2022下半年教師資格考試小學《綜合素質(zhì)》試題

下半年教師資格考試小學《綜合素質(zhì)》試題2022年下半年中學校老師資格考試《綜合素養(yǎng)》(學校)試題

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一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)

1.吳老師通過和同學談天來了解他們的學問基礎(chǔ)和生活閱歷，再結(jié)合他們遇到的問題進行分層教學。吳老師的做法表明，他關(guān)注()。

A.同學進展的可變性

B.同學進展的個別差異性

C.同學進展的階段性

D.同學進展的不均衡性

2.于老師認為，學校與其開設(shè)綜合實踐活動課鋪張時間和精力，還不如利用那些課程時間進行語文和數(shù)學課。于老師的看法()。

A.忽視了同學全面進展

B忽視了同學共性進展

C.忽視了同學均衡進展

D.忽視了同學主動進展

3.趙老師寫板書時寫了一個錯字，王亮站起來大聲說："老師，字寫錯了。'趙老師生氣的說："多什么嘴!你是老師，我是老師?坐下!'王亮悄悄地坐

下了。自此，在課堂上，再也沒有同學敢指出老師的錯誤了。對趙老師的做法正確的評價是()。

A.維持了課堂紀律

B.侵害了同學的受教育權(quán)

C.維護了老師尊嚴

D.忽視了同學的主體地位

4.學校每次支配楊老師參與集體學習與培訓，她總是拒絕，還說："我年齡這么大了，還學什么啊!'楊老師的言行表明其缺乏()。

A.專業(yè)進展意識

B.專業(yè)進展力量

C.團結(jié)協(xié)作意識

D.團結(jié)協(xié)作力量

5.某教科所開發(fā)的在線課程因針對性強、收費合理而廣受好評。孫校長得知后，推舉同學購買該在線課程。他在全校教職工大會上說:"自愿購買，假如由于

經(jīng)濟條件無法購買的，可由家長向班主任解釋說明。'孫校長的做法()。

A.正確，敬重了同學的自主選擇意愿

B.正確，考慮了困難家庭的承受力量

C.不正確，學校不應當向同學推舉收費課程

D.不正確，學校應供應多種課程供家長選擇

6.某學校修建新教學大樓，要求每名新生家長繳納3000元集資款，并承諾在同學畢業(yè)時如數(shù)返還。該校做法()。

A.正確，學校承諾返還集資款

B.正確，家長應支援學校建設(shè)

C.不正確，學校不能非法集資

D.不正確，學校應當返本付息

7.強強的父母長期在外打工，讓12歲的他和弟弟單獨居住。強強父母的行為()。

A.正確，有利于培育孩子的生活力量

B.正確，有利于改善家庭物質(zhì)生活條件

C.不正確，父母不得讓未滿16周歲子女脫離監(jiān)護單獨居住

D.不正確，任何未成年人都不得脫離監(jiān)護人的監(jiān)護單獨居住

8.學校生秦某在課間休息時玩手機，班主任李某以學校不準帶手機為由沒收其手機，始終沒有歸還。班主任李某的做法()。

A.正確，老師有管理同學的權(quán)利

B.正確，老師有教育教學的權(quán)利

C.不正確，侵害了同學的財產(chǎn)權(quán)

D.不正，侵害了了同學的休息權(quán)

9.面對辦學成本的不斷增長，周校長方案將自己捐資舉辦的民辦學校轉(zhuǎn)型為營利性民辦學校，通過向同學收取合理學費，來保障教育質(zhì)量。周校長的做法(

)。

A.合法，校長享有處置學校財產(chǎn)的合法權(quán)利

B.合法，利于保障同學接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利

C.不合法，捐資舉辦的學校其財產(chǎn)應當歸國家全部

D.不合法，捐資舉辦的學校不得設(shè)立為營利性組織

10.某縣某年度依法征收教育費附加共計1057萬元，依據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，這筆經(jīng)費應主要用于()

A.普及學前教育

B.進展基礎(chǔ)教育

C.提上升中教育

D.實施義務教育

11.某學校組織六班級同學秋游，活動前與同學家長簽訂了學校免責協(xié)議?；顒又校瑢W孫某不慎摔傷。對此事故責任的推斷，正確的是()。

A.學校已簽協(xié)議，不應擔當法律責任

B.學校是監(jiān)護人，應擔當監(jiān)護人責任

C.學校組織校外活動，就應當擔當全部責任

D.學校所簽協(xié)議無效，應依法擔當法律責任

12.依據(jù)《中華人民共和國憲法》，有權(quán)打算特殊行政區(qū)設(shè)立及其基本制度的是()。

A.中央人民政府

B.全國人民代表大會

C.該特殊行政區(qū)立法會

D.全國人民代表大會常務委員會

13.玲玲的圓珠筆不見了，趙老師讓同學們在教室里幫玲玲查找。當發(fā)覺圓珠筆在婷婷課桌的抽屜里時，趙老師劈頭蓋臉地把婷婷批判了一通。對于趙老師的

做法，下列說法不正確的是()。

A.缺乏公正對待同學的意識

B.未能做到教育的即時性

C.缺乏換位思索的教育立場

D.未能恰當愛護婷婷權(quán)益

14.亦凡的媽媽要求梁老師把弱視的亦凡調(diào)到教室前排，梁老師答應了?？蓛芍苓^去了，亦凡還坐在后排。見此情形，亦凡的媽媽帶上禮物到梁老師家訪問。

其次天，梁老師把亦凡的座位調(diào)到了前排。這表明梁老師的職業(yè)道德修養(yǎng)所處的階段是()。

A.外在規(guī)范階段

B.自主實踐階段

C.信念升華階段

D.自覺推行階段

15.本學期四(1)班方老師組織同學開展了多次防火、防災及交通平安等主題活動。這表明方老師()。

A.擅長傾聽同學的心聲

B.重視同學的親身體驗

C.注意同學的自由進展

D.重視培育同學施救意識

16.師德楷模汪金權(quán)老師，幾十年如一日，扎根大別山，愛生如子，愛崗敬業(yè)。為鄉(xiāng)村教育奉獻了畢生精力。這體現(xiàn)的老師職業(yè)特點是()。

A.公利性

B.他利性

C.自利性

D.群利性

17.罐頭食品耐久貯，便運輸，在現(xiàn)代生活中特別普遍。下列選項中，創(chuàng)造食品罐藏法的是()。

A.英國杜蘭德

B.法國阿培爾

C.法國巴斯德

D.荷蘭艾克曼

18.溫標是溫度的數(shù)值表示法，它是為度量物體溫度凹凸而對溫度零點和分度方法所作的規(guī)定。下列選項中，最早建立的溫標是()。

A.國際溫標

B.攝氏溫標

C.華氏溫標

D.列氏溫標

19.二戰(zhàn)期間，中、美、英三國首腦召開國際會議，商討了聯(lián)合對日作戰(zhàn)方案，確認了日本歸還所侵占的臺灣等中國領(lǐng)土。該國際會議名稱是()。

A.波茨坦會議

B.凡爾賽會議

C.開羅會議

D.巴黎和會

20.晚清的責備小說題材廣泛，涉及社會生活的各個領(lǐng)域，是近代中國社會的一面鏡子。下列選項中，不屬于晚清責備小說的是()。

A.《老殘游記》

B.《孽?；ā?/p>

C.《官場現(xiàn)形記》

D.《聊齋志異》

21.北宋文學家王安石在《元日》中寫道："爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。'詩中所描寫的"元日'對應今日的節(jié)

日是()。

A.清明

B.元宵

C.春節(jié)

D.元旦

22.杜甫"白也詩無敵，飄然思不群。清爽庾開府，俊逸鮑參軍'一詩贊揚的詩人是()。

A.李白

B.白居易

C.庾信

D.鮑照

23.書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，已有三千多年歷史，講究用筆、結(jié)構(gòu)、章法和墨法等藝術(shù)表現(xiàn)手段，形成了風格多樣的書體。右圖是宋徽宗的書法作品。該作

品的書體被稱為()。

A.柳體

B.館閣體

C.顏體

D.瘦金體

24.蒙學是舊時對兒童進行啟蒙教育的私塾。下列選項中，不屬于我國古代蒙學讀本的是()。

A.《道德經(jīng)》

B.《千字文》

C.《百家姓》

D.《三字經(jīng)》

25.標準差是一組數(shù)據(jù)分散程度的一種度量，是表示精確度的重要指標。在一次考試后，甲組同學的成果分別為83、82、81、79、78、77，則該組同學成果的

平均分和標準差是()。

A.80和2.16

B.80和4.66

C.81和2.16

D.81和4.66

26.在Word中，假如誤刪了某段文字內(nèi)容，要恢復到誤刪前的狀態(tài)，應點擊的圖標是()。

27.在PowerPoint編輯狀態(tài)下，下列功能不能實現(xiàn)的是()。

A.插入圖片

B.插入版式

C.插入表格

D.插入圖表

28.下列選項中，與"小說-散文'規(guī)律關(guān)系相同的是()。

A."汽車'和"賽車'

B."黃瓜'和"芹菜'

C."工人'和"青年'

D."紅色'和"顏色'

29.找規(guī)律填數(shù)字是一項很好玩的活動，特殊熬煉觀看和思索力量。根據(jù)"1=2、2=4、3=12'的規(guī)律。下列選項中應填入"4=()'中的是()。

A.48

B.58

C.68

D.78

二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)

30.材料：

調(diào)入特別教育學校不久，李老師便組建了"同學啟明藝術(shù)團'，組織同學學習聲樂、器樂等。面對家長們的不解和質(zhì)疑，李老師懇切地解釋道："音樂或許

不能成為他們謀生的手段，但肯定能讓他們的世界豐富多彩。'

李老師利用課余時間急躁細致地指導同學唱歌和朗誦，還多次邀請校外專家教他們拉二胡、吹葫蘆絲孩子們的藝術(shù)天分漸漸顯現(xiàn)。

由于身體的缺陷，媛媛郁郁寡歡、不太合群。自從參與藝術(shù)團后，媛媛找到了自己的愛好所在，聽歌、學歌幾乎成了她課余生活的全部。李老師發(fā)覺后，便

關(guān)心她訓練氣息、矯正發(fā)音，媛媛的演唱水平大幅度提高，性格也漸漸開朗起來。

孩子們舉手投足間當心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的盲態(tài)，李老師看在眼里、疼在心上。她萌生了一個想法：開設(shè)形體訓練課，練習坐姿、立姿、走姿，幫同學塑造形

體。由于生理缺陷，同學們只能通過觸摸來感知肢體動作，李老師就讓同學觸摸她的肩部、頸部、背部和腰部，體會頭正、胸挺、腰直的感覺。慢慢地，孩

子們轉(zhuǎn)變了從前的盲態(tài)，走路變得仰頭挺胸、洋溢著自信了。

問題：請結(jié)合材料，從同學觀的角度，評析李老師的教育行為。(14分)

31.材料：

"老師，小櫻又大鬧天宮了!'班長氣喘吁吁地跑來告知正預備去上課的唐老師。唐老師來到教室，只見教室里一片狼藉，作業(yè)本撒了一地。小櫻眼含淚水

，滿臉生氣。四周的同學有的面露不滿，有的幸災樂禍，等著看老師怎樣整理小櫻。唐老師卻安靜地說："為什么一大早就哭了呀?一日之計在于晨，同學

們抓緊把作業(yè)本撿起來。'唐老師走近小櫻說："先坐下，有什么事上完課再告知老師。'小櫻漸漸坐下來，緊握的雙拳松開了，目光也變得平和了。唐老

師說："開頭上課吧。'

下課后，唐老師對小櫻說："你能寧靜下來上課，很好。課前發(fā)生了什么事?能告知老師嗎?'小櫻告知唐老師，一大早，幾個淘氣的男生觀察教室里的桌

椅被弄得東倒西歪的，由于她以前做過這種惡作劇，就起哄說是小櫻干的，小櫻立刻火冒三丈，脫口就罵，那些同學回了幾句，她更火了，便把同學們的作

業(yè)本扔到了地上。

聽完小櫻的述說，唐老師把起哄的同學也叫到辦公室，聽了各人的陳述，弄清了當時的情形，讓他們各自反思，并向?qū)Ψ劫r禮。唐老師確定了小櫻和幾位同

學的認錯態(tài)度，盼望大家用寬容、公正的心對待同學，共建一個樂觀奮進、和諧向上的班集體。此后，同學們開頭漸漸接納小櫻了。

問題：請結(jié)合材料，從老師職業(yè)道德的角度，評析唐老師的教育行為。(14分)

32.材料：

王國維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經(jīng)成為中國古代文學史上的經(jīng)典論述："凡一代育一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，

宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。'把元代的戲曲劇本與楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說，完整的構(gòu)成了

一部中國古代文學一脈相承的進化史。

但是，悉心琢磨一下這些文學體裁在各自時代中，其創(chuàng)的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數(shù)量，就會發(fā)覺，用這樣線性進化論文學史觀

，把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經(jīng)典文學體裁和作品相提并論，是有問題的。

王國維所欣賞的元曲，是經(jīng)過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化的戲曲文學作品，與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進入了學問分子的閱讀史。但戲

曲從來就不是為閱讀而產(chǎn)生的一種文學體裁。戲曲創(chuàng)作本身是消遣市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出供應素材加工服務，在與戲曲相關(guān)的全部活動中，戲班的

組織、演員的培育，演出實踐的支配、管理、宣揚、觀眾的接受與反應、等等，每一個元素的重要性都不亞于戲曲的文學創(chuàng)作本身，甚至可以說，正是這些

戲曲文學之外的元素才構(gòu)成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。

王國維在《宋元戲曲史》自序中成稱："世之為此學者自余始，其所貢于此學者亦以此書維多。'這話不假，這種將戲曲史納入正統(tǒng)文學進化史，側(cè)重文學

曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品的觀念，多年來始終是中國戲曲史的主流討論思路。雖說從上個世紀三十年月周貽白的《中國劇場史》到五十年月徐慕云的《中國

戲劇史》可以看出，的確也有學者在努力拓展戲曲史的討論領(lǐng)域，對戲曲的舞臺結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場、服裝道具等有所涉獵，但仍舊是以經(jīng)典戲曲研

究為主體，緩慢積累著周邊的學問信息，沒有能夠通過戲曲史的討論呈現(xiàn)出詳細的生活體驗和廣泛的社會現(xiàn)實。

公正地講，《宋元戲曲史》誕生的年月，正是梁啟超批判中國傳統(tǒng)史學之弊端"知有朝廷而不知有國家;知有個人而不知有群體;知有陳跡而不知有今

務'的話音剛落之時，而王國維就已經(jīng)把幾百年來在文人士大夫眼中都不入流的元曲，納入了中國正統(tǒng)古典文學的進化系列。在當時，其開創(chuàng)性的學術(shù)

價值和震撼性的時代意義自不待言。而討論內(nèi)容局限于文學也有其不得已之緣由。他在《宋元戲曲史》中所考察"宋金以前雜劇院本，今無一存'，而戲曲

演出相關(guān)的全部活動也限于傳統(tǒng)歷史記載的偏見，都只能在邊邊角角的史料中找到寥寥數(shù)語。

在其后近百年間，