北師大版七年級(jí)下冊(cè)繁榮與開放的社會(huì)“和同為一家”全國(guó)獲獎(jiǎng)

《“和同為一家”》同步練習(xí)1．“天可汗”所指的皇帝是（）A．唐太宗 B．唐高宗 C．唐中宗 D．唐玄宗2．唐朝時(shí)期，生活在青藏高原上的少數(shù)民族是（）A．回紇 B．南詔 C．突厥 D．吐蕃3．有關(guān)文成公主入藏意義的表述不正確的是（）A．豐富了藏族人民生活 B．奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)C．促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展 D．改變了吐蕃民族習(xí)慣4．曾經(jīng)上書給唐朝皇帝說：“吐蕃同唐朝已經(jīng)和同為一家”了的人物是（）A．松贊干布 B．文成公主 C．尺帶珠丹 D．金城公主5．唐朝初年，尚未出現(xiàn)的少數(shù)民族是（）A．吐蕃 B．回族 C．突厥 D．南詔6．歷史興趣小組要考查漢藏兩族友好交往的歷史見證，所要考查的地點(diǎn)應(yīng)是（）A．長(zhǎng)安 B．大理 C．敦煌 D．拉薩7．“點(diǎn)蒼山會(huì)盟”時(shí)與唐朝使團(tuán)會(huì)盟的少數(shù)民族是（）A．突厥 B．回紇 C．吐蕃 D．南詔8．昭君出塞和文成公主入藏在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響，正確的是（）A．有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族的行政管理B．促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流C．使邊疆少數(shù)民族政權(quán)歸屬于中央政府D．形成了漢族與少數(shù)民族融合的高潮9．唐代文學(xué)家柳宗元曾寫到“文皇南面坐，夷伙千群趨”，其中的“文皇”是指（）A．漢文帝 B．漢武帝 C．唐太宗 D．唐玄宗10．讀圖1－8，完成下列要求。圖1－8唐朝后期疆域和邊疆各族的分布（1）在圖中長(zhǎng)方框內(nèi)填出唐朝后期居住在邊疆的各族名稱。（2）識(shí)別圖A，在地圖上用直線連接屬于哪一個(gè)民族。（3）填出下列各地在今天的名稱：長(zhǎng)安今_______，洛陽(yáng)今_______，邏些今_______。11．唐太宗在我國(guó)歷史上是一位比較開明的君主，深受各族人民的愛戴，他曾說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！毕胍幌?，“貴中華，賤夷狄”指的是什么？請(qǐng)你以唐太宗對(duì)東突厥所采取的政策為例，說說唐太宗的民族政策核心是什么。12．圖1－9是唐朝畫家______的《________》，圖中場(chǎng)景描繪的是唐太宗接見________派來的求婚使者。你能從這幅圖上指出哪位是唐太宗，哪位是祿東贊（使者）嗎？然后，從他們的表情、神態(tài)，對(duì)他們的心情進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治?。圖1－913．閱讀下面材料：太宗嘗謂長(zhǎng)孫無忌等曰：“朕即位之初，有上書者非一，或言人主必須威權(quán)獨(dú)任，不得委任群下；或欲耀兵振武，懾服四夷。唯有魏征勸朕‘偃革興文，布德施惠，中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服’。朕從此語(yǔ)，天下大寧。絕域君長(zhǎng)，皆來朝貢，九夷重譯，相望于道。凡此等事，皆魏征之力也。”——吳兢：《貞觀政要》原文大意：唐太宗曾經(jīng)對(duì)長(zhǎng)孫無忌等人說：“朕即位之初，有不少人上書。有人認(rèn)為君主一定要大權(quán)獨(dú)攬，不能把職權(quán)委任給臣下；有的則指出應(yīng)該耀兵揚(yáng)武，震懾周邊各族。只有魏征勸朕‘消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，注意文化建設(shè)，對(duì)百姓普遍實(shí)行仁政，中原王朝安定了，邊遠(yuǎn)各族自然順服’。朕采納了他的建議，結(jié)果天下太平，極為偏遠(yuǎn)的四夷都來朝貢，道路上隨處可見各個(gè)地區(qū)的翻譯。這一明顯的效果，都是魏征的功勞呀!”完成（1）～（2）題：（1）魏征為什么說“中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服”？（2）用事實(shí)說明魏征的見解是正確的。參考答案1．思路解析：唐太宗被北方各少數(shù)民族稱為“天可汗”，意思是共同擁戴的皇帝。答案：A2．思路解析：唐朝時(shí)生活在青藏高原上的少數(shù)民族是吐蕃，吐蕃是今天藏族的祖先。答案：D3．思路解析：文成公主入藏帶去了大量的工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)工具與各種書籍，大大促進(jìn)吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)，但沒有改變吐蕃民族的習(xí)慣。答案：D4．思路解析：此題考查了唐朝與吐蕃的關(guān)系。唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給了吐蕃贊普松贊干布；唐中宗時(shí)將金城公主嫁給了吐蕃贊普尺帶珠丹，尺帶珠丹上書唐朝皇帝說：“吐蕃同唐朝已經(jīng)和同為一家”了。答案：C5．思路解析：回族形成于元朝時(shí)期。吐蕃、突厥、南詔都是唐朝的少數(shù)民族。答案：B6．思路解析：這是一個(gè)有隱含條件的題目。首先從題干中的關(guān)鍵字“漢藏”，弄清漢藏友好交往的歷史見證是唐蕃會(huì)盟碑。唐朝時(shí)期，與吐蕃，即今天的藏族關(guān)系密切，唐朝皇帝先后把文成公主和金城公主嫁給了吐蕃贊普，并于823年，唐蕃正式結(jié)盟，建立了會(huì)盟碑，至今仍屹立在拉薩的大昭寺門前，成為漢藏兩族友好交往的歷史見證。答案：D7．思路解析：唐朝使團(tuán)與南詔會(huì)盟，南詔在今天的云南大理一帶，依點(diǎn)蒼山，靠洱海邊。答案：D8．思路解析：昭君出塞和文成公主入藏都是中原王朝和少數(shù)民族交往的重要事件，雖然發(fā)生的歷史時(shí)代不同，但都促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流。通婚不是行政軍事手段，所以不可能加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族的行政管理；匈奴和吐蕃都是與中原王朝并立的少數(shù)民族政權(quán)，并沒有歸屬于中央政府；D項(xiàng)與歷史史實(shí)不符，只有B項(xiàng)是正確的。答案：B9．思路解析：詩(shī)中的“夷”是古代中原對(duì)少數(shù)民族的稱呼，“千群趨”是指共同歸附，少數(shù)民族共同歸附局面只是出現(xiàn)在了唐太宗時(shí)期。答案：C10．答案：（1）東北是靺鞨、北方是突厥、西是吐蕃、南是南詔。（2）A——吐蕃。（3）西安洛陽(yáng)拉薩11．思路解析：本題屬于論證題，用事例證明觀點(diǎn)。首先要讀懂材料，然后結(jié)合教材中提到的相關(guān)材料加以說明即可。答案：“貴中華，賤夷狄”指以中原民族為貴，而輕視周邊少數(shù)民族。唐太宗在對(duì)待東突厥問題上，采取的政策比較開明。在對(duì)東突厥戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，反而冊(cè)封東突厥貴族首領(lǐng)，同時(shí)還尊重東突厥的民族習(xí)慣和生活方式，體現(xiàn)了唐太宗對(duì)各少數(shù)民族“愛之如一”、一視同仁的平等的民族政策。12．答案：閻立本步輦圖松贊干布在步輦上端坐的是唐太宗，在左邊的第二人就是祿東贊。祿東贊的表情有些緊張，神態(tài)十分恭敬，說明祿東贊把求婚的事情看得極其重要。唐太宗的表情自然，神態(tài)安詳，說明唐太宗對(duì)與吐蕃和親之事已經(jīng)胸有成竹，準(zhǔn)備答應(yīng)吐蕃的求親。13．思路解析：第（1）問要從中原王朝強(qiáng)大后，對(duì)邊疆少數(shù)民族有威懾力和吸引力兩方面去思考；第（2）問，通過唐朝時(shí)期民族關(guān)系的事實(shí)即可說明。答案：（