新教材高中語文第二單元6兼愛練習(xí)（含解析）部編版選擇性必修上冊(cè)

兼愛課后篇一起鞏固一、夯實(shí)基礎(chǔ)1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.焉能攻之焉知來者之不如今也所自起 此亦天下之所謂亂也C.若使天下兼相愛 視人家若其家而自利 惡得不禁惡而勸愛答案B解析A項(xiàng),兼詞,于是,如此/疑問代詞,相當(dāng)于“怎么”。B項(xiàng),兩個(gè)“所”均為動(dòng)詞前助詞,構(gòu)成所字結(jié)構(gòu),起指代作用。C項(xiàng),如果/像。D項(xiàng),連詞,表順接/連詞,表并列。故選B。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的含義完全相同的一項(xiàng)是()竊異室以利其室竊以為過矣B.惡施不孝 交相惡則亂C.必知疾之所自起,焉能攻之 視人國若其國,誰攻起 起不相愛答案D解析A項(xiàng),偷竊/私下里。B項(xiàng),何,怎么/厭惡。C項(xiàng),治療/攻擊。D項(xiàng),起源,表示原因。3.對(duì)下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()疾者然 疾:病家 家:卿大夫的封地室 室:家亂物 亂物:雜亂的物品答案D解析D項(xiàng),“亂物”指紛亂之事,混亂之事。4.下列有關(guān)詞類活用的解釋,不正確的一項(xiàng)是()虧父而自利虧:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……受損失利利:形容詞的意動(dòng)用法,以……為利慈子慈:形容詞用作動(dòng)詞,疼愛亂異家以利其家亂:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……亂答案B解析B項(xiàng),應(yīng)該是形容詞的使動(dòng)用法,使……獲利。5.下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《墨子》一書是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。墨子宣傳“非攻”與“兼愛”,其學(xué)說與孔子的儒學(xué)在戰(zhàn)國時(shí)期影響極大。B.墨子的“兼愛”思想要求君臣、父子、兄弟都要相愛,“愛人若愛其身”,并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象,是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲鬯?。C.“圣人”有多種解釋,在“圣人以治天下為事者”中,“圣人”指的是孔子。D.在中國哲學(xué)史上,墨子被稱為“平民哲學(xué)家”,他的思想學(xué)說反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期平民的愿望,代表了廣大底層民眾的利益和要求。答案C解析C項(xiàng),此處“圣人”指德高望重、有大智、思想境界高的人。二、拓展閱讀閱讀下面的文字,完成第6~10題。古之民,未知為宮室時(shí),就陵阜而居,穴而處。下潤濕傷民,故圣王作為宮室。為宮室之法,曰:室高足以辟潤濕,邊足以圉風(fēng)寒,上足以待雪霜雨露,宮墻之高,足以別男女之禮,謹(jǐn)此則止。凡費(fèi)財(cái)勞力不加利者,不為也。役,修其城郭,則民勞而不傷;以其常正,收其租稅,則民費(fèi)而不病。是故圣王作為宮室,便于生,不以為觀樂也;作為衣服帶履,便于身,不以為辟怪也。故節(jié)于身,誨于民,是以天下之民,可得而治,財(cái)用可得而足。當(dāng)今之主,其為宮室,則與此異矣。必厚作斂于百姓,暴奪民衣食之財(cái),以為宮室臺(tái)榭曲直之望,青黃刻鏤之飾。為宮室若此,故左右皆法象之,是以其財(cái)不足以待兇饑、賑孤寡,故國貧而民難治也。君欲實(shí)天下之治,而惡其亂也,當(dāng)為宮室,不可不節(jié)。古之民未知為飲食時(shí),素食而分處。故圣人作,誨男耕稼樹藝,以為民食。其為食也,足以增氣充虛,強(qiáng)體適腹而已矣。故其用財(cái)節(jié),其自養(yǎng)儉,民富國治。今則不然,厚作斂于百姓,以為美食芻豢,蒸炙魚鱉。大國累百器,小國累十器,前方丈,目不能遍視,手不能遍操,口不能遍味,冬則凍冰,夏則飾饣壹,人君為飲食如此,故左右象之。是以富貴者奢侈,孤寡者凍餒,雖欲無亂,不可得也。君實(shí)欲天下治,而惡其亂,當(dāng)為食飲不可不節(jié)。古之民未知為舟車時(shí),重任不移,遠(yuǎn)道不至,故圣王作,為舟車,以便民之事。其為舟車也,全固輕利,可以任重致遠(yuǎn)。其為用財(cái)少,而為利多,是以民樂而利之。法令不急而行,民不勞而上足用,故民歸之。當(dāng)今之主其為舟車與此異矣全固輕利皆已具必厚作斂于百姓以飾舟車飾車以文采飾舟以刻鏤女子廢其紡織,而修文采,故民寒;男子離其耕稼,而修刻鏤,故民饑。人君為舟車若此,故左右象之,是以其民饑寒并至,故為奸邪。奸邪多則刑罰深,刑罰深則國亂。君實(shí)欲天下之治,而惡其亂,當(dāng)為舟車不可不節(jié)。(選自《墨子·辭過》,有刪改)6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()答案A解析“其為舟車與此異矣”意思是“制造車船,跟原先不同了”,中間應(yīng)該斷開,排除B、C兩項(xiàng)。“必厚作斂于百姓以飾舟車”意思是“還要向百姓橫征暴斂,用以修飾車船”,“必厚作斂于百姓以飾舟車”中間應(yīng)斷開;“飾車以……飾舟以……”中間應(yīng)斷開,排除D項(xiàng)。7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.宮:古代對(duì)房屋、居室的通稱,秦漢以后特指帝王之宮。B.城郭:古義是指內(nèi)城和外城,現(xiàn)在泛指城或城市。“城”指外城的墻,“郭”指內(nèi)城的墻。C.臺(tái)榭:中國古代將地面上的夯土高墩稱為臺(tái),臺(tái)上的木構(gòu)房屋稱為榭,兩者合稱為臺(tái)榭。D.芻豢:指牛羊豬狗等牲畜,泛指肉類食品。答案B解析“城”指內(nèi)城的墻,“郭”指外城的墻。8.下列對(duì)原文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.古代圣王建造宮室時(shí),只求方便于生活,而不是為了美觀和享樂。B.當(dāng)今之主講究宮室曲折多姿和裝飾華美,左右的人也都紛紛效法。C.當(dāng)今之主以為芻豢、蒸炙、魚鱉才是真正的美食,實(shí)際上吃不到。D.墨子反對(duì)當(dāng)今之主追求舟車的華美艷麗,提倡儉樸節(jié)用的風(fēng)尚。答案C解析C項(xiàng),“當(dāng)今之主”不惜橫征暴斂,就是為了享用“美食芻豢,蒸炙魚鱉”。9.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君欲實(shí)天下之治,而惡其亂也,當(dāng)為宮室,不可不節(jié)。(2)法令不急而行,民不勞而上足用,故民歸之。參考答案(1)君主假如確實(shí)想要使天下得到治理,并不愿意國家混亂,在修建宮室時(shí)不能不節(jié)儉。(2)法令不用急著督促他們做,百姓不辛苦而財(cái)物完全夠用,所以百姓歸附他。10.請(qǐng)概括本文的主旨。參考答案本文主要通過宮室、衣服、飲食、舟車等的古今對(duì)照,批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的奢侈生活。參考譯文上古時(shí)候的人民不懂得建造宮室,就在山陵附近居住,在洞里居住。地下潮濕傷害人的身體,所以圣明的帝王創(chuàng)造了宮室。建造宮室的方法是:宮室地基的高度完全能避開地下的潮濕,宮室四面的墻完全能抵御風(fēng)寒,屋頂上完全能防御雪霜雨露,宮墻的高度完全能區(qū)別男女之間的禮儀,達(dá)到這些目的就停止了。那些浪費(fèi)財(cái)物勞心費(fèi)力而又沒有增加對(duì)人的生存的好處的,就不做了。那時(shí)使用勞役,修建城郭,百姓雖然辛苦卻不受傷害;按常規(guī)征收百姓的租稅,百姓雖然破費(fèi)卻不以此為困苦。所以圣明的帝王修建宮室,是為了便于生活,并不是用來作為觀賞享樂;制作衣服、腰帶、鞋,是為了便于保護(hù)身體,不是為了裝束奇怪。因此,圣明的帝王以自身節(jié)儉來教導(dǎo)百姓,所以天下的百姓能得到治理,財(cái)物費(fèi)用能夠充足?，F(xiàn)在的君主,他們修造宮室就和這些不同。他們對(duì)百姓一定橫征暴斂,搶奪老百姓準(zhǔn)備做衣食的財(cái)物,用來建造宮室,宮室中樓臺(tái)亭榭彎曲美觀,雕梁畫棟顏色裝飾考究。君主像這樣造宮室,因此他左右的人都效仿他,所以他們的財(cái)物不夠抵御兇災(zāi)饑荒,救濟(jì)孤寡,因此國家貧窮而老百姓也難以管理。君主假如確實(shí)想要使天下得到治理,并不愿意國家混亂,在修建宮室時(shí)不能不節(jié)儉。上古時(shí)候的人民不懂得制作飲食,他們吃素食而且單獨(dú)居住。所以圣人出現(xiàn),教男人耕種莊稼,用來作為百姓的糧食。他們制作飲食的目的,完全是為了增加氣力充實(shí)虛弱的身體,達(dá)到強(qiáng)身填飽肚子的目的而已。因此,他們使用財(cái)物節(jié)約,他們自我供養(yǎng)儉省,百姓富足國家安定?，F(xiàn)在的君主不是這樣,他們向百姓暴斂財(cái)物,用來吃豐盛的美味,蒸烤魚鱉。大國的君主面前堆積上百個(gè)器具的菜,小國的君主面前也擺著十幾樣菜,眼前足有一丈見方,眼睛不能全看到,手不能全取到,口不能全嘗遍,冬天則結(jié)冰,夏天會(huì)腐臭,國君這樣對(duì)待飲食,所以左右的人都效仿他們。因此富貴人奢侈,孤寡人受凍挨餓,雖然不想使國家混亂,是不可能的。君主確實(shí)想讓天下安定而討厭它混亂,在飲食上不能不節(jié)約。上古的先民不懂得制造船和車,重的東西移不動(dòng),不能到達(dá)很遠(yuǎn)的地方,因此,圣王出現(xiàn),制造船和車,用來方便人民做事。他們制造船和車,只求堅(jiān)固輕便好用,能運(yùn)送重物到達(dá)遠(yuǎn)方。他們制造船、車用的財(cái)物少,而且得到的便利多,所以百姓愿意使用它。法令不用急著督促他們做,百姓不辛苦而財(cái)物完全夠用,所以百姓歸附他?，F(xiàn)在的君主制造船和車,與上古帝王不同。船和車堅(jiān)固、輕便、好用都具備了,一定還要向百姓橫征厚斂,用來裝飾他們的船和車。在車上裝飾各種文彩,用精美的雕刻裝飾船,女子放棄了紡織而去修飾文彩,所以百姓受凍;男子離開農(nóng)田而從事雕刻,所以百姓挨餓。君主像這樣制造船和車,左右的人就效仿他,因此那些百姓饑寒并至,不得不做壞事。奸邪的人多了,那么刑罰就重了;刑罰重了,那么國家就混亂了。君主確實(shí)想讓天下安定而痛恨它混亂,那么制造船和車不能不節(jié)儉。三、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字,完成第11~13題。象棋源遠(yuǎn)流長,歷史悠久。開局就官場(chǎng)等級(jí)已定,壁壘森嚴(yán),馬、炮、士等各有棋路。馬,騰挪轉(zhuǎn)移,馬踏連營,如雷轟鳴,讓敵人心驚膽寒。雙馬不僅近乎完美地詮釋了團(tuán)結(jié)就是力量的道理,而且馬后炮更是包含了兄弟齊心合力斷金。炮,隔山打牛的功夫把面前的攔路虎當(dāng)成墊腳石。人啊!也如此,換個(gè)思路、角度,攔路虎就會(huì)變成墊腳石。士,承擔(dān)著兩個(gè)角色,左是衛(wèi)士,右為侍女,君王最忠誠的隨從。為知己者死。忠誠蒙蔽了你的雙眼,勇敢拐走了你的思想,笑看刀光劍影,不過是風(fēng)在項(xiàng)上舞。()然而,它好大喜功,不惜窮兵黷武,陷天下百姓于水火中。棋盤上馬歡,士柔,炮精,卒腳踏實(shí)地,無畏前行。人生不也是如此嗎?11.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.帥,作為帝國領(lǐng)袖,深居九宮,坐享江山,擁有至高無上的權(quán)力。B.擁有至高無上權(quán)力的帥,源于他是帝國領(lǐng)袖,深居九宮,坐享江山。C.帥,擁有至高無上的權(quán)力,源于他是帝國領(lǐng)袖,深居九宮,坐享江山。D.作為帝國領(lǐng)袖,深居九宮,坐享江山,擁有至高無上權(quán)力的是帥。答案A解析上文句子結(jié)構(gòu)為“士,……”,所以此句在結(jié)構(gòu)上應(yīng)該與上文一致,應(yīng)該為“帥,……”,排除選項(xiàng)B、D兩項(xiàng);下文“它好大喜功,不惜窮兵黷武”的原因是它“擁有至高無上的權(quán)力”,所以“擁有至高無上的權(quán)力”與后文關(guān)系密切,應(yīng)該放在最后,排除選項(xiàng)C。12.下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()A.遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。B.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。C.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。D.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。答案D解析畫波浪線的句子運(yùn)用了擬人的修辭手法。A項(xiàng),比喻;B項(xiàng),互文、借代;C項(xiàng),對(duì)偶;D項(xiàng),擬人。故選D。13.文中畫橫線的語句有語病,請(qǐng)修改。參考答案“不僅”放到“雙馬”之前。在“合力斷金”后添加“的意蘊(yùn)”。解析畫橫線句共有兩處錯(cuò)誤,第一,句子主語不同,關(guān)聯(lián)詞要放在主語前面,“不僅”放到“雙馬”之前;第二,“包含”缺少賓語中心語,在“合力斷金”后添加“的意蘊(yùn)”。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字,完成第14~15題。閉眼單腿站立并不復(fù)雜。它通過測(cè)量人體在沒有任何可視參照物的情況下,僅依靠大腦前庭器官的平衡感受器和全身肌肉的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng),來維持身體重心在單腳支撐面上的時(shí)間,以反映平衡能力的強(qiáng)弱。這雖然是一個(gè)很簡(jiǎn)單的小動(dòng)作,①。如果你堅(jiān)持不了6秒,代表你的平衡力已經(jīng)相當(dāng)于快70歲的人;如果能夠保持在一分鐘以上,說明平衡感是優(yōu)秀的。

平衡能力越好,身體的協(xié)調(diào)和反應(yīng)能力會(huì)越強(qiáng),身體也就更健康。隨著年齡的增加,②,需要注意及時(shí)地進(jìn)行鍛煉,來維持好的平衡感,延長自己的壽命。

該動(dòng)作在練習(xí)的時(shí)候,③,慢慢延長