師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記一匯總

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記一師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表〞、“以身作那么〞、“循循善誘〞、“誨人不倦〞、“躬行實(shí)踐〞等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。師德〞，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么本身，而是教師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)那么。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記二在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接表達(dá)。既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表〞。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作那么，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;制止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記三教師的作用在于“教育〞學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)〞的愛國主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息〞的人生進(jìn)取精神，“地勢坤，君子以厚德載物〞的博大胸懷，“殺身成仁〞、“舍生取義〞的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家那么家重，在國那么國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民〞。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)教師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。〞師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記四教師只有處處要以大局為重，克制個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守那么，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作那么；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教

育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注

意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記五教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的典范。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢的開展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停頓學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)開展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生?！敖處煙o小節(jié)，處處是楷模〞?！靶蜗蟮纳匾暋ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立〞，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色〞。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記六

教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對(duì)學(xué)生的成長影響最大的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視教師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧Ｋ?，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，那么是一個(gè)學(xué)校的立身之本。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記七師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻標(biāo)準(zhǔn)自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他教師。否那么，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀

一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記八師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對(duì)性的改良。學(xué)生見教師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保存。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無保存地提供應(yīng)學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)展學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步