2019年1月期末統(tǒng)考語文試題

2019年1月期末統(tǒng)考語文試題一、積累與運(yùn)用（共20分）.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，并給加點(diǎn)字注音。（2分）說理總是讓人看到思考的力量，陶行知強(qiáng)調(diào)教育是創(chuàng)造，平凡單調(diào)不能創(chuàng)造，只是懶惰者之dun（ ）詞；畢淑敏自省，為自己的精神修建小屋，盛（）放愛恨、事業(yè)和自身；顧頡剛告誡我們要保有懷疑的態(tài)度，不能 md（）守前人的舊說；魯迅先生說中國人沒有失掉自信力，因?yàn)橛幸淮笈鐣凹沽骸痹谇捌停?）后繼地戰(zhàn)斗。.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A.他善于讀書，常常能從書中斷章取義，并恰如其分地運(yùn)用在自己的文章中。B.像你這種偷梁換柱、李代桃僵的做法，遲早會被明眼人識破。C.不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就不能取得好成績，這個(gè)道理是不言而喻的。D.一場大雨過后，空氣異常清新，燥熱的感覺蕩然無存。.對下面的文段中的病句類型的判斷及修改有誤的一項(xiàng)是 （ ）（2分）①第三屆“留動中國”活動面向來華留學(xué)生，組織定向越野、籃球三對三、體育藝術(shù)展示三類比賽，豐富了在華留學(xué)生，②增強(qiáng)留學(xué)生對中國社會的融入感和認(rèn)同感。③記者在大賽現(xiàn)場看到，來自浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)等8個(gè)省市、23所高校的大約240多名運(yùn)動員參加了比賽。④《漢風(fēng)皖韻》《相親相愛》《紅色芳華》等節(jié)目精彩紛呈，導(dǎo)致臺下觀眾的陣陣掌聲和喝彩。A.第①處成分殘缺，“在華留學(xué)生”后增補(bǔ)”的文化生活”B.第②處語序不當(dāng)，應(yīng)將“認(rèn)同感”和“融入感”互換位置。C.第③處詞語贅余，應(yīng)刪去“大約”或“多”D.第④處語意重復(fù)，應(yīng)刪去“掌聲”或“喝彩”。.下列有關(guān)《水滸傳》的表述中有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.林沖，綽號豹子頭。原為東京八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)。被當(dāng)朝權(quán)奸高俅所害，蒙冤刺配滄州。后看守草料場，高俅又派人縱火，企圖將他燒死。被迫投奔梁山農(nóng)民起義軍，屢建戰(zhàn)功。B.徐寧原是禁軍金槍班教頭，善使鉤鐮槍，綽號“金槍手”。在其表弟湯隆的引薦下，投奔梁山，大破連環(huán)馬，擊敗呼延灼。C.在宋江因題反詩而遇險(xiǎn)時(shí)，晁蓋與其他梁山好漢一同劫法場相救；后在討伐曾頭市戰(zhàn)役中，晁蓋被毒箭射中面頰而亡。D.武松武藝高強(qiáng)、愛憎分明，從醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等情節(jié)可以看出他血性的一面。.艾青是“土地的歌者”，“土地”是他詩中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象之一。在詩歌《我愛這土地》中“土地”象征著。（2分）.默寫（8分）①面對“左遷”的現(xiàn)實(shí)，詩人韓愈借“,。”坦陳心志，不惜殘年，忠君之心彌堅(jiān)；面對“賜金放還”的處境，詩仙李白擺脫歧路彷徨的苦悶，發(fā)出“,”對未來信心與展望的強(qiáng)音。②蘇軾的豪放體現(xiàn)在《江城子?密州出獵》里“。鬢微霜，又何妨！”他的曠達(dá)體現(xiàn)在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》里“但愿人長久，?！雹?，秋容如拭。（秋瑾《滿江紅?小住京華》）④溪云初起日沉閣，。（許渾《咸陽城東樓》）二、綜合性探究（共5分）2018年“五一”期間，央視播出特別節(jié)目《大國工匠》引發(fā)熱議。下面是兩則相關(guān)材料，請認(rèn)真閱讀，完成7?9題。材料一 提到優(yōu)質(zhì)制造，人們立刻想到：控制誤差不超毫秒的瑞士鐘表匠、僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的德國工人、捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的日本手藝人……但對于更多的中國制造來說，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?，如汽車、冰箱甚至是前段時(shí)間引發(fā)搶購風(fēng)潮的馬桶蓋等。材料二我國數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過魯班這樣的大師級工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說明中華民族的基因里，的確有工匠精神?！洞髧そ场分v述的8個(gè)工匠，正是傳承了中華民族的工匠精神，才締造了工匠的神話：鏨刻師孟劍鋒為北京APEC會議創(chuàng)作國禮“和美”純銀絲巾，焊工高鳳林為火箭焊“心臟”，鉗工顧秋亮為“蛟龍?zhí)枴毖b配載人深潛器……被譽(yù)為“大國工匠”、歷上百萬次鏨刻而制出“和美”之作的孟劍鋒曾表示，在他看來“做事不能用金錢衡量的”、“一輩子只干一件事”。對于作品“夢和天下”他說“雕漆月季花鈕是手工雕刻，花托則采用 3D打印，手工尺寸和機(jī)械尺寸一定要配合好，花不能大也不能小”。.根據(jù)材料一，可以得出的一個(gè)結(jié)論是？（ 2分）.綜合兩則材料，用詞語歸納工匠精神的特點(diǎn)。（2分）.有人結(jié)合孟劍鋒的事跡擬寫了一副對聯(lián)，上聯(lián)是“寶劍鋒從磨礪出”，請將以下詞語連成下聯(lián)。（1分）詞語：細(xì)琢 精自和美來下聯(lián)： 三、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文選段，完成10?14題?！炯住慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！（《送東陽馬生序》）【乙】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）【丙】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏?、?，輒以水沃面②；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉 ③，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰”上當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！保ā稓W陽公事跡》）注釋：①昏?。夯璩晾Ь搿＂谳m：就。沃：澆。這里是“洗”的意思。③食不重肉：不多吃肉。.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）TOC\o"1-5"\h\z①右備容臭（ ）②或異二者之為（ ）③父母歲有裘葛之遺（ ）④少有大志（ ）.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A.今諸生學(xué)于太學(xué)/假諸人而后見也B.縣官日有廩稍之供/日再食C.不以物喜/每以天下為己任D.當(dāng)余之從師也/予嘗求古仁人之心.用現(xiàn)代漢浯翻譯下面的文言語句。（4分）（1）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。（2）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。.甲文中宋濂“略無慕艷意”的原因是 ；丙文中范仲淹“被讒受貶”的原因是：。（用原文句子回答）（2分）.“不忘初心方得始終”，結(jié)合選文，你認(rèn)為宋濂、歐陽修的“初心”是什么？（ 2分）四、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下文，完成15?19題。（13分）木笛趙愷南京樂團(tuán)招考民族器樂演奏員，其中招收一名木笛手。應(yīng)試者人頭攢動，石頭城氣氛熱烈。這是一個(gè)國際級樂團(tuán)，他的指揮是丹麥音樂大師，這位卡拉揚(yáng)的朋友長期指揮過倫敦愛樂樂團(tuán)。招考分初試、復(fù)試和終試三場。兩輪過后，每一種樂器只留兩名樂手，兩名再砍一半，二比一。終試在藝術(shù)學(xué)院階梯教室?！澳镜眩姓堉斓は壬?。”聲音未落，從一排臘梅盆景之間站起一個(gè)人來。修長、纖弱，一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花，仿佛開在樹枝上。走進(jìn)屋門,朱丹站定，小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出他的木笛。之后，抬起頭，他看見空蒙廣闊之中，居高臨下排著一列主考官。主考席的正中，就是那位聲名遠(yuǎn)播的丹麥音樂大師。大師什么也不說，只是默默打量著朱丹。那種神色，仿佛羅丹打量雕塑。半晌，大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張，并回頭望了一下坐在身后的助手。助手謙恭地拿過卡片，從臺上走下來，把那張卡片遞到朱丹手中。 接過卡片，只見上面寫著一一在以下兩首樂曲中任選一首以表現(xiàn)歡樂： 1、貝多芬的《歡樂頌》；2、柴可夫斯基的《四小天鵝舞》?？催^卡片，朱丹眼睛里閃過一絲隱忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，躊躇歉疚地說：“請?jiān)彛芨鼡Q一組曲目嗎？”這一句輕聲的話語，卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來。片刻，大師冷峻發(fā)問：“為什么？”朱丹回答：“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g樂曲?！贝髱焼枺骸盀槭裁?？”朱丹說：“因?yàn)榻裉焓?2月13日……南京大屠殺紀(jì)念日?！本镁?，久久，一片沉寂。大師問：“你沒有忘記今天是什么考試嗎？”朱丹答：“沒有忘記。”大師說：“你是一個(gè)很有才華的青年，藝術(shù)前途應(yīng)當(dāng)珍惜?！敝斓ふf：“可是——請?jiān)彙?沒等朱丹說完，大師便向朱丹揮了揮手，果斷而又深感惋惜地說：“那么，你現(xiàn)在可以回去了?！甭牭竭@句話，朱丹頓時(shí)涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛輕輕放回絨套，轉(zhuǎn)過身，走了。入夜，石頭城開始落雪。沒有目的，也無需目的，朱丹追隨雪片又超越雪片，開始他孤獨(dú)悲壯的石頭城之別。朱丹不知不覺走到鼓樓廣場。穿過廣場，他又走向坐落雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑。臨近石碑是一片瑩瑩輝光，像曙色萌動，像蓓蕾初綻，像彩墨在宣紙上的無聲暈染。走近一看，竟然是一支孩子方陣。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他們高矮不一，衣著不一，顯然是一個(gè)自發(fā)的群體而不是一支組織的隊(duì)伍。堅(jiān)韌是童稚的堅(jiān)韌，緘默是天真的緘默，頭上肩上積著一層白雪，仿佛一座雪松森林。每個(gè)孩子手擎一支紅燭，一片紅燭流淌紅寶石般的淚。紀(jì)念碑呈橫臥狀，像天壇回音壁，又像巴黎公社墻。石墻斑駁陸離，像是胸膛經(jīng)歷亂槍。頃刻之間，雪下大了，雪片密集而又寬廣，仿佛絲巾在為記憶擦拭銹跡。佇立雪中，朱丹小心謹(jǐn)慎地從絨套中取去木笛，輕輕吹奏起來。聲音悲涼隱忍，猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個(gè)聲音，火焰溫暖這個(gè)聲音。墜落的雪片紛紛揚(yáng)起，托著笛聲在天地之間回旋。孩子們沒有出聲，孩子們在傾聽，他們懂得，對于心語只能報(bào)以傾聽。吹奏完畢，有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。回頭一望，竟然是那位丹麥音樂大師。朱丹十分意外，他回身向大師鞠躬。大師說：“感謝你的出色演奏，應(yīng)該是我向你鞠躬?，F(xiàn)在我該告訴你的是，雖然沒有參加終試，但你已經(jīng)被樂團(tuán)正式錄取了?！敝斓枺?“為什么？”大師略作沉默，才莊重虔誠地說：“為了一種精神，一種人類正在流失的民族精神。”說完，大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中，握著木笛。.朱丹是一位具有出色的音樂才華的木笛手。文中哪些內(nèi)容可以證明？請結(jié)合選文內(nèi)容，分點(diǎn)概述。（3分）.文章中對“雪”的描寫有什么作用？（2分）TOC\o"1-5"\h\z.請從人物描寫手法的角度，品味文中畫線的句子，分析其表達(dá)效果。（ 3分）修長、纖弱，一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花，仿佛開在樹枝上。.探究“為了一種精神，一種人類正在流失的民族精神”這句話在文中的作用。 （3分）.對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.小說以木笛作為全文的線索結(jié)構(gòu)全篇。選材獨(dú)特，結(jié)構(gòu)安排也有新意，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。B.小說中作者塑造了一群在雪地里紀(jì)念碑前追思的“孩子”，他們與朱丹是否錄取無關(guān)，與文章的主題也無關(guān)，只是起到了推動情節(jié)發(fā)展的作用。C.文中音樂大師先是拒絕換曲，后來卻改變主意錄取朱丹，前后態(tài)度的對比中凸顯出朱丹不僅是一位具有出色音樂才華的人，也是一位具有崇高的民族精神的人。D.這篇小說在藝術(shù)技巧方面很有特點(diǎn)：情節(jié)曲折生動，結(jié)局既在意料之外又在情理之中；細(xì)節(jié)描寫生動細(xì)致。如文中寫朱丹“小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出木笛”是運(yùn)用動作描寫，從細(xì)節(jié)處表現(xiàn)朱丹對民族音樂的摯愛。（二）閱讀下文，完成20?23題。（10分）品茗行令添雅趣展華①酒有酒令，眾所周知。但若說到茶令，可能就鮮為人知了。茶令是我國古代先賢創(chuàng)造出的一種飲茶助興的游戲，是我國茶文化的一個(gè)組成部分。品茶行令，最早流行于盛產(chǎn)茶葉的江南一帶。翻閱《中國風(fēng)俗辭典》，其中記載有： “茶令流行于江南地區(qū)。飲茶時(shí)以一人令官，飲者皆聽其號令，令官出難題，要求人解答或執(zhí)行，做不到者以茶為賞罰。”②據(jù)考證，“茶令”一詞雖始見于宋代，但這種以茶為內(nèi)容的行令形式，其實(shí)在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)。它以續(xù)詩“接龍”形式，令三五詩友促膝圍坐，圍繞茶的主題續(xù)成茶詩，續(xù)不上詩句者就當(dāng)場受罰。如唐代有一首別具風(fēng)格的茶詩《五言月夜啜茶聯(lián)句》，就是當(dāng)時(shí)參與“接龍”的顏真卿、陸士修、張薦、李萼、崔萬、謝皎然6人，在品茗行令中共同創(chuàng)作的。詩曰：泛花邀坐客，代飲引情言；醒酒宜華席，留僧想獨(dú)園；不須攀月桂，何假樹庭萱；御史秋風(fēng)勁，尚書北斗尊；流華凈肌骨，疏瀹滌心原；不似春醪醉，何辭綠菽繁；素瓷傳靜夜，芳?xì)鉂M閑軒。③詩中引用的諸如“泛花""代飲""醒酒""月桂""流華""疏瀹”"不似春醪""素瓷""芳?xì)狻钡仍~皆與飲茶有關(guān)，而品茗行令時(shí)賓主間的融洽氣氛，也提高了飲茶的品位。④南宋龍圖閣學(xué)士王十朋，精文通詩，也喜好行茶令。他曾在詩中寫道： “搜我肺腸著茶令?！彼?jīng)常向茶友推介茶令及其行令的形式，且在詩文中寫有： “余歸，與諸子講茶令，每會茶，指一物為題，各舉故事，不通者罰。 ”⑤同是南宋時(shí)期的著名女詞人李清照，不僅愛茶，也嗜好行茶令。她與丈夫、金石學(xué)家趙明誠在汴京結(jié)婚時(shí)，住在清雅幽靜的 “歸來堂”，他們在“酒闌更喜團(tuán)茶苦”的生活中，更是喜歡飲茶行令。李清照獨(dú)創(chuàng)了一種妙趣橫生的茶令。夫妻二人泡茶行令一般是問答式，以考經(jīng)史典故知識為主，如某一典故出自哪一卷、冊、頁等。⑥茶助文思，通過飲茶行令，予人興奮、清醒、機(jī)智，增識廣聞，對創(chuàng)作萌發(fā)靈感大有裨益。趙明誠寫出了一部長達(dá)30卷的《金石錄》，成為我國考古史上的著名人物。李清照在《金石錄后序》中記敘了她與趙明誠共同生活，行茶令的趣事佳話：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后，中即舉杯大笑，至茶傾覆杯中，反不得飲而起……”可見，茶令為他們的書齋生活增添了無窮樂趣。⑦茶令與酒令大不一樣，贏家方可飲茶，而輸者不許品茗。對此，清代著名學(xué)者俞正燮的《易安居士事輯》中亦有詳盡記載。魯迅在雜文《喝茶》中亦寫有：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福。”品好茶不單是泡飲質(zhì)量好的茶葉，而且注入了文化味，豐富了“品好茶”的內(nèi)涵。⑧近代，作為一代學(xué)界泰斗的錢鐘書，終年伏案潛心于著述，筆耕勞作之余，則與著名文學(xué)家楊絳戲仿南宋李清照和趙明誠行茶令之雅舉。不論誰輸誰贏，每斗罷一局，彼此相視，捧腹大笑。錢鐘書在《槐聚詩存》中寫道： “翻書賭茗相隨老，安穩(wěn)豎牢祝此身?！叭绱速€茗，給他們晚年讀書著說乃至生活，都增添了樂趣。⑨品茶行令亦為時(shí)下文朋詩友所鐘情，每逢閑暇假日，文友相聚一起品茶行令，涉及內(nèi)容豐富多彩。泡飲好茶，制猜佳謎，被此在行茶令中增長知識，增添樂趣。在我國這個(gè)飲茶大國，逢年過節(jié)、親朋相聚用茶待客時(shí)，若能將茶令推陳出新，便能其樂融融，其情悠悠，增加茶事活動的喜悅氣氛。TOC\o"1-5"\h\z.請簡要說說什么是“茶令”？作者是按什么順序介紹“茶令”這一雅趣的？（ 3分）.第①段劃波浪線的句子運(yùn)用了什么說明方法？有何作用？（ 2分）.通讀全文，本文介紹了品茶行令的哪些作用？（ 3分）.閱讀第⑦段，魯迅在雜文《喝茶》中寫的“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福?！蹦闳绾卫斫膺@句話？（2分）（三）閱讀下文，完成24?28題。（12分）難得淡定①蘇軾一首詞：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺頌t灑處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！弊x來讀去，我讀出了兩個(gè)字：淡定。淡定，是近年來頗時(shí)髦的一個(gè)詞，但作為一種情懷和境界，卻是古已有之。②東坡對自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，幾經(jīng)浮沉，就是靠淡定情懷才沒有被打垮，而且活得很瀟灑。不過，還有比他更淡定的。一天，東坡坐禪，茅塞頓開，悟出“八風(fēng)吹不動”一語，非常滿意。忙遣書童把字送到江對岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面寫了一個(gè)“屁”字。蘇軾不由惱火，過江來評理。佛印一笑，又添幾字，成了“一屁過江來”?？磥?，蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。③淡定，是指面對危險(xiǎn)和被動局面能做到的鎮(zhèn)定態(tài)度。昔日，諸葛亮面對司馬懿大軍壓境，鎮(zhèn)定自若，方寸不亂，別出心裁地唱了一出“空城計(jì)”，化險(xiǎn)為夷，留下千古美談。2011年2月11日，印度外長克里希納在聯(lián)合國發(fā)言時(shí)，念錯(cuò)了稿子，引起底下一片騷動，那是相當(dāng)?shù)膶擂??？煽死锵＜{卻鎮(zhèn)定自若，微微一笑，頗有大將風(fēng)度地說：“啊，文件太多了，忙中出錯(cuò)，看來文山會海真是害死人哪？”淡定的一句話就巧妙地化解了被動局面，臺下傳來了善意的笑聲和掌聲。④淡定，也指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”乾隆問和珅：“運(yùn)河上千帆競發(fā)，船來船往，都運(yùn)的是什么？”和珅答曰：“一為名，一為利?！笨梢?，自古至今，能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個(gè)，他為人謙遜低調(diào)，每當(dāng)宿營時(shí)，將領(lǐng)們就坐在一起爭功，馮異卻常一個(gè)人躲在樹下休息，人稱“大樹將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個(gè)，每年臘月祭祀后，皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引爭執(zhí)，甄宇就主動牽走了最瘦小的羊，人稱“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。⑤淡定，還指在勝敗利鈍面前從容不迫，勝不驕，敗不餒。東晉時(shí)，淝水之戰(zhàn)的捷報(bào)送到京城時(shí)，主帥謝安與客人正在下棋。他拿過捷報(bào)閱過，便隨手放在一邊，不動聲色繼續(xù)下棋，就好像什么也沒有看到一般殳。他淡定如水，客人卻忍不住問道：”前方戰(zhàn)事如何？”他漫不經(jīng)心地回答：“孩子們已打敗了敵人?！币琅f從容安詳。這便是淡定的涵養(yǎng)，“不以物喜，不以己悲”，勝敗都是過眼云煙。⑥淡定，還有面對生死的自若精神。“千古艱難唯一死”，面對死亡仍能保持淡定，尤為難能可貴。金圣嘆受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑，泰然自若，臨刑不懼，邊酌邊說：“割頭，痛事也，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！"嵇康遭人陷害，臨行前，神色不變，如同平常，還在刑場上撫了一曲