閱讀視域下中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)困境與實(shí)現(xiàn)路徑

經(jīng)典閱讀視域下中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)困境與實(shí)現(xiàn)路徑

Summary：閱讀經(jīng)典對(duì)于提升中學(xué)生的核心素養(yǎng)，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，并幫助他們樹(shù)立正確的“三觀”具有現(xiàn)實(shí)意義。但是中學(xué)校園對(duì)經(jīng)典閱讀的重要作用缺乏科學(xué)認(rèn)知，師資隊(duì)伍和課程設(shè)置也難以給予支持。因此，從思想觀念、課程設(shè)置、師資力量和育人環(huán)境方面，探析基于經(jīng)典閱讀的中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，可為相關(guān)研究者提供一定的參考。Keys：經(jīng)典閱讀；中學(xué)生；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)路徑一、基于經(jīng)典閱讀培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)的意義（一）促進(jìn)中學(xué)教育健康發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，使中學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生極大變動(dòng)，中學(xué)校園若要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)，就要采取各種方式提高中學(xué)生的核心素養(yǎng)，為社會(huì)培育出與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相符的優(yōu)秀人才。目前，國(guó)內(nèi)中學(xué)教育已進(jìn)入高速發(fā)展階段，但很少有學(xué)校注重人文教育，該培育方式不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，不僅桎梏了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展空間，還導(dǎo)致其眼界過(guò)于狹隘，甚至?xí)绊懼袑W(xué)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。而經(jīng)典閱讀既能豐富學(xué)生的知識(shí)量，還可被視為傳遞核心素養(yǎng)的載體，學(xué)生通過(guò)閱讀提高自身的理解能力，思考及表達(dá)能力，又可接受有關(guān)于愛(ài)國(guó)主義、傳統(tǒng)文化及核心素養(yǎng)的綜合教育，可引導(dǎo)中學(xué)教育朝著正確方向發(fā)展，提高我國(guó)綜合實(shí)力，在國(guó)際社會(huì)中凸顯獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。（二）滿足中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求自從我國(guó)推行文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)后，對(duì)個(gè)體的核心素養(yǎng)要求越來(lái)越高，閱讀在個(gè)人長(zhǎng)期發(fā)展中的作用變得越來(lái)越明顯。閱讀素養(yǎng)是個(gè)體實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)必須掌握的能力，有利于個(gè)體提高其核心素養(yǎng)。中學(xué)生閱讀經(jīng)典讀物不僅能掌握更多人文知識(shí)、豐富知識(shí)儲(chǔ)備，還可形成越來(lái)越濃厚的文化底蘊(yùn)，且在閱讀的過(guò)程中學(xué)生會(huì)懂得如何駕馭語(yǔ)言文字，這對(duì)其日常生活及各種實(shí)踐活動(dòng)有一定引導(dǎo)作用，故筆者認(rèn)為，憑借經(jīng)典閱讀提高中學(xué)生的核心素養(yǎng)，能基于現(xiàn)實(shí)層面幫助中學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)。（三）提升中學(xué)校園教育質(zhì)量新課改中明確提及教育的終極目標(biāo)是民族復(fù)興、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成人文理想。中學(xué)生作為向社會(huì)輸送高素質(zhì)應(yīng)用人才的重要途徑，若能通過(guò)經(jīng)典閱讀提高中學(xué)生的核心素養(yǎng)，既能為社會(huì)培育出全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才，又可基于教育本身展開(kāi)更高效的中學(xué)教育，以為學(xué)生終身發(fā)展而努力為基礎(chǔ)落實(shí)育人工作、提高育人質(zhì)效。經(jīng)典閱讀中積累了大量歷史文學(xué)校有極高的思想性，不僅可用于啟發(fā)中學(xué)生智慧，還能幫助其開(kāi)闊眼界，使中學(xué)校園的教育質(zhì)量大幅提高，令中學(xué)生在市場(chǎng)上保持較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。二、經(jīng)典閱讀視域下中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)困境（一）教師核心素養(yǎng)水平不高首先，思想認(rèn)識(shí)存在偏差。中學(xué)教師普遍掌握了大量專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教學(xué)能力良好，但為了應(yīng)對(duì)執(zhí)教期間的種種任務(wù)，很少接觸經(jīng)典閱讀，甚至?xí)虼硕鴮?duì)中學(xué)教育形成相較片面的認(rèn)知，把中學(xué)教育定義為傳授知識(shí)，忽略培育學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要性，導(dǎo)致核心素養(yǎng)的培育效果不理想。其次，課程方式較為單一。目前，中學(xué)校園開(kāi)展的經(jīng)典閱讀課及教學(xué)方法比較單一，很多教師認(rèn)為經(jīng)典閱讀課的重點(diǎn)在于講解各種理論知識(shí)，會(huì)花大量時(shí)間來(lái)歸納或講解知識(shí)點(diǎn)；部分教師則認(rèn)為該課程就是誦讀課，課堂上只會(huì)讓學(xué)生朗讀各種經(jīng)典文學(xué)，由于課程講授方法太簡(jiǎn)單，很難吸引學(xué)生的關(guān)注，導(dǎo)致經(jīng)典閱讀課程形如虛設(shè)。（二）核心素養(yǎng)課程設(shè)置不合理首先，課程比例嚴(yán)重失衡。很多中學(xué)校園對(duì)學(xué)科教學(xué)很注重，卻忽略了人文課程，無(wú)論其課程或課時(shí)都在逐步減少，加上課程內(nèi)容過(guò)于隨意，很難形成獨(dú)立體系。其次，實(shí)踐活動(dòng)存在缺失情況。中學(xué)校園中大多數(shù)人文課程未開(kāi)展與之對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，但僅憑借課程教學(xué)很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更無(wú)法達(dá)到培養(yǎng)核心素養(yǎng)的目的。最后，網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)滯后。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅可完善課堂教學(xué)，還具有延伸效用，是非常重要的教學(xué)方法。但中學(xué)校園卻不注重網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，甚至有些中學(xué)校園完全忽略了該教學(xué)手段或設(shè)立中學(xué)校園網(wǎng)之后，長(zhǎng)期不更新與人文教育相關(guān)的內(nèi)容，無(wú)法滿足中學(xué)生的實(shí)際需求，也達(dá)不到理想的育人效果。（三）核心素養(yǎng)環(huán)境構(gòu)建不足首先，校園文化氛圍欠佳。大部分中學(xué)校園的人文底蘊(yùn)不足，未形成獨(dú)特的文化內(nèi)涵。雖然有些中學(xué)校園著手校內(nèi)人文環(huán)境建設(shè)，但普遍以硬件環(huán)境建設(shè)為目標(biāo)，很少進(jìn)行有關(guān)于校園文化的建設(shè)工作。首先，社會(huì)文化氛圍不足。社會(huì)未基于客觀層面全面了解如何提高中學(xué)生核心素養(yǎng)這一問(wèn)題，伴隨著市場(chǎng)發(fā)展而逐漸普及的趨利性思想也給中學(xué)生的綜合發(fā)展造成負(fù)面影響。最后，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境復(fù)雜。中學(xué)生之所以熱衷于探索網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，與網(wǎng)絡(luò)空間具備包容性與開(kāi)放性特征有一定關(guān)系。但如今的網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)控技術(shù)還有待提升，難以完全篩除網(wǎng)絡(luò)中各種不良價(jià)值導(dǎo)向，加上網(wǎng)絡(luò)的泛娛樂(lè)化特性，還未樹(shù)立成熟且正確“三觀”的中學(xué)生難以分辨信息真假，這將對(duì)其核心素養(yǎng)的提升造成威脅。三、經(jīng)典閱讀視域下中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑（一）提升教師核心素養(yǎng)綜合能力首先，提升核心素養(yǎng)。只有教師不斷提高自身核心素養(yǎng)，才能借助經(jīng)典閱讀幫助中學(xué)生提高核心素養(yǎng)，這就需要中學(xué)校園針對(duì)教師各方面情況制定合理的培訓(xùn)或發(fā)展計(jì)劃，利用考核機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)或科研機(jī)制、提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)或晉升機(jī)會(huì)等培育出更多人文教師，利用優(yōu)質(zhì)高素質(zhì)的人文教師團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮經(jīng)典閱讀的最大化作用。其次，提高教學(xué)創(chuàng)新能力。中學(xué)教師要深入研究經(jīng)典閱讀課，再根據(jù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及教學(xué)目標(biāo)選擇與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方式或方法提高自身的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)素養(yǎng)，再根據(jù)中學(xué)生的閱讀特性提供合理的線上經(jīng)典閱讀指導(dǎo)或輔助，靈活運(yùn)用線上、線下課程提升中學(xué)生的核心素養(yǎng)。（二）優(yōu)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)課程設(shè)置首先，優(yōu)化“第一課堂”。如今，大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有良好的核心素養(yǎng)，中學(xué)校園必須抓住課堂教學(xué)時(shí)間，重點(diǎn)圍繞“講經(jīng)典”展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，以吸引眼球的講課方法讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。其次，開(kāi)展“第二課堂”。經(jīng)典閱讀若要發(fā)揮預(yù)期效用，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把實(shí)踐活動(dòng)融入教學(xué)體系中。中學(xué)校園的相關(guān)部門(mén)要相互配合，為全校師生提供更多人力、物力及資金，幫助其開(kāi)展各式各樣的校園文化活動(dòng)，為經(jīng)典閱讀營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的參與熱情與閱讀活力，幫助學(xué)生發(fā)散思維、提高其創(chuàng)新性，進(jìn)而形成更理想的核心素養(yǎng)。最后，創(chuàng)建虛擬網(wǎng)絡(luò)“第三課堂”?，F(xiàn)如今，很多中學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，他們的休閑時(shí)間大多用于探索網(wǎng)絡(luò)空間，其閱讀習(xí)慣也因此而發(fā)生改變。中學(xué)閱讀課程可抓住這一契機(jī)，充分利用各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)資源推出包含多元化內(nèi)容的微課或視頻。（三）營(yíng)造校園核心素養(yǎng)育人環(huán)境首先，校園經(jīng)典閱讀推廣。中學(xué)校園可在校園網(wǎng)或校園宣傳欄目等平臺(tái)中設(shè)立與經(jīng)典閱讀相關(guān)的專(zhuān)屬欄目，如推薦經(jīng)典書(shū)目、分享經(jīng)典作品或發(fā)布學(xué)生的閱讀體會(huì)等，靈活運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)科技，借助圖片、視頻或音頻等功能突出宣傳內(nèi)容的獨(dú)特之處，令中學(xué)生主動(dòng)探索并感受經(jīng)典，在將經(jīng)典中所涵蓋的精神內(nèi)化于心外，外化于行，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入至中學(xué)校園。其次，校外經(jīng)典閱讀推廣。在社會(huì)各界普及經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可為中學(xué)生營(yíng)造積極的社會(huì)文化氛圍，企事業(yè)文化單位應(yīng)重視圖書(shū)市場(chǎng)的規(guī)范與調(diào)整，淘汰不良書(shū)籍，主動(dòng)推出系列叢書(shū)或?qū)？扰c中學(xué)生閱讀喜好相符的經(jīng)典讀物；文化單位則需投入更多精力去打造網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)、研發(fā)功能豐富的閱讀APP，根據(jù)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)閱讀需求推送各類(lèi)經(jīng)典閱讀作品。Reference[1]陳雨露