高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：穆修《唐柳先生集》后序（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：穆修《唐柳先生集》后序（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題?！短屏壬泛笮蚰滦尢浦恼拢跷慈ブ?、隋、五代之氣。中間稱得李杜，其才始用為勝，而號雄歌詩，道未極渾備。至韓柳氏起，然后能大吐古人之文，其言與仁義相華實(shí)而不雜。如韓《元和圣德》《平淮西》，柳《雅章》之類，皆辭嚴(yán)義密，制述如經(jīng)，能崒①然聳唐德于盛漢之表蔑愧讓者，非先生之文則誰與？予少嗜觀二家之文，常病柳不全見于世，出人間者，殘落才百余篇。韓則雖目其全，至所缺墜，忘字失句，獨(dú)于集家為甚。志欲補(bǔ)其正而傳之，多從好事訪善本，前后累數(shù)十，得所長，輒加注竄。遇行四方遠(yuǎn)道，或他書不暇持，獨(dú)赍韓以自隨，幸會人所寶有，就假取正。凡用力于斯，已蹈二紀(jì)外，文始幾定。而惟柳之道，疑其未克光明于時(shí)，何故伏真文而不大耀也？求索之莫獲，則已矣于懷。不圖晚節(jié)，遂見其書，聯(lián)為八九大編。夔州②前序其首，以卷別者凡四十有五，真配韓之巨文與！書字甚樸，不類今跡，蓋往昔之藏書也。從考覽之或卒卷莫迎其脫誤有一二廢字由其陳故劘③滅讀無甚害更資研證就真耳因按其舊，錄為別本，與隴西李之才參讀累月，詳而后止。嗚呼！天厚予者多矣。始而饜我以韓，既而飫我以柳，謂天不吾厚，豈不誣也哉！世之學(xué)者，如不志于古則已；茍志于古，則踐立言之域，舍二先生而不由，雖曰能之，非余所敢知也。（選自《才子的散文》）【注】①崒（zú）：險(xiǎn)峻。②夔州：指劉禹錫。劉曾為夔州刺史，故稱。③劘（mó）：切削。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．從考覽之/或卒卷莫迎/其脫誤有一二/廢字由其陳故劘滅/讀無甚害/更資研證就真耳/B．從考覽之/或卒卷莫迎其脫誤/有一二廢字/由其陳故劘滅/讀無甚害/更資研證就真耳/C．從考覽之或卒/卷莫迎其脫/誤有一二廢字/由其陳故劘滅/讀無甚害/更資研證就真耳/D．從考覽之或卒/卷莫迎/其脫誤有一二/廢字由其陳故劘滅/讀無甚害/更資研證就真耳/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．韓柳，唐代古文家韓愈和柳宗元的并稱。他們是唐代新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，其中韓愈被尊稱為唐宋八大家之首。B．元和，是唐憲宗的年號。白居易《琵琶行(并序)》有“元和十年，予左遷……”句，可推知白居易生于唐憲宗時(shí)期。C．紀(jì)，古代以十二年為一紀(jì)，文中“二紀(jì)”即二十四年?，F(xiàn)在多指歷史上或人類發(fā)展的一個(gè)時(shí)代或時(shí)期，如“中世紀(jì)”“二十一世紀(jì)”。D．立言，指著書立說，后泛指寫文章，如《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．劉禹錫在《唐柳先生集》卷首已作序，穆修于是在集子的卷末作序，故稱為“后序”。B．文章開篇高度評價(jià)了韓愈、柳宗元在繼承古代散文傳統(tǒng)和創(chuàng)造新散文中的歷史地位。C．本文詳盡敘寫了穆修尋訪、輯補(bǔ)和校對韓柳文的艱辛歷程，流露出作者對韓柳文的推崇。D．作者在文中不僅表達(dá)了自己獲得韓柳文的欣喜之情，而且批判了當(dāng)時(shí)不學(xué)韓柳文的風(fēng)氣。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）獨(dú)赍韓以自隨，幸會人所寶有，就假取正。（4分）譯文：（2）始而饜我以韓，既而飫我以柳，謂天不吾厚，豈不誣也哉?。?分）譯文：14．請簡要概述作者對韓柳文推崇備至的原因。（3分）【答案解析】10．（3分）B11．（3分）A（應(yīng)是“古文運(yùn)動”。白居易與元稹倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動”。）12．（3分）D（文中沒有觸及“不學(xué)韓柳文的風(fēng)氣”，只是告誡“學(xué)者”要學(xué)習(xí)韓柳文。）13．（8分）（1）（4分）就只隨身攜帶韓文，如果幸運(yùn)地遇到他人藏有的寶物，就借來訂正。評分建議：譯出大意給2分；“赍”“假”兩處，每譯對一處給1分。（2）（4分）開始拿韓文滿足我，接著用柳文喂飽我，說老天爺不厚待我，難道不是誣蔑嗎？評分建議：譯出大意給2分；“饜”“不吾厚”兩處，每譯對一處給1分。14．（3分）①語言與思想表里一致（語言嚴(yán)謹(jǐn)文義嚴(yán)密）；②可以幫助學(xué)者“立言”。評分建議：一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分；意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可?！緟⒖甲g文】唐代的文章，一開始并未去除掉周、隋、五代的氣息。中間值得稱道的是李白、杜甫，他們的才氣開始施展，成為一道美景，但只在歌詩方面稱雄，文章之道尚未十分渾厚完備。到韓愈、柳宗元興起，這以后才能大量創(chuàng)作古文，他們的語言與內(nèi)容表里相互完美融合而不混雜。如韓愈的《元和圣德》《平淮西》、柳宗元的《雅章》之類的文章，都是語言嚴(yán)謹(jǐn)文義嚴(yán)密，表達(dá)如經(jīng)書一樣，能夠使唐朝的美德高立于盛漢之前而無所愧讓，如果不是韓柳先生的文章，那么還能有誰？我少時(shí)特別愛看韓柳二家的文章，常擔(dān)憂柳文不能完全地出現(xiàn)于世間，那出現(xiàn)于世間的，殘破零落才有一百多篇。韓文雖然看得到全部，但文句文字的缺失，尤以編纂成集的最嚴(yán)重。我有志于補(bǔ)充修正然后把它傳播開去，于是多方尋訪善本，前后積累了幾十本，找到好的，就加以注釋和修改。遇到出遠(yuǎn)門，或者別的書無暇讀，就只隨身帶著韓文，如果幸運(yùn)地遇到他人手中的寶物，就借來訂正。共在這方面花費(fèi)力氣，已超過二十四年，文稿才差不多定下來。而只有柳宗元的文學(xué)主張，我懷疑它未能在當(dāng)時(shí)放出光芒，為什么真文隱藏而不能廣泛顯耀？四方尋求無所收獲，就在心中放棄這事了。沒想到晚年，竟見到了柳宗元的書，串聯(lián)起來有八九厚冊。劉禹錫在書的前面有序，按卷目共分四十五編，真真地能和韓愈的巨著相配！書上的文字很樸拙，不像現(xiàn)在的，大蓋是過去的藏書。從考證角度看，有的整卷沒有遇到脫漏和錯(cuò)誤，有一兩個(gè)廢字，也是由于陳舊而磨掉，閱讀也沒有什么損害，還能幫助研究考證來求真相。于是核對舊本，記為別本，和隴西李之才參讀幾月，考證