近代及現(xiàn)代建筑

近代及現(xiàn)代建筑第1頁/共84頁二、代表人物及其思想與代表作1、格羅皮烏斯（WalterGropius1883-1969）生于柏林，創(chuàng)辦包象斯學(xué)校，辦學(xué)方針代表其新建筑的思想：第一，在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)；第二，將手工藝與機(jī)械生產(chǎn)相結(jié)合，第三，強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的融合，工藝美術(shù)、建筑設(shè)計應(yīng)向繪畫、雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)，第四，培養(yǎng)學(xué)生既有動手能力又有理論素養(yǎng)。第五，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。請各種藝術(shù)界新思潮新流派的代表人物到學(xué)校講課，把他們最新的藝術(shù)形象帶到學(xué)校。第2頁/共84頁包豪斯學(xué)校的辦學(xué)方針：1）自由創(chuàng)造反對模仿，反對裝飾，講究結(jié)構(gòu)本身形式美，多種構(gòu)圖形式美。2）手工藝結(jié)合機(jī)器，注重實(shí)用，造型簡潔，構(gòu)圖靈活多樣。3）各門藝術(shù)交匯融合，發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)美學(xué)性能。4）實(shí)踐與理論相結(jié)合，與新藝術(shù)思想相結(jié)合。5）學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合，與生產(chǎn)力和生產(chǎn)發(fā)展相結(jié)合。第3頁/共84頁

教育沒有最終極，只有

不斷變革。

美的觀念隨著思想和

技術(shù)的進(jìn)步而變。

現(xiàn)代建筑不是老樹新枝，而是從根上長出的新芽。第4頁/共84頁2、勒﹒柯布西耶（LeColbusiel1887-1965）生于瑞士1917年移居巴黎《走向新建筑》被認(rèn)為是新建筑宣言主要觀點(diǎn)（各時期有變化）：住房是居住的機(jī)器外部是內(nèi)部的結(jié)果，原始的形體是美的形體，建筑藝術(shù)超出實(shí)用需要，是造型的東西。輪廓不受任何約束，輪廓線是純粹精神的創(chuàng)造，它需要有造型藝術(shù)家。第5頁/共84頁新建筑的5個特點(diǎn)：

1）底層架空2）屋頂花園3）自由平面

4）橫向窗5）自由立面代表作：馬賽公寓、郎香教堂、薩伏伊別墅探索大城市規(guī)劃，對城市建設(shè)現(xiàn)代化起到推動作用。評價：早期有粗野主義、理性主義、實(shí)用主義傾向；晚期有浪漫主義、神秘主義傾向。第6頁/共84頁馬賽公寓第7頁/共84頁第8頁/共84頁朗香教堂—輪廓線是純粹精神的創(chuàng)造第9頁/共84頁第10頁/共84頁第11頁/共84頁第12頁/共84頁薩伏伊別墅：底層架空屋頂花園自由平面

橫向窗自由立面

第13頁/共84頁薩伏伊別墅室內(nèi)一角第14頁/共84頁3、密斯.凡德.羅（Mies.vander.Rohe德國人，1886-1970）1937年到美國主要觀點(diǎn)：在我們的建筑中試用以往時代的形式是沒有出路的，新建筑必須滿足我們時代的現(xiàn)實(shí)主義和功能主義的需要。我們今天的建造方法必須工業(yè)化，一旦在這方面取得成功，我們的社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)甚至于藝術(shù)的問題都會容易解決。少就是多（LessisMore），簡潔明快，善用鋼和玻璃，被后人稱為密斯風(fēng)格。當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了他的真正使命，他就升華為藝術(shù)—對后來把藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合、結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)結(jié)合以至于用結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性表達(dá)建筑藝術(shù)的大師影響深遠(yuǎn)。評論：有唯美主義，不注重設(shè)備及使用功能的傾向。代表作：巴塞羅那博覽會德國館—流動的空間。范斯沃斯住宅。西格拉姆大廈。第15頁/共84頁巴塞羅那博覽會德國館第16頁/共84頁巴塞羅那博覽會德國館平面第17頁/共84頁西格拉姆大廈第18頁/共84頁湖濱公寓第19頁/共84頁美國伊利諾工學(xué)院建筑館第20頁/共84頁德國西柏林新國家美術(shù)館第21頁/共84頁郎格住宅第22頁/共84頁4、賴特（FrankLloydwrignt1869~1959美國）有機(jī)建筑（以小別墅設(shè)計見長）由內(nèi)而外整體性自然性建筑是所在環(huán)境中優(yōu)美的一部分，從屬于自然環(huán)境，從地里長出來，迎著太陽。代表作：流水別墅（賓西法尼亞州匹斯堡郊外區(qū)）、古根海姆博物館（紐約第五號大街）、考夫曼別墅評論：浪漫主義的田園詩人第23頁/共84頁流水別墅—從地里長出來，迎著太陽第24頁/共84頁第25頁/共84頁第26頁/共84頁第27頁/共84頁第28頁/共84頁第29頁/共84頁古根海姆博物館第30頁/共84頁古根海姆博物館采光頂?shù)?1頁/共84頁5、阿爾瓦·阿爾托（AlvarAalto，1898～1976，全名為HugoAlvarHerikAalto）

芬蘭現(xiàn)代建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者。按照新興的功能主義建筑思想，拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾，使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭，推動了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。第32頁/共84頁第二次世界大戰(zhàn)后的頭10年，阿爾托主要從事祖國的恢復(fù)和建設(shè)工作，為拉普蘭省省會制訂區(qū)域規(guī)劃(1950～1957)。阿爾托1940年任美國麻省理工學(xué)院客座教授，1947年獲美國普林斯頓大學(xué)名譽(yù)美術(shù)博士學(xué)位，1955年當(dāng)選芬蘭科學(xué)院院士。1957年獲英國皇家建筑師學(xué)會金質(zhì)獎?wù)?963年獲美國建筑師學(xué)會金質(zhì)獎?wù)隆?976年5月11日逝于赫爾辛基。第33頁/共84頁

阿爾托主要的創(chuàng)作思想探索民族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他認(rèn)為工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化必須為人的生活服務(wù)，適應(yīng)人的精神要求。他說：“標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著所有的房屋都一模一樣，而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段，以適應(yīng)各種家庭對不同房屋的需求，適應(yīng)不同地形、不同朝向、不同景色等等。”他所設(shè)計的建筑平面靈活，使用方便，結(jié)構(gòu)構(gòu)件巧妙地化為精致的裝飾，建筑造型嫻雅，空間處理自由活潑且有動勢，使人感到空間不僅是簡單地流通，而且在不斷延伸、增長和變化。第34頁/共84頁阿爾托熱愛自然，他設(shè)計的建筑總是盡量利用自然地形，融合優(yōu)美景色，風(fēng)格純樸。芬蘭地處北歐，盛產(chǎn)木材，銅產(chǎn)量居歐洲首位。阿爾托設(shè)計的建筑的外部飾面和室內(nèi)裝飾反映木材特征；銅則用于點(diǎn)綴，表現(xiàn)精致的細(xì)部。建筑物的造型沉著穩(wěn)重，結(jié)構(gòu)常采用較厚的磚墻，門窗設(shè)置得宜。他的作品不浮夸，不豪華，也不追隨歐美時尚，創(chuàng)造出獨(dú)特的民族風(fēng)格，有鮮明的個性。第35頁/共84頁阿爾托的創(chuàng)作范圍廣泛，從區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃到市政中心設(shè)計，從民用建筑到工業(yè)建筑,從室內(nèi)裝修到家具和燈具以及日用工藝品的設(shè)計,無所不包。根據(jù)阿爾托建筑思想發(fā)展和作品的特點(diǎn)，他的創(chuàng)作歷程大致可以分為三個階段。第一白色時期：1923～1944年，作品外形簡潔，多呈白色,有時在陽臺欄板上涂有強(qiáng)烈色彩;建筑外部有時利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的木材飾面，內(nèi)部采用自由形式。代表作為維堡圖書館(1927～1935)和帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院(1929～1933)。

第36頁/共84頁維堡圖書館第37頁/共84頁帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院第38頁/共84頁紅色時期：1945～1953年，創(chuàng)作已臻于成熟。這時期他喜用自然材料與精致的人工構(gòu)件相對比。建筑外部常用紅磚砌筑，造型富于變化。他還善于利用地形和原有的植物。室內(nèi)設(shè)計強(qiáng)調(diào)光影效果，講求抽象視感。代表作為芬蘭珊納特賽羅市政中心(1950～1952)和美國麻省理工學(xué)院的學(xué)生宿舍──貝克大樓(1946～1949)。

第39頁/共84頁珊娜特塞羅市政中心第40頁/共84頁卡塔尼米技術(shù)學(xué)院禮堂第41頁/共84頁第二白色時期：1953～1976年，這時期建筑再次回到白色的純潔境界。作品空間變化豐富，發(fā)展了連續(xù)空間的概念，外形構(gòu)圖重視物質(zhì)功能因素，也重視藝術(shù)效果。代表作為芬蘭珊納約基市政府中心（1950～1952年建）、卡雷住宅、奧爾夫斯貝格文化中心（1958～1962年建）等。第42頁/共84頁珊娜約基市政府中心第43頁/共84頁卡雷住宅第44頁/共84頁奧爾夫斯貝格文化中心第45頁/共84頁三、新建筑產(chǎn)生的背景1、資本主義的發(fā)展、生產(chǎn)大量需求、更新?lián)Q代步伐加快建筑造型簡約化，大膽采用新結(jié)構(gòu)、新材料、新技術(shù)，如鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)計算技術(shù)的廣泛應(yīng)用。2、工藝、材料、藝術(shù)結(jié)合，欣賞材料、結(jié)構(gòu)原色的美，一改傳統(tǒng)形式，包括建筑、裝飾、家具等。3、新藝術(shù)運(yùn)動的興起，建筑師極力反對歷史式樣，現(xiàn)創(chuàng)造出一種前所未見的，能適應(yīng)工業(yè)時代精神的簡化裝飾，其主題是模仿自然界生長繁盛的草木形狀的曲線，裝飾墻面、家具、欄桿、窗欞等等莫不如是。因此鐵藝盛行。新印象派畫家畫家塞尚、梵高、蘇拉等藝術(shù)家的影響逐步加深。4、藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新第46頁/共84頁第二節(jié)現(xiàn)代建筑的發(fā)展新建筑與現(xiàn)代建筑不宜用一刀切的辦法劃分，不同于古建筑的稱新建筑，標(biāo)志是新材料新技術(shù)的應(yīng)用，簡潔的平面、立面形式、合理的適用的功能與快速的建設(shè)周期?，F(xiàn)代建筑除新建筑的特點(diǎn)外的重要標(biāo)志就是高層、超層建筑、大跨度建筑的發(fā)展、建筑形式的世界化；鋼結(jié)構(gòu)高強(qiáng)度鋼結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土高強(qiáng)混凝土的普及應(yīng)用；五花八門現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展及其建筑形式的出現(xiàn)，這些是現(xiàn)代建筑的重要標(biāo)志。第47頁/共84頁一、現(xiàn)代建筑的大發(fā)展——流行世界背景：二次世界大戰(zhàn)后不論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，城市建筑均遭到了嚴(yán)重的破壞。英國，戰(zhàn)前3/4人口居住在城市，早在1941年就著手城市規(guī)劃，倫敦規(guī)劃了8個衛(wèi)星城，戰(zhàn)后進(jìn)行了大規(guī)模建設(shè)，1945-1955年建了3500所中小學(xué)。法國，

1949-1969年GDP平均增長11%，戰(zhàn)前住房已很緊張，加之戰(zhàn)爭破壞，急切需要大量的居住建筑，用6.21m為模數(shù)的居住房屋構(gòu)件由國家資助建造了大量居住區(qū)，如米拉居住區(qū)有10萬人，1961年規(guī)劃把工廠及辦公辦到郊區(qū)以及5個未形成的規(guī)劃，1958年建成的工業(yè)與技術(shù)陳列大廳跨度達(dá)218m，鋼筋混凝土薄殼結(jié)構(gòu)。第48頁/共84頁德國，西德戰(zhàn)前住宅1050萬戶，破壞了500萬戶，科隆市中心建筑破壞75%、威爾茨堡75%，柏林更嚴(yán)重，戰(zhàn)后進(jìn)行大規(guī)模建設(shè)，到60年代就解決了住房問題。美國，是唯一兩次世界大戰(zhàn)均為波及的西方國家，尤其第二次世界大戰(zhàn)大發(fā)展正橫財，GDP：1940-813億美元，1945-1828，1960-5037，1970-9741，1973年石油危機(jī)經(jīng)濟(jì)衰退。這一時期世界多數(shù)高層建筑在美國：芝加哥漢考克大廈，100層，373米，1968年紐約世貿(mào)中心，110層441米，1973年芝加哥西爾斯大廈，110層，443米，1973年日本，城市建筑破壞1/3，東京55%，1945年建造30萬戶簡易住宅，走建筑工業(yè)化道路，到1968年建造了1000萬戶住宅。第49頁/共84頁前蘇聯(lián)，不少城市被夷為平地，戰(zhàn)后很快又站了起來。把“社會之以現(xiàn)實(shí)主義”作為建筑設(shè)計指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)建筑是和文學(xué)、戲劇、繪畫、音樂一樣同帝國主義及其仆從國腐敗思想作斗爭的有力武器，把高大空間繁瑣裝飾當(dāng)作比資本主義富裕的社會主義優(yōu)越性，把沙皇時代俄羅斯文藝復(fù)興到折衷主義視為社會主義民族形式：垂直體量、鐘樓、塔柱；城市道路廣場以氣派、軸線和對景決定走向及尺度，造成極大浪費(fèi)。1954年建設(shè)工作會義以后才有轉(zhuǎn)折。中國，解放初期一邊倒，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，把大屋頂當(dāng)作民族形式。高大的現(xiàn)代建筑上飛來一些小亭子。改革開放以后又向歐美一邊倒，玻璃幕墻全國用，“洋風(fēng)”吹遍每個角落。第50頁/共84頁二、二戰(zhàn)后現(xiàn)代建筑的主要設(shè)計思想第一階段：上世紀(jì)40年代末—50年代后半期，1、以密斯.凡.德羅為代表的“技術(shù)精美”傾向；2、師從過或受建筑教育家格羅比烏斯影響的“理性主義”提高的傾向；3、以阿爾瓦.阿爾托為代表的“地方性、人情化”；4、以賴特為代表的有機(jī)建筑的影響等。第二階段：50年代末—60年代末，現(xiàn)代建筑元老受到第二、第三代建筑師挑戰(zhàn)，現(xiàn)代建筑進(jìn)入五花八門時期，同時流行“粗野主義”、“典雅主義”、“新古典主義”、“新復(fù)古主義”、“理性主義”、“個性”和“象征”設(shè)計原則、“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向等等。第三階段：60年代末至今，各種現(xiàn)代建筑流派各顯神通，否定現(xiàn)代建筑的“后現(xiàn)代派”，特殊條件下建成的“異樣建筑”，雕塑式建筑、不似建筑的建筑等第51頁/共84頁1、理性主義：兩次世界大戰(zhàn)之間的相當(dāng)普遍的建筑設(shè)計思潮，其任務(wù)是把同房屋有關(guān)的各種形式、技術(shù)、社會、和經(jīng)濟(jì)上的問題統(tǒng)一起來。提倡建筑師必須面向工藝、必須把豐富的設(shè)想同技術(shù)上的精通結(jié)合起來，注重調(diào)查研究和認(rèn)真分析，建筑藝術(shù)與其他方面的合作就像合作好的樂隊一樣。建筑形式因地制宜，平面有矩形、弧形、鋸齒形等。代表作有：西德1957年國際住宅展覽會；格羅皮烏斯為國際住宅展覽會設(shè)計的公寓；國際商業(yè)機(jī)器公司研究中心等。第52頁/共84頁格羅皮烏斯-德國法古斯工廠第53頁/共84頁2、講求技術(shù)精美的傾向

—主要以密斯.凡.德羅為代表。3、粗野主義傾向

—主要以勒.柯布西耶及英國一對第三代建筑師史密森夫婦為代表4、典雅主義傾向（Formalism又譯作形式美主義），與“粗野主義”同時代但其追求的藝術(shù)效果截然相反。贊成者：像古典建筑有條理、有計劃的安定感，其形式有利于產(chǎn)生宏偉感—使人聯(lián)想到業(yè)主的權(quán)利與財富。反對者：他在美學(xué)上缺乏時代感和創(chuàng)造性，是思想簡單、手段貧乏的無可奈何的表現(xiàn)。代表人物及代表作：1）菲利普.約翰遜，美國電話電報公司大廈、

第54頁/共84頁A、飛利浦.約翰遜-美國電話電報公司大樓第55頁/共84頁B、飛利浦.約翰遜-匹茲堡平板玻璃公司大廈第56頁/共84頁C、飛利浦.約翰遜水晶教堂外景第57頁/共84頁飛利浦.約翰遜-水晶教堂內(nèi)景第58頁/共84頁D、飛利浦.約翰遜-休斯敦銀行大廈第59頁/共84頁E、飛利浦.約翰遜-耶魯微生物樓第60頁/共84頁

2）雅馬薩基（日裔，山琦實(shí)）A、美國紐約世界貿(mào)易中心

第61頁/共84頁世界貿(mào)易中心2第62頁/共84頁世界貿(mào)易中心外墻第63頁/共84頁世界貿(mào)易中心外墻下不第64頁/共84頁五、注重“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向上世紀(jì)50年代末西方各工業(yè)國家進(jìn)入經(jīng)濟(jì)繁榮起，科技、生產(chǎn)相互促進(jìn)，電子計算機(jī)的發(fā)明應(yīng)用影響了整個社會科技與技術(shù)的發(fā)展并影響了人們的思想，此時建筑界“注重高度工業(yè)技術(shù)”的傾向異?；钴S，主張用新材料（如高強(qiáng)鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品）新技術(shù)創(chuàng)造“機(jī)器美”，用標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件使房屋用料少、體量輕、能夠快速裝配、拆卸與改建的房屋。特征之一就是玻璃幕墻大量應(yīng)用，并迅速流行世界，這種“機(jī)器造”的房子使得現(xiàn)代建筑與過去的建筑相比具有革命性的新面貌，也使世界建筑成為新的千篇一律。代表作和代表人物：1）美國SOM建筑設(shè)計事務(wù)所，2）黑川紀(jì)章，3）丹下建三，山梨文化會館，4）皮阿諾，法國蓬皮杜文化中心第65頁/共84頁六、講究“人情化”傾向追求“個性”與“象征”的嘗試提倡“地方性”、“民族性”，近年來一直在流行，但已加進(jìn)了不少新內(nèi)容。把建筑設(shè)計得“柔和些”，把大體量化整為零，反對不合人情的龐大體積—大體量的“霸氣”。代表人物及代表作：阿爾瓦.阿爾托第66頁/共84頁七、講求“個性”與“象征”的傾向

1、基本思想既然有各種各樣的人就應(yīng)該有與之相應(yīng)的鐘種不同的房屋。這些房屋的區(qū)別就像人們之間的區(qū)別一樣——賴特。人們?yōu)榫裥枰ㄖ紫仁蔷裆系恼诒嗡?，其次才是身軀的遮蔽所。講求“個性”與“象征”是同偏重藝術(shù)的建筑觀、同突出個性的人生觀、同商品推銷與廣告的經(jīng)濟(jì)觀（即把建筑作為商品、商業(yè)、業(yè)主與設(shè)計人的廣告，建筑業(yè)是商品）有關(guān)的。人們的要求是多種多樣的，各個建筑的特殊任務(wù)是不同的，人們從來不滿足于千篇一律毫無特色的風(fēng)格，“個性”與“象征”他首先來自于個人的“靈感”，能滿足于具體情況作具體分析。第67頁/共84頁2、關(guān)于個性“個性”不一定是優(yōu)點(diǎn)，但至少是特點(diǎn)，在泛泛的建筑海洋里可以找出“這一個”?！皞€性”即“特色”，在建筑的商品堆里—“特色”即利潤！有時，在類同的比較中有“個性”有“特色”更容易勝出；在不同的比較中，“個性”與“特色”會把其優(yōu)點(diǎn)放大、凝聚、升華—創(chuàng)造出獨(dú)一無二的經(jīng)典作品！不論文學(xué)、藝術(shù)、商品、人生、事業(yè)蓋莫如此；有時，“個性”與“特色”不被理解而被誤會，甚至付出沉重的代價，一旦被理解、接受就會產(chǎn)生極大的社會和經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)生意想不到的效果。這樣的建筑古今中外都有。第68頁/共84頁3、建筑師與建筑代表作埃菲爾鐵塔：設(shè)計，居寺塔夫.埃菲爾，法國朗香教堂：設(shè)計，勒.柯布西耶，法國古根海姆博物館：設(shè)計，賴特，美國環(huán)球航空公司候機(jī)樓：設(shè)計，小沙里寧