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李白與盛唐氣象黎蘭老師制作第1頁第1頁假如要說中國古代最具轟動效應詩人，大約非李白莫屬了。賀知章一見驚呼謫仙人，解金龜換酒為樂；杜甫為之改變自己行程，追隨他游歷；唐明皇封其為翰林供奉，而國忠磨墨、力士脫鞋故事更成為老百姓津津樂道故事第2頁第2頁——快要一百年前，以李白詩為代表中國詩被譯成法文和德文，分別以《美玉集》和《中國之笛》這樣浪漫名字在西方結集出版。

中國詩人在世界上作品被翻譯最多就是李白。第3頁第3頁尋李白

——痛飲狂歌空度日

飛揚跋扈為誰雄

……酒入豪腸，七分釀成了月光

余下三分嘯成劍氣

繡口一吐就半個盛唐

第4頁第4頁從開元到天寶，從洛陽到咸陽

冠蓋滿途車騎囂鬧

不及千年后你一首

水晶絕句輕叩我額頭

當?shù)匾宦曁羝鸹仨?/p>

……第5頁第5頁盛唐氣象在李白詩中的表現(xiàn)第6頁第6頁追慕李白，事實上是追慕盛唐，追慕中華民族最為輝煌榮耀歷史，因此，說道李白事實上我們就會想到盛唐；確實，在李白身上，典型地表達了盛唐精神風范（盛唐氣象）第7頁第7頁一、推崇前賢，激勵自我

面對遺產，是否能爭強取勝，成為站在巨人身上巨人？海納百川之勢，成就了唐詩“大”氣魄第8頁第8頁登金陵鳳凰臺.rm第9頁第9頁宋人計有功《唐詩紀事》卷二一崔顥條說:“《黃鶴樓》詩:‘昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是,煙波江上使人愁?！纻魈自?‘眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭?！熳鳌?登金陵)鳳凰臺》詩以較勝負?！钡?0頁第10頁第11頁第11頁“黃鶴樓情結”。如《江夏贈韋南陵冰》：胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。君為張掖近酒泉，我竄三巴九千里。天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。西憶故人不可見，東風吹夢到長安。寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。玉簫金管喧四筵，苦心不得申長句。昨日繡衣傾綠尊，病如桃李竟何言。昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。賴遇南平豁方寸，復兼夫子持清論。有似山開萬里云，四望青天解人悶。第12頁第12頁人悶還心悶，苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。山公醉后能騎馬，別是風流賢主人。頭陀云月多僧氣，山水何曾稱人意。不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。

第13頁第13頁第14頁第14頁登金陵鳳凰臺.rm第15頁第15頁《黃鶴樓》《登金陵鳳凰臺》起首聯(lián)點題昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。承頷聯(lián)：懷古黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。轉頸聯(lián)：眼前景晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。三山半落青天外，一水中分白鷺洲合尾聯(lián)：心中情日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。第16頁第16頁2、高昂抱負主義精神不是廉價樂觀主義，而是生命受挫、困境中激發(fā)出生命力高昂，因此，讀李白，你感到是淋漓生命，即使是“大道如青天，我獨不得出”陰霾中，仍然堅信著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，“天生我才必有用”；因此，在他詩作中，常態(tài)悲苦情境被他轉化和淡化了：第17頁第17頁

《客中行》蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

《送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！缎新冯y》大道如青天，我獨不得出……第18頁第18頁行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

第19頁第19頁詳細表現(xiàn)于“醉態(tài)生命力張揚這是前一主題詳細化，是手段，也是目的?！熬啤敝黝}如《將進酒》如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》第20頁第20頁“酒”作為典型老式意象“愁”：何以解憂，唯有杜康李白：即有以酒為愁詩，同時也賦予“酒”以新意義：醉態(tài)生命力張揚《月下獨酌》主情調為何？第21頁第21頁月下獨酌.rm第22頁第22頁1、孤獨無友寂寞“孤獨”與“排除孤獨”拉鋸戰(zhàn)第23頁第23頁“醒時同交歡，醉后各分散”

《宋書·隱逸傳》“（陶）潛不解音聲，而蓄素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。潛若先醉，便語客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此”，“兩人對酌山花開，一杯一杯又一杯我醉欲眠君且去，明朝故意抱琴來（李白《山中與幽人對酌》）第24頁第24頁一、詩歌歧義生成，源于語言多義性：

“詩無達詁”并非隨人異解，任何解釋有效性，而都必須建立在詳細詩歌文字語句解釋上。因為詩歌語言不同于科學語言、日常語言清楚明朗，而含有含混多義性，因此，一首詩則會產生不同解讀。如本詩中，“影凌亂”即可作為“不解舞”亦可解為“狂舞”；“各分散”即是了不相干陌路冷淡又是“忘形到爾汝“親厚無間；“無情”即可解作“無感情”又可解作“忘情”；每一個詞義或語句同時意味著兩種完全相矛盾意義，這么，就使詩歌解讀含有了兩種相反結論，但在各自解釋系統(tǒng)中都能夠自圓其說。這兩種解釋都是有效解釋，并不存在以一方取代另一方問題。反而因解釋道多義性，使詩歌更耐諷詠。第25頁第25頁二、作者用一致之思，讀者各以其情而自得即使說，根源于詩歌語言不同解釋都含有有效性，但不同解釋實際上反應了每一個人解讀都受制于自己“前了解”：因為讀者各自文化涵養(yǎng)不同、氣質不同、情感境遇不同，“各以其情”與作品“相遇”，所形成契合點必定不盡相同，所產生共鳴點也必定各有殊異?！兑讉鳌分忻浴叭收咭娭^之仁，智者見之謂之智”和魯迅先生對《紅樓夢》解讀“道學家看見淫，經學家看見易”，都從某個角度來說明了對本文解釋實際上是對自我解釋，反躬自省一下，可能從對李白《月下獨酌》“飄逸”或“孤獨”解讀中，我們正可看出自己心境和處事態(tài)度。第26頁第26頁三、以“闡釋之循環(huán)”，推原作者本意作者本意推原，仍然是理解一首詩歌關鍵所在。錢鐘書“乾嘉樸學教人，必知字之詁，而后識句之意，識句之意，而后通全篇之義，進而窺全書之指。即使，是特一邊耳，亦只初桄耳。復需解全篇之義乃至全書之指（‘志’），庶得定某句之意（‘詞’），解全句之意，庶得以定某字之詁（‘文’）；或并須曉會作者立言之宗尚，當初流行之文風，以及修詞異宜之著述體裁，方概知全篇或全書之指歸。積小以明大，而又舉大以貫?。煌颇┮灾帘?，而又探本以窮末，交互往復，庶幾乎義解圓足而免于偏枯，所謂‘闡釋之循環(huán)’者是矣”（《管錐編》）。第27頁第27頁

字句篇

字句篇作品主旨--------作者寫作時心態(tài)背景-----時代風尚------時代風尚----作者偏好-----作品主旨第28頁第28頁落實到《月下獨酌》，由字——句——篇，再由篇——句——字，我們上面兩種解釋可謂都做到了這一點，但假如再將此詩放在盛唐博大宏壯、氣吞萬物“當初流行之文風”下，放在李白醉態(tài)狂放、笑傲一切“作者立言之宗尚”下解讀，那么，“瀟灑飄逸”則是更貼近詩人創(chuàng)造事實解釋。確實，“舉杯邀明月，對影成三人”在人們心目之間早已成為李白仙氣逼人寫照，把它讀成至死也掙脫不了“孤獨”，終難免有不慊人意之憾。第29頁第29頁當代詩中“酒”

酒兩種蘊旨在當代詩歌中都有表現(xiàn)但更多是“愁”假如說，李白詩讓人感到醉態(tài)，生命力張揚，有是由冷到熱“興酣酐筆落”/“酒酣胸膽尚開張”豪氣、狂放；當代酒，卻成了另一個狀態(tài)——酒越喝越冷第30頁第30頁五陵少年

余光中臺風季，巴士峽水族很擁擠

我水系中有一條黃河支流

黃河太冷，需要摻大量酒精

浮動在杯底是我家譜

喂!再來杯高粱!第31頁第31頁我怒中有燧人氏，淚中有大禹

我耳中有涿鹿鼓聲

傳說祖父射落了九只太陽

有一位叔叔名字能嚇退單于

聽見沒有?來一瓶高粱!第32頁第32頁千金裘在拍賣行櫥窗里掛著

當?shù)粑寤R只剩余關節(jié)炎

再沒有周末在西門町等我

於是枕頭下孵一窩武俠小說

來一瓶高粱哪，店小二!第33頁第33頁重傷風能造成英雄幻覺

當咳嗽從蛙鳴進