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文檔簡介
第頁2023哈姆雷特讀書筆記哈姆雷特讀書筆記集合15篇
當(dāng)品嘗完一本著作后,想必你有不少可以共享的東西,須要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。但是讀書筆記有什么要求呢?以下是我為大家收集的哈姆雷特讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。
哈姆雷特讀書筆記1
有一位王子,原來過著非常華蜜美滿的生活,災(zāi)難突然駕臨 ,上天將他逼上了一條報(bào)仇之路,他就是丹麥的王子哈姆雷特。?哈姆雷特?是聞名劇作家莎士比亞的代表作之一,這次讀完之后,頗有感受。
?哈姆雷特?講解并描述了一個(gè)丹麥王子非常凄慘的報(bào)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子,他的父親是丹麥的國王。不幸的是,他的父親被他的叔父毒死了,奪走了王位。不久后,他的母親也背叛了他的父親,嫁給了他的叔父。一下子,哈姆雷特身邊全部的人,包括他的母親,同學(xué),摯友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父應(yīng)付他的工具。就在這樣的狀況下,哈姆雷特毅然選擇了報(bào)仇這條艱辛的道路。利益,結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
或許,這就是生命之悲吧!現(xiàn)在,人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利,而無視了真正珍貴的親情,友情。
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
哈姆雷特讀書筆記2
談到哈姆雷特的延宕,許多寵愛這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì)為他感到惋惜:或許再堅(jiān)決冷酷一些,報(bào)仇之計(jì)便可以大功告成,而且不必賠上自己的性命。然而,在我看來,延宕在?哈姆雷特?中的存在是必定且合理的。
一、從文本動(dòng)身
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)名貴英俊而又聰明的貴族青年,就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣:“朝士的相貌,軍曹的武藝、學(xué)者的口才,一國之君的輝煌前途,萬人楷模的翩翩風(fēng)度,顯赫的至高尊嚴(yán)……〞。雖然在殺父之仇的沖擊下,他從過去單純名貴的生活中驚醒,看到了生活丑惡的一面,也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭,正如他向父親的鬼魂承諾的那樣:“趕快告知我,我將在一念之瞬飛奔去與您報(bào)仇〞。但試想一下,將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置,再往他的手中塞一把刀,然后說去殺了你的仇人吧!
任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮?,只要沒有被熱血沖昏頭腦,只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏,沒有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣堅(jiān)決而冷酷的殺死自己的仇人,更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人,他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父,所以哈姆雷特就更有理由延宕了?;蛟S他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行,可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人,甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì)一而再再而三的摸索克勞地,直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施報(bào)仇安排。然而,哈姆雷特在殺克勞地的時(shí)機(jī)來臨時(shí)還是遲疑了,成了千古留名的“延宕王子〞。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過:“而我……卻是個(gè)懶散的家伙,成天抑郁不樂,胸?zé)o成竹的沒個(gè)方法。簡直像個(gè)白日夢(mèng)迷,也無能替一位被狠毒謀害的國王說半句話。我是不是個(gè)懦夫?〞從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來看,他不是一個(gè)懦夫,至少,他的延宕絕不是因?yàn)檐浫?。在我看來,他的延宕就像是拖延癥,而這“拖延癥〞正源于他的完備主義傾向。
哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說過,“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之全部優(yōu)點(diǎn)〞,這應(yīng)當(dāng)足以說明他是多么最求完備了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做全部事情都想要到達(dá)一個(gè)很高的境界,想要一次做好,所以不情愿匆忙忙忙進(jìn)行,要萬事俱備才行??纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時(shí)的表現(xiàn):“現(xiàn)在簡單動(dòng)手了,當(dāng)他在祈禱時(shí);我現(xiàn)在就下手殺了他…〞觀眾們的心都吊在了嗓子眼,可是接下來卻又一下子泄了氣,“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假設(shè)我正值他在懺悔時(shí)把他殺死,那他為此旅程已作了充分的打算工作,我能算是復(fù)了仇嗎?
不!〞那究竟怎樣才算是他心目中志向的報(bào)仇呢?“回鞘去吧,寶劍呀,讓我尋個(gè)更好的時(shí)機(jī):當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無挽救可言之事時(shí),那是我再顛他于我的足下……〞換做尋常的人,取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的報(bào)仇了,可是追求完備的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘?,更要讓克勞地的靈魂也下到地獄,這么徹底的報(bào)仇可是不簡單尋求時(shí)機(jī)的。所以在王后的房里,誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后,哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。
二、從創(chuàng)作動(dòng)身
哈姆雷特的報(bào)仇是?哈姆雷特?這部戲劇的主線,但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在?哈姆雷特?中把報(bào)仇當(dāng)做整部劇的主干,然后再在主干的根底上添上各種支干及枝葉,這些添加上的局部也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比方說哈姆雷特對(duì)于生與死的思索:“生存或消滅,這是個(gè)必答之問題……〞還有他思想中顯明的人文主義:“我可閉于一桃殼內(nèi),而仍自認(rèn)我是個(gè)無疆域之君主〞,“人類……它是天之驕子,也是萬物之靈〞……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時(shí)英國的社會(huì),整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。
可以說,?哈姆雷特?這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以,王子報(bào)仇必需得延宕,只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想供給足夠的時(shí)間空間。假設(shè)哈姆雷特不延宕,那么在他一刀殺死了克勞地之后,?哈姆雷特?就結(jié)束了,無論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱,亦或是幽默的掘墓人,都將不復(fù)存在。此外,就喜劇效果而言,不延宕的?哈姆雷特?就是一部平凡的報(bào)仇喜劇,而延宕的?哈姆雷特?那么在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的心情帶向高潮,此時(shí)最終的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。
哈姆雷特讀書筆記3
一杯毒酒,一把毒劍。結(jié)局被鮮血浸染。
哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺(tái),在沉重的葬禮進(jìn)行曲中,無愧于禮炮的轟鳴。
王子報(bào)仇勝利了,但同時(shí)哈姆雷特報(bào)仇者的身軀也壯烈倒地,悲劇隨之落幕。可憐的雷爾提,淪為克勞地的殺人木偶,被其限制了報(bào)仇欲望,結(jié)果聰明反被聰明誤。還有克勞地、葛簇特,也算是罪有應(yīng)得,讓死亡超度他們罪孽的靈魂。
哈姆雷特是封建制度的陪葬,悲劇真的處于必定么?不見得。哈姆雷特的悲劇我認(rèn)為有兩方面的緣由。一是客觀緣由,阿姆雷特孤身作戰(zhàn),為父血洗仇恨的欲望迫使他站立于風(fēng)尖浪口。在他的四周,盡是無盡的黑暗。殺害父親的叔父盜取了皇冠,擁有無限的權(quán)利,他的左右還有唯利是圖,攀炎附勢(shì)的諾諾小人組成的名流之輩。即便有赫瑞修的支持,他的力氣也僅僅是滄海一粟。孤軍奮戰(zhàn)的人文主義者身單力薄,在那個(gè)渾濁的時(shí)代是少有曙光的。當(dāng)然還有主觀緣由,這點(diǎn)干脆導(dǎo)致了哈姆雷特最終結(jié)局的悲劇。雖然哈姆雷特擅長思索,但是優(yōu)柔寡斷,雖然他酷愛人民,但是無法親近人民。雖然他有令人敬佩的才能,卻被終日郁郁寡歡,愁云慘淡的不良心情漂浮。他在主動(dòng)行動(dòng)的過程中往往力不從心,他畏懼整個(gè)封建集團(tuán)的權(quán)威,所以在行動(dòng)中畏首畏腦。比方當(dāng)國王跪地禱告之時(shí),哈姆雷特?fù)碛谐浞值陌盐赵谄涕g結(jié)果國王的性命抽刀一擊,但是他沒有。遲疑不決后選擇了放棄。不管是不是因?yàn)樾湃稳嗽谂R死前禱告會(huì)干脆升入天堂,哈姆雷特從現(xiàn)實(shí)方面講都是錯(cuò)失了時(shí)機(jī),對(duì)對(duì)手慈祥就是對(duì)自己殘忍的道理他還不懂。還有因?yàn)闅W菲莉亞無法接受哈姆雷特冷淡的看法,加之家父的阻撓精神紊亂失足落水溺亡,雖然有政治成分參加,但是假設(shè)哈姆雷特能夠不把對(duì)于母親志向的破滅,強(qiáng)加于歐菲莉亞,歐菲莉亞就可以完全避開最終還不能用唱詩來實(shí)行葬禮的凄慘命運(yùn)。在這一點(diǎn)上,哈姆雷特遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及福丁布拉的英勇果敢。
哈姆雷特是可悲的,他是封建時(shí)代的異類,人文主義的光線還缺乏以驅(qū)散整個(gè)時(shí)代的陰霾。父皇被叔父隱私毒害,父皇的生命、地位、權(quán)利,甚至自己的母親都被陰險(xiǎn)狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引X倫。自己不能與愛人完璧。這一切如同一座高不行攀的巨山,壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思索,人性的剖析,卻苦于對(duì)手的強(qiáng)大,他揭開了封建社會(huì)嫵媚虛偽的面紗,看清了血肉模糊的時(shí)代面目,深刻地批判現(xiàn)實(shí)的黑暗,卻無力變更現(xiàn)狀,心有余而力缺乏,從而造就了他的愁悶苦悶、悲觀悵惘。
哈姆雷特一方面在追求人性的解放,但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的沖突志向不能實(shí)現(xiàn)而精神扭曲感到苦痛;另一方面?zhèn)€人遭遇排擠無法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時(shí)存在,使得他行為過于謹(jǐn)慎舉止不定。又因?yàn)樘貏e身份的限制,他還要對(duì)國民對(duì)國家負(fù)責(zé),這些都是哈姆雷特一個(gè)人擔(dān)負(fù)不起的。
作者莎士比亞身處的文藝復(fù)興時(shí)代的英國正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫照。莎士比亞?哈姆雷特?創(chuàng)作者與被創(chuàng)作者,心連一系。
哈姆雷特讀書筆記4
波洛涅斯一家的悲劇,就讓筆者完完全全只剩下憐憫與惋惜。波洛涅斯不是奸臣,在筆者看來,他是那種醇厚巴交的朝臣,他忠于的也只是“國王〞這個(gè)位置而非君主本人,新舊交替,他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已,但仍無法避開淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑,前文已敘,這里就不在多說。雷歐提斯那么是一個(gè)年輕氣盛的男子,他本可以在法國開拓自己的事業(yè),但喪父和妹妹失心發(fā)狂的哀思蒙蔽了雙眼,呀淪為了國王歹毒計(jì)策的犧牲品。
“生存還是消滅,這是一個(gè)問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身抗拒人世的天際的苦難,在奮斗中掃清那一切,這兩種行為,哪一種更名貴?死了,睡去了,什么都完了;要是在這一種睡眠中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其他多數(shù)血肉之軀所不能避開的打擊,都可以從今消逝,那正是我們求之不得的結(jié)局〞活著比死了要苦痛的多,一死即可了卻一切,而活著還要承受生活的種種挫折與打擊,在苦痛中一次又一次的倒下,又一次又一次的站起來,這也正是作家余華的作品?活著?的宏大之處,老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。
哈姆雷特作為王子,背負(fù)著殺父之痛和報(bào)仇的“使命〞,是異樣艱苦而令人惋惜的。人在死后,只會(huì)化為枯骨,回來塵土,不管生前的地位如何,?哈姆雷特?中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思索,也許也是這樣。
哈姆雷特讀書筆記5
?哈姆雷特?是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本,被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說:“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。〞雨果說“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí),但又要比我們宏大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人,因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏遥俏覀兇蠹?。〞赫而岑說“哈姆雷特的性格到達(dá)全人類普遍性的程度。〞歌德、海涅、別林斯基等一大批聞名作家都作出過至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
多數(shù)的文人學(xué)者,更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為,作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為,歌頌的是人文主義夢(mèng)想,以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭,還指出其思想局限性,表此刻脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為,哈姆雷特身上寄予著國家與民族復(fù)興的期望,表達(dá)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國家的夢(mèng)想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)〞;原型批判說那么把哈姆雷特作為古代祭祀品,充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊〞;甚至另有相異的觀點(diǎn),百年來分析爭辯哈姆雷特的性格,是遲疑還是和藹,是軟弱還是英勇,幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些,我讀完?哈姆雷特?自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍,也覺得是部好作品,故事情節(jié)跌宕起伏,莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩,出神入化,意達(dá)心肺,情透骨髓,時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺,一些經(jīng)典雋永美句更是出現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話,真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自我,也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文夢(mèng)想閃光,更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)〞“替罪羊〞之類的心理示意與原始獻(xiàn)祭。
估計(jì)是自我“功力〞著實(shí)不夠,加之屬于線性思維模式,領(lǐng)悟不出其博大精深,這看來是非常確定和萬分必定的。不懂反而正常,佛道儒釋深邃玄妙,琴棋書畫意接千古,梅蘭竹菊通情達(dá)義,日月星辰照爍古今,哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊,看到啥說啥,想到啥說啥,認(rèn)為是啥就說啥,真實(shí)的反映自我,既便是錯(cuò)的,那也是自我的,并且我們也只能明白自我明白的。
在我的眼里,這只是一個(gè)王子報(bào)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死,叔叔篡位,母親嫁給叔叔?;貒?,父王鬼魂訴冤,他細(xì)心打算報(bào)仇,經(jīng)過戲劇呈現(xiàn)父王被害過程,證明了叔叔和母親的謀殺行為,用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害,幾次遲疑徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī),期間誤殺了愛人的父親〔奸臣〕,愛人跳河自殺,愛人的哥哥報(bào)仇,最終在叔叔的計(jì)策下,與愛人哥哥比武對(duì)決,兩人中毒劍身亡,母親誤飲毒酒死亡,哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔,完成了報(bào)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。
假設(shè)說感悟的話,人間善與惡同在,沒有惡也就沒有了善,正因?yàn)閻旱拇嬖?,才折射出善的光線。哈姆雷特的摯友,有兩個(gè)完備背叛,幫助叔叔加害于他,有一個(gè)忠誠友情,愿與他共同赴死,這才是現(xiàn)實(shí),也是真正的人間,沒必要驚羨,也沒必要惋惜。聯(lián)想開來,這世間也沒什么“善有善報(bào),惡有惡報(bào)〞,所謂善惡因果不虛,僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已,反倒是“好人不長命,惡人活千年〞的事例舉不勝舉。善惡之分,視角不一樣罷了,換個(gè)角度善惡也變得模糊了,僅存的是那顆不行欺的心。心安即是善之果,也是善的福報(bào),此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡,這是一個(gè)耐人尋味的問題;是把命運(yùn)那無情的毒箭來默然承受,或是自告奮勇去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗,這其中哪種才是更珍貴的行為?
“人類是一件多么了不得的杰作〞,這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的選擇。是??!假設(shè)生存是人類唯一意志的話,那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑,一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可,這樣反而清楚簡潔了,目標(biāo)明白,行動(dòng)必定堅(jiān)決??墒牵瑑H僅為了生存而活著,比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如,枉辜負(fù)了造化賜予的才智與情欲,倒不如拋了思想和欲念,裸身奔向大自然,回來原始的野性來得痛快。
這樣活著了無了生趣,失去了人生的意義,人不應(yīng)當(dāng)是這樣的。是啊!還是披掛上這所謂“人〞的裝備,拿起情感之予、理性之盾,來與人間的苦難作個(gè)決斗,論他個(gè)是非,爭他個(gè)長短,活個(gè)舍命三郎才有味道。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā),或?yàn)榱藟?mèng)想,或?yàn)榱俗杂?,或?yàn)榱苏x,哪怕是為了私欲,為了罪惡,為了仇恨,不管怎樣,總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去,給予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的,最高的代價(jià)是生命,斗爭中隨時(shí)會(huì)應(yīng)對(duì)死亡、走向死亡,而死了人也就消逝了,這時(shí)人們就會(huì)想,這一切值得嗎?連生命都沒有了,追求的還有意義嗎?所以,又回到了“生存還是死亡,這是一個(gè)值得探討的問題〞的邏輯起點(diǎn),你會(huì)怎樣選擇呢?
假設(shè)一個(gè)人只用一把小小的刀子便能夠把自我的一生來結(jié)算,那么有誰情愿忍受世上的一切苦難,人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被感情輕視所受的哀思、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶?假設(shè)不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人能夠回到的神奇之國的畏懼,對(duì)不行知的死后的擔(dān)憂,誰情愿呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下,背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!
我們之所以甘心忍受目前的熬煎而不愿飛向我們不所知的世界,正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫,拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光線的決心之上把一層灰色覆蓋,而在這一種思維之下,再宏大的事業(yè)也會(huì)所以而退步,行動(dòng)已沒了本身的意義。
人活著,就時(shí)刻應(yīng)對(duì)這個(gè)終極選擇,每一個(gè)確定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊,選擇生存就偏離了個(gè)人意志,選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率,在夾縫中前行,時(shí)而妥協(xié),時(shí)而斗爭,這或許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的沖突開展到極致的話,就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告知我們,“活著的人總是要死的,無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的安靜,你明白這是一件很一般的事。〞懷著這樣的思想,他做出了自我的選擇,走向了死亡的歸宿。
?哈姆雷特?是一座頂峰的話,我只在山底。古人講,“書讀百遍,其義自見〞,讀3遍僅僅是個(gè)起先,攀上峰頂,路漫漫其修遠(yuǎn),吾亦將不懈求索,在相識(shí)哈姆雷特的過程中,相識(shí)自我。
哈姆雷特讀書筆記6
?哈姆雷特?,印象不深刻。后來看了電影,不知為何只對(duì)漂亮的奧菲利亞感愛好。她有一頭金色的長發(fā),從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮,垂在耳后,她長的美如天仙,有著一張最純潔的臉,和最絢麗和藹的笑容。在之后的許多年里,年輕的逃跑始終都是把長長的'頭發(fā),在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來,看了一幅油畫,奧菲利亞落水時(shí),她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她,像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方,飄向再也沒有苦痛的地方??蓯鄣膴W菲利亞,還張著她漂亮的小嘴,幽幽,幽幽的唱著歌,沉著,沉著的赴天國。
那印象太深了,至今顯明歷歷。甚至癡想,假設(shè)一生中,有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人,讓自己牽掛,讓自己在乎,他也一樣牽掛在乎自己,哪怕自己垂垂老也,也不會(huì)擔(dān)憂紅顏消逝,即便走盡紅塵之路,也會(huì)如漂亮的奧菲利亞一樣,沉著赴天國。奧菲利亞,給了我那么多漂亮的聯(lián)想,因?yàn)樗钠梁图兦?。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此漂亮動(dòng)人的。
不久前又看了一遍?哈姆雷特?,對(duì)人物有了一些新的相識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她沉著漂亮的香消玉損,已經(jīng)是作者的慈祥了。在那樣的時(shí)代,在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛她,至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來??墒牵踝颖池?fù)著替父報(bào)仇,為母雪恥,為國除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛情來的重要!他在報(bào)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲趯?duì)母親的悲觀中奮斗,他在對(duì)四周人的圍追堵截中,像個(gè)獵豹一樣左躲右閃,伺機(jī)反攻,這一切,讓他沒有時(shí)間再去關(guān)切愛情,關(guān)切一個(gè)愛著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了摸索他的籌碼,這個(gè)單純的姑娘被人利用了來摸索自己的愛人,她自己都不知道,因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H,而父親是受新國王的指使。不得已中,王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境??上攵?,奧菲利亞,這個(gè)孤苦無依的姑娘,在父親被情人殺死、情人不在身邊,哥哥在外流浪的狀況下,瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己,遇到禮拜天,我們不妨叫它慈善草。?。∧梢园涯氖|香插戴的新穎一點(diǎn)。這兒是一支雛菊,我想要給你幾朵紫羅蘭,可是我父親一死,他們?nèi)贾x了。〞
作為大臣的女兒,她必需謹(jǐn)言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她摸索王子是否真的瘋了,她也做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒?,F(xiàn)在,她可以說自己心里想說的話,做自己想做的事,愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花,跟他對(duì)話,在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至,按自己的意愿,去編織花環(huán),爬到高高的樹枝上,唱歌遠(yuǎn)望,那結(jié)果是,樹枝斷了,連同她一起,順?biāo)鳌㈨標(biāo)?,帶著這個(gè)漂亮的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里,男人們的血腥的角斗,更加肆無忌憚!
哈姆雷特讀書筆記7
暑假中我讀了?哈姆雷特?這本書。這是一個(gè)宏大的劇作家莎士比亞寫的,保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。
讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)毅、剛失去父親,而感到傷痛萬分的人。他,就是宏大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋〞來對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。
他為什么要來對(duì)抗新丹麥王呢?這又應(yīng)當(dāng)從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說起了。在午夜12時(shí)后,舊丹麥王的鬼魂告知他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特生氣不已,通過演戲的方法來讓大臣們望見老丹麥王是怎么死的,使新丹麥王人心惶惶。
由此可見:他想報(bào)仇,用叔叔的命來換取父親的命,但是無視了別人對(duì)自己的看法。
某月某日,哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰知國王和雷歐提斯早早地打算好了毒箭和毒藥,只要一觸到肉體,就會(huì)死。我們宏大的哈姆雷特王子不幸中毒箭,半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死,他完成了遺愿,殺死了國王和雷歐提斯之后,他光明宏大地犧牲了。
這本書告知我們?cè)诳嗤慈f分的狀況下,用智力來對(duì)抗壞之人,成功就在你的手中。犧牲也是值得的。
哈姆雷特讀書筆記8
假設(shè)你身上背負(fù)著深仇大恨,你將怎么做?假設(shè)你的仇人是你的親人,是你不易報(bào)仇的對(duì)象,你將如何面對(duì)?這些問題離我們很遙遠(yuǎn),可是,并非不存在。
父親去世,母親再嫁給自己的叔叔,哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了削減哀痛而辦的喜事。父親的鬼魂告知他自己死亡的真相時(shí),他心里應(yīng)當(dāng)是很苦痛的吧,自己的母親竟然是那樣不堪的人,而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他確定報(bào)仇,他所選的方法是很通俗的裝瘋。為了報(bào)仇,他殺死了戀人的父親;為了報(bào)仇,他失去了深愛人;為了報(bào)仇,他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親。他內(nèi)心的那些和藹呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中,他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎,在仇恨中燃燒,在仇恨中呼喊:“Tobeornottobe,thisisaquestion。〞深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的,但在內(nèi)心深處都曾思索過的對(duì)生命的疑心。
無法理解哈姆雷特的做法,或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里,我并不贊同他的行為,正如他自己所說的那樣,他過于優(yōu)柔寡斷,假設(shè)非如此,有些人的死是不必要的。他很英勇,但有常人全部的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎,不斷的在殺與不殺間徘徊,思索著他認(rèn)為最正確的方法,全副精力的在做確定,而錯(cuò)過了時(shí)機(jī),這或許是導(dǎo)致這場悲劇的緣由之一。
雖然,哈姆雷特的性格是沖突的是雙重的,但是在我心中,哈姆雷特依舊是那個(gè)才智過人,內(nèi)心深處的和藹不曾泯滅的名貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué),他實(shí)行的是智斗,用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對(duì)于愛情,我無法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑,但至少我認(rèn)為那并非作假,只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人憐憫的人,她的悲劇可以說是稀里糊涂的。父親不明不白的去世,連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的,她無法接受這突如其來的哀痛,導(dǎo)致精神錯(cuò)亂,她的漂亮,名貴,優(yōu)雅成了泡影,最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避開的,而它卻發(fā)生了,這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來,哈姆雷特整個(gè)人都覆蓋著悲觀主義色調(diào)。在哈姆雷特的志向幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對(duì)人的這種相識(shí)帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮,無不造成他報(bào)仇行動(dòng)上的遲疑延宕。正如他自己所說的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光榮,被審慎的思維蓋上了一層灰色,宏大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義。〞許多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保存的看法,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是遲疑不前。因此對(duì)來之不易的時(shí)機(jī),我們就這樣白白地放棄了?;蛘哂行r(shí)候,遇到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說,“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽誤就像那聲聲感慨,越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。〞所以,想做的,想到了就該做!
哈姆雷特讀書筆記9
愛是人類最宏大的情感。?哈姆雷特?因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇,因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅,這是令人哀嘆的??蛇@悲劇可以避開嗎?殺父之仇,一直是勢(shì)不兩立的,忍耐下去,不如自裁。
唯一可以避開這場悲劇的方法,只有克勞狄斯當(dāng)時(shí)抑制住自己內(nèi)心的貪欲,不去對(duì)自己的兄長下毒手,但他與王后的感情能讓他不那么做嗎?王后的背叛令人不齒,但先王如假設(shè)不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話,自己的愛人又會(huì)愛上一個(gè)不如自己千萬分之一的男性嗎?這些都是不行考證的。但才智的莎翁還是給了一些提示,他支配了福丁布拉斯這個(gè)角色,與哈姆雷特形成顯明的比照,同樣是王子,前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)斗爭,但最終凱旋而歸;后者那么先后失去了自己父親、愛人、母親。
劇本最終,福丁布拉斯說道:“把哈姆雷特像個(gè)軍人似的抬到臺(tái)上,因?yàn)樗艿巧贤跷?,肯定?huì)成為一位賢明的君主〞。這讓筆者不由得浮想聯(lián)翩:對(duì)于悲劇的主角哈姆雷特來說,是否存在另一條不同的道路呢?
劇本里的“現(xiàn)實(shí)〞給出的答案是否認(rèn)的。
哈姆雷特讀書筆記10
一邊欣賞?王子報(bào)仇記?的電影一邊在揣測莎翁著此書時(shí)的心情,這宏大得無與倫比的作家想要將哈姆雷特定位成什么形象。始終認(rèn)為莎翁的愛情悲喜劇有古希臘戲劇的遺風(fēng),且相比起他聞名的四大悲劇毫不遜色。其人物對(duì)白詼諧俏皮,情節(jié)跌宕起伏,最主要是人物特性顯明,角色多元困難,還有各種豐富的人物關(guān)系。但這也只是一己之見,終歸?哈姆雷特?是公認(rèn)的最經(jīng)典的悲劇,而“生存還是消滅〞這句話又經(jīng)典得家喻戶曉。所以,我必需靜默下來專心體會(huì)作者在主子公身上傾注的情感和寄望。
我好似看到的是一個(gè)往日吊兒郎當(dāng)?shù)墓痈?,風(fēng)流倜儻,吃喝玩樂,閑暇時(shí)候追逐漂亮的姑娘,贈(zèng)送她昂貴的首飾,訴說著甜蜜的情話。假設(shè)不是父王的早逝,母親的改嫁,他好似準(zhǔn)備恒久沉淪下去,和那個(gè)時(shí)代那個(gè)國家全部的王侯貴族一樣。然而我也并不欣賞自他父親病逝后他過度的哀傷,過于無助和懦弱,甚至有點(diǎn)兒做作。雖然并不能站在后人的角度去評(píng)價(jià)他,但是,過于傷痛終歸無濟(jì)于事,作為父親的獨(dú)子或許有所作為比自顧自憐更有用。他并不是我所欣賞的男子形象,過于陰柔寡斷。在他接受父親亡靈的點(diǎn)撥之后,他起先著手于報(bào)仇,但行為又過于外露張揚(yáng),不夠鎮(zhèn)靜冷靜,走向了另一個(gè)極端。必需成認(rèn)的是,戲劇的夸張有利于突顯人物的特性,表現(xiàn)沖突沖突的激化,但這里哈姆雷特的形象好似不是一種被贊揚(yáng)的形象,反而是一種無情的揭露,一個(gè)飽食糜爛奢華生活的,心智發(fā)育不健全的人。他偏執(zhí)、敏感、脆弱、暴戾,有一點(diǎn)自傲,又不乏自卑,盡管行為自我,仍難掩任性的稚氣。其實(shí)這整一部戲劇放在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是很適宜的,只是一部關(guān)于人類誕生就隨之產(chǎn)生的爭權(quán)篡位的故事,由一千多年前的人來主演。表達(dá)出的是那個(gè)時(shí)代人們的單純、乏味、極端,和王室繼承制下披著民主外衣的殘酷、上層社會(huì)人情冷淡、形式化交際的生活方式。可以說哈姆雷特的缺點(diǎn)不是一個(gè)人的缺點(diǎn),也不是一群人的劣性,而是一個(gè)時(shí)代的弊端。心志單純而遲鈍的先王,狡詐卻不懂掩飾的叔叔,愚蠢而無主見的皇后,天真卻悲劇的奧菲利亞,他們共同造就了一個(gè)經(jīng)典的人格分裂的、真實(shí)的哈姆雷特。
再想,哈姆雷特的產(chǎn)生只是為了代表一種悲劇嗎?答案當(dāng)然是否認(rèn)的。莎翁或許是想借哈姆雷特的不幸與悲傷表達(dá)那個(gè)時(shí)代一種被囚禁、被束縛的統(tǒng)治生活下的人,而后來報(bào)仇的過程應(yīng)當(dāng)是為了抒發(fā)心中憤懣以及不曾做過卻夢(mèng)想去做的推翻統(tǒng)治、打倒壓迫的心情吧!有人說哈姆雷特是一個(gè)英雄,我卻覺得那只是人的一種本能,而莎翁想塑造的正是一個(gè)在惡劣、腐朽的環(huán)境中殘存天性、爆發(fā)本能的悲劇人物吧!他的悲劇,是整個(gè)時(shí)代的悲??;他的報(bào)仇,是一個(gè)時(shí)代的顛覆;他的死亡,是一個(gè)時(shí)代的消滅,是本能天性被殘酷謀殺的過程!
當(dāng)哈姆雷特為“生與死〞苦惱的時(shí)候,也正是那個(gè)時(shí)代沉重的嘆息。那樣緩慢而直白的情感,是西方人的特性,相比之下東方人就機(jī)智狡詐的多了。所以東方?jīng)]有哈姆雷特,有的是武俠盛行,那是我們中國人心中志向的救世主;卻又有皇帝高高在上,居安思危卻無甚作為,這便是我們中國皇室的男一種悲劇了。
哈姆雷特讀書筆記11
?哈姆雷特?是莎士比亞最聞名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記〞。?哈姆雷特?正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
每個(gè)人看這部?哈姆雷特?戲劇每個(gè)人眼中都有不同的哈姆雷特。莎士比亞筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的,讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象,有一句話說“一千個(gè)人的眼中,有著一千個(gè)哈姆雷特〞,所以,“哈姆雷特〞,已經(jīng)不是一個(gè)形象,而是一個(gè)人。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的志向人物。他是王子,根據(jù)傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美妙前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭,作者就呈現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了〞的吼聲。
人們劇烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂〞本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有志向的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行報(bào)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)亂擔(dān)憂時(shí)代的產(chǎn)物。
在?哈姆雷特?這部戲劇中,到處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下,他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后覺察天良;接著采納“調(diào)包計(jì)〞除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王“借刀殺人〞的陰謀擊得粉碎;最終“以其人之道還治其人之身〞,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說,?哈姆雷特?是一出“巨人型〞的悲劇,此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人〞。他雖然擅長思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不信任人民。他說:“時(shí)代變得更加不像樣子,—個(gè)農(nóng)夫的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡。〞可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)夫所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人敬佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的凄慘命運(yùn)。
?哈姆雷特?描寫人物心理的語言非常豐富,這在莎士比亞全部悲劇中也是非常突出的。如哈姆雷特的性格大局部是以“瘋話〞表達(dá)出來的,他的“滿口荒唐言〞就像迸發(fā)出來的火花??藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言那么照映出了他笑里藏刀的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死,我是很哀思的,這也引起了我們一些思索,冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象絢麗星空中的北斗,為人們指引著方向。
哈姆雷特讀書筆記12
?哈姆雷特?是莎士比亞全部戲劇中篇幅最長的一部,同?麥克白?、?李爾王?和?奧賽羅?一起組成莎士比亞“四大悲劇〞。戲劇講解并描述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?;哈姆雷特王子因此為父王向叔叔?bào)仇。
丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡高校就讀時(shí)突然接到父親的死訊,回國奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變,這使哈姆雷特充溢了疑心和不滿。緊接著,在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂,說明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己報(bào)仇。隨后,哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過“戲中戲〞證明了自己的叔父確實(shí)是殺父仇人。由于錯(cuò)誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯,克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特,但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥,卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特打算的毒酒而中毒死去,哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍,得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托摯友霍拉旭將自己的故事告知后來人。
哈姆雷特以他悲壯的死謳歌了特性的尊嚴(yán),贏得了對(duì)封建的舊制度舊思想和黑暗勢(shì)力精神上的成功,鼓舞了后世人文主義思想者的斗爭和不屈的斗志。他那崇高的品行、憂國憂民的使命感和熱忱昂揚(yáng)的思想力氣,作為一種永恒的精神財(cái)寶,也必將為愛好正義的人所珍視。
哈姆雷特讀書筆記13
有一句諺語為:要等草兒青青,馬兒早已餓死。
在哈姆雷特的臺(tái)詞中只出現(xiàn)過這句諺語的前半句,并沒有提及下一句的內(nèi)容。當(dāng)讀完?哈姆雷特?全劇后,我們會(huì)明顯意識(shí)到這是一部悲劇,作為主角的人物在結(jié)局中都以死亡作結(jié),可以說哈姆雷特也是為報(bào)父仇付出了生命的代價(jià)。
“可是我,一個(gè)糊涂顢頇的家伙,沒精打采,一天到晚像在做夢(mèng)似的,遺忘了殺父的大仇;銳讓一個(gè)國王給人家用萬惡的手段掠奪了他的權(quán)位,殺害了他的最珍貴的生命,我卻始終哼不出一句話來。我是一個(gè)懦夫嗎?誰罵我惡人?誰敲破的腦殼?誰拔去我的胡子,把它吹在我的臉上?誰扭我的鼻子?誰當(dāng)面指斥我胡說?誰對(duì)我作出這種事?
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