來歷(láilì)8第八頁，共21頁。龍的節(jié)日Dragonday這種說法來自聞一多的?端午考?和?端午的歷史教育?。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍〞的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：〔一〕端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡(jìngdù)，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡(jìngdù)那么用的是龍舟?！捕掣偠?jìngdù)與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子〞的習(xí)俗。〔三〕古代五月初五日有用“五彩絲系臂〞的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子〞的紋身習(xí)俗的遺跡。端午節(jié)的來歷(láilì)9第九頁，共21頁。端午節(jié)的習(xí)俗(xísú)端午節(jié)的習(xí)俗(xísú)荊楚(jīnɡchǔ)之人，在五月五日煮糯米或者蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。吃粽子10第十頁，共21頁。端午節(jié)的習(xí)俗(xísú)粽子又稱“角黍”、“角粽”，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子早在春秋時期就已出現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子成為端午節(jié)慶食物。當(dāng)時包粽子除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”粽子的來歷：粽子傳說是為祭奠投江的屈原而傳承下來的，是中國歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。粽子的由來11第十一頁，共21頁。端午節(jié)的習(xí)俗(xísú)粽子(zòngzi)的制作方法12第十二頁，共21頁。端午節(jié)的習(xí)俗(xísú)五月端五的上午，要在房門特別是有新生兒的房門上掛“艾虎”?！鞍ⅰ庇脙蓚€空雞蛋殼粘在一起，蛋殼上粘些毛發(fā)，畫成虎形，用線系著，下邊再系一串用彩紙剪成的“五毒”形象，象征五毒踩在虎的腳下；或用一個獨(dú)頭蒜系以彩色線，下掛一串“五毒”，叫“蒜艾虎”；或用剛收割的新麥秸編成古代武士用的六角金瓜形，下垂七縷彩穗，叫“麥秸艾虎”。這些艾虎掛在房門上，既是節(jié)日點(diǎn)綴，又能辟邪。艾虎13第十三頁，共21頁。端午節(jié)的習(xí)俗(xísú)畫額是端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字。一、借雄黃以驅(qū)毒。二、借猛虎（“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。畫額14第十四頁，共21頁。端午節(jié)的習(xí)俗(xísú)戴香包(xiānɡbāo)15第十五頁，共21頁。端午節(jié)的習(xí)俗(xísú)長命(chánɡm(xù)ìnɡ)縷16第十六頁，共21頁。端午節(jié)的詩詞(shīcí)端午節(jié)的詩詞(shīcí)屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。五月五日宋

梅堯臣17第十七頁，共21頁。端午節(jié)的詩詞(shīcí)節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午唐

文秀18第十八頁，共21頁。端午節(jié)的詩詞(shīcí)六幺令·天中節(jié)（宋·蘇軾）虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。19第十九頁，共21頁。端午節(jié)的當(dāng)代(dāngdài)演化端午節(jié)的當(dāng)代(dāngdài)演化2006年5月20日，端午節(jié)民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年12月7日國務(wù)院第198次常務(wù)會議通過了?國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假方法〉的決定?，正式將端午節(jié)列為國家法定假日，規(guī)定(guīdìng)農(nóng)歷端午當(dāng)日放假1天。2019年9月30日在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入?人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?的76個工程，中國“端午節(jié)〞名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。2019年5月，中國已啟動端午節(jié)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序，申報的遺產(chǎn)名稱為“中國端午節(jié)〞，由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗〞、黃石市的“西塞神舟會〞及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗〞、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗〞四局部內(nèi)容組成，申報材料由三省聯(lián)合“打包〞。2019年10月，中國向聯(lián)合