高三語文二模測試試卷及答案

卷及答案我們要做好充分的語文考試的復習并且多做一些語文模擬試卷，這樣想要提高語文成績就非常容易了。以下是小編給你推薦的高三語文二模測試試卷及參考答案，希望對你有幫助!高三語文二模測試試卷一閱讀80分_______________________①“清醒夢”一詞由荷蘭醫(yī)生威廉?范?伊登在1913年創(chuàng)造，他描述清醒夢是“一個虛假的世界，巧妙地模仿了現(xiàn)實世界，但總有瑕疵之處”。他以自己的一個清醒夢為例，他在夢想里打碎一只酒杯，用盡了各種辦法都打不碎，可片刻之后再看，那只酒杯已經(jīng)碎了，“就像一個演員錯過了出場提示”。②有些宗教賦予了清醒夢神秘的色彩。在印度教和佛教傳統(tǒng)中，冥想大師們在有夢或無夢的睡眠中一直都保持清醒，所以他們的所有清醒夢是寶貴的練習，讓我們可以控制來生——死后的世界很多方面都和夢境相似。通過進行這種練習，我們最終可以超脫生死輪回。實際上，藏傳佛教認為夢的主要目的就是讓我們晚上有機會練習這種控制。③以色列?加拉蒂是西方神秘學和煉金術傳統(tǒng)的倡導者，他在書中寫到一個高級的練習者“晚上不再沉睡”，而是一直保持清醒，“夢④有些教派甚至建議，在夢里掌握先機可以影響現(xiàn)實中的行為。有些印度神秘主義者宣稱，大師可以隨意控制夢境，同時出現(xiàn)在幾個地方，這種控制首先想象一個地方，然后用“夢體”去到那里，別人就可以看見這種實體。⑤在所有的文化里，無論新手還是大師，對夢境的控制能力都來自于現(xiàn)實中高度的精神控制力。做清醒夢時，無意識沒有在意識之下宣泄弗洛伊德式的創(chuàng)傷，也沒有顯露被壓抑的智慧，而是和意識建立起了有效的溝通和合作。清醒夢是二者的共同創(chuàng)造，因此做夢者對夢境有意識的控制越多，對自己的認知也就越深入。⑥a在夢里清楚地知道甚至決定夢的過程，做夢者不僅深入了自己的無意識，而且有意識地決定面對其中隱藏的恐懼、欲望和能量。b做清醒夢時，我們不再逃避夢里黑暗而神秘的力量，也不再害怕夢境邊緣陰影里的怪獸，因為我們掌握著控制權，可以隨意召喚這些心魔，然后正面對抗它們，我們清醒地知道它們只是夢，根本沒有必要害怕。c只要我們勇敢挑戰(zhàn)，這些心魔就會消失，因為夢里和現(xiàn)實中一樣，最大的恐懼就是恐懼本身。d通過對抗無意識里的這些心魔，做夢者不僅能減輕它們帶來的恐懼感，還可以利用這些之前害怕的內(nèi)心能量。⑦盡管清醒夢對于外行而言只是大腦戲弄我們的一種惱人把戲，但實際上清醒夢既令人愉悅又有治療效果，還可以增進我們的自我認知。經(jīng)過訓練進入高級階段后，我們可以用清醒夢進行全新的自我檢查。⑧比如，我們可以在夢里有意識地創(chuàng)造一扇門，在門后面我們預見會發(fā)現(xiàn)什么原因導致了現(xiàn)實中的某種行為或困境，或者至少會發(fā)現(xiàn)相關的線索或符號。通過控制夢境，我們打開了這扇門，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實中找不到的答案。另一種方式是想象一位智者，我們在清醒夢里可以向他或她尋求建議，及時解決生活中的問題或困境。這種形象是我們自己的無意識里的智慧的化身，他或她披露的信息充滿了真實性和深⑨如果在夢里能保持持久的清醒，我們就有了選擇權，我們可以問自己：我要走哪條路?我能說服這個人放下武器嗎?在屋頂上空飛翔是什么感覺?在超現(xiàn)實的清醒夢里，我要和這些魚中的哪一條一起跳舞?這種方法有很強的治療效果，能夠探索我們的想象力和好奇心，測試我們對某些事件的反應，訓練我們對夢境的控制力。節(jié)選自大衛(wèi)?豐塔納《1000種夢的解析》1.第②段中加點詞在文中的含義，恰當?shù)囊豁検?)(2分)A.強調藏傳佛教對“清醒夢”的認知。B.突出作者對關于藏傳佛教“清醒夢”的解讀。C.剔除藏傳佛教關于“清醒夢”的神秘色彩。3.對第⑥段句間關系的判斷有誤的一項是()(2分)沒有一棵小草自慚形穢淑敏①被人邀請去看一棵樹，一棵古老的樹。大約有五千年的歷史，已被唐朝的地震彎折了腰，半匍匐著，依然不倒，享受著人們尊敬的注視。②我混在人群中直著脖子虔誠地仰望著古樹頂端稀疏的綠葉，一邊想，人和樹相比是多么的渺小啊。人生出來，肯定是比一粒樹種要大很多倍，但人沒法長得如樹般偉岸。在樹小的時候，人是很容易就，修成各種各樣實用的物件。長的好好的樹，花紋美麗木質出眾，也像美女一樣，紅顏薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍貴的樹種瀕臨滅絕。在這一點上，樹是③樹比人活得長久，只要假以天年，人是絕對活不過一棵樹的。樹并不以此傲人，爺爺種下的樹，照樣以碩碩果實報答那人的孫子或是其他人的后代。④通常情況下，樹是絕對不傷人的。即使如前幾天報上所載一些村民在樹下避雨，遭了雷擊致死，那元兇也不是樹，而是閃電，樹也是受害者。人卻是絕對傷樹的，地球上森林數(shù)量的銳減就是明證，人⑤樹比人堅忍。在人不能居住的地方，樹卻裸身生長著，不需要爐火或是空調的保護。樹會幫助人的，在饑饉的時候，人可以扒樹的皮來充饑。很多書籍記載過這棵古樹，若是在樹群里評選名人的話，這棵古樹是一定名列前茅了。很多詩人詞人詠頌過這棵古樹，如果樹把那些詞句當作葉子一般披掛起來，一定不堪重負。唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會讓它撲在地上。⑥樹的壽命是如此長久，在我們死后很多年，這棵古樹還會枝葉繁茂地生長著。一想到這一點，無邊的嫉妒就轉成深深的自卑。作為一個人活不了那么久遠，傷感讓我低下頭來，于是我就看到了一棵小草，一棵長在古樹之旁的小草。只有細長的兩三片葉子，纖細得如同嬰兒的睫毛。樹葉縫隙的陽光打在草葉的幾絲脈絡上，再落到地上，陽光變得如綠紗一樣漂浮了。⑦這樣一株柔弱的小草，在這樣一棵神圣的樹底下，一定該俯首稱臣必恭必敬了吧?我竭力想從小草身上找出低眉順眼的謙卑，最后以失望告終。這棵不知名的小草，毫無疑問是非常渺小的。就壽命計算，假設一歲一枯榮，老樹很可能見過小草五千輩以前的祖先。就體量計算，老樹抵得過千百萬小草集合而成的大軍。就價值來說，人們千里萬里路地趕了來，只為瞻仰老樹，我敢肯定沒有一個人是為了探望小草。⑧既然我作為一個人，都在古樹面前自慚形穢了，小草你怎能不頂禮膜拜?我這樣想著，就蹲下來看著小草。在這樣一棵歷史久遠聲名卓著的古樹旁邊為鄰，你豈不要羞愧死了?⑨小草昂然立著，我向它吐了一口氣，它就被吹得蜷曲了身子，但我氣息一盡，它就像彈簧般伸展了葉脈，()地抖動著，我向它吐了口氣，它還是在彎曲之后()。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，不停地吹下去，我有氣絕倒地的一刻，小草卻()。⑩草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴大樹身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢地生活著，何況我們?nèi)f物靈長的人類!7.第⑨段空格處詞語使用最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.怡然挺立快樂安然B.快樂怡然挺立安然C.安然快樂怡然挺立D.怡然挺立安然快樂9.明明寫“小草”，為何用大量的篇幅先從“一棵古老的樹”寫(4分)天先子張先《水調》數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回?臨晚簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。②流景：流逝的年華。③記省(xǐng):清楚記得。14.對全詞的賞析不正確的一項是()(2分)A.《水調》歌聲怨聲哀切，醉醒愁未醒，送春歸去不知何時能回。B.臨境而傷，年光飛逝，回憶往事歷歷，只有空懷舊夢。15.“云破月來花弄影”的“弄”字，歷來為詩家稱道。請對“弄”①孟業(yè)，字敬業(yè)，臣鹿安國人。家本寒微，少為州吏。性廉謹，同僚諸人侵盜官絹，分三十匹與之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典簽。長史劉仁之謂業(yè)曰：“我處其外，君處其內(nèi)，同心戮力，庶有濟乎!”未幾仁之征入為中書令，臨路啟韶云：“殿下左右可信任者②業(yè)唯有一馬，因瘦而死。韶以業(yè)家貧，令州府官人同食馬肉，欲令厚償，業(yè)固辭不敢。韶乃戲業(yè)曰：“卿邀名人也?！睂υ唬骸皹I(yè)以細微，伏事節(jié)下，既不能裨益，寧可損敗清風!”后齊高祖書與韶云：③仁之后為兗州，臨別謂吏部崔暹曰：“貴州人士，唯有孟業(yè)，宜銓舉之，他人不可信也。”崔暹問業(yè)曰：“君往在定州，有何政績，保初，清河王高岳拜司州牧，聞業(yè)名行，復召為法曹。業(yè)形貌短小，及謁見，岳心鄙其眇小，笑而不言。后尋業(yè)斷決之處，乃謂業(yè)曰：“卿斷決之明，可謂有過軀貌之用?！雹軐みw東郡守，以寬惠著。其年，麥一莖五穗，其余三穗四穗共(1)家本寒微()(2)卿邀名人也()(3)唯知自修()(4)鄙其眇小()17.下列句中加點詞用法判斷正確的一項是()(2分)①韶以業(yè)家貧②業(yè)以細微③因瘦而死④笑而不言C.①②相同，③④相同D.①②不同，③④不同(1)我處其外，君處其內(nèi)，同心戮力，庶有濟乎!。市隱齋記元好問①吾友李生為予言：“予游長安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長安市三十余年矣。家有小齋，號曰‘市隱’，往來大夫多為之賦詩，渠欲得君作記，君其以我故，為之?！辈┩?、賣漿、抱關吏、酒家保，無乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也，自山人索高價之后①，欺松桂而誘云壑者多矣②，況朝市乎?今夫乾沒氏③之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長距，爭捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語，曰：‘我隱者也’而可乎?敢問婁之所以隱，奈何?”③曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉;以詩酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人之所以隱□，子何疑焉?”④予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請以韓伯休之事終其說。伯休賣藥都市，藥不二價，一女子買藥，伯休執(zhí)價不移，女子怒曰：‘子韓伯休邪，何乃不二價?’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知?！瘲壦帍饺?，終身不返。夫婁公固隱者君歸，試以言問之?！倍氯?，河東元某記?！咀ⅰ竣偕饺怂鞲邇r：山人，指隱士。這里用唐李渤隱居少室山，兩度不赴召，后韓愈召之而應召做官的故事，說明有的人隱居是為了博得名譽后再出仕為官。②“欺松桂”句：南齊人周顒隱居鐘山(今江蘇江寧北)，后應詔為海鹽令，時人孔稚圭作《北山移文》，借山靈之口，指斥他假充隱士，稱他“誘我松桂，欺我云壑”。誘，引誘;欺，欺騙。③乾沒氏：指與世沉浮，追逐私利的人。21.可填入第③段方框處的虛詞是()(1分)A.矣B.乎C.耶D.也22.簡析第②段畫波浪線句在文中的表達效果23.對第④段理解正確的一項是()(2分)C.李生求記并非婁公本意。D.對婁公之流沽名釣譽行為進行諷刺批判。24.把下列語句組織起來填入第②段畫線處，語意連貫的一項是()(2分)①出處一致②能定能應③喧囂兩忘④不為物誘二寫作70分文章(不要寫成詩歌)。17世紀英國大詩人彌爾頓在雙目失明后，說了這樣的一句話：“思想運用以及思想本身，能將地獄變?yōu)樘焯?，抑或將天堂變?yōu)榈鬲z?！备呷Z文二模測試試卷答案―、閱讀(80分)(17分)B4.(4分)要點：揭開夢境的神秘面紗;除去心魔，減輕內(nèi)心的恐懼;利用內(nèi)心的能量，“令人愉悅又有治療效果”;更好地認識自我，并對自5.(4分)要點：本文使用的說明方法有：舉例子，引用，作比較等。(19分)7.(3分)B8.(4分)運用了兩個比喻句(1分)。用“嬰兒的睫毛”喻小草的葉子，既寫出了葉子的“纖細”，又表現(xiàn)出它的稀少(1分)。用“飄浮”的“綠紗”喻從樹葉縫隙透過草葉脈絡落到地上的陽光，寫出了小草葉片的單薄、透明(1分)。這些比喻，生動細膩地展示了小草的形狀(1分)。9.(4分)寫樹是為寫小草作鋪墊和襯托(1分)。以樹的高大顯出草的渺小，以樹的長久顯出草的短暫，以樹的偉岸顯出草的卑微(1分)。此外，樹是草的生存環(huán)境，彼此有關聯(lián)(1分)，在巨大的反差中，凸現(xiàn)出本文的主旨(1分)。10.(4分)“我”是本文的線索，通過“我”的觀察與感受，將的關系，既是主體與客體的關系，又是人與物的關系(1分);“樹”與“小草”的關系，是一種既對應又對立的關系，彼此映襯，又形成對比反差，相得益彰(1分)。上述這些關系，構成了本文的主要內(nèi)容(1分)。11.(4分)要點：A“樹”與“小草”的對比(反襯)B“我”與“樹”C，給讀者以強烈的視覺沖擊和心靈震撼，從而揭示了本文所要表達的思12.(6分)(1)君子博學而日參省乎己(2)泣孤舟之嫠婦(3)對此欲倒東南傾(4)杜鵑聲里斜陽暮(5)憂勞可以興國(6)不亦君子乎(7)百廢俱興(8)世事洞明皆學問13.(2分)今宵酒醒何處楊柳岸曉風殘月15.(4分)“弄”字運用比擬的手法，將花與影寫成了有知覺、有16.(4分)(1)地位低下(2)求取(3)(提高)修養(yǎng)(4)輕視，瞧不起得成功啊!(2)您判決案件很英明，可以說大大超越了(您的)容貌。19.(2分)清貧自守(或：清貧守節(jié)，答“潔身自好”、“不圖錢財”盡心盡責(4)聲望卓著(例子、分析各半;答對2點即得滿分)譯文：孟業(yè)字敬業(yè)，是巨鹿郡安國縣人。他的家庭本來貧寒低微，年青時做州府官吏。他性情廉潔謹慎，和他同做官吏的幾個人侵占盜竊官府的綢絹，分三十匹給他，孟業(yè)拒絕而不接受。東魏彭城王元韶被任命為定州長官，孟業(yè)被任命為典簽之官。長史劉仁之對孟業(yè)說：“我處在官府的外面，您在官府的里面，我們同心協(xié)辦，有希望取得成功啊!”不久劉仁之被征召入朝做中書令，臨上路前向元韶陳述說：“殿下您身邊可信任的人只有孟業(yè)，希望您專一任用他。其他的人不您就失去了幫助，我恐怕您在以后的時間，不能自我保全。只有堅守正直，希望您自我勉勵?！泵蠘I(yè)只有一匹馬，馬因瘦弱而死，元韶認為孟業(yè)家貧窮，讓州府官人一同吃馬肉，想要讓他們多償還錢給孟業(yè)，孟業(yè)堅決推辭不敢這樣做。元韶于是戲笑地對孟業(yè)說：“您是求取聲譽的人啊?！泵蠘I(yè)回答說：“我因為身分低賤，低身侍奉您，既然不能做有用的事，怎么能損傷敗壞清廉的風氣呢!”后