別墅推廣策略·某地產(chǎn)莊子

萬(wàn)科塘廈整合推廣（AD+PR）策略匯報(bào)意境東方別墅，什么別墅？壹【屬性】精神的別墅作為終極的居住形態(tài)，別墅的意義>功能在功能價(jià)值之外，精神價(jià)值，駕馭著別墅購(gòu)買(mǎi)的關(guān)鍵誘因。精神屬性資源屬性產(chǎn)品屬性土地屬性稀缺的、不可再生的山/湖/海/高爾夫觀(guān)瀾湖、17英里……城市中心/未來(lái)之地維港、香蜜湖1號(hào)……中式/西班牙/美式/現(xiàn)代第五園，長(zhǎng)城腳下的公社……別墅精神屬性的3大來(lái)源本案在土地和資源屬性上的限制與非唯一，決定了以產(chǎn)品屬性為出發(fā)的必然和唯一，土地和資源是這幅宏大藍(lán)圖的背景，產(chǎn)品則是一支彩筆。產(chǎn)品將讓資源和土地，以及最終依附其上的生活方式，呈現(xiàn)出獨(dú)特的、不可替代的色彩。這就是本案首先必須界定的精神走向。在別墅的精神之旅中，選擇哪條分支的河流出發(fā)，決定了你沿途的所有風(fēng)景。從中式出發(fā)，是第一步。說(shuō)到中式，說(shuō)說(shuō)第五園作為第五園的升級(jí)跨越之作（TOP中式+TOP資源+TOP城）不光體現(xiàn)在產(chǎn)品本身（規(guī)劃、風(fēng)格、材質(zhì)、設(shè)計(jì)、技術(shù)）更體現(xiàn)在產(chǎn)品背景和目標(biāo)指向上（從哪里來(lái)，到哪里去？）從第五園到本案1、空間背景：讓中式建筑真正找到了母體——有山有水的原生態(tài)環(huán)境，為打造融于自然的最高人居境界提供了基礎(chǔ)。2、時(shí)間背景”讓傳統(tǒng)建筑賦有現(xiàn)代精神，符合國(guó)際化審美。在東方美學(xué)不斷被推崇的今日，呈現(xiàn)出開(kāi)放而不失我的姿態(tài)。

第五園骨子里的中國(guó)畫(huà)了個(gè)圈，是一個(gè)邊界，一種品類(lèi)。自視下的圓，他視下的針尖，一舉成名。本案不只是具備品類(lèi)屬性，更會(huì)在內(nèi)涵和級(jí)別上走得更遠(yuǎn)不只是提供房子和界線(xiàn)，更提供完整的居住生態(tài)（房子＋自然＋人）不拘泥古今中外的風(fēng)格，更重視風(fēng)格背后、代表當(dāng)代的居住精粹第五園本案中國(guó)形式我是誰(shuí)中國(guó)看中國(guó)（骨子里的中國(guó)）中國(guó)方式我要去哪里世界看東方從第五園到本案很多老外習(xí)慣把China、Korea、Japan等國(guó)的東西統(tǒng)視為Oriental（東方的），不會(huì)太刻意地區(qū)分。東方的他們感受到的是東方意境，而非單一的中國(guó)意象。是一種融合各因素的綜合感受，更具備開(kāi)放性和包容性意境的中國(guó)意象TO東方意境從中國(guó)形式到中國(guó)方式，不是表象的符號(hào)，而是可入境、可感悟的情景交融。不只說(shuō)我是誰(shuí)，更一起去探尋我要去哪里形不拘，神不移形式隨著環(huán)境、時(shí)間而變化，但建筑神韻不變。萬(wàn)科的贊美生命與人本精神一脈相承。因此，從第五園到本案，占位與超越的2個(gè)關(guān)鍵屬性定位↘東方意境美墅是一道分界線(xiàn)。痛快的與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的劃定區(qū)隔，并拉開(kāi)距離。是一種容器。包容、裝載項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值和品牌空間。是一種共鳴。每個(gè)人心中都有一處東方意境，心靈和精神的目的地。是一種姿態(tài)。返璞歸真的溝通方式，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)深厚。東方，什么東方？貳【切入】功能工具TOOL身份面具M(jìn)ASK心靈道具PROP我是我有我在關(guān)注底線(xiàn)萬(wàn)科城、維港關(guān)注標(biāo)簽觀(guān)瀾湖、丹堤關(guān)注狀態(tài)水榭山、17英里別墅購(gòu)買(mǎi)者的精神階梯追求心靈道具的本案購(gòu)買(mǎi)者欲求著怎樣的狀態(tài)？消費(fèi)者細(xì)分1：當(dāng)代名仕。包括商官與政官。擁有官員和知識(shí)分子的雙重身份。權(quán)力符號(hào)與文人意趣的交織，是這一群體的特質(zhì)。其中清流者通常具有較出眾的才華和學(xué)識(shí)，有一定藝術(shù)/學(xué)術(shù)地位，為人清正、清雅，消費(fèi)契合自己精神的商品。而濁流者為緩解官場(chǎng)壓力，表面上仍須立博學(xué)之志，喜好山水字畫(huà)，以文會(huì)友。把文化品位做為官位的拄杖。共鳴補(bǔ)缺消費(fèi)者顫細(xì)分2謊：當(dāng)代豪紳。有錢(qián)膚有勢(shì)有永點(diǎn)文化云的地方夕大族。改包括地轉(zhuǎn)主和財(cái)政主。本券土主義示和本位踩主義的法捍衛(wèi)者金。清流者：財(cái)富單擁有后協(xié)的文化泰提升。壁雖學(xué)識(shí)南、品位象尚缺功源力，但厲樂(lè)于不伍斷修為春和學(xué)習(xí)稿，努力姜在財(cái)與更才之間饑取得平您衡。濁流者：財(cái)富擁僵有后的附慕庸風(fēng)雅。羞對(duì)地位和奴品位有恐儀慌感，通宏過(guò)各種文舉化標(biāo)簽及然符號(hào)來(lái)維宿護(hù)外界評(píng)作價(jià)。共鳴補(bǔ)缺他們享受浮充裕的物期質(zhì)，擁有無(wú)（或自認(rèn)恢為有）不殘凡的格調(diào)預(yù)，容易接后受文化和拖潮流的侵湊襲。是愿意消峽費(fèi)文化廟和樂(lè)意堪接受品濾位追捧的一幫人捏。絕對(duì)多次燒置業(yè)，甚凍至自有村米屋樓宇，仿再買(mǎi)房，念是對(duì)人生借的犒賞，轎需求新的譯生活方式坡和生活意苗趣，讓自演己的觀(guān)念以和意識(shí)有猶一個(gè)更好慈的載體和恒表達(dá)的平光臺(tái)。事業(yè)的啊巔峰和哀物質(zhì)的絮極度滿(mǎn)雷足，讓矮他們更恢加渴望胡一個(gè)另女外的空肚間，在罰“多”忠之外，少期望“配少”，歲在“加鑰法”的恐人生后圈，渴望吩“減法底”的生累活。在腦名利之再外，不簽惑之際再，尋找是一處讓吹自己氣習(xí)定神閑辱，讓身晃心寧?kù)o院，讓心職間的世談外桃源若復(fù)蘇的饅地方，樂(lè)一片形作神皆靜騙的天地霞。他們的蓄共性：人群核心腎欲望：形神皆聽(tīng)靜事業(yè)的頭，生活木的，內(nèi)水在的，世外在的悼，物質(zhì)回的，精濫神的，渴望將鑒城市的妙繁華和駐內(nèi)心的緊昌盛，烈找一個(gè)成地方，志存高遠(yuǎn)喂，過(guò)濾喧基囂，休養(yǎng)峰生息，構(gòu)據(jù)建心靈的膊江山。本案所提聯(lián)供給他們栗的是環(huán)境靜謐宰和心靈寧娃靜的共鳴世間桃源走和萬(wàn)千繁期華的共融岔于心精神品幟位和物蕉理享受艙的境合垮于一從項(xiàng)目河的視角木看本項(xiàng)目漿狀態(tài)脈的高低17英盛里近世界垂的遠(yuǎn)近灣賣(mài)“距離”第五園久文化歷的深淺現(xiàn)賣(mài)“中國(guó)”從萬(wàn)科的女視角看賣(mài)“境界”關(guān)鍵切入↘境界Art辣ist其ic讓con孟cep體tio慎n實(shí)毛境不“如在興目前涂”：耍物理的腰環(huán)境、拋邊界，場(chǎng)所精峽神與建袋筑氣場(chǎng)。虛境仿“見(jiàn)于數(shù)言外”張：以實(shí)遭境為載體博，升華實(shí)輝境，體現(xiàn)亡著實(shí)境創(chuàng)把造的意向擾和目的。在生活方榮式上，成蘭為融合物壘質(zhì)意義之怒上的精神意向。人禾：人生的成算就，作為挑的大小，追求的酬層次，自我落實(shí)現(xiàn)的們高低。萬(wàn)科召：境界接的本質(zhì)省特征是“生命律講動(dòng)”，即展店示生命嗓本身的第美。自材然的生勉命韻律饞，人的傾生命節(jié)熄奏，與磁萬(wàn)科“刊讓建筑寶贊美生魯命”高箱度契合尖。當(dāng)財(cái)力多慶寡已無(wú)法直戴接劃分階盟層時(shí)境界高媽低成為了濁衡量的都另一個(gè)粗天平當(dāng)標(biāo)簽在逐漸松喪失威植力時(shí)狀態(tài)（距境界）將成為饑高價(jià)購(gòu)田買(mǎi)的關(guān)附鍵誘因境界，鳳什么境植界？叁【核心買(mǎi)】竹的境熟界；花油的境界壟；石的狀境界；億水的境屈界……心馳神往取的境界；牲喧囂之外票的境界；青淡泊名利備的境界…播…境界世間功名舒利祿完成巡壽了生命的底一種成全隱。天地自盒然造化途完成了崖生命的哲另一種欄成全。東方的慢哲學(xué)語(yǔ)親境里儒，授狼我以使觸命，教燦我在社虧會(huì)人格緞中自我炭實(shí)現(xiàn)，超以身踐粗行。道，假鳴我以羽硬翼，教耗我在紛塌繁人世批間自我拐超脫、田心靈遨句游。儒家教老我們承降擔(dān)了重蝴任，而皆道家讓挖我們舉久重若輕瞎。請(qǐng)自備心接境，恭請(qǐng)羞入境。一個(gè)最簡(jiǎn)渴單也最豐膊富的名字↘莊子是一種境誼界莊子是別墅的漸王道莊子包容外物保持自我莊子繁華之害市歸隱之野動(dòng)靜之間葉掌控現(xiàn)代庫(kù)的物質(zhì)文暴明，同時(shí)閘享受寧?kù)o準(zhǔn)平和的山償水生態(tài)環(huán)團(tuán)境。價(jià)值對(duì)應(yīng)（天地與秩我并生，偽萬(wàn)物與我毫為一）（多乘萬(wàn)物以慚游心）理念對(duì)應(yīng)人生哲學(xué)檢驗(yàn)創(chuàng)“莊子始”傳播：獨(dú)特狂性強(qiáng)，淚傳播快妻，可持漢續(xù)發(fā)展產(chǎn)品：既是物仍理屬性，灶又是精神襖屬性群體：高度對(duì)定位，看似頭平常，內(nèi)稍涵無(wú)限萬(wàn)科：人文建淺設(shè)者，打皺造人文意椒境精神豪蹈宅的終棕極案名蓬！東方富鍵人的3重境界1、名成利就2、淡泊雍始容3、磅礴萬(wàn)攜物豐盛的豬物質(zhì)享殖受，實(shí)拆現(xiàn)了大委眾眼里絲式的身份載證言喧囂之滿(mǎn)外，收竹拾名利呢河山，蹈梳理心廉靈江山窩。與天地夠自然融挎通，開(kāi)寫(xiě)始萬(wàn)物漆皆可往貍來(lái)的自餃我實(shí)現(xiàn)專(zhuān)。淡泊世櫻間雍容亮相廣告溝通左的3個(gè)境界莊子的笛境界磅礴萬(wàn)醬物于一適心開(kāi)盤(pán)持銷(xiāo)創(chuàng)作系統(tǒng)稱(chēng)展示莊子的飯境界成全生擾命的世襲間功名成全生命緩的自然造劫化贊美生踏命的擔(dān)假當(dāng)謳歌心靈杰的遨游與盛世嬸雍容與什共與天地精呀神往來(lái)物華疊心及皇境至乘物以斃游心[萬(wàn)科塵·莊子罪]與東方更同在，欄與山水監(jiān)同在給境界勝一個(gè)永謠恒所在舒。（1階截段作品區(qū)）（1階韻段作品姜）淡泊世首間雍容人生境引界的高嬸低往往在祝巔峰之趕后。生命輝辰煌征途懶后的寧棚靜歸途插中。以此生所譜得換余生豬所悟淡泊明您心志，啄寧?kù)o致治高遠(yuǎn)世人皆?xún)沙磷?，隔惟我?dú)走清醒天下皆沉頑濁，不可銳與莊語(yǔ)物華心慘及境至乘物以?xún)捎涡腫萬(wàn)科壓·莊子甩]以境界槐甄別淡盡世端間一切迎雍容。磅礴萬(wàn)物籮于一心一花見(jiàn)斥世界一葉知菩損提天地有禍大美而厘不言四時(shí)有明買(mǎi)法而不議萬(wàn)物有犁成理而岸不說(shuō)心泊天下忘，則境界凈可觀(guān)心涵四季雜，則境界毛可賞心載萬(wàn)謙象，則逢境界可芽造物華心傻及境至乘物以落游心[萬(wàn)科·檢莊子]道法自冤然磅礴萬(wàn)物惠于一心備選名堆字↘九溪閃東驢方三湖潤(rùn)月至善無(wú)痕亮相回到寧?kù)o唱的川上磅礴萬(wàn)物業(yè)于一心開(kāi)盤(pán)持銷(xiāo)境界的另橋一個(gè)通道人群市場(chǎng)品牌產(chǎn)品建筑的拉嘗試、奮生活模乒式的探麥索，萬(wàn)賓科一直諸以尊重堂人性尊寇重本質(zhì)野為原則擱，注重佳對(duì)傳統(tǒng)散價(jià)值的坐傳承和提發(fā)揚(yáng)。槳特別在緊別墅領(lǐng)膀域，萬(wàn)匠科更強(qiáng)侮調(diào)別墅忽的審美紙觀(guān)，而矛非膚淺狗的奢侈部觀(guān)。我們的健主題和伶品牌主戒張，足飄夠新穎急，刺破班力強(qiáng)，須加上葉抹大師的用錦上添姜花，市崗場(chǎng)聚焦幟勿庸置鴿疑。且怎演繹這土個(gè)主題脈容易高夫舉高打啞，以高恐帶低，旅形成影系響3—貼5年的鳥(niǎo)持續(xù)性曾影響力古。中學(xué)為體達(dá)、西學(xué)為華用。看似佩現(xiàn)代簡(jiǎn)約鍵的外在，擇卻有著千海轉(zhuǎn)百回的薯內(nèi)在價(jià)值哀。既有技秘術(shù)先進(jìn)的斗“器”，厘又有東方妄智慧的“圣道”。這猴為意象升魔華成意境相提供了基巖礎(chǔ)。他們身上匠本來(lái)就具之有許多東忽方傳統(tǒng)意陣識(shí)的東西留，在財(cái)富載、閱歷豐葬富之后，值這些本源治的東西必臭然會(huì)回歸框到人生的混主軌道上屈來(lái)，并通尿過(guò)一個(gè)載穩(wěn)體(如房備子、山水歪)去表達(dá)慚和呈現(xiàn)。價(jià)值體溫系驗(yàn)證境界，怎諒么境界？肆【演繹】三大平喘臺(tái)公關(guān)行薯銷(xiāo)廣告推廣產(chǎn)品銷(xiāo)售制造話(huà)題俘和影響力新聞、哪藝術(shù)對(duì)話(huà)、巡朋展、口碑對(duì)位人群幫，傳遞價(jià)汗值軟文、新卷聞、戶(hù)場(chǎng)外恐報(bào)驗(yàn)廣、TV曲C、電臺(tái)呼應(yīng)、驗(yàn)回證、說(shuō)服現(xiàn)場(chǎng)體釀驗(yàn)物料、昆服務(wù)整體步像驟策略公關(guān)切入滑廣告配亂合公關(guān)深驚入廣欺告占位精神共逼鳴產(chǎn)角品演繹以“意境傭東方”為槽主題，邀爆請(qǐng)葉錦添廊傾情獻(xiàn)藝晴，揭開(kāi)整音個(gè)項(xiàng)目品敬牌傳播的央序幕。葉氏作品板不斷展出典和沉淀，炸廣告形象雪以“莊子羊”為起點(diǎn)旺，高度占給位。隨著銷(xiāo)售繡的持續(xù)，托形象結(jié)合椒產(chǎn)品不斷腹演繹。精神溝給通現(xiàn)障場(chǎng)高潮噱頭造那足后，稻廣告點(diǎn)雅明人群羞境界，既配合現(xiàn)姜場(chǎng)展示可征服客牧戶(hù)。200帥8.42008蜘.6廣告線(xiàn)銷(xiāo)售線(xiàn)廣告媒臨體：戶(hù)言外、報(bào)戴紙、物侄料、渠芝道、電傅視、D件M……活動(dòng)媒禮體：《稅生活》身、《周魯末畫(huà)報(bào)爆》、《脖鳳凰衛(wèi)釣視》{2009公關(guān)線(xiàn)開(kāi)盤(pán)持銷(xiāo)亮相高潮持續(xù)信息釋放TVC上映蓄客人物炒作發(fā)布會(huì)（春交會(huì)嘗）作品巡展2008糞.5成冊(cè)發(fā)行起勢(shì)期亮相期開(kāi)盤(pán)期04—碰05月05—毅06月06月偷—東方境界萬(wàn)科品牌飛、片區(qū)地塊、資塞源社區(qū)、產(chǎn)丙品線(xiàn)上：戶(hù)籍外，紙媒世，事件，姥網(wǎng)絡(luò)，電嬌臺(tái)，電視線(xiàn)下：商邀請(qǐng)函怪，海報(bào)線(xiàn)上：戶(hù)姑外，硬廣線(xiàn)下：巡挨展現(xiàn)場(chǎng)，棄物料線(xiàn)上：戶(hù)所外、硬廣告、TVC線(xiàn)下：珍物料、漲DM、正售樓處冊(cè)現(xiàn)場(chǎng)Step穗2Ste姐p4Step偽3話(huà)題引窮爆，迅州速拉攏司關(guān)注并罵鎖定“悅東方”歪這個(gè)大鵲的方向宵性認(rèn)知旺。莊子的境投界磅礴萬(wàn)趙物于一緞心全面剖析掌價(jià)值，加艙強(qiáng)偏好，堪促成購(gòu)買(mǎi)展示項(xiàng)目船形象，順表著公關(guān)勢(shì)皺頭對(duì)位目灑標(biāo)人群，駛形成認(rèn)知都偏好。淡泊雍遵容淡泊世宅間雍容Step聽(tīng)1意境東芒方美學(xué)托賞持銷(xiāo)期持續(xù)性的稿形象演繹躁配合后續(xù)穩(wěn)產(chǎn)品價(jià)值劍點(diǎn)磅礴萬(wàn)物社區(qū)、產(chǎn)幣品線(xiàn)上：戶(hù)北外、TV罰C線(xiàn)下：物溝料、售樓碑處—時(shí)間段04—05月?tīng)I(yíng)銷(xiāo)節(jié)奏積蓄客戶(hù)推廣階段起勢(shì)期主力價(jià)值萬(wàn)科品牌、片區(qū)預(yù)期目標(biāo)話(huà)題引爆，迅速拉攏關(guān)注階段主題意境東方美學(xué)賞關(guān)鍵詞東方實(shí)現(xiàn)方式線(xiàn)上：戶(hù)外，紙媒，事件，網(wǎng)絡(luò)，電臺(tái)，電視線(xiàn)下：邀請(qǐng)函，海報(bào)戶(hù)外：意便境東方郵美學(xué)賞紙媒/網(wǎng)印絡(luò)/電臺(tái)述：葉錦添個(gè)壁人炒作（東方美鵲學(xué)大師0監(jiān)8年三大欠藝術(shù)作品說(shuō)）跨界合作振猜想葉錦添器東方美槳學(xué)訪(fǎng)談嫁錄造訪(fǎng)項(xiàng)目荒新聞報(bào)道巡展預(yù)爬告事件：合作新聞刮發(fā)布會(huì)（春交會(huì)零現(xiàn)場(chǎng)）[“造翻詣東方奪美學(xué)提大師觀(guān)短念交鋒缸媒體發(fā)壓表]Step曾1意境東這方廣告TVC學(xué)術(shù)軟性產(chǎn)品巡展網(wǎng)絡(luò)（詳細(xì)罵活動(dòng)方候案見(jiàn)后替）時(shí)間段05—06月?tīng)I(yíng)銷(xiāo)節(jié)奏鎖定客戶(hù)推廣階段亮相期主力價(jià)值地塊、資源預(yù)期目標(biāo)展示項(xiàng)目形象，順著公關(guān)勢(shì)頭對(duì)位目標(biāo)人群，形成項(xiàng)目認(rèn)知偏好。階段主題莊子的境界關(guān)鍵詞境界實(shí)現(xiàn)方式線(xiàn)上：戶(hù)外，硬廣線(xiàn)下：巡展現(xiàn)場(chǎng)，物料戶(hù)外：莊子的燙境界報(bào)紙軟冤文炒作地借塊/資受源，放沖大未來(lái)幟的人文申價(jià)值報(bào)紙硬震廣東方意境煤下的人生頑、生活、粱居住境界物料：1.物村料配合遭巡展主喂題(意境東方煌美學(xué)賞）2.物料炭配合廣告鉛主題（講樹(shù)東方境界出）事件：巡展：般葉錦添鈴作品展Step袋2時(shí)間段06月—營(yíng)銷(xiāo)節(jié)奏贏得客戶(hù)推廣階段開(kāi)盤(pán)期主力價(jià)值社區(qū)、產(chǎn)品預(yù)期目標(biāo)全面剖析項(xiàng)目?jī)r(jià)值，加強(qiáng)偏好，促成購(gòu)買(mǎi)階段主題淡泊世間雍容關(guān)鍵詞淡泊雍容實(shí)現(xiàn)方式線(xiàn)上：戶(hù)外、硬廣、TVC線(xiàn)下：物料、DM、售樓處現(xiàn)場(chǎng)戶(hù)外：淡彼泊世間雍曾容報(bào)紙：形象與項(xiàng)朋目賣(mài)點(diǎn)、高銷(xiāo)售信息淘結(jié)合。TVC：由葉創(chuàng)育作，投脹放于深墨莞兩市浸電視頻道、影院薄和項(xiàng)目現(xiàn)補(bǔ)場(chǎng)物料1：1.物茄料配合獻(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)牙示（講減產(chǎn)品規(guī)薄劃）2.物棒料配合鉤銷(xiāo)售處水（講配誦套服務(wù)狗）物料2鹿：公關(guān)活摘?jiǎng)咏Y(jié)案奇成冊(cè)，水用于項(xiàng)耀目現(xiàn)場(chǎng)渠道：條各種球湯會(huì)、車(chē)將會(huì)、名座流cl恐ub，耳持續(xù)滲鄙透和維午護(hù)。Ste都p3時(shí)間段暫時(shí)未定營(yíng)銷(xiāo)節(jié)奏維持客戶(hù)推廣階段持銷(xiāo)期主力價(jià)值社區(qū)、產(chǎn)品預(yù)期目標(biāo)持續(xù)性的形象演繹配合后續(xù)產(chǎn)品價(jià)值點(diǎn)階段主題磅礴萬(wàn)物于一心關(guān)鍵詞磅礴萬(wàn)物實(shí)現(xiàn)方式線(xiàn)上：戶(hù)外、TVC線(xiàn)下：物料、售樓處戶(hù)外：還磅礴萬(wàn)辨物于一購(gòu)心線(xiàn)上媒汁體圍繞貧階段主攀題展開(kāi)夜形象演呢繹線(xiàn)下媒體喜結(jié)合新產(chǎn)票品亮點(diǎn)或竿未被有效寸感知的價(jià)吳值點(diǎn)，再判整合，再歉?jìng)鞑?。渠道的更添深入，根壁?jù)成交客敢戶(hù)情況再次跟蹤，再苗細(xì)分，物削料刷新、朝跟進(jìn)。Ste竄p4廣告線(xiàn)Ⅰ.造灑聲勢(shì)（全起勢(shì)期亡）：配合公絲式關(guān)活動(dòng)撤：意境襪東方美做學(xué)賞Ⅱ.造挨焦點(diǎn)（再亮相期駱）：案名及浴log器o：莊肅子軟文：炒作地膀塊/資嶄源，放降大未來(lái)達(dá)的人文比價(jià)值硬廣：浮東方哲伶理下的頓人生、圖生活、獅居住境廟界物料：拘把階段支主題結(jié)載合項(xiàng)目病賣(mài)點(diǎn)Ⅲ.造柏現(xiàn)場(chǎng)（窯開(kāi)盤(pán)期柜）：”淡泊詢(xún)世間雍個(gè)容”。饑線(xiàn)上演魔繹形象項(xiàng)，物料努配合銷(xiāo)分售TVC上填映；現(xiàn)場(chǎng)記包裝Ⅳ.持銷(xiāo)“磅礴茫萬(wàn)物于蔑一心”魄。線(xiàn)上形象總再升華，吹線(xiàn)下物料秒配合新賣(mài)揀點(diǎn)、新信奔息●●08.競(jìng)408.桌508.爹6●●公關(guān)線(xiàn)Ⅰ.造聲食勢(shì)（起勢(shì)鎮(zhèn)期）：葉錦添個(gè)獅人炒作（美08年三換大作品的嫂藝術(shù)/審刻美價(jià)值)葉錦添跨材界合作猜暖想（劍客艦＋新聞?dòng)懙钦摚┽尫藕仙匙餍畔⑶荩喝~錦毯添東方緊美學(xué)訪(fǎng)恰談錄，姨造訪(fǎng)項(xiàng)墳?zāi)啃侣劼秷?bào)道Ⅱ.造魯焦點(diǎn)（絞亮相期胳）：雙方合稼作的新灰聞發(fā)布崗會(huì)作品巡架展TVC莫?jiǎng)?chuàng)作階咸段的媒低體預(yù)告產(chǎn)和炒作Ⅲ.造嚷現(xiàn)場(chǎng)（耽深入期課）