當前國內理論界的新思潮及其導向

當前國內理論界的新思潮及其導向第1頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一一、當前國內理論界新思潮

產生的背景（一）全球化背景下社會思潮的多元化

全球化就意味著資本、貨物、服務和技術等生產要素在全球范圍內的自由流動在速度、廣度、深度和密度等全方位都有著巨大的發(fā)展，同時也意味著不同制度、不同文化的各國、各地區(qū)的依賴關系也在相互交織、相互作用和相互制約中得到前所未有的加強。第2頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一

經濟上政治上外部壓力內部解構第3頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一（二）中國社會的新變化帶來的思想多元化1、改革開放中國社會的新變化社會轉型社會組織結構的變化社會階層的分化利益的差異化第4頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一2、思想領域的新變化

多樣化主要是指先進思想占主導，但是仍然一定程度地存在著各種錯誤思想，并將與之長期共存。

復雜化是指在人們的思想中，先進思想占主導的同時，錯誤思想呈現(xiàn)出多層次、多程度的特點。

個性化是指人們的思想不是被動消極受到感化和引導，而是具有獨立思考、獨道分析、自我評價的能力和水平。

物化是指人的思想被外物所驅使、控制，過度的物化會使迷失在金錢、名利、物欲中。

第5頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一二、當前國內理論界新思潮的主要觀點（一）關于國有企業(yè)改革的反思1、反思中對國有企業(yè)改革的否定理由（1）改革政策的嘗試性帶來的負面效應

撥改貸（1979）—利改稅（1983、984）—承包制（1987-1990）—破產法（1986）---優(yōu)化勞動組合----風波（1989）---破三鐵（1992）—現(xiàn)代企業(yè)制度（1993）—抓大放?。?994）---2003改組、聯(lián)合、租賃、承包、股份制、股份合作制、出售等多種形式搞活

第6頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一（2）國有資產流失、國有產值降低（3）產業(yè)工人的“五化”一是雇傭化二是貧困化三是無權化四是分散化五是災難化第7頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一2、反思中堅定推進改革

為改革辯護和積極主張深化改革的首推高尚全和皇甫平，其觀點可以概括為：排除干擾，堅持改革。第8頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一吳敬璉的觀點可以概括為兩個明確：明確要堅持改革的方向，明確要對改革進行認真地反思。孫立平的取向與吳敬璉較為類似，但對反思更為強調。他指出，我們是在這樣一個基礎上來反思改革的：改革是中國必然要走的道路，匯入世界主流文明是我們必然的歸宿。在具體問題上，包括市場化、民營化、民間力量的發(fā)育等，都是必須堅持的方向第9頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一楊帆是對改革批評較多的一位學者，人們往往將他歸于“新左派”。老經濟學家劉國光是這場爭論中引人注目的一位，也是持否定性意見分量最重的一位。他強調，對改革的反思不等同于反對改革。

第10頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一（二）關于民主社會主義思潮對民主社會主義的推崇對現(xiàn)存制度的判斷對民主社會主義的評價對馬克思主義的認識第11頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一（三）關于文化保守主義的“大陸新儒學”思潮20世紀90年代“復興儒學”觀點：

1、“有人公開主張要用儒家的‘天人合一’哲學、‘仇必和而解’的調和哲學、‘兩端執(zhí)中’的中庸哲學來取代馬克思主義的辯證法（它被歪曲成為只講斗爭不講同一的‘斗爭哲學’）；2、有人認為‘以仁為體，以和為用’的儒家思想是東亞國家和地區(qū)實現(xiàn)現(xiàn)代化的主要思想資源，因此也可以作為中國現(xiàn)代化的思想基礎和‘動力源’；

第12頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一3、有人全盤肯定儒家倫理道德，認為它不是在個別方面，而是整個說來‘在今天仍有用處’，主張以儒家倫理為基礎，來重建今日中國的道德體系；4、有的大陸學者無條件地認同全面認同港臺新儒學，主張認港臺新儒學‘反哺’大陸，以實現(xiàn)儒學‘返鄉(xiāng)復位’的目的；

第13頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一

5、有的學者則呼喚在大陸形成‘有異于港臺地區(qū)的新儒家群體’，并認定‘大陸新儒家的出現(xiàn)為勢所必然’；6、還有個別學者提出了建立‘馬克思主義新儒學’或‘社會主義新儒學’的構想。

第14頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一

2005年貴陽“儒學會講”（即“中國文化保守主義峰會”），終于以“大陸新儒家學派”的姿態(tài)正式浮出面。第15頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一“大陸新儒家”有四大基本立場：一是文化保守主義；二是重建儒教。；三是反對民主政治；四是反對馬列主義。第16頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一三、正確認識國內理論界的新思潮（一）前提——正確地認識我國國情和發(fā)展階段1979年國內生產總值3624億2003年116900億2006年200000億1978年人均國內生產總值226美圓2003年800-1000美圓2005年1703美圓2006年2046美圓第17頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一2006年人均國內生產總值俄羅斯5129美圓8%印度723美圓11%巴西3300美圓-0.3%盧森堡70000美圓第18頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一中國經濟增長的特點：實現(xiàn)時間短德國1000-20009年2000-30006年日本1000-20006年2000-30003年中國1000-20003年第19頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一增長時間長中國改革開放29年來保持年均9.7%的速度韓國11年保持年均8.8%的速度第20頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一（二）方向——堅持四個“堅定不移”1、“四個堅定不移”的提出小康社會的歷史進程階段性特征:社會建設滯后發(fā)展不平衡利益矛盾突出人口、資源、環(huán)境壓力第21頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一2、四個“堅定不移”的要求——堅定不移地堅持解放思想，就是要搞清楚今天講解放思想的內涵是什么——堅定不移地推進改革開放，就是要搞清楚改革開放如何既解放生產力又實現(xiàn)公平正義——堅定不移地落實科學發(fā)展與社會和諧，就是要明確走中國特色社會主義道路的基本要求——堅定不移地為全面建設小康社會奮斗，則是重申十六大確定的戰(zhàn)略目標第22頁，共25頁，2023年，2月20日，星期一（三）方法——科學發(fā)展構建和諧1、中國共產黨人對科學發(fā)展不斷探索毛澤東：科學發(fā)展的思想源頭鄧小平：馬克思主義發(fā)展史上第一個比較完整的科學的發(fā)展理論江澤民：科學發(fā)展觀形成和提出的直接思想來源胡錦濤：堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持