教育心理學(xué)第三章 學(xué)習(xí)理論

第1頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一主要內(nèi)容第一節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類(lèi)型第二節(jié)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第2頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第一節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類(lèi)型一.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性（一）學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)廣義：學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

①學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。

②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。

③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。

第3頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）人類(lèi)的學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)狹義：人類(lèi)的學(xué)習(xí)：在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)：是人類(lèi)學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，是指在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地掌握知識(shí)技能和行為規(guī)范的活動(dòng)，這是一種社會(huì)義務(wù)。①知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容②問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展

③道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)

第4頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二.學(xué)習(xí)的一般分類(lèi)（一）加涅的學(xué)習(xí)分類(lèi)《學(xué)習(xí)的條件》學(xué)習(xí)層次分類(lèi)和學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)學(xué)習(xí)層次分類(lèi)：

學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)：（根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的水平）

①智慧技能

①信號(hào)學(xué)習(xí)②刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)②認(rèn)知策略③連鎖學(xué)習(xí)④言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)③言語(yǔ)信息⑤辨別學(xué)習(xí)⑥概念學(xué)習(xí)④動(dòng)作技能⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)⑤態(tài)度第5頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一能力的種類(lèi)例子功能表現(xiàn)的范疇理智技能用隱喻來(lái)描述某一物體（加涅的八類(lèi)學(xué)習(xí)）進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思維的行為在具體應(yīng)用時(shí)，能表現(xiàn)出知道如何進(jìn)行理智的操作認(rèn)知策略采用“磁場(chǎng)”這個(gè)概念控制學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的行為用有效的手段解決各種實(shí)際問(wèn)題言語(yǔ)信息“水的沸點(diǎn)是100。C”（1）為學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)（2）幫助學(xué)習(xí)的遷移陳述信息，或用其他方式傳遞信息動(dòng)作技能打字調(diào)節(jié)動(dòng)作表現(xiàn)在各種情境中從事動(dòng)作活動(dòng)態(tài)度喜歡在閑暇時(shí)聽(tīng)音樂(lè)調(diào)節(jié)對(duì)行動(dòng)的選擇對(duì)某一類(lèi)物體、任務(wù)或時(shí)間選擇某種行動(dòng)方針第6頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）我國(guó)教育心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)

我國(guó)教育心理學(xué)家馮忠良依據(jù)教育系統(tǒng)中傳遞的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容不同，將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為三類(lèi)：

1.知識(shí)學(xué)習(xí)。包括知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、鞏固和應(yīng)用三個(gè)環(huán)節(jié)，要解決的是知與不知、知之深淺的問(wèn)題。2.技能學(xué)習(xí)。其中又分為心智技能和操作技能兩種，要解決的是會(huì)不會(huì)的問(wèn)題。3.社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)。又稱(chēng)為行為規(guī)范的學(xué)習(xí)，是把外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過(guò)程。其學(xué)習(xí)既包括社會(huì)規(guī)范的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，又包括規(guī)范執(zhí)行及情感體驗(yàn)的問(wèn)題，因此比知識(shí)技能的學(xué)習(xí)更為復(fù)雜。

第7頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第二節(jié)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論

聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。一.桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說(shuō)

（一）桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)小貓“迷箱”實(shí)驗(yàn)聯(lián)結(jié)的形成是通過(guò)盲目嘗試——逐步減少錯(cuò)誤——再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的。（二）嘗試——錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律1.效果律2.練習(xí)律3.準(zhǔn)備律第8頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一桑代克嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的教育意義：

教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生從錯(cuò)誤中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)學(xué)生才會(huì)是終生難忘的。同時(shí)，在教育過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到滿意的積極效果，防止一無(wú)所獲或得到消極后果。同時(shí)，注意在學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)原理的學(xué)習(xí)，并注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不斷練習(xí)。此外，任何學(xué)習(xí)都應(yīng)在學(xué)生有準(zhǔn)備狀態(tài)下進(jìn)行，而不能經(jīng)常搞“突然襲擊”。第9頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二.巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論（一）巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)狗鈴聲刺激食物分泌唾液

條件刺激（鈴聲）+無(wú)條件刺激（食物）

中性刺激具有了誘發(fā)原來(lái)僅受無(wú)條件刺激引發(fā)的反應(yīng)，單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激即能引起的反應(yīng)叫做條件反應(yīng)。（二）經(jīng)典型條件反射的基本規(guī)律1.獲得與消退獲得的條件：①條件刺激和無(wú)條件刺激必須同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn)，間隔太久則難于建立聯(lián)系；②條件刺激作為無(wú)條件刺激出現(xiàn)的信號(hào)，必須先于無(wú)條件刺激而呈現(xiàn)，否則也將難于建立聯(lián)系。第10頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

消退：如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)變得越來(lái)越弱，并最終消失。2.刺激泛化與分化

刺激泛化：人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。刺激分化：指通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似的刺激做出不同的反應(yīng)。

泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。第11頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三.斯金納的操作性條件作用論（一）斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

白鼠按壓杠桿學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。如果一個(gè)操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過(guò)條件作用強(qiáng)化了的操作，如果出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。第12頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）操作性條件作用的基本規(guī)律

人和動(dòng)物的行為有兩類(lèi)應(yīng)答性行為（經(jīng)典條件）操作性行為（操作條件）1.強(qiáng)化強(qiáng)化是一種操作，強(qiáng)化物是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化（撤銷(xiāo)懲罰）2.逃避條件作用與回避條件作用逃避條件作用：當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類(lèi)似情景中發(fā)生的概率便增加。（是負(fù)強(qiáng)化）第13頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

回避條件作用：當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體也可以自發(fā)地做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類(lèi)似情境中發(fā)生的概率便增加。（是負(fù)強(qiáng)化）3.消退有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱(chēng)為消退。4.懲罰當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程，稱(chēng)作懲罰。區(qū)別于：負(fù)強(qiáng)化（厭惡刺激的排除，增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率）第14頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一四.加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

加涅對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的看法（一）學(xué)習(xí)的信息加工模式（二）控制結(jié)構(gòu)期望事項(xiàng)和執(zhí)行控制

期望事項(xiàng)是指學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。執(zhí)行控制即加涅所講的認(rèn)知策略，執(zhí)行控制過(guò)程決定哪些信息從感覺(jué)登記進(jìn)入短時(shí)記憶，如何進(jìn)行編碼、采用何種提取策略等。

第15頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論實(shí)質(zhì)頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)外部環(huán)境支配下建立S-R聯(lián)結(jié)參與性主動(dòng)的被動(dòng)的方式頓悟與理解練習(xí)與強(qiáng)化制約因素原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境習(xí)慣代表人物苛勒、布魯納、奧蘇伯爾桑代克、巴甫洛夫、斯金納、加涅第16頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一一.苛勒的完形——頓悟說(shuō)（一）苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

黑猩猩接棒取香蕉實(shí)驗(yàn)第17頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）完形—頓悟說(shuō)的基本內(nèi)容1.學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形完形是一種心理結(jié)構(gòu)，是對(duì)事物關(guān)系的認(rèn)知。苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

嘗試——錯(cuò)誤往往是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果第18頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二.布魯納的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論被稱(chēng)為認(rèn)知——結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)說(shuō)。（一）學(xué)習(xí)觀1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2.學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程第19頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）教學(xué)觀1.教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來(lái)的方式去理解它。2.掌握學(xué)科基本機(jī)構(gòu)的教學(xué)原則（1）動(dòng)機(jī)原則（2）結(jié)構(gòu)原則（3）程序原則（4）強(qiáng)化原則第20頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一認(rèn)知——結(jié)構(gòu)論的教育意義：

根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀及其教學(xué)原則，為了促進(jìn)中小學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師首先必須全面深入地分析教材，明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理及它們之間的相互關(guān)系，只有這樣，才有可能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解。第21頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三.奧蘇伯爾的有意義結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（一）學(xué)習(xí)分類(lèi)奧蘇伯爾是美國(guó)著名教育心理學(xué)家。接受學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

機(jī)械學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義學(xué)習(xí)第22頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件

1.意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。2.意義學(xué)習(xí)的條件客觀條件:意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義

適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)

使新舊知識(shí)聯(lián)系的傾向性

使新舊知識(shí)發(fā)生相互作用

主觀條件

第23頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（三）接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)1.接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。（概念同化過(guò)程）

2.先行組織者技術(shù)

奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用性。

先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。先行組織者的目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

第24頁(yè)，共28頁(yè)，2023年，2月20日，星期一3.良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果是塑造良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

①可利用性