天津市濱海七所重點學校2019屆高三畢業(yè)班第一學期期末聯(lián)考語文試題

//HYPＥRLＩＮK＂htｔｐ://mｐ.ｗeｉｘin.qq.ｃoｍ/ｓ?__biz=MｚＩ5OTcxＮＴUxMA＝=&mｉd＝２2４7４91788&ｉｄx=7&sｎ=954６84a88８9fa93e529ebｅ0e５c５a984３＆chksｍ=ec９０fｅ１５dｂe7770３6f5b6３5８67db２4７493８9ｃdecｃ86ｆ493cad４c7０cｄf917２７f4a0d8５3c917e1"＼l"ｒｄ＂\o"點擊文章標題可訪問原文章鏈接"天津市濱海七所重點學校2019屆高三畢業(yè)班第一學期期末聯(lián)考語文試題2019年天津市濱海七所重點學校高三畢業(yè)班聯(lián)考語文試卷本試卷第Ⅰ卷（選擇題)和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分,共15０分,考試時間15０分鐘。請把Ⅰ、Ⅱ卷的答案填涂或?qū)懺诖痤}卡上。答題時請按題號位置，在規(guī)定區(qū)域作答?？荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題，共36分)一、(1２分，每小題3分)閱讀下面一段文字，完成各題《詩》云“如切如蹉，如琢如磨?！?/p>

切蹉,追求完美;琢磨，追求卓越。人生于世,無法干很多事,故切忌

①

,每干一件事，便應發(fā)揮到極致。比如作畫，你必須堅持對大自然做長期靜心的觀察，才能讓你的作品竹影扶疏，迎風搖曳；荷塘新葉，展露欲滴，蘭蕙飄香，清芬可挹。一部《紅樓夢》，為什么能穿越歷史的云河，傳唱不衰?其中奧秘,全在于曹雪芹于紅軒中“批閱十載，增刪五次”,“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”。感動自己，震撼世人。創(chuàng)作的過程,有蛻變的痛苦，也有追求完美的幸福。精益求精，何止曹雪芹一人而已。一部《詩經(jīng)》由遠古的一滴繁露,淌成世濫殤;一部《論語》煲為心靈雞湯,溫暖一代又一代人;還有那唐詩宋詞,繁花滿樹,蓊郁了一個王朝的后花園?！吧w文章者,經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！惫盼娜思?懷著對文字的

②

,

還著崇高的文學使命感，懷著一字不肯放松的謹嚴，從“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”到“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休”，從燒畫三千到毀詩八百，都可見文人在文學創(chuàng)作上的精益求精。惟其如此,他們才有了豐盈的人生，才有了傳唱不衰的經(jīng)典然而,當今社會,人們追求“短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的＿

③

利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。1．文中加點字的字音和字形,全都正確的一項是（

）Ａ.切蹉(cｕō）

卓越(zhuó)

切忌(qｉè)B.竹影扶疏（sｈū）

蘭蕙飄香（huì)

清芬可挹(yì)C.蛻變(tｕì）

濫觴(sh?。頶)

蓊郁(ｗěng）D.拈斷（ｎiān)

莖須（jīng)

眈佳句(dān）2.依次填入文中①②③處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）Ａ．人浮于事

尊重

即時

Ｂ.人浮于事

敬畏

及時Ｃ.心浮氣躁

敬畏

即時

D.心浮氣躁

尊重

及時【答案】1.B

2.Ｃ【解析】【1題詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和字形的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文中加點字的字音和字形，全都正確的一項是”,然后依據(jù)字形和字義辨析字音正誤。本題中,A項，應為“切磋”,卓zhｕó越;C項，應為濫觴,蓊ｗěng郁;

D項,應為“耽”。故選B。【2題詳解】本題考查正確使用詞語(包括成語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項,然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，人浮于事：強調(diào)事少人多,心浮氣躁：強調(diào)浮躁不路實，前文是“人生于世,無法干很多事”,應用“心浮氣躁”;敬畏比尊重程度更重，更適合語境;及時更強調(diào)適時地,即時強調(diào)當時立即，此處形容“利益”,應用“即時”。故選C。３.下列各句沒有語病的一項是（

）A.

公益廣告想關愛孤兒、幫扶貧弱到熱愛自然、保護環(huán)境等多個方面已廣泛發(fā)揮作用,藝術的力量已日益增強。B．

網(wǎng)絡運用的自如開放,使得網(wǎng)絡小說在語言、風格和結(jié)構(gòu)等方面明顯有別于傳統(tǒng)小說，因此，網(wǎng)絡小說越來越多地起了年輕一代的興趣與共鳴。C．

作品沒變,讀者還是你自己,但你的知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想境界和審美品位都發(fā)生了變化,這些因素也可能會改變你對作品的理解。Ｄ.

村莊改造在保護“原汁原味”的基礎上,傳統(tǒng)民俗、民居得到了保護,農(nóng)村傳統(tǒng)文化得以傳承，群眾在潛移默化中傳承傳統(tǒng)、接受熏陶?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，A項,成分殘缺，應在“關愛孤兒、幫扶貧弱到熱愛自然、保護環(huán)境等多個方面”前加介詞“在”；B項，“語言、風格和結(jié)構(gòu)”不合邏輯,并列不當，“風格”包含“語言”;語序也不當，應把“越來越多地”放在“年輕一代”前；D項，結(jié)構(gòu)混亂,中途易轍,可以把介詞“在”提前,在村莊改造保護“原汁原味”的基礎上，……。故選C。【點睛】語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。４．下面所列信息，對應正確的一項是（

）A《三國演義》羅貫中章回體擁劉反曹望梅止渴Ｂ《荊軻刺秦王》歷史散文紀傳體重義輕生圖窮匕見C《寡人之于國也》諸子散文語錄體無為而治五十步笑百步D《哈姆雷特》英國小說丹麥王子文藝復興生存還是會毀滅Ａ.Ａ

Ｂ．Ｂ

C.Ｃ

D．D【答案】Ａ【解析】【詳解】本題考查學生識記文學常識的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面所列信息，對應正確的一項是”,然后根據(jù)課內(nèi)所學和課外積累辨析正誤。本題中,Ｂ項,應為“國別體”；C項，提出“無為而治”的不是孟子，是老子;D項，應為“英國戲劇”。故選A。二、（9分，每小題3分)閱讀下面的文字,完成各題?；仡欀袊F(xiàn)代以來近兩百年的歷史，由于西方文化在某些方面的優(yōu)勢以及西方國家在世界范圍內(nèi)的擴張，國人面對外來的強勢西方文化的沖擊和壓力,不斷對自己5００0多年的歷史和文化傳統(tǒng)進行檢討和反思，在這種檢討與反思中往往對中國文化的否定與批判比較多，而且常常是以西方某些文化尺度和價值標準來對中國文化進行片面的評判。久而久之,使得中國文化傳統(tǒng)在一定程度上失去了其本體地位和主體意識，許多國人失去了對民族文化的自信心。今天,我們很有必要站在新的歷史高度,從新時代全新的視角，對我們5０0０多年的文化傳統(tǒng)重新進行認識,以找回并增強我們的文化自信。其實，如果把中國文化傳統(tǒng)放在整個世界人類文明發(fā)展的歷史長河中來看,中華民族在5０0０多年歷史中創(chuàng)造的輝煌文明及其延續(xù)不斷的文化傳統(tǒng)，都不能不說是個令人驚嘆的奇跡。中國是世界上唯一一個沒有從根本上被全面征服、被全面西化的國家,事實上在近現(xiàn)代以前的大部分時期,中國文化在許多方面都是處于世界領先水平的。改革開放以來,中國人民更是進發(fā)出極大的能量和創(chuàng)造力,在短短三四十年間就在科學技術和生產(chǎn)力等許多方面追上甚至超過了西方發(fā)達國家。這一方面雖然得益于我們敞開胸懷，虛心向先進發(fā)達國家學習,另一方面也與中國文化傳統(tǒng)中那種自強不息、實事求是、與時俱進、穩(wěn)健篤實、中和包容的文化精神有很大關系。談到中國傳統(tǒng)文化,我們的目光不應僅僅局限于四大發(fā)明、衣食住行、詩書禮樂、琴棋書畫這些表層的、直觀的方面，更應當關注在制度文化、思想文化,包括國家管理、社會治理、倫理價值觀、哲學方法論等方面所表現(xiàn)出來的成就及其所蘊含的中國文化精神。例如在國家治理層面,中國古代儒家早就從堯、舜、禹、湯、文、武、周公等的政治實踐中總結(jié)出許多非常深刻的政治原理，例如敬天保民、民為邦本、德主刑輔、允執(zhí)厥中等等。戰(zhàn)國諸子百家更是從不同角度對安邦治國、社會管理問題提供了各不相同卻又互相補充的豐富思想與學說。秦朝統(tǒng)一后,中國就基本上建立了覆蓋廣大疆域的強大而有效的國家行政管理體制。這在當時整個世界上都是絕無僅有的。這一點連西方政治學家也不否認。弗朗西斯·福山就認為秦朝實際上已經(jīng)是一個現(xiàn)代意義上的“國家”。此后漢承秦制，歷朝歷代行政管理和文官制度不斷完善，不少王朝都能在長達三、四百年間維持政權的延續(xù)和社會的基本穩(wěn)定。中國從漢代開始就有從民間和社會底層考察和選舉官員的制度,很早就有了一定程度上的社會保障制度，這在世界范圍來看,也是比較罕見的。在文化價值觀方面,早在先秦時期中國人已將長壽、富強、康寧、好德、善終等“五福”作為人生幸福的價值追求，以“禮義廉恥”作為衡量個人行為的道德尺度,以個人、家庭、國家變通相連的整體利益為共同福祉，以天下為公天下太平、天下大同為社會理想。這樣一種價值觀體系,既不同于西方現(xiàn)代以來那種以個人權利為根基的個人主義、自由主義價值觀,也不同于些把終極價值和希望寄托于神靈、天堂和來世的宗教價值觀，體現(xiàn)了中國文化中天人合一、個體與群體統(tǒng)一、現(xiàn)實與未來統(tǒng)一的辯證思維，也表現(xiàn)了中國文化以人為本、尊重生命、理性務實自實踐理性精神。在哲學思想方法方面,中國文化最突出的一個特點是“中道”哲學思維，這是一種與西方傳統(tǒng)哲學形而上學本體論思維很不一樣的思維方式?！爸械馈彼季S認為哲學的銀本任務和最高智慧就在于求“中”，也就是在不同事物、不同要素之間求其共同點,在矛盾對立面之間把握恰到好處的“度”,在主現(xiàn)和客觀之間尋求互相契合的“節(jié)”，在歷史進程中抓住推動事物發(fā)展變化的“時”。這種“中道”思維包含有深刻的辯證邏輯和實踐理性精神，是原則性與靈活性的統(tǒng)一,也是主觀與客觀的統(tǒng)一。它賦予了中國文化一種既能延續(xù)傳統(tǒng)又能與時俱進，既能保持自身特質(zhì)又能吸取外來精華的特性，使得中國文化具有很強的包容性、吸納性和自我更新能力，不管遇到怎樣的新情況,不管碰到多大的挑戰(zhàn)，都能及時作出調(diào)整，吸收整合各種資源,找到最適合自身進一步發(fā)展的恰到好處的正確路徑。中國古代文化傳統(tǒng)給我們留下了極其豐富的思想寶庫，其中有許多曾經(jīng)一度被我們所忽視,所誤解的精華，值得我們?nèi)ブ匦录右哉J識,并進行創(chuàng)造性的闡釋,以便為我們當代建設中國特色社會主義文化提供資源。今天我們應該以更加自信也更加全面客觀的態(tài)度重新認識我們的傳統(tǒng)，同時也以更加辯證更加包容開放的心態(tài)對待一切外來的優(yōu)秀文化,以中國傳統(tǒng)文化的豐厚土壤為根基,以當今建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的偉大實踐為主體，“不忘本來,吸收外來,面向未來”，建設當代中國的新文化,鑄就中華文化的新輝煌。(作者徐克謙，選自《新華日報》,有刪節(jié))5.下列對文中要找回我們文化自信的原因理解最準確的一項是(

)A.

西方國家在世界范圍內(nèi)擴張,西方文化相對東方文化在某些方面有優(yōu)勢。B．

國人不斷對自己5000多年的歷史和文化傳統(tǒng)進行檢討和反思。C．

以西方某些文化尺度和價值標準對中國文化進行片面的評判與否定，使許多國人失去了對民族文化的自信心。Ｄ.

在近現(xiàn)代以前的大部分時期，中國文化在許多方面都是處于世界領先水平的。6.下列對“中國傳統(tǒng)文化”相關內(nèi)容的理解，與原文觀點不一致的一項是(

）A.

直觀看中國傳統(tǒng)文化，它包括四大發(fā)明、衣食住行、詩書禮樂、琴棋書畫等方面。B.

制度文化、思想文化,包括國家管理、社會治理、倫理價值觀、哲學方法論等方面所表現(xiàn)出來的成就及其所蘊含的中國文化精神是中國傳統(tǒng)文化深層的方面。C.

中國文化具有很強的包容性、吸納性和自我更新能力,是因為“中道”哲學思維賦予了它一種既能延續(xù)傳統(tǒng)又能與時俱進,既能保持自身特質(zhì)又能吸取外來精華的特性。D．

中國文化的以人為本就是以個人權利為根基,尊重生命、理性務實的實踐理性精神。7.下列理解和推斷,與原文內(nèi)容相符的一項是（

）A.

增強了文化自信,就可以使我們在短短三四十年間追上甚至超過西方發(fā)達國家。Ｂ.

秦朝統(tǒng)一后，中國就基本上建立了強大而有效的國家行政管理體制,這說明中國傳統(tǒng)文化的制度文化在世界上是領先的。C．

我們正應以包容開放的心態(tài)對待一切外來文化，以中國傳統(tǒng)文化的豐厚土壤為根基，以更加自信也更加全面客觀的態(tài)度認識我們的文化傳統(tǒng)。Ｄ.

科學認識傳統(tǒng),增強文化自信,也是建設當代中國新文化，鑄就中華文化新輝煌的需要?！敬鸢浮?.C

6.D

7.D【解析】【5題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題,明確題干的要求，如本題“下列對文中要找回我們文化自信的原因理解最準確的一項是”,要求選出的是“最準確的一項”，先瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題中,A項，“西方國家在世界范圍內(nèi)的擴張，西方文化相對東方文化在某些方面有優(yōu)勢?！辈粚儆谝一匚幕孕诺脑?因為文本中是這樣表述的：“由于西方文化在某些方面的優(yōu)勢以及西方國家在世界范圍內(nèi)的擴張，國人面對外來的強勢西方文化的沖擊和壓力,不斷對自己5000多年的歷史和文化傳統(tǒng)進行檢討和反思?！笨梢夾項是促使國人對歷史和文化傳統(tǒng)進行檢討和反思的原因,并非要。B項“個人不斷對自己50０0多年的歷史和文化傳統(tǒng)進行檢討和反思”表述不準，文本中，國人是泛指,“個人”是個體，縮小了范圍。Ｄ項,“在近現(xiàn)代以前的大部分時期,中國文化在許多方面都是處于世界領先水平的?！笔菓撐幕孕诺睦碛?，而不是要“找回”文化自信的原因;C項,“以西方某些文化尺度和價值標準對中國文化進行片面的評判與否定，使許多國人失去了對民族文化的自信心。”符合題干要求,原文是“而且常常是以西方某些文化尺度和價值標準來對中國文化進行片面的評判。久而久之，使得中國文化傳統(tǒng)在一定程度上失去了其本體地位和主體意識,許多國人失去了對民族文化的自信心”，恰好包含了選項C的意思。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路，并明確題目要求“下列對‘中國傳統(tǒng)文化’相關內(nèi)容的理解，與原文觀點不致的一項是”,從原文找到出處。本題中，D項,“中國文化的以人為本就是以個人權利為根基”整合信息出現(xiàn)錯誤,張冠李戴,原文說：“這樣一種價值觀體系,既不同于西方現(xiàn)代以來那種以個人權利為根基的個人主義、自由主義價值觀”，可見“個人權利為根基是西方的個人主義、自由主義價值觀。正確表述應該是“也表現(xiàn)了中國文化以人為本、尊重生命、理性務實自實踐理性精神”。故選Ｄ?！?題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題,明確題干的要求，如“下列理解和推斷，與原文內(nèi)容相符的一項是”,這是要求選出“相符的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項，“……，就……”太過絕對;Ｂ項,“中國就基本上建立了強大而有效的國家行政管理體制，這說明中國傳統(tǒng)文化的制度文化在世界上是領先的”不當，原文是“秦朝統(tǒng)一后,中國就基本上建立了覆蓋廣大疆域的強大而有效的國家行政管理體制。這在當時整個世界上都是絕無僅有的。這一點連西方政治學家也不否認”選項中遺漏了“當時”這一限制成分，表意是有很大區(qū)別的。C項，“我們正應以包容開放的心態(tài)對待一切外來文化”錯，原文是“同時也以更加辯證更加包容開放的心態(tài)對待一切外來的優(yōu)秀文化”,外來文化和外來優(yōu)秀文化范圍是不同的,選項擴大了范圍。故選Ｄ。三、(15分，每小題3分)閱讀下面的文言文,完成各題。楚子之在蔡也,矍陽封人之女奔之，生大

子建。及即位，使伍奢為之師，費無極為少師,無寵焉，欲譖諸王,曰：“建可室矣。”王為之聘于秦。無極與逆，勸王取之。正月,楚夫人贏氏至自秦。楚子為舟師以伐濮。費無極言于楚子曰:“晉之伯也，邇于諸夏;而楚辟陋，故弗能與爭。若大城城父,而置大子焉,以通北方，王收南方,是得天下也?！蓖跽f,從之。故大子建居于城父。費無極言于楚子曰：“建與伍奢將以方城之外叛,自以為猶宋、鄭也,□①、晉又交輔之,將以害楚，其事集矣。”王信之,問伍奢。伍奢對曰：“君一過多矣，何信于讒?”王執(zhí)伍奢，使城父司馬奮揚殺大子。未至,而使遣之。三月,大子建奔宋。王召奮揚,奮揚使城父人執(zhí)己以至。王曰：“言出于余口,入于爾耳，誰告建也?”對曰臣告之君王命臣曰事建如事余臣不佞不能茍貳奉初以還不忍后命故遣之。既而悔之，亦無及已?！蓖踉唬骸岸襾?何也?”對曰;“使而失命，召而不來,是再奸也。逃無所入?！蓖踉?“歸。從政如他日?！睙o極曰：“奢之子材，若在吳,必憂楚國,盍以免其父召之。彼仁,必來。不然,將為患。”王使召之,曰:“來,吾免而父。”棠君尚謂其弟員曰：“爾適吳,我將歸死。吾知不逮,我能死，爾能報。聞免父之命,不可以莫之奔也;親戚為戮，不可以莫之報也。奔死免父，孝也;度功而行,仁也;擇任而往,知也;知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之!相從為愈?！蔽樯袣w。奢聞員不來,曰：“楚君、大夫其旰食乎！”楚人皆殺之。員如吳,言伐楚之利于州于。公子光曰：“是宗為戮,而欲反其仇，不可從也?！眴T曰:“彼將有他志，余姑為之求士，而以待之?！蹦艘娫O諸②焉，而耕于鄙。（選自《左傳》）【注】①□:文字缺失,此處為諸侯國名。

②設諸即專諸,中國古代四大刺客之一。8.下面加點詞語的解釋,不正確的一項是（

)Ａ.

無極與逆，勸王取之

取:獲取B.

晉之伯也，邇于諸夏

邇：接近Ｃ.

王執(zhí)伍奢,使城父司馬奮揚殺大子

執(zhí):拘捕D.

楚君、大夫其旰食乎

旰:天色晚９.下面加點的詞意義和用法不相同的一項是(

)Ａ.若大城城父，而置大子焉

若舍正以為東道主Ｂ.聞免父之命,不可以莫之奔也

行李之往來,共其乏困C.父不可棄，名不可廢，爾其勉之

爾其無忘乃父之志D.是宗為戮，而欲反其仇

臣誠恐見欺于王而負趙１0.文中劃波浪線的句子,斷句最合理的一項是（

）A.對曰/臣告之君/王命臣曰/事建如事余/臣不佞／不能茍貳／奉初以還／不忍后命/故遣之B．對曰／臣告之/君王命臣曰／事建如事余／臣不佞/不能茍貳/奉初以還/不忍后命／故遣之Ｃ.對曰／臣告之/君王命臣曰/事建如事余臣/不佞不能茍貳奉／初以還不忍/后命故遣之Ｄ．對曰/臣告之君／王命臣曰／事建如事余臣/不佞不能茍貳奉/初以還不忍/后命故遣之11.下列句子分編為四組,其中全都直接表現(xiàn)伍長三父子美好品德的一組是（

）①及即位，使伍著為之師

②伍奢對曰:“君一過多矣,何信于讒?”③爾適吳，我將歸死

④聞免父之命,不可以莫之奔也⑤彼仁，必來。不然,將為患

⑥彼將有他志，余姑為之求士A.①④⑤

B.②⑤⑥

Ｃ．②③④

D.①③⑥１2.下列對本文的理解和分析,不正確的一項是（

)A.

《左傳》敘事注重因果關系的交代。在本部分節(jié)選文字中,事件發(fā)生的主要原因在于少師費無極的爭寵善妒,結(jié)果導致伍奢伍尚被殺，伍員出逃吳國。B．

城父司馬奮揚接受了刺殺太子建的任務。卻私下放走太子,其后遭受楚王質(zhì)詢，他的回答既有據(jù)實以告，又有情感柔化,更有據(jù)理申述,最終保全了自己。C.

伍尚面對楚王“來，吾免爾父”的陰謀征召,毅然選擇自己些形讓弟弟伍員奔吳,尋找機會，替父報機，以期得仁孝，存智勇，結(jié)果與其父一同被害。D.

伍員出奔到吳國后，向吳王言說攻打楚國之利，欲借吳國之力為父報仇,卻被公子光看透其動機，他在無可奈何之下,只好選擇在鄉(xiāng)間耕種度日。１３.

把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)欲譖諸王，曰:“建可室矣。（2）奢之子材，若在吳，必憂楚國,盍以免其父召之。(３)吾知不逮，我能死,爾能報?！敬鸢浮?.A

9.B

1０.B

11.C

12.D

1３．

（1)想要誣陷太子,說;“太子建可以娶妻了。”（２）

伍奢的兒子很有才能，如果他們到了吳國，必定會使楚國擔憂,為什么不以赦免他們父親的名義召他們回來呢？(3）我的才智比不上你,我能為父親而死,你能為父親報仇?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下面加點詞語的解釋，不正確的一項”，然后應結(jié)合具體的語境,運用語法知識進行辨析。本題中，

A項，取,通娶,迎娶。故選A。【９題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求,如本題“下面加點的詞意義和用法不相同的一項是”，這是考查虛詞的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。本題中,Ａ項,兩個“若”都是連詞，如果。B項,第一個“之”，代詞，代楚國,第二個“之”,結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。C項,兩個“其”都是“一定”的意思,Ｄ項,兩個“而”都是連詞,表并列。故選B?！?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目,應先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當?shù)某煞?句子成分的省略,敘事內(nèi)容的變化等。如本題中，“對曰/臣告之/君王命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能茍貳/奉初以還/不忍后命/故遣之”,這段話是說“奮揚回答說:“是臣下告訴他的。君王曾經(jīng)命令臣下說：‘事奉太子建要同事奉我一樣。’臣下不才,不能隨便有二心。臣下照當初的命令對待太子，不忍心照后來的命令做，所以送走了太子”,“之”為“告”的賓語，后邊應斷開,排除AD,“不佞”做“臣”的謂語，后邊斷開,排除C?！肮省?因此，放句首,前邊應斷開。故選B。【11題詳解】本題考查考生理解文本中人物形象的能力。解答此類試題，考生應在通讀文章的前提下，審清題干,運用排除法進行作答。本題中，要求選出“直接表現(xiàn)伍長三父子美好品德的一組”，第一句主語是楚平王,故排除AD;第五句是費無極的話,應排除。故選C?！?2題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。本題中，D項,“他在無可奈何之下，只好選擇在鄉(xiāng)間耕種度日”錯,原文意思是：姑且為他尋求人才,在鄉(xiāng)間住下等待機會。故選Ｄ?！?3題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中,第一句中，“譖”，誣陷;“室”,娶妻。第二句中,“之”，的；“若”，如果；“憂”,使動，使……擔憂;“盍”，為什么。第三句中,“逮”，比得上;“爾”,你。【點睛】理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義,因此可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中,結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境,理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字,通過語法特征推斷出詞性,用互文見義對照解釋前后詞。虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變,明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張,事半功倍,答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié),熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征,便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則,結(jié)合具體語境,在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義,切不可機械、盲目。文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:楚平王在蔡國的時候,蔡國矍陽邊境官員的女兒私奔到他那里,生下太子建。到平王即位時,便派伍奢當太子建的老師,派費無極當少師。費無極得不到寵信，想要誣陷太子，說;“太子建可以娶妻了。”楚平王從秦國為太子建聘得女子。費無極參加了迎親，卻勸說楚平王自己娶這個女子。正月，楚平王的夫人贏氏從秦國來到了楚國。楚平王組建了水軍以攻打濮人。費無極對楚平王說：“晉國之所以能夠稱霸，是因為靠近中原;而楚國偏狹小,所以不能同晉國爭雄。如果擴大城父的城墻,把太子安排在那里,以便和北方各國交往,君王會收取南方,這樣就可以取得天下?！背酵鹾芨吲d，聽從了費無極的話。因此，太子建就住在了城父。費無極對楚平王說?！疤咏ê臀樯轀蕚渎史匠且酝獾娜朔磁?自己認為像宋國和鄭國一樣,國和晉國又一起幫助他,將用他來危害楚國,事情就成功了?！背酵跸嘈帕怂脑挘拓焼栁樯?。伍奢回答說：“君王有一次過錯就夠嚴重了。為什么還要聽信讒言?”楚平王把伍奢抓了起來，派城父司馬奮揚去殺太子建。奮揚還沒有到城父，便先派人送去了太子建。三月,太子建逃往宋國。楚平王召來奮揚，奮揚讓城父大夫把自己抓起來送到國都。楚平王說；“話出自我的口中,進入你的耳朵,是誰告訴了太子建?”奮揚回答說：“是臣下告訴他的。君王曾經(jīng)命令臣下說：‘事奉太子建要同事奉我一樣?！枷虏徊?不能隨便有二心。臣下照當初的命令對待太子,不忍心照后來的命令做,所以送走了太子。不王久臣下又后悔這樣做,但已經(jīng)來不及了?！背酵跽f:“你還敢來見我，為什么?”奮揚回答說:“接受命令而沒有完成,再召見不來、就是第二次犯錯誤了。臣下就是逃走也無處會容納?！背酵跽f:“回去吧,還像從前一樣處理政事。”費無極說:“伍奢的兒子很有才能，如果他們到了吳國,必定會使楚國擔憂，為什么不以赦免他們父親的名義召他們回來呢?他們很仁義，一定會回來。要不然，他們就會成為禍患?！背酵跖扇巳フ偎麄兓貋?說：“只要回來,我就赦免你們的父親?！碧囊卮蠓蛭樯袑λ艿芪閱T說：“你到吳國去，我準備回去送死。我的才智比不上你，我能為父親而死，你能為父親報仇。聽到可以赦免父親的命令，不能不趕快回去;親人被殺戮，不能沒有人報仇。赴死而使父親得到赦免，這是孝順;掂量成功的可能性而行動，這是仁義;選擇重任而前往，這是明智；明知必死而不躲避，這是勇氣。父親不可以拋棄,名譽不可以毀掉，你努力而為吧！這樣總比兩個人跟在一起好?！蔽樯谢厝チ恕Ｎ樯萋犝f伍員沒有回來說:“楚國君王和大夫恐怕不能按時吃飯了!”楚平王把伍奢和伍尚都殺了。伍員到了吳國，向州于說明攻打楚國的好處。公子光說：“這是他的家族被殺戮而想報私仇，不能聽信他的話。”伍員說：“他是別有用意，我姑且為他尋求人才,在鄉(xiāng)間住下等待機會?！庇谑?他把設諸推薦給公子光，而自己卻在鄉(xiāng)下種田。第Ⅱ卷(非選擇題共１１4分)四、(23分）14.閱讀下面這首詩,按要求作答。晚次崞縣①清．朱彝尊百戰(zhàn)樓煩地,三春尚朔風。雪飛寒食后,城閉夕陽中。行役身將老，艱難歲不同。流移嗟雁戶②,生計各西東?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谥煲妥鹩捎趶氖驴骨鍙兔骰顒樱蝗烁姘l(fā),輾轉(zhuǎn)避禍山西之時。②雁戶：像大雁這種候鳥一樣隨環(huán)境變化而不斷遷徙的人戶。(1)詩歌前兩聯(lián)描寫了哪些“反?！爆F(xiàn)象?（２)前兩聯(lián)的景物描寫有何作用？(3)詩歌抒發(fā)了作者怎樣復雜的情感?【答案】(1)“反常”現(xiàn)象:春季已到,北(冬)風凜冽;寒食時節(jié)，雪花紛飛,絲毫沒有春季應有的生機盎然的景象；太陽剛剛偏西,天還沒有黑暗,城門卻早已關閉。(2)通過景物描寫,渲染了崞縣荒涼、嚴寒的環(huán)境氛圍；給人凄涼壓抑之感(襯托凄涼壓抑的心情)；引發(fā)下面詩人的感概（為下面書寫詩人的感慨做鋪整)。(3)詩人輾轉(zhuǎn)漂泊生計艱難的感慨;人生易老．

壯志難剛(復明大業(yè)艱難)的感慨;對百姓為了生計飽受顛沛流離之苦的同情;對百姓徒謀生計、不思反抗的深沉慨嘆?！窘馕觥俊驹斀狻?1)本題考查考生理解、概括詩歌內(nèi)容的能力。解答此類試題，考生應先明確題干要求“詩歌前兩聯(lián)描寫了哪些‘反常’現(xiàn)象”,然后能重點解釋相應詩句,進行概括總結(jié)。本題中，“百戰(zhàn)樓煩地，三春尚朔風”，說明此時“反?！爆F(xiàn)象:春季已到,北(冬)風凜冽；

“雪飛寒食后，城閉夕陽中”說明:寒食時節(jié),雪花紛飛,絲毫沒有春季應有的生機盎然的景象；太陽剛剛偏西,天還沒有黑暗，城門卻早已關閉。（2)本題考查考生把握詩句作用的能力。解答此類試題，考生應在明確全詩內(nèi)容的基礎上,從詩句本身內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用入手概括總結(jié)。本題中，從內(nèi)容上來講，前兩聯(lián)“百戰(zhàn)樓煩地,三春尚朔風。雪飛寒食后,城閉夕陽中”

烘托出了一種荒涼、嚴寒的環(huán)境氛圍,“朔風”“飛雪”也突出了詩人凄涼壓抑的心情。從結(jié)構(gòu)上來講,前兩聯(lián)主要是為后文做鋪墊,為下文詩人的感概埋下伏筆。（３）本題考查學生評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求，如“詩歌抒發(fā)了作者怎樣復雜的情感”，然后理解詩歌的意思,再結(jié)合全篇分析詩人的情感。本題中,前四句通過景物描寫,渲染了崞縣荒涼、嚴寒的環(huán)境氛圍，抒發(fā)詩人輾轉(zhuǎn)漂泊生計艱難的感慨?！靶幸凵韺⒗希D難歲不同”，這兩句表達了人生易老.

壯志難剛(復明大業(yè)艱難)的感慨?！傲饕凄笛銘?生計各西東”兩句,用“雁”這一意象表達了對百姓為了生計飽受顛沛流離之苦的同情詩人輾轉(zhuǎn)漂泊生計艱難的感慨;同時也有對百姓徒謀生計、不思反抗的深沉慨嘆。１5.補寫下列名篇名句中空缺部分。(1)在下文空缺處各填寫一句與“酒”有關的語句。有人說，如果能從古典文學中榨出兩種液體,一種是淚,一種就是酒。酒可以“助江山之興”，也可以宜泄情緒。蘇軾與友泛舟赤壁,①＿________＿＿_，誦明月之詩，歌窈窕之章（《前赤壁賦》）,范仲淹酒入愁腸，難解思鄉(xiāng)之苦；而陶淵明則②_______＿___（《歸去來兮辭》)，自得田園之樂。酒是詩的催化劑。無論是暢敘幽情的③__＿________《蘭亭集序》），還是熱鬧酒宴上的觥籌交錯，即使是閨房中的④_____＿__《聲聲慢(尋尋覓覓)》都可以催生感人至深的詩詞美文。(2）飛湍瀑流爭喧豗，__＿__＿___＿_。（李白《蜀道難》)（3）＿＿_＿_＿＿__＿_,申之以孝悌之義。（孟子《寡人之于國也》)【答案】

（1).舉酒屬客

（2).引壺觴以自酌

(3).一觴一詠

（4).三杯兩盞淡酒

(５)．砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

(6）.謹庠序之教【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“屬”“觴”“酌”“砯”“壑”“謹”“庠序”,學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。【點睛】古詩詞默寫年年必考,近年來理解性默寫題的考查比例漸漸加大，難度比直接型默寫稍大，靈活性更強,需要學生不僅要準確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容,還要對課文內(nèi)容有一定的理解，并且在理解的基礎上加強背誦，要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字，不漏字,不誤寫。注意重點字的寫法。而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。五、(21分）閱讀下面的文章,完成各題。栽棵自己的樹劉心武40多年前,隨父母住在機關宿舍大院，那個院落是個典型的四合院，我家所住的廂房門窗外，有株高大的合歡樹。一個星期天，忽然來了個面生的老頭,繞著那合歡樹轉(zhuǎn)悠，又撫摩樹皮，揀起落在地上的花，夾在手指縫里,嗅個不停,后來就站在樹下發(fā)愣。我那時系著紅領巾，在院子里玩耍,覺得他十分可疑，就過去問他找誰？他說找的就是這棵樹，這樹是他父親帶著他,親自栽下的。我立刻跑回屋,向爸爸報告,說外頭有個老頭,搞反攻倒算呢！爸爸就走攏窗前朝外望,我催爸爸出去轟他，這時,那老頭也就拿著一簇花離去了。爸爸對我說，他認出那老頭,是國務院參事室的,不熟,但肯定不是壞人,這院子原來是他家故居,對這棵合歡樹有感情，忍不住來看望看望,屬于人之常情，不必去干涉他。北京的古都風貌,直到5０年前，還可以用“半城宮墻半城樹”來概括。人們現(xiàn)在仍津津樂道胡同四合院文化，不過大多只把注意力集中在北京胡同四合院的建筑形態(tài)上，對胡同四合院的樹文化，似乎重視得還不夠。胡同里的遮蔭樹屬于公樹，這里暫不討論。四合院里的樹木，在過去是屬于房主的私樹，那些私家樹往往是第一代房主親自挑選樹種,并且其中至少有一棵，是其親自栽下的。四合院里最常見的樹種有槐、榆、楊、柳、松、柏、檜、棗、梨、杏、毛桃、核桃、柿子、香椿、丁香、海棠等等。四合院里的樹木,不僅用于遮蔭、觀賞，也不僅是取其花、葉、果食用，往往還同主人形成某種特殊關系,或含有紀念意義,或表達某種祈愿,或切合主人性格、體現(xiàn)出某種刻意追求的文化格調(diào)。最近繼續(xù)研究曹雪芹和《紅樓夢》，特別注意到曹家的樹文化及《紅樓夢》里的以樹喻人、營造詩意的美學特性。曹雪芹曾祖父曹璽在南京任上,親手在花園種下了一棵楝樹，后來他祖父曹寅對此樹倍加愛惜，還繪圖征題,集為四五巨卷，當時的文豪名流,幾乎全都襄與其事。楝樹既非名貴樹種,其花更不華美,而且結(jié)子味極澀苦，曹璽手植、曹寅詠嘆,其用意均在教誨后人勿忘其作為滿人的包衣世奴的苦澀身世?！都t樓夢》里沒寫到楝樹，說明它并非曹氏的家史，但卻又一再通過書里賴嬤嬤向兒孫輩感嘆“你吧哪知道那‘奴才’兩個字是怎么寫的”等細節(jié)，把曹氏的興衰際遇濃濃地投影在了字里行間?！都t樓夢》里的大觀園,賈寶玉住的怡紅院里焦棠兩植,林黛玉住的瀟湘館翠竹成叢“鳳尾森森”,探春住的秋爽齋后廊滿植梧桐，妙玉所在的攏翠庵冬日白雪中紅梅盛開，包括薛寶釵所住的蘅蕪院不植樹木只種各色香草,全都關合著人物的性格命運。中國傳統(tǒng)文化通過各種方式給我們留下豐富的遺產(chǎn),其中的樹遺產(chǎn)也是異常豐富的,如清代紀曉嵐給我們留下了詩文，留下了足以供今天電視劇戲說的趣聞軼事，也留下了一株至今每春花如瀑布的紫藤，那不僅有觀賞價值，更氤氳出一種雅致格調(diào)熏陶著后人。保護四合院文化，其中也應包含保護四合院樹文化的內(nèi)容。在電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》里，我們可以看到如今北京的四合院淪為了擁擠不堪的雜居院的情景,其中有個細節(jié)是張大民不得不把一棵大樹包在了自己加蓋的小房子里,那些鏡頭的語意是十分豐富的。如果我們再不努力保護北京胡同四合院的樹木,那么,再登到景山頂上眺望全城時,將不復有“半城樹”的景觀，縱使能望見許多新拔起的“樓林”,恐怕心里也不會舒服。現(xiàn)在，在自己居住的地方栽一棵自己的樹，對于北京人——也不僅是北京人，各個發(fā)展中的經(jīng)濟區(qū)里,人們的處境大體相同——基本上是可向往而難以落實的一樁事了。就城市居民而言，通過納稅,而由有關部門用稅款來營造公眾共享的綠地,栽種屬于大家的樹木花草,是社會發(fā)展的新模式。但我以為，讓一個人至少和一棵樹建立更私密的關系,這一北京胡同四合院——也不光是北京胡同四合院——在我們民族世代生息的所有地方,其實都有著手植私樹傳給后人的文化傳統(tǒng)。樹比人壽長，前人栽樹,后人乘涼,栽一棵自己的樹,寄托志向情思，留給下一代甚至很多代,讓他們在樹陰下產(chǎn)生嚴肅的思緒、悠然的詩意,這個傳統(tǒng)不能丟棄。參加公益性的植樹造林活動，自然應該積極。倘若有一塊自己可以支配的園地,就該興致勃勃地栽棵自己喜歡的樹。近年我在遠郊有了一間書房，窗外有塊隙地可以種樹，妻子幫我栽了一棵合歡樹,這既是與我童年時光的對接,也意味著我們31年的恩愛應該延續(xù)。這樹又名馬纓花，我的寫作,仍是騎馬難下的狀態(tài),那就再搖馬纓，繼續(xù)向前。北京市民卻又把它稱為絨線花,我更喜歡那昵稱里的平民氣息,鼓勵自己將文字更竭誠地奉獻給平凡的族群。但妻子查了書,又找出了此樹花期的特殊氣息可以制怒消忿的依據(jù),她批評我近來脾氣暴躁，希望我能在這樹旁調(diào)理好心態(tài)情緒，雅意感人,怎能不從?栽一棵自己的樹,實際也就是凈化一顆自己的心?。。?.下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)膬身検茿．

第二段作者通過一連串動作的描寫，表現(xiàn)了老人與樹深厚的感情，“站在樹下發(fā)愣”的細節(jié)，說明這棵樹牽動了老人對往事的回憶。Ｂ.

文章不僅呼吁關注保護傳承四合院的樹文化,而且對城市“樓林”四起的發(fā)展狀況表示深切的擔憂，對不能在自己居住的地方裁一棵自己的樹表示不滿。C.

文章對《紅樓夢》中樹文化的引入,意在說明中國的傳統(tǒng)文化給我們留下了豐富的樹遺產(chǎn)，一些好的樹文化傳統(tǒng)不能丟棄，也使得文章富有文化內(nèi)涵。D.

文章題目是“裁棵自己的樹”,可文中只寫了妻子栽樹卻并未寫作者本人栽樹,文思還不夠縝密。E.

本文語言質(zhì)樸自然,但字里行間流貫著作者對傳統(tǒng)樹文化深入的思考和誠摯的情感，給人以啟迪,發(fā)人深省。1７.

簡要分析文章開篇為什么要寫４0多年前一個老人繞合歡樹轉(zhuǎn)悠的事？18.

文中劃線句子講到樹同主人形成的三種特殊關系,請從你從學過的課文中舉列分別加以印證。19.

（1）作者認為“栽棵自己的樹”有那些意義，聯(lián)系全文,加以概括。(２)如果你有一塊可以自己支配的園地,你會種一棵什么樹?請結(jié)合樹的特點,寫出三條理由。【答案】16.

BD

17．

內(nèi)容上:設置懸念，引發(fā)讀者興趣；使樹與人的特殊關系、深厚感情更真實可感,從而突出文章中心。結(jié)構(gòu)上:引出下文對“樹文化”的思考(或者,為下文“樹文化”的提出做鋪墊);首尾呼應,使童年與現(xiàn)在在時空和感情上對接。

18.

示例：《合歡樹》一文中的合歡樹既是母親對兒子健康成長的析愿,也寄托了兒子對母親的懷念;《項脊軒志》中,作者在修葺后又雜植于庭的蘭桂竹木，既暗合主人高潔的品格,又營造了一種雅致的文化格調(diào)，還有那棵亭亭如蓋的枇杷樹,更是寄托了對亡妻的深深懷念。《歸園田居》中那堂前屋后的榆柳和桃李，營造了濃濃的田園氣息,寄托詩人對田園生活的熱愛?！稓w園田居》中松菊、孤松,是詩人堅貞自守,傲岸不屈品格的化身。(不一定非要舉三篇課文，只要例子一一對應好三種關系即可)。

1９．⑴①寄托志向情思②留給后代（熏陶后人),產(chǎn)生思考和詩意③傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)④凈化心靈（2)

松柏:樹身高大，陰涼宜人;

常綠喬木,陸續(xù)更新;喜溫抗寒，適應性強；【解析】【16題詳解】本題屬于綜合考查題,考查的角度較多，有內(nèi)容的理解,主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求,如本題“下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)膬身検恰?要求選出“不恰當?shù)膬身検恰?然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。本題中,B項，“深切的擔憂”,文中沒有，“自己居住的地方”,理解有誤;D項，“可文中只寫了妻子栽樹卻并未寫作者本人栽樹”不當，對“自己"的理解太狹隘了。故選ＢD。【１7題詳解】本題考查考生把握段落作用的能力。解答此類試題，要結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。內(nèi)容上,內(nèi)容的充實作用；主題的深化、升華作用;寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上,開頭,統(tǒng)攝全篇,領起下文,渲染氣氛,奠定基調(diào),制造懸念,推動情節(jié)發(fā)展等。中間,過渡照應，承上啟下。結(jié)尾,呼應前文,深化升華主旨，卒章顯志等。本題中,所給內(nèi)容為開頭,相當于首段,從內(nèi)容上看,原文有“我那時系著紅領巾，在院子里玩耍，覺得他十分可疑,就過去問他找誰”,可見:設置懸念,引發(fā)讀者興趣;從原文“爸爸對我說,他認出那老頭,是國務院參事室的，不熟，但肯定不是壞人,這院子原來是他家故居，對這棵合歡樹有感情，忍不住來看望看望，屬于人之常情，不必去干涉他”可看出，文章使樹與人的特殊關系、深厚感情更真實可感，從而突出文章中心。從結(jié)構(gòu)上看：下文中對“樹文化”進行了思考,所以這段為下文“樹文化”的提出做鋪墊;文章結(jié)尾寫道“栽一棵自己的樹,實際也就是凈化一顆自己的心啊”,這樣構(gòu)成首尾呼應,使童年與現(xiàn)在在時空和感情上對接?！?８題詳解】本題考查考生把握文章及課文內(nèi)容、發(fā)掘作品的豐富意蘊的能力。解答此類試題，一般可從以下幾方面:從作品主旨看、從人物特征看、從情節(jié)發(fā)展看、從語言情感色彩看、從整體傾向看。本題中,劃線句子是“往往還同主人形成某種特殊關系,或含有紀念意義，或表達某種祈愿,或切合主人性格、體現(xiàn)出某種刻意追求的文化格調(diào)”，這就要求考生在理解本文的基礎上,調(diào)動頭腦中已學課文,找到兩篇課文的共同點。如《歸園田居》中，既有詩人對田園生活的熱愛。又有詩人堅貞自守,傲岸不屈品格的寫照。與本文中“栽一棵自己的樹,實際也就是凈化一顆自己的心”有相似之處?！?９題詳解】⑴本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如“作者認為‘栽棵自己的樹’有哪些意義,聯(lián)系全文,加以概括”,這就要求考生辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，進行概括總結(jié)。本題中，從文中“往往還同主人形成某種特殊關系,或含有紀念意義，或表達某種祈愿,或切合主人性格、體現(xiàn)出某種刻意追求的文化格調(diào)”,可見“栽棵自己的樹”能“寄托志向情思”；從原文“留給下一代甚至很多代,讓他們在樹陰下產(chǎn)生嚴肅的思緒、悠然的詩意,這個傳統(tǒng)不能丟棄”，可看出“栽棵自己的樹”能“留給后代(熏陶后人）,產(chǎn)生思考和詩意;傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)”原文有“栽一棵自己的樹,實際也就是凈化一顆自己的心”，可見能“凈化心靈”。(2）

本題考查學生把握文章形象,體會文章語言,對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求,如本題“如果你有一塊可以自己支配的園地,你會種一棵什么樹？請結(jié)合樹的特點，寫出三條理由”,然后結(jié)合文章中提到的“種一棵自己的樹”的意義，強調(diào)出樹的某種精神,這是答案的重點。題目要求明確所種的樹并闡明理由,這屬于開放性題目，只要言之有理、語言流暢即可。語言不通順流暢的或只寫樹名沒有理由的,都不合格。如松柏，四季常青,景致宜人,貴在精神,不擇環(huán)境，生命力頑強?！军c睛】重點句段作用題:結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。內(nèi)容上,內(nèi)容的充實作用;主題的深化、升華作用;寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上,開頭,統(tǒng)攝全篇,領起下文,渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念,推動情節(jié)發(fā)展等。中間，過渡照應,承上啟下結(jié)尾，呼應前文，深化升華主旨，卒章顯志等。六、(1０分)20.閱讀下面這首小詩,按要求作答。故鄉(xiāng)施云故鄉(xiāng)真小小得只盛得下兩個字在湖北咸寧第二屆世界華文詩歌大獎賽上,這首13個字的小詩被評為一等獎，獨攬10萬元大獎。網(wǎng)友們在感嘆“一字千金”的同時,也興起了一場關于短詩的熱議。有網(wǎng)民感嘆“寫得有韻味,兩個字是什么，問到心里去了?！币灿芯W(wǎng)友質(zhì)疑:“這不能算詩，只是一句沒說完的話”。你認可這首詩嗎?請發(fā)表你的看法。要求:10０字左右。【答案】(1)認可。本詩雖短小，但意蘊深達,有內(nèi)涵,有節(jié)奏,有韻味,還有懸念,給讀者很大的想象空間,激發(fā)讀者對故鄉(xiāng)的深刻思考。作者對故鄉(xiāng)的深情也盡在不言中，有無聲勝有聲的空靈,可謂機智的表達,短小精悍,有新意。(2）不認可。這首詩有取巧之嫌。好的作品詩意講究藏與顯的結(jié)合,而這首詩留白太大,什么也沒說出來,給人故弄玄虛之感。在表現(xiàn)手法上也顯得稚拙,較少意象化的表達,缺少意境，更無意蘊。詩的韻律與節(jié)奏感也不強。不值得提倡。【解析】【詳解】本題考查考生解讀詩歌、綜合分析問題以及語言表達的能力。解答本類試題，要求考生觀點鮮明，理由充分,語言表達流暢。本題中,如提出認可態(tài)度,應針對詩歌的優(yōu)點而言,如:“給讀者很大的想象空間,激發(fā)讀者對故鄉(xiāng)的深刻思考”;如果是相反態(tài)度,可從“留白太大,較少意象化的表達,缺少意境,”等方面入手。不管持哪種態(tài)度，只要言之有理即可。21．“旅游小貼士”大多是用來提醒游客在游玩前應做好的準備工作以及在游玩過程中應注意的事項。請根據(jù)下面這段文字，擬寫三條旅游小貼士。要求:①有針對性②語言簡明得體乳源大峽谷起于乳源大布鎮(zhèn)，終至英德境內(nèi)。它沒有那種一望無際的紅褐色土質(zhì)的蒼涼氣息，而是綠意盎然的一方美景,乍眼望去,蔥蔥郁都，還有淡淡的霧氣縈繞其中。奇特的景觀比比皆是：駱駝峰、金龜巖、雙獅拜客、靈龜賀壽、石猴迎賓、送財童子、仙人傘柄,虎跳巖等不下二十多個景點,景色秀麗而地貌險峻,有一條坡度達50度斜角的13８6級石階的“通天梯”可達谷底，足有86層樓那么高,而且一氣呵成，中間沒有任何停頓歇腳的地方。由崖項至谷底有觀光梯。谷底溫度通常比較低,地面較濕滑,谷底總長15公里,若要游完全程,至少需要３天。小貼士(１）

。（2)

。(３）

。【答案】(1)谷底溫度較低，需備好衣物(2)地面較濕滑，要穿防滑鞋(或做好防滑準備)(３)年老體弱者最好選擇觀光梯至谷底【解析】【詳解】本題考查學生概括內(nèi)容要點的能力。解答本類試題，首先應瀏覽語段,把握主要內(nèi)容,然后根據(jù)題干的要求，對相關信息分析、歸納、得出結(jié)論。本題中，要求擬寫三條旅游小貼士,就是結(jié)合語段找出相關的游玩前應做好的準備工作以及在游玩過程中應注意的事項．從“谷底溫度通常比較低,地面較濕