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文檔簡介
浙江省嘉興市第五高級中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題(PDF版含解析)嘉興市第五高級中學(xué)2022學(xué)年第二學(xué)期期中測試
高二語文試題卷(2023.4)
考生須知:
1.本試卷為試題卷,滿分150分,考試時間150分鐘。
2.所有答案必須寫在答題卷上,寫在試題卷上無效。
3.考試結(jié)束,上交答題卷。
一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
古詩是古人心聲的真實記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本,正如清人葉燮所說:“詩是
心聲,不可違心而出,亦不能違心而出……故每詩以人見,人又以詩見。”讀詩就是讀人,閱讀
那些長篇短什,古人音容笑貌如在目前,這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說:“有
第一等襟抱,第一等學(xué)識,斯有第一等真詩。”中國古人評價文學(xué)家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng),就是人
品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇,凡是公認(rèn)的大詩人,往往都是具備“第一等襟抱”的人
物,其作品必然也是第一等真詩,從中可以感受真實心跳和脈搏,從而淪肌浹髓地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化
精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞,都具有很高的閱讀價值,如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀
難度等因素,唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。
唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值?我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古
典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng),就是“詩言志”。到了西晉,陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。
有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系,但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚“情志一也”。情志就
是指一個人的內(nèi)心世界,包,括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞
的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離,因為詩詞中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基
本價值觀。比如喜怒哀樂,比如對真善美的追求,比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄
行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和
價值判斷可以傳遞到今天,啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。
當(dāng)然,唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人
格境界,有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物,
其詩中蘊含強大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神,是儒
家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以
來詞專寫艷情的局限,他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材,使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)
變,在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋,以辛棄疾為首的愛國詞人
把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng),并以慷慨激昂
和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風(fēng)格。
總的來說,李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價值,而且具有提升讀者人格境界
的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品,可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染,這個
過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。
(摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》)
材料二:
在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上,我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話:“讀詞之法,
取前人名句意境絕佳者,將此意境締構(gòu)于吾想望中,然后澄思渺慮,以吾身入乎其中而涵泳玩索
之?!边@樣,便能臻于“吾性靈與(詞人之性靈)相泱而俱化”的境地(《蕙風(fēng)詞話》卷一)。照
我看來,這種讀詞之法所重視與強調(diào)的,即是讀者須與古代詞人進行有關(guān)人生體驗的“交流”與
“對話”,如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解?
首先,從唐宋詞人來說,盡管他們早已長眠地下,但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生
體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家福克納曾說:“藝術(shù)家的宗旨,無非是要用
藝術(shù)手段把活動--也即是生活--抓住,使之固定不動;而到一百年之后有陌生人來看時,照樣又
會活動——既然是生活,就會活動。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿,但在客觀上他
們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來;而當(dāng)后之讀者重讀這些詞
篇時,詞人的歌哭啼笑,詞人的音容笑貌,以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌,就都會得到復(fù)活和
浮現(xiàn)。從這個意義上說,古老的唐宋詞其實不老,尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常
綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程,也是在古
代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時,讀者處于“受眾”的地位,他們必須
澄思渺慮,靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。
其次,在此同時,讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時,卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗
對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀,并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞
心”的理解之中,這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的
狀態(tài),他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇,緣此就形成了讀者與前代詞
人之間的跨時代“交流”與“對話”,而惟有這樣的讀詞之法--讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)
驗和藝術(shù)想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。
(摘編自楊海明《唐宋詞與人生》)
1.下列對唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)
A.唐宋詩詞成為我們首選閱讀對象,正因為它們與其他時代的詩詞相比更加經(jīng)典。
B.閱讀唐宋詩詞,可以讓讀者在審美感受中不知不覺地受到人格境界的感染。
C.從唐詩宋詞抒寫的內(nèi)容來看,唐宋人和現(xiàn)代人之間是沒有距離的。
D.唐宋詞為貯存豐厚的人生意蘊,將體驗“抓住”并使之“固定”了下來。
2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.古詩是古人心聲的真實記錄,因而要了解前人的心態(tài),讀他們的詩作是最佳途徑。
B.中國古典詩歌,無論是“言志”還是“緣情”,其典范作品對讀者的影響都是立竿見影的。
C.讀詞需要讀者澄思渺慮,學(xué)會傾聽和思考詞人的心聲,與詞人達成精神溝通和心靈契合。
D.讀者在讀詞的過程中往往會主動地將自己的人生體驗融入到對原作的理解之中,從而使原作思
想意蘊更有廣度和深度。
3.下列讀書之法與材料二中作者觀點不符的一項是(3分)
A.朱熹提出讀書要“熟讀精思”“切己體察”。
B.王國維讀李璟《浣溪沙》,選擇詞中“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”兩句進行鑒賞。
C.《紅樓夢》中香菱學(xué)詩時,向黛玉講解讀王維《塞上》的體會。
D.記者李潔非讀了《包身工》也感到“靈魂的震動”,為她們的遭遇感到非常“憤怒”。
4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關(guān)系,但論證的側(cè)重點有所不同,請簡要說
明不同之處。(4分)
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5.材料一第三段在論證上有何特點?請簡要分析。(4分)
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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
一個消逝了的山村(節(jié)選)
馮至
在人口稀少的地帶,我們走入任何一座森林,或是一片草原,總覺得他們在洪荒時代大半就
是這樣。不起一些變化,千百年如一日,默默地對著永恒。我們剛到這里來時,對于這座山林,
也是那樣感想,但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密。
我們走入山谷,沿著小溪,走兩三里到了水源,轉(zhuǎn)上山坡,便是我們居住的地方。但是我們
從城內(nèi)向這里來的中途,忽然覺得踏上了一條舊路。那條路是用石塊砌成,從距谷口還有四五里
遠(yuǎn)的一個村莊里伸出,向山谷這邊引來,先是斷斷續(xù)續(xù),隨后就隱隱約約地消失了。我想,這條
石路一定有一個時期宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地一直伸入谷口,在谷內(nèi)溪水的兩旁,現(xiàn)在只有樹木的地帶,曾經(jīng)
有過房屋,只有草的山坡上,曾經(jīng)有過田園。
過了許久,我才知道,這里實際上有過村落。這里原有的山村,是一次便毀滅了呢,還是漸
漸地凋零下去,我們都無從知道。我們沒有方法去追尋它們,只有在草木之間感到一些它們的余
韻。
最可愛的是那條小溪的水源,從我們對面山的山腳下涌出的泉水;它不分晝夜地在那兒流,
幾棵樹環(huán)繞著它,形成一個陰涼的所在。我們感謝它,若是沒有它,我們就不能在這里居住,那
山村也不會曾經(jīng)在這里滋長。這清冽的泉水,養(yǎng)育我們,同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和
人,只要是共同吃過一棵樹上的果實,共同飲過一條河里的水,或是共同擔(dān)受過一個地方的風(fēng)雨,
不管是時間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn),彼此都會感到幾分親切,彼此的生命都有些聲息相通
的地方。
其次就是鼠曲草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草。在這
里每逢暮春和初秋卻一年兩季地開遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的,有白色茸毛的花朵,謙
虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬,只有純潔,沒有矜持,只有堅強。每當(dāng)我看
見這幅圖像,就會覺得隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉,自然而然地凋落了。于是我可以肯定,
那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)被這些白色的小草圍繞著,在山腰里一言不語地負(fù)擔(dān)著一切。后來一
個橫來的運命使它驟然死去,不留下一些夸耀后人的事跡。
雨季是山上最熱鬧的時代,下了一夜的雨,第二天太陽出來一蒸發(fā),草間的菌子,俯拾皆是:
有的紅如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,還有一種赭色的,放在水里立即變成靛藍(lán)的顏
色。這些彩菌,不知點綴過多少民族童話,它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻
想吧。
兩三年來,這一切,給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消
逝了的村莊。這些風(fēng)物,好像至今還在述說它的運命。在風(fēng)雨如晦的時刻,我踏著那村里的人們
也踏過的土地,覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì),但在生命的深處,卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。
6.下列對課文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)
A.本文側(cè)重于對自然和人生的雙重感悟。文章開頭描寫的“這座山林”是屬于人類以外的去處,近
似于世外桃源。
B.文中一棵小小的鼠麹草、一些彩菌都承載了作者豐富的聯(lián)想,也會引發(fā)讀者思考與生存意義有
關(guān)的話題:生死、病苦、興亡,等等。
C.“風(fēng)雨如晦的時刻”這一句話點明作者寫作的年代,帶有濃厚的時代色彩,寄予了珍愛自然、珍
愛生命、珍愛和平共創(chuàng)人類美好家園的愿望。
D.本文最后一段是文章的點睛之筆,概括了對自然的總體感悟——自然滋養(yǎng)人類,生命跨越時空,
聲息相通。
7.下列對課文的理解與鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.“天天早晨我們都醒在一片山歌里”中的“醒”字,意在表現(xiàn)山中采菌人的人數(shù)之多、采摘時
間。
B.本文雖然是散文,但是風(fēng)格清新明澈,有詩一般的語言,并飽含著深刻的生命體驗。
C.作者引用宋代詞人李之儀的《卜算子》中的詩句,使文章顯得富有文采,增添了文章的文化底蘊。
D.本文行文如行云流水,自然有致,筆隨意轉(zhuǎn),舒卷自如;誠摯坦白,抒情性強。
8.賞析文中劃線的兩個句子。(6分)
⑴我愛它那從葉子演變成的,有白色茸毛的花朵,謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。
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⑵第二天太陽出來一蒸發(fā),草間的菌子,俯拾皆是:有的紅如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如
蛋白,還有一種赭色的,放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。
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9、文章標(biāo)題為“一個消逝了的山村”,那么,村莊真的消逝了嗎?結(jié)合文意談?wù)勀愕?/p>
理解。(6分)
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三、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5題,20分)
材料一
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察.臣孝廉,后刺史臣榮舉.臣秀.才.。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴
命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍東宮,非臣隕首所能上報。臣
具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢??たh.逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲
奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許:臣之進退,實為狼狽。
(節(jié)選自李密《陳情表》)
材料二
李密,字令伯,犍為武陽人也,一名虔。父早亡,母何氏醮①。密時年數(shù)歲,感戀彌至,烝
烝②之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養(yǎng),密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解
衣,飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學(xué)忘疲,而師事譙周,周門人方之游夏③。
少仕蜀,為郎。數(shù)使吳,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔征為太子洗馬。密以祖母年
高,無人奉養(yǎng),遂不應(yīng)命。乃上疏《陳情表》。帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。
后劉終,服.闋.,復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公④何如?”密曰:“可次齊桓?!?/p>
華問其故,對曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲沙⑤。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,
是知成敗一也?!贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲?、禹,皋陶相與語,故得簡雅;《大誥》
與凡人言,宜碎??酌髋c言者無己敵,言教是以碎耳?!比A善之。
出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾
也。密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn),而朝廷無援,乃遷漢中太守,自以失分懷怨。及賜餞東堂。詔密令賦
詩,末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝忿之,
于是都官從事奏免密官。后卒于家。
(節(jié)選自《晉書·李密傳》)
【注】①改醮(jiáo):改嫁。②烝(zhēng)烝:淳厚的釋子。③游夏:孔子的學(xué)生子游子夏。④
安樂公:劉備之子劉禪。⑤蟲沙:比喻戰(zhàn)死的將士或因戰(zhàn)亂而死的人民。此指死亡。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之
劾也
B.出/為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗
之劾也
C.出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸司隸以密在縣/清慎弗之
劾也
D.出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之
劾也
11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.察、舉,在這里指察舉制,它是中國古代選拔官吏的一種制度,確立于漢武帝時間。
B.秀才,別稱茂才,原指才能秀異之士,漢晉南北朝,秀才變成薦舉人才的科目之一。
C.縣,古代一級行政單位,原與懸為同一字,春秋時楚國最先設(shè)縣,并在全國推行縣制。
D.服闋,指守喪期滿除去喪服。古禮制,父母死后服喪三年,期滿除服。闋,指終了。
12.根據(jù)原文內(nèi)容,下列選項不正確的一項是(3分)
A.李密曾在蜀漢任職。多次出使吳國,受到吳人稱贊。后,晉武帝召他做官,他以祖母年高無人
奉養(yǎng)為由,辭不就任。
B.晉武帝讀了李密的《陳情表》后,贊揚他是真名士,并停止征召。李密守喪期滿后,晉武帝恢
復(fù)了他太子洗馬的職位。
C.李密認(rèn)為安樂公與齊桓公的遭遇非常相似,兩人都因為任用人才得當(dāng)而使國家興盛,后來又都
因用人不當(dāng)而遭遇不幸。
D.借皇上東堂賜宴餞別之機,李密賦詩一首表達自己的不滿。晉武帝為此很生氣,都官從事馬上
奏請罷免了李密的官職。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。
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(2)有暇則講學(xué)忘疲,而師事譙周,周門人方之游、夏。
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14.依據(jù)材料簡要概括李密的性格特點。(3分)
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(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15-16題。
安公子
柳永
遠(yuǎn)岸收殘雨,雨殘稍覺江天暮。拾翠汀洲①人寂靜,立雙雙鷗鷺。望幾點、漁燈隱映蒹葭浦。
停畫橈②、兩兩舟人語。道去程今夜,遙指前村煙樹。
游宦成羈旅,短檣吟倚閑凝佇。萬水千山迷遠(yuǎn)近,想鄉(xiāng)關(guān)何處?自別后、風(fēng)亭月榭孤歡聚。
剛斷腸、惹得離情苦。聽杜宇聲聲,勸人不如歸去。
【注】①拾翠汀洲:古代婦女喜歡到河灘上拾翠鳥尾羽作裝飾品。一說拾翠是采摘香草,后指婦
女春日嬉游。②畫橈:有畫飾的船槳。
15.下列對這首詞的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.“遠(yuǎn)岸收殘雨,雨殘稍覺江天暮”說明下了很長時間的雨,雨點逐漸稀疏,但天已近傍晚。為全
詞營造了迷蒙冷清的氣氛。
B.“拾翠汀洲人寂靜,立雙雙鷗鷺”以“雙雙”形容鷗鷺,襯托出抒情主人公的寂寞孤獨,景中有情。
C.“停畫橈、兩兩舟人語”說明作者已到達目的地,聽到身邊人的談話聲,卻不知自己該走向何方。
D.“聽杜宇聲聲,勸人不如歸去”以聽杜宇哀啼結(jié)束,更覺深情婉轉(zhuǎn)、凄惻動人,用意層層深人,
一句緊接一句,情深意婉而下筆有力。
16.這首詞蘊含著豐富的情感,請結(jié)合全詞簡要賞析。(6分)
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(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詞句:“”,實寫現(xiàn)在揚州的凄涼
情形的詞句:“?!?/p>
(2)李白《蜀道難》中通過細(xì)節(jié)動作便把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句
子是“_____________,_____________”。
(3)杜甫《蜀相》中“_____________,_____________”兩句,寄托了杜甫“致君堯舜上”的
理想難以實現(xiàn)的悲哀,表達對英雄壯志未酬、功業(yè)未就的深深的惋惜和共鳴之情。
三、語言文字運用(共20分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,8分)。
2023年是癸卯兔年,兔子作為十二生肖之一,因其生性機敏、繁殖能力強,被人們賦予多子
多福、家族興旺的美好寓意。隨著時光推移,我國民間逐漸形成了①的兔文化。
在民俗文化中,兔常常出現(xiàn)在剪紙、泥塑、布堆畫等民間工藝美術(shù)作品上。陜北民間剪紙藝
術(shù)被譽為陜北民間的“母體藝術(shù)”。春節(jié)期間,陜北幾乎家家戶戶的窯洞上都貼著各式各樣的剪
紙窗花,其奇妙的構(gòu)圖、精湛的刀工、明艷的色彩,真是讓人②。
正月十五元宵節(jié),也稱燈節(jié)。燈節(jié)鬧花燈時,除了將各式各樣的剪紙貼在花燈上作為裝飾,
民間還有一種兔子燈。唐朝出現(xiàn)的兔子燈民俗,人們把兔子當(dāng)時視為吉祥之物,兔子燈所到之處
就表現(xiàn)著吉祥和好運所在之地?,F(xiàn)今,人們沿用這一吉祥物來迎神接福,寄寓勞動人民祈求神靈
保佑,期盼來年③、人畜興旺的美好愿望。
兔年兔唱主角,布堆畫里的《兔臥花叢》《姑娘報兔》、寶雞馬勺臉譜上的《馬勺臉譜兔》、鳳
翔布藝玩具《白兔叼花》,還有皮影、刺繡、面花里的兔元素,不同的民俗表現(xiàn)形式送上的都是相
同的祝福,都是在兔年“兔”個喜慶、“兔”個祥瑞。
18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
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19.文中畫橫線的部分有語病,請進行修改,使語言表達準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語,不得改變
原意。(5分)
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(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下列小題。
老劉的茶攤,是一個撐起來的簡易木架子。茶,有的用塑料袋裝著,有的用罐子盛著,有的
散在幾個小竹簸箕里。他招呼我坐下,給我泡了一杯“黃金芽”。我舉著杯子端詳,金黃色的茶
芯在沸水中不停起伏,但并不急于舒展;茶水則漸漸呈現(xiàn)淡黃色。一股香氣微微散開,輕輕彌漫,
在我的鼻翼間搖來搖去。水有點燙,我試著品了一小口,略微有點苦。
老劉給我指了指他的家。出家門,沒多遠(yuǎn),就是茶林;沿溪行,又沒多遠(yuǎn),就到茶攤。這樣
的日子很簡單,但侍弄那么多株茶樹,也夠他忙的。
日子散散淡淡,一晃,差不多一年過去了。有一天,我和老劉在微信上聊天。正聊著,老劉
發(fā)來“視頻通話”請求。原來,他連接視頻,是想讓我看看“茶壺”——紅壺、青壺、白壺……
錯落有致,沿龍池之畔排列著一片茶壺雕塑群,據(jù)老劉說,足足有一百多個。“我們村子現(xiàn)在都
以茶為生。以前只種茶賣茶,現(xiàn)在變了,我們還要建設(shè)茶葉主題的旅游景點呢?!币曨l里,老劉
開心地笑著,一臉陽光……
20.下列各句中的破折號,和文中破折號作用相同的一項是(3分)
A.她的堅強,她的意志的純潔,她的律己之嚴(yán),她的客觀,她的公正不阿的判斷——所有這一切
都難得地集中在一個人的身上。
B.讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了
——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
C.遇見熟人,便會用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說:“唉,天可真涼了——”(這了字念
得很高,拖得很長。)“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”
D.看過石砲溝幾十年,這里的山形是沒有變化的——峰巔隆起,溝谷下沉,綿延起伏。四十多年
前是這樣子,四十多年后依舊如此。
21.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“茶,分別用塑料袋、罐子、小竹簸箕裝著?!睆恼Z意上看
二者基本相同,為什么說原文表達效果更好?(6分)
___________________________________________________________________________
(三)語言文字運用Ш(本題共1小題,3分)
22.閱讀下面文字,完成小題。
在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。
每處不超過15個字。
春季是傳染病高發(fā)期,但服藥需謹(jǐn)慎。藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾病,但若使用不當(dāng),
___①___。以口服藥為例,藥物進入胃腸道后逐漸被吸進血液,隨著時間推移,___②___,當(dāng)藥
物濃度高于某一數(shù)值時就開始發(fā)揮療效,然而,___③___,超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性,危害
身體健康。
_________________________________________
四、寫作題(本大題60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有一種人格像“堅冰”,拒絕融化,堅持自己的形態(tài)與堅硬,堅持自己不變的高冷和清醒。
“堅冰”型人格的人堅守自我,不管外界如何風(fēng)雨飄搖,也影響不了他們堅定的內(nèi)心。
而老子卻說:“上善若水……事善能?!崩硐肴烁袢缫汇逅軟_開堤壩,隨著外界情
況變換自己的形態(tài),化為云雨,融入江海,讓生命得以進一步提升。
在繼往開來的新時代,對于高中生來說,該以怎樣的態(tài)度來對待自我?請結(jié)合材料內(nèi)容寫篇
文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800
字。嘉興市第五高級中學(xué)
2022學(xué)年第二學(xué)期高二年級期中考試
語文試卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
一、客觀題(共10小題,每小題3分,共計30分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)
題號1236710111215
答案CBDAAACDC
題號20
答案D
主觀題(共計60分。)
①材料一側(cè)重談唐詩宋詞對現(xiàn)代人的價值和意義;
②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩歌。(每點2分,共4分)
5.①采用總分式的論證結(jié)構(gòu):先總述唐詩宋詞的典范作品對現(xiàn)代人的教育意義,然后分別以李、杜、蘇、辛為例具體闡述;②運用舉例論證:論據(jù)典型、充分,根有說服力;③論述語言:簡潔凝練。(每點2分,共4分)
8.①運用了擬人的修辭手法,形象地突出了花朵身上具有的純潔和堅強的特質(zhì)。(2分)
②運用了比喻和排比的修辭手法,形象地描繪了太陽出來后,草間的菌子的色彩斑斕和旺盛的生命力。(4分)
①實質(zhì)意義上的山村已然消逝,這是因為從人類歷史的角度來看,生活在其中的人和動物都已消逝了。但在作者筆下勾勒了一個充滿生命活力和原始野性的山村意境,人和動物生活在自然之中且彼此相通相息,和諧共處。曾經(jīng)的那些自然景象并沒有隨著歷史和人事的變遷而消逝,依然在無聲地訴說著山村曾經(jīng)的存在及輝煌,有力地補充了歷史的空白和虛無,可以說山村仍然沒有消逝。②作者對這個消逝了的山村富有情感色彩的想象和描述,將山村的質(zhì)樸和原始融合大自然的至性常情,使之鮮活地重現(xiàn)在歷史的舞臺上,蘊含著豐富的內(nèi)涵,給人深刻的震撼。(每點3分,共6分)
13.
(1)我很想奉旨為皇上奔走效勞,但祖母劉氏的病卻一天比一天沉重;想要姑且順從自己的私情,但向上申訴不被允許。(4分)
(2)(李密)一有空閑的時間就研究學(xué)問,忘記了疲勞,并且拜譙周為師,譙周的弟子把他比作孔子的學(xué)生子游、子夏。(4分)
14.(1)有才華,善于辯論;(2)有孝心,知恩圖報;(3)有名節(jié),正直清慎。(3分)
16.①對前路的迷茫感?!暗廊コ探褚梗b指前村煙樹”“游宦成羈旅”說明作者不知前路在何方。②漂泊江湖的孤獨感,“自別后、風(fēng)亭月榭孤歡聚”體現(xiàn)了作者的孤獨之情。③思念故鄉(xiāng)?!奥牰庞盥暵暎瑒袢瞬蝗鐨w去”體現(xiàn)了作者深切思念故鄉(xiāng)。④離別之苦?!皠倲嗄c、惹得離情苦”又形象地表達出作者離別的痛苦之情。(寫出一點給2分,共6分)
17.過春風(fēng)十里盡薺麥青青捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆出師一表真名世長使英雄淚滿襟(每空1分,共6分)
18.①豐富多彩②嘆為觀止(目不暇接、贊不絕口)③五谷豐登(風(fēng)調(diào)雨順)(每空1分,共3分)
19.兔子燈民俗興于唐朝,當(dāng)時人們把兔子視為吉祥之物,兔子燈所到之處就象征著吉祥和好運所在之地。(修改對一處得2分,修改對3處得5分)
21.①原文用排比句,句式整齊,韻律感強;②原文句子文學(xué)色彩更鮮明,更符合整個文段的語境;③原文從多個角度鋪排,氣勢更盛;④原文句意更清晰。(寫出1點得2分,寫出3點即得6分)
22.①就有可能對人體造成傷害②藥物濃度會漸漸上升③藥物濃度不是越高越好(每空1分,共3分)
三.作文
23.略(60分)
參考答案詳解:
【答案】1.C2.B3.D4.①材料一側(cè)重談唐詩宋詞對現(xiàn)代人的價值和意義;②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩歌。5.①采用總分式的論證結(jié)構(gòu):先總述唐詩宋詞的典范作品對現(xiàn)代人的教育意義,然后分別以李、杜、蘇、辛為例具體闡述;②運用舉例論證:論據(jù)典型、充分,根有說服力;③論述語言:簡潔凝練。
【解析】1.本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。
A.“正因為它們與其他時代的詩詞相比更加經(jīng)典”原因概括錯誤,材料一第一段表述是“從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞,都具有很高的閱讀價值,如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象”,可見其他時代的詩詞也具有很高的閱讀價值,而唐詩宋詞作為我們的首選閱讀對象的原因應(yīng)是除了具有很高的閱讀價值,還兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素。
B.“閱讀唐宋詩詞,可以讓讀者……受到人格境界的感染”選項內(nèi)容擴大范圍。材料一最后一段原文是“閱讀唐詩宋詞的典范作品,可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染”,可見是“閱讀唐詩宋詞的典范作品”。
D.“唐宋詞為貯存豐厚的人生意蘊,將體驗‘抓住’并使之‘固定’了下來”張冠李戴,依據(jù)材料二“雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿,但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗‘抓住’并‘固定’了下來”“……尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著‘常綠’的狀態(tài)”可知,唐宋詞貯存了豐厚的人生意蘊,但應(yīng)是唐宋詞人通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來。
故選C。
2.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。
B.“其典范作品對讀者的影響都是立竿見影的”理解不當(dāng),材料一最后一段原文中表述是“這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣,‘隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲’”,應(yīng)該是潛移默化的。
故選B。
3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
材料二的觀點是要閱讀經(jīng)典的詩句,讀者須與古代詞人進行有關(guān)人生體驗的“交流”與“對話”。
D.《包身工》是報告文學(xué),不是唐宋詞。與作者的觀點不符。
故選D。
4.本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。
在材料一中,作者提出“從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞,都具有很高的閱讀價值,如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象”“唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天,啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感”“唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育作用”“閱讀唐詩宋詞的典范作品,可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染”等觀點,從中可以看出,作者側(cè)重談唐詩宋詞對現(xiàn)代人的價值和意義。
而材料二中,作者引用況周頤的觀點“讀詞之法,取前人名句意境絕佳者,將此意境締構(gòu)于吾想望中,然后澄思渺慮,以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”接著對這一觀點進行了詳細(xì)的解說,“讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人‘討教’‘求援’的過程,也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時,讀者處于‘受眾’的地位,他們必須澄思渺慮,靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲”“讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時,卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀……這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊”,從中可以看出,材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩歌。
5.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和論證特點的能力。
從論證結(jié)構(gòu)上分析,在材料一的第三段中,作者首先提出“當(dāng)然,唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育作用”的觀點,總述唐詩宋詞的典范作品對現(xiàn)代人的教育意義。接著,作者以分別以李、杜、蘇、辛為例具體闡述,呈現(xiàn)出總分式的論證結(jié)構(gòu)。
從論證方法上分析,作者主要運用了舉例論證,分別舉出李、杜、蘇、辛例子來論證作者“唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育作用”這一觀點。因為李、杜、蘇、辛都是中國偉大的文學(xué)家,所以具有典型意義,從而使文章的論證體現(xiàn)出論據(jù)典型、充分,很有說服力的特點。
最后,從文章的語言特點上分析,第三段的語言簡潔凝練,要言不煩。如對唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的意義,作者總結(jié)出“其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育作用”這一觀點,簡練而具有代表性。
6.A
7A.“屬于人類以外的去處”分析錯誤,文章開頭描寫的“這座山林”不屬于人類以外的去處。作者是從一條窄窄的石路的殘跡獲悉了這座山林的秘密,從而開始了作者對一個消逝了的山村的尋蹤。
8.【答案】①運用了擬人的修辭手法,形象地突出了花朵身上具有的純潔和堅強的特質(zhì)。
②運用了比喻和排比的修辭手法,形象地描繪了太陽出來后,草間的菌子的色彩斑斕和旺盛的生命力。
【詳解】本題考查正確使用常見的修辭手法的能力。
解答本題,首先要能準(zhǔn)確判斷修辭類型,從①句“謙虛地?fù)诫s在亂草的中間”可以看出,“謙虛”是人的品德,從而判斷運用了擬人修辭;從②句“紅如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白”可以看出,把紅色的菌子比喻成胭脂,把青色的菌子比喻成青苔,把褐色的菌子比喻成肝,把白色的菌子比喻成蛋白,從而判斷運用了比喻的修辭手法。同時這句話中“紅如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白”四個句子結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān),且句式整齊,從而判斷運用了排比的修辭。
其次要熟悉各種修辭的作用:比如擬人一般有生動形象地寫出某事物某特征,表達作者某情感的作用;比喻可使事物形象鮮明生動、具體可感等。如①句中,“謙虛”本指人虛心,不夸大自己的能力或價值,此處形容的是鼠曲草的花朵悄悄地在雜草中開放,從而形象地突出了花朵身上純潔和堅強的特質(zhì)。②句中用“胭脂”“青苔”“牛肝”“蛋白”寫出了草間菌子的不同顏色,形象地描繪了太陽出來后草間的菌子的色彩斑斕;同時這些草間的菌子在一夜之間生長,而且色彩斑斕,也突出了他們旺盛的生命力。
9、①實質(zhì)意義上的山村已然消逝,這是因為從人類歷史的角度來看,生活在其中的人和動物都已消逝了。但在作者筆下勾勒了一個充滿生命活力和原始野性的山村意境,人和動物生活在自然之中且彼此相通相息,和諧共處。曾經(jīng)的那些自然景象并沒有隨著歷史和人事的變遷而消逝,依然在無聲地訴說著山村曾經(jīng)的存在及輝煌,有力地補充了歷史的空白和虛無,可以說山村仍然沒有消逝。②作者對這個消逝了的山村富有情感色彩的想象和描述,將山村的質(zhì)樸和原始融合大自然的至性常情,使之鮮活地重現(xiàn)在歷史的舞臺上,蘊含著豐富的內(nèi)涵,給人深刻的震撼。
10.A本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:(李密)由京官外調(diào)任溫令,卻憎恨從事,曾經(jīng)寫信給人說:“慶父不死去,魯國的災(zāi)難不會結(jié)束。”從事把他的信稟告了司隸,司隸因為李密在縣中清廉謹(jǐn)慎,沒有彈劾他。
“從事”是官名,中間不能斷開,排除CD;
“出為”連動短語作謂語,之間不斷開,“以密在縣”作“清慎”的狀語,之間不能斷開,“清慎”是“李密”為官的表現(xiàn)作謂語,“弗之劾也”是賓語前置句,主語是“司隸”,其前應(yīng)斷開,排除B。
11.C本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“并在全國推行縣制”錯誤,那時“縣”的建制未推廣開來。故選C。
12.D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“借皇上東堂賜宴餞別之機,李密賦詩一首表達自己的不滿”錯誤,根據(jù)原文“及賜餞東堂。詔密令賦詩,末章曰:‘人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!’”可知,原文說是皇上下詔命令李密賦詩,李密在末章作詩發(fā)牢騷。
故選D。
13.
(1)我很想奉旨為皇上奔走效勞,但祖母劉氏的病卻一天比一天沉重;想要姑且順從自己的私情,但向上申訴不被允許。
(2)(李密)一有空閑的時間就研究學(xué)問,忘記了疲勞,并且拜譙周為師,譙周的弟子把他比作孔子的學(xué)生子游、子夏。
【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“奔馳”,奔走效勞;“日”,名詞作狀語,一天比一天;“篤”,沉重;“告訴”,申訴(苦衷)。
(2)“暇”,空閑,閑暇;“師事”,拜……為師;“門人”,弟子;“方”,比作。
____________14.(1)有才華,善于辯論;(2)有孝心,知恩圖報;(3)有名節(jié),正直清慎。
【解析】本題考查學(xué)生理解分析概括人物形象的能力。
(1)根據(jù)原文“少仕蜀,為郎。數(shù)使吳,有才辯,吳人稱之”“乃上疏《陳情表》。帝覽之曰:‘士之有名,不虛然哉!’”“司空張華問之曰:‘安樂公何如?’……密曰:‘昔舜、禹,皋陶相與語,故得簡雅;《大誥》與凡人言,宜碎??酌髋c言者無己敵,言教是以碎耳。’華善之”可知,李密年少為官,出使東吳,善于辯論;作《陳情表》,得到皇帝稱贊;與張華交談發(fā)表見解,得到張華的肯定。可見其有才華,善辯論;
(2)根據(jù)原文“祖母劉氏,躬自撫養(yǎng),密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進”“密以祖母年高,無人奉養(yǎng),遂不應(yīng)命”可知,祖母患病,親侍湯藥,不去應(yīng)召,可見其有孝心,知恩圖報;
(3)根據(jù)原文“少仕蜀,為郎?!衿?,泰始初,詔征為太子洗馬。密以祖母年高,無人奉養(yǎng),遂不應(yīng)命。乃上疏《陳情表》。帝覽之曰:‘士之有名,不虛然哉!’乃停召”“司隸以密在縣清慎,弗之劾也”可知,李密少曾仕蜀,蜀平后,婉拒征召,有操守,并且在司隸眼中為官清廉謹(jǐn)慎,可見其正直清慎,有名節(jié)。
參考譯文:
(一)
到了晉朝建立,我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察舉臣為孝廉;后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān),辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書,任命我為郎中,不久又蒙受國家恩命,任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份,擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù),這實在不是我殺身所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告,加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻,責(zé)備我怠慢不敬;郡縣長官逼迫我,催促我立刻上路;州縣的長官登門督促,比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞,但祖母劉氏又早被疾病纏繞,想要姑且順從自己的私情,但報告申訴不被允許:我是進退兩難,十分狼狽。
(二)
李密,字令伯,是犍為武陽人,又名虔。他的父親很早就去世了,母親何氏改嫁。當(dāng)時李密只有幾歲,感傷眷戀備至,孝道之情篤深,于是積郁成疾。祖母劉氏,親自撫養(yǎng)他,李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名。劉氏有病時,他就哭泣流淚不敢大口呼吸,從不脫衣安睡,飲食湯藥總要嘗過之后才端上去。(李密)一有空閑的時間就研究學(xué)問,忘記了疲勞,并且拜譙周為師,譙周的弟子把他比作孔子的學(xué)生子游、子夏。
李密年輕時在蜀漢做官,當(dāng)郎官。多次出使吳國,有才智機辯,吳人很欣賞他。蜀漢被平定后,泰始初年,(皇上)下詔任他為太子洗馬。李密因為祖母年高,(家中)無人奉養(yǎng),就沒有接受官職。并(向朝廷)呈上《陳情表》?;噬献x后說:“士人有名節(jié),不是平白無故的!”于是停止征召。
后來劉氏去世,李密守喪期滿除去喪服,朝廷再一次以太子洗馬之職征召他到洛陽。司空張華問他說:“安樂公這人怎么樣?”李密說:“可以和齊桓公相并列?!睆埲A詢問其中的緣故,(李密)回答說:“齊桓公得到管仲而稱霸,信用豎刁而(使自己死了不得埋葬,)尸身長蛆。安樂公得到諸葛亮而抵抗曹魏,任用黃皓而喪國,由這知道成敗是同樣的?!保◤埲A)接著問:“孔明的言教為什么那么瑣碎?”李密說:“過去舜、禹、皋陶相互說話,所以言辭簡雅;《大誥》是與普通人說話,語言適宜瑣碎??酌鳑]有與自己水平相當(dāng)?shù)娜苏務(wù)?,他的言教因此瑣碎?!睆埲A認(rèn)為他說得很好。
(李密)由京官外調(diào)任溫令,卻憎恨從事,曾經(jīng)寫信給人說:“慶父不死去,魯國的災(zāi)難不會結(jié)束。”從事把他的信稟告了司隸,司隸因為李密在縣中清廉謹(jǐn)慎,沒有彈劾他。李密有才能,常常希望改任內(nèi)官,可是朝廷卻沒有人幫助他,于是升遷擔(dān)任漢中太守,自己認(rèn)為沒得到應(yīng)有的職分而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賜宴餞別時,皇上下詔命令李密賦詩,詩的末章說:“人們也有這樣的話,有因才有緣。做官沒有有權(quán)勢的朝臣作依靠,不如回家種田。皇上英明睿智,這話豈能這樣說!”武帝很生氣,在這時都官從事上奏免除李密的官職。后來李密死于家中。
C
【解析】本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力。
C.“已到達目的地”錯誤,“停畫橈、兩兩舟人語”,船停止了劃槳,兩個舟子在談話,此兩句表明仍在羈旅途中。
故選C。
16.①對前路的迷茫感?!暗廊コ探褚梗b指前村煙樹”“游宦成羈旅”說明作者不知前路在何方。②漂泊江湖的孤獨感,“自別后、風(fēng)亭月榭孤歡聚”體現(xiàn)了作者的孤獨之情。③思念故鄉(xiāng)。“聽杜宇聲聲,勸人不如歸去”體現(xiàn)了作者深切思念故鄉(xiāng)。④離別之苦。“剛斷腸、惹得離情苦”又形象地表達出作者離別的痛苦之情。
【解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
“拾翠汀洲人寂靜,立雙雙鷗鷺”,詩人將視線從遠(yuǎn)岸收向較近的汀洲上。拾翠佳人,就是指在河邊拾香草的女子。鷗鷺成雙,詞人卻孤獨寂寞地處在小舟之中。這一對照,就更顯詞人內(nèi)心的孤獨寂寞?!白詣e后、風(fēng)亭月榭孤歡聚”體現(xiàn)了作者的孤獨之情。“自別后”以下,直接“鄉(xiāng)關(guān)何處”,而加以發(fā)揮?!帮L(fēng)亭”七字,回憶過往,嗟嘆今夕。昔日良辰美景,勝地歡游,現(xiàn)在只有孤舟一人,鄉(xiāng)情郁郁,而用一“孤”字將今昔分開,意謂亭榭風(fēng)月依然,但人卻不能歡聚,就把它們辜負(fù)了。想到這里,詩人離愁更濃,故接著唱出全詞的最強音。寫出漂泊江湖的孤獨感。
“停畫橈”句,就是描繪自己所處之地,附近所聞?!暗廊コ獭倍?,乃是舟人的語言和動作?!扒按鍩煒洹北緦賹嵕?,而冠以“遙指”二字,又似虛寫?!坝位鲁闪b旅”說明作者不知前路在何方。表達出對前路的迷茫感。
“聽杜宇聲聲,勸人不如歸去”,鄉(xiāng)思正濃,歸日無期,而杜宇聲聲,勸人歸去,愈覺不堪。杜宇不識人心,卻勸人返,則無情而似有情;人不能歸,而杜宇不諒,依舊催勸,徒亂人意,則有情終似無情。以聽杜宇哀啼結(jié)束,更覺深情婉轉(zhuǎn)、凄側(cè)動人,用意層層深入,一句緊接一句,情深意婉而下筆有力,讀來沁人心腑。
“剛斷腸、惹得離情苦”直抒胸臆,形象地表達出作者離別的痛苦之情。
17.過春風(fēng)十里盡薺麥青青捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆出師一表真名世長使英雄淚滿襟
18.①豐富多彩②嘆為觀止(目不暇接、贊不絕口)③五谷豐登(風(fēng)調(diào)雨順)
【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
第一空,表現(xiàn)兔文化內(nèi)容豐富,可填“豐富多彩”。豐富多彩:形容內(nèi)容豐富,花色繁多。
第二空,語境是贊嘆剪紙窗花非常好,讓人贊嘆??商睢皣@為觀止”或“目不暇接”“贊不絕口”。嘆為觀止:形容事物極好,令人贊嘆不已。目不暇接:眼睛來不及看。形容眼前東西太多或景物變化太快,來不及看。贊不絕口:贊美的話說個不停,形容對人或事物十分贊賞。
第三空,語境指人們期盼來年年景好,糧食豐收,可填“五谷豐登”或“風(fēng)調(diào)雨順”。五谷豐登:指年成好,糧食豐收。風(fēng)調(diào)雨順:指風(fēng)雨適合農(nóng)時,年景好。
19.兔子燈民俗興于唐朝,當(dāng)時人們把兔子視為吉祥之物,兔子燈所到之處就象征著吉祥和好運所在之地。
【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
原句語病有:
一是中途易轍,前句主語是“兔子燈民俗”,話未說完,主語換成了“人們”,可將“唐朝出現(xiàn)的兔子燈民俗”改為“兔子燈民俗興于唐朝”;
二是語序不當(dāng),“當(dāng)時”的位置不當(dāng),可放在“人們”前面;
三是搭配不當(dāng),“表現(xiàn)著”應(yīng)改為“象征著”。
20.D
【解析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點符號作用的能力。
文中“是想讓我看看‘茶壺’——紅壺、青壺、白壺”的破折號表示解釋說明。
A.破折號引出總括性的話。
B.破折號表示意思的轉(zhuǎn)折。
C.破折號表示聲音延長。
D.破折號后是對前面內(nèi)容的具體解說,破折號起解釋說明的作用。
故選D。
21.①原文用排比句,句式整齊,韻律感強;②原文句子文學(xué)色彩更鮮明,更符合整個文段的語境;③原文從多個角度鋪排,氣勢更盛;④原文句意更清晰。
22.①就有可能對人體造成傷害②藥物濃度會漸漸上升③藥物濃度不是越高越好
【詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。
語段介紹了有關(guān)藥品使用的相關(guān)知識。
①處,根據(jù)橫線前“藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾病,若使用不當(dāng)”可以推斷出,此處強調(diào)藥品使用不當(dāng)可能造成傷害,可填寫“就有可能對人體(健康)造成傷害”之類的句子;
②處,根據(jù)橫線前“逐漸被吸收進血液”和橫線后“藥物濃度高于某一數(shù)值”可以推斷出,此處指隨著時間推移,藥物濃度會越來越高,可填寫“血液中藥物濃度越來越高”之類的句子;
③處,根據(jù)橫線前“然而”和橫線后“超過一定
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