2022教師讀書匯報演講稿-3

第頁2022教師讀書匯報演講稿老師讀書匯報演講稿6篇

在平常的學習、工作中，許多事情都須要整合，進行匯報，匯報通常是對工作的總結報告，看取得了哪些成果，存在哪些缺點和不足，總結了哪些閱歷，那么，優(yōu)秀的匯報內(nèi)容都是怎么寫的？以下是我整理的老師讀書匯報演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

老師讀書匯報演講稿1

各位領導、老師：

大家晚上好!今日能在這里參與我校老師讀書活動的匯報座談，著實是因為我作為一名非語文老師卻對讀書還殘留著一點喜愛而博得的領導的"錯愛"。所以心

里倍感榮幸的同時，還有一絲慚愧，但更多的是一股強大的鼓舞!從20xx年畢業(yè)安排到我鎮(zhèn)偏遠小學工作至20xx年春來到二中的3年半的時間里，作為一名剛走上講臺的農(nóng)村小學老師來說，對教學工作除了激情之外，也許只剩下迷茫了。這三年多的時間里，我的讀書生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書和林林總總的教輔資料外，或許只有那被壓在校長箱子底下的幾本《河南教化》了。所以來二中之前的我對李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一竅不通的，甚至連名字都沒有聽說過。

于我的真正的專業(yè)成長的閱讀，算來應當是從07年，在劉校長對老師讀書的要求和我校老師讀書活動的開展以后的事情了。

基于原本的對讀書的一點愛好，這項活動我斷斷續(xù)續(xù)的做到了今日。雖然中間也有過停頓和短暫的落荒，但每當我拿起摘抄本的時候，每當我看到劉校長、郭校長等一些愛好讀書、堅持讀書的同事們手里那一本本迷人的好書時，我對閱讀的憧憬又被一次次的喚醒。從07年至今，魏書生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學工作中多了一些思索和方法，與學生們貼的更近了;學校分發(fā)的老師讀本—教化卷讓我對所從事的教化工作有了更深層的相識和反思;錢理群老師的《我的老師夢》重新點燃了我已被磨滅的工作熱忱;蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學問題背后深層的緣由;王東華的《發(fā)覺母親》使我懂得了作為一位母親所肩負的社會責任有人說：讀一本好書，就是在和一位大師對話。我要說：堅持讀好書，就是在走向卓越，突破平凡!讀書不僅讓我增長了見識，更讓我浮躁的心靈得以安靜，迷茫的日子得以充溢，膚淺的靈魂趨向名貴，功利的人生也能有浪漫的幻想!讀書，或許無法延長我生命的長度，但卻可以增加我生命的厚度，引領我更飽滿的成長!由被要求讀書到隨心情讀書，到現(xiàn)在讀書已經(jīng)成為我每天生活中不行缺少的一部分，我好像看到了我正在被書本、被先行者們的才智托起!在以后的日子里，讀書會成為我生活中漂亮的一部分!最終，我想說的是：每一顆幼苗都有成長的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們須要陽光雨露!雖然身為農(nóng)村老師，但在我們中間，也有很大一批人喜愛讀書，渴望成長。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長的好書卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教化》、蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》等等這樣的教化專著，在我們這個小地方，因為不暢銷、利潤少，在書店都找不到。所以許多時候，我們面臨的是無書可讀的饑渴。所以，斗膽懇請孟老師下次來的時候能給我們帶來一批好書。信任到那時候，我們肯定不會吝惜腰包里的鈔票。請孟老師信任我們：只需你為我們引來一點兒源頭活水，我們肯定會回報您一渠清泉!感謝大家!

老師讀書匯報演講稿2

對這本《中外教化名文100篇》我是特別喜愛的，因為現(xiàn)在要買到這類教化的讀物是在連城、在龍巖都不行能的，就是在福州也是要到特地的教化書店，才可能買到，所以可以說，我們學校所贈的每一本書，都是值得我們老師珍藏的書，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，并且是經(jīng)過細心選擇出來的，每次購書，學校都要讓幾位愛書的老師先加以閱讀，然后再加以舉薦。教化名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不簡單的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導引就特別地喜愛它了。以后，閱讀了一遍，覺得的確不錯，然后再細致地看了幾篇。我始終認為，教學是要有肯定的高度的，這高度從那兒來？從經(jīng)典來，從大師那兒來。所以我認為這本書，是會讓我反復去品嘗的。我要談的心得的題目是《不拋棄不放棄》，不拋棄，就是不要將教化理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教化理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W習的，不放棄，就是不要對自己的教化工作中遇到困難后，就放棄，要關愛自己的學生。

這本書，都選自古今中外的教化名篇，但給我印象最深的是從《學會生存》中，節(jié)選下來的兩篇。我認為這是承前啟后的一篇指導性文章?！秾W習化的社會：現(xiàn)在和將來》寫道：“要把培育正常的人當作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的。”“我們今日把重點放在教化與學習過程的‘自學’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教化學的教學原則上?！蔽业睦斫饩褪墙袒辉偈菫榻y(tǒng)治者培育精英的教化，也不是壟斷的教化，是為平民百姓、為大眾服務的教化，我們的目的是培育自己會學習的人，因為我們知道，學習是人與生俱來的一種本事，是自然生長的，特殊是強調素養(yǎng)教化的今日，為我們的教化工作者營造了特別好的氛圍。我們不追求給學生最高的分數(shù)，但我們肯定要讓學生愛學習，如語文課，則應讓學生愛閱讀、愛寫作，將學習成為一種習慣。這是順天道的行為呀。

這正如《學》文所說的，教化的四個支柱就是讓學生“學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存?！弊罱K歸結為一點，那就是能夠生存。

這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明老師的教化作用，因為那個地方，當時條件很差，學校里，黑人的孩子成群結隊的常常打架鬧事，學生的成果普遍很差，上課的時候，也有意刁難老師。來到這的老師沒有灰心，而是因勢利導地綻開他的教化。因為這個地方的小孩受家庭的影響，都特別地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導學生。當他握著這位黑孩子臟乎乎的手時，他是這樣說的：一望見你修長的手指，我就知道你以后會當上州長的。這位黑人學生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當個船長，沒想到自己竟能夠當上州長。從今，以后，當州長就成為了這位黑人學生學習的目標了，果真，最終這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的老師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認為教化不但須要高度，也是須要溫度的，這個故事也是教化須要溫度的例證。

這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才特別聰慧，許三多則特別忠厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄。”六個簡簡潔單的字，但卻是七連為什么叫鋼的緣由。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是成功。在這方面，許三多特別地好，成才因為太聰慧，事事都做得比許三多精彩，然后卻被A師的教官拒之門外，為什么？因為他沒有真正做到“不拋棄，不放棄?！币驗樽彀蜁f，會背，并不是真正將鋼七連的作風，融進了血液里，最終成才真正領悟到了這層含義，仔細地磨煉自己，真正成為了A師的一員。

我想，這六個字，引用到教化上來說，也是再恰當不過的。這也是師德的一個最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學習、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應當去愛學生。不放棄，就是要信任自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價值，不放棄自己的方法，就是信任自己能夠做得好。

《學習化的社會：現(xiàn)在和將來》如是說：“教化，假如像過去一樣，局限于根據(jù)某些規(guī)定的組織規(guī)劃、須要和見解去訓練將來社會的領袖，或想一勞永逸地培育肯定規(guī)格的青年，這是不行能的了。教化已不再是某些杰出人才的特權或某一特定年齡的規(guī)定活動；教化正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展?！?/p>

是的，在做我們應當做的事的時候，會遇上很多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時候，教化是須要高度，也須要溫度，也必需要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實生活中的十條守則》來要求自己：

１。切莫把今日能做之事推遲至明日。

２。自己能做的事，決不去麻煩別人。

３。要量入為出，決不寅吃卯糧。（或：錢未到手切莫花）

４。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來說并不便宜。

５。自負使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍。

６。我們決不會因為吃得太少而懺悔。

７。只要樂意干，沒有麻煩事。

８。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的苦痛！

９。拿東西要抓不扎手的地方。（或：做事情要從簡單的方面著手。）

１０。生氣時，數(shù)到十再開口說話；特別生氣時，數(shù)到一百。

最終我說說自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的才智，比如《論語》中的教化名篇，或《學記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y尾。子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

說的不對的，請指教。

老師讀書匯報演講稿3

各位領導老師：

你們好！

我喜愛這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教化事業(yè)的酷愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充溢了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣；這種東西充滿在課堂中，會把全部的人的心緊緊抓?。贿@種東西貫穿于《新建議》中，使它充溢了善意，充溢了真誠，充溢了生命的靈氣。

“老師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上，當老師在學問傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、剛好改正；遇到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人同等?！熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮?，有廣博學問的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的一般一員，既學習他們的特長，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“敬重”兩個字，每一個學生都值得我們敬重，敬重他們的思想，敬重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。

要細心設計教學，凸現(xiàn)學問的樂趣。在課堂上能深化淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求學問，探究學問的形成過程，明白學問的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學”。

記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美妙的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著新奇的眼睛清點學問；把嬉戲這一人類最古老的歡樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕快地點地，聽腳步聲在走廊里擊起歡樂的回響。

華蜜的第一層樓是物質生活有保障。人活在世上，首先須要物質條件，這一點眾人皆知也無需多說。華蜜的其次層樓是藝術生活。在生活中，我們經(jīng)常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己快樂、滿意，作者認為這就是藝術在發(fā)揮其作用，因為藝術能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得華蜜感。其實生活本身就是藝術，作為老師，如有藝術的眼光與心靈，那你會發(fā)覺，面對學生就是在進行藝術創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起華蜜的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。華蜜的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應當是一種較高的境界。作者說“完全華蜜的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對老師來說，思想是相當重要的。我們可以思索關于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)覺和獲得樂趣。老師要邁上人生華蜜的三層樓，就要形成自己的教化思想，常常思索教化問題，為什么而教，怎樣教。

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理嬉戲，但不肯定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，須要留意力的高度集中。學會傾聽是特別重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。老師當然須要傾聽，烏申斯基說：“假如教化者希望從一切方面去教化人，那么就必需從一切方面去了解人?！闭嬲慕袒囟ㄊ菑男呐c心的對話起先的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽起先的。老師擅長傾聽才能理解學生，才能反思自己的教化教學，從而提高自己的水平。工作之余，擅長傾聽又會讓你交到知心摯友，擁有和諧融洽的家庭關系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到很多東西。

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著很多美妙，也有很多的缺憾，就看我們有沒有實力去直面它，觀賞它。作者認為“觀賞缺憾的人生是追求華蜜的人的一種實力，這種實力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教化事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)驗中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠酷愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美妙的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得觀賞缺憾的人生，才是漂亮的人生。

老師讀書匯報演講稿4

各位領導、老師：

大家晚上好！

今日能在這里參與我校老師讀書活動的匯報座談，著實是因為我作為一名非語文老師卻對讀書還殘留著一點喜愛而博得的領導的“錯愛”。所以心里倍感榮幸的同時，還有一絲慚愧，但更多的是一股強大的鼓舞！

從20xx年畢業(yè)安排到我鎮(zhèn)偏遠小學工作至20xx年春來到二中的3年半的時間里，作為一名剛走上講臺的農(nóng)村小學老師來說，對教學工作除了激情之外，也許只剩下迷茫了。這三年多的時間里，我的讀書生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書和林林總總的教輔資料外，或許只有那被壓在校長箱子底下的幾本《河南教化》了。所以來二中之前的我對李鎮(zhèn)西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一竅不通的，甚至連名字都沒有聽說過。

于我的真正的專業(yè)成長的閱讀，算來應當是從20xx年，在劉校長對老師讀書的要求和我校老師讀書活動的開展以后的事情了。

基于原本的對讀書的一點愛好，這項活動我斷斷續(xù)續(xù)的做到了今日。雖然中間也有過停頓和短暫的落荒，但每當我拿起摘抄本的時候，每當我看到劉校長、郭校長等一些愛好讀書、堅持讀書的同事們手里那一本本迷人的好書時，我對閱讀的憧憬又被一次次的喚醒。從20xx年至今，魏書生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學工作中多了一些思索和方法，與學生們貼的更近了；學校分發(fā)的老師讀本—教化卷讓我對所從事的教化工作有了更深層的相識和反思；錢理群老師的《我的老師夢》重新點燃了我已被磨滅的工作熱忱；蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學問題背后深層的緣由；王東華的《發(fā)覺母親》使我懂得了作為一位母親所肩負的社會責任……

有人說：讀一本好書，就是在和一位大師對話。我要說：堅持讀好書，就是在走向卓越，突破平凡！讀書不僅讓我增長了見識，更讓我浮躁的心靈得以安靜，迷茫的日子得以充溢，膚淺的靈魂趨向名貴，功利的人生也能有浪漫的幻想！讀書，或許無法延長我生命的長度，但卻可以增加我生命的`厚度，引領我更飽滿的成長！由被要求讀書到隨心情讀書，到現(xiàn)在讀書已經(jīng)成為我每天生活中不行缺少的一部分，我好像看到了我正在被書本、被先行者們的才智托起！在以后的日子里，讀書會成為我生活中漂亮的一部分！

最終，我想說的是：每一顆幼苗都有成長的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們須要陽光雨露！雖然身為農(nóng)村老師，但在我們中間，也有很大一批人喜愛讀書，渴望成長。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長的好書卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教化》、蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》等等這樣的教化專著，在我們這個小地方，因為不暢銷、利潤少，在書店都找不到。所以許多時候，我們面臨的是無書可讀的饑渴。所以，斗膽懇請孟老師下次來的時候能給我們帶來一批好書。信任到那時候，我們肯定不會吝惜腰包里的鈔票。請孟老師信任我們：只需你為我們引來一點兒源頭活水，我們肯定會回報您一渠清泉！

感謝大家！

老師讀書匯報演講稿5

今日我匯報的主題有兩個：

一、校內(nèi)文化建設在學校、教化思想中的體現(xiàn)；

二、在聽報告和觀摩中關于“兒童課程建設實施”的思索。

內(nèi)容一：校內(nèi)文化建設在學校、教化思想中的體現(xiàn)

校名學生題校內(nèi)書香溢愛心與民主教改勁風起

對于“李鎮(zhèn)西”這個名字老師們確定不會生疏，他就是成都武侯試驗中學附屬小學的現(xiàn)任校長。個頭不高、身體微胖、樸實隨和、目光炯炯而睿智、言語幽默而率直（帶著一股濃濃的川味）——這是李鎮(zhèn)西校長給我留下的總體印象。我對他的了解源于參與班主任研修，以及他所著的《愛心與教化》《做最好的老師》《做最好的班主任》等暢銷書籍，其中有的觀點早已深化人心：如“教化是心靈的藝術，民主是教化的靈魂”“變語文教學為語文教化”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”等等，其“愛心、民主”教化，素養(yǎng)教化的思想和實踐無不令廣闊老師感動、折服？也可以這樣說，到武侯觀摩新教化有絕大部分人是沖著“李鎮(zhèn)西”而來的！

（出示校名）老師們，你是否留意其校名與其他學校存在不同？細心的你是否發(fā)覺在校名的落款處寫有“許晴航書”？“許晴航”——何許人也？書法大家？還是教化名人？皆否，實乃該校六年級三班一一般女生也！

“在學校里，最重要的就是學生?！?0xx年9月新校投入運用時，校長李鎮(zhèn)西拒絕了找名人題寫校名的建議，堅持向全校學生征集書法作品，從中挑一幅作校名。李鎮(zhèn)西表示，學生應當在學校里留下美妙印記，讓他們感受到“我很重要”，從而激勵他們更自信地發(fā)展。于是，從20xx年下半年起，學校就起先面對全校24個班1000多名學生征集書法作品。學生們甚是踴躍，交上來的作品有鋼筆字、毛筆字，還有鉛筆字。經(jīng)過初選，全校一共挑出100多幅作品入圍下一輪評比，最終大家都看上了許晴航的字。在開學典禮上，李鎮(zhèn)西校長跟許晴航還開玩笑說：“等到你80歲時，你還可以牽著小孫子來這里，指著校名說，看，那就是奶奶當年寫的。”由此事足以看出學校把學生擺在何等重要的位置，民主思想體現(xiàn)的是何等的淋漓！

（出示校內(nèi)俯視圖）老師們請看——三棟四層教學樓聳立在校內(nèi)的東半部，它們由北到南依次呈東西和西北東南走向排列，分別與弧形連廊相連，猶如一本打開的書。（出示圖片）美國作家狄金森的兒童詩《奇妙的書》，被書寫于正對大門的辦公樓樓梯東側的整面墻壁之上，沿著樓梯、順著連廊即可到達全部樓層，步入每間教室——連廊內(nèi)的墻壁上張貼著各學段的舉薦閱讀書目（出示圖片），立柱四周擺滿了書，教室內(nèi)的書架上排列著的也是書……閑逛其中，猶如開啟了一段奇妙的閱讀之旅！20xx年8月13日，李鎮(zhèn)西校長的《只要有行動就會有收獲》講座，吹響了新教化試驗的號角，新教化思想起先潤澤附小，新教化試驗起先進入師生的生活，其中，“建設書香校內(nèi)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式”就是重點推動的三大行動（建設書香校內(nèi)、締造完備教室、打造志向課堂）之一。

（出示圖片）“讓人們因我的存在而感到華蜜”——這句話出自前蘇聯(lián)傳記小說《一般一兵》，學校以此為校訓，就是要讓學生懂得愛，并傳遞愛！（圖片）“愛滿天下”是聞名教化家陶行知的教化名言，它被雕刻于正對操場的連廊外側石壁之上，連廊上還寫有“書香怡情墨韻養(yǎng)慧”八個大字。由此可見，“愛心教化與民主思想”在校內(nèi)文化建設中得到了充分體現(xiàn)！

教化要回來原點，提倡教化家辦學（學校須要鮮活、本真、以生為本、永不過時的教化思想），削減行政干預，杜絕功利思想，敬重教化規(guī)律，關注人的發(fā)展，“博愛、民主、科學”，讓“書香、墨韻、和諧”充盈整個校內(nèi)！讓張貼于墻上的所謂文化“活”起來，讓校內(nèi)內(nèi)的一草一木會“說話”，讓你我都成為校內(nèi)文化的一部分，讓校內(nèi)回來于安靜溢滿濃濃的文化味，讓師生沉醉于書香爭做真正的讀書人！

內(nèi)容二：在聽報告和觀摩中關于“兒童課程建設實施”的思索

報告溢彩呈情真而意濃九人做報告五人談課程

那么什么是課程？引用王兮老師的話：

課程即道（道——名詞）：課程是教化的真理，是光明的那方，是我們行走的痕跡，是閱歷、方法，是不斷追求的道德和正義之心。

課程即道（道——動詞）：課程是信其道而循其步，是自我的行走，是行走后的反思。是反思后教化理念和思想體系的建立和形式。

（出示圖片）王兮，來自四川成都雙楠試驗學校，因為她對新教化（課程）有著自己獨到的理解，所以被李鎮(zhèn)西舉薦做典型發(fā)言。

其主要觀點摘錄如下——

1、晨誦課程的學習策略：始終依循“因人制宜、因時制宜”的原則。如自編詩歌，把詩擴成話再到文；一年級“古詩觀賞”可采納“吟唱加舞蹈”的形式，二年級采納“趣聞加品讀”的形式。

2、讀寫繪課程的編織：培育讀圖意識，激勵孩子們給課文配畫，與生活相聯(lián)系。

3、課程的建構方法：以詩人為主題進行建構；以四季為主題進行建構；契合教材，將兒歌、古詩以及讀寫繪做一個主題的整合。

4、班級課程的創(chuàng)生：手工課程、口頭作文課程、數(shù)學繪本課程、家長課程……

那么，兒童課程如何建構？

王勝老師在《對新教化的相識》的報告中談到——從三方面來建構兒童課程：1、基礎提高課程：成為基礎、要有序，需改善師生關系、促進學生學習愛好，進一步豐富教科書學問，最終超越教科書。2、自主發(fā)展課程：結合實際、適合兒童發(fā)展，發(fā)揮師生潛力。3、針對特別學生研發(fā)課程：如學習障礙生、實力超長生，以及在奧數(shù)等方面表現(xiàn)突出的孩子。

那么，武侯試驗中學附屬小學的兒童課程究竟是怎樣研發(fā)的呢？

李鎮(zhèn)西校長在他所做的《在教化中成長》報告中，是這樣介紹的——

我們嚴格根據(jù)“定題——申報——審定——試驗——評價——調整”這樣的程序，對老師的課程進行了論證、試驗和調整。分語文、數(shù)學、英語、美術、音樂、科學、體育等學科。老師們結合自身所教學科特色和自身愛好特長，再綜合學生實際狀況從藝術、閱讀、手工、實力、智識、健身、實踐、科普、旅游、棋類、制作、樂器等學問領域動身，開發(fā)了“唱唐詩、愛好魔方、十字繡、象棋入門、彩紙童年、手鼓舞、陶藝、乒乓球、經(jīng)濟課程”等等讓學生愛好盎然的課程，最終形成64們各具特色的兒童課程。

雖然我們的兒童課程開發(fā)才剛剛起步，但不少老師已經(jīng)做得繪聲繪色、有滋有味……

比如：包紅婧在《成長是一種華蜜》報告中，敘述了她的“三國課程”開發(fā)——

（圖片）包老師用詩意的語言，講解并描述了她與“螢火蟲班”的孩子們，一起挖掘“三國文化”，研發(fā)“三國”課程的經(jīng)驗，師生在三國課程的研發(fā)過程中體驗著共同成長的華蜜。開展“三國”學問競賽，讀《三國演義》，辦小報、做講座，畫三國臉譜，做孔明燈，做湯圓，表演三國課本劇、吟誦三國詩詞……有的內(nèi)容你可能聞所未聞，從單一到寬泛，從干癟到豐盈，其專心程度可見一斑。

引用李鎮(zhèn)西校長的話——新教化試驗提出要研發(fā)卓越課程，就是要為孩子的成長鋪設一條又一條“跑道”。在課程中，他們呈現(xiàn)自己的潛能，凸顯自己的特長，張揚自己的特性，看到自己的將來。每一個孩子都是一個獨一無二的完整世界，因此不同的課程就為不同特性的孩子開拓了一個屬于他的將來。

兒童課程的研發(fā)需因地制宜，適合學科特點和兒童的特性發(fā)展，符合學生的愛好愛好和需求，有效利用學生和家長的優(yōu)勢（因為“每個孩子必是某個領域的專家，每個家長都是某個領域的行家里手。”），發(fā)揮老師的個人愛好與業(yè)務專長，腳踏實地、踏踏實實的專心去做，用一顆心靈去呼喊另一顆心靈。

引用朱永新老師的話——“教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會涌現(xiàn)教化的精彩?！?/p>

“有行動，就會有收獲！”老師們！您還在坐等什么呢？

最終，請允許我以一首《沁園春》來結束今日的匯報——

蜀地武侯，千里路遙，萬人稱道。望實中附小，教改如潮；校內(nèi)內(nèi)外，書卷香飄。志向課堂，完備教室，課程研發(fā)熱忱高。待彼時，享完整生活，華蜜滔滔。新教化如此多饒，引多數(shù)學府競仰效。喜我們六中，底蘊豐厚；才俊輩出，各領風騷。新校在建，萬象更新，師生闊步展今朝。已足矣，領濱州教化，還看我校。

（匯報完畢，感謝大家?。?/p>

老師讀書匯報演講稿6

敬重的各位領導，老師們：

大家好！