景觀設(shè)計(jì)第三章《體驗(yàn)要點(diǎn)》精煉

景觀設(shè)計(jì)第三章《體驗(yàn)要點(diǎn)》精煉第一頁，共22頁。第二頁，共22頁。第三頁，共22頁。3.1材質(zhì)

3.1.1石

3.1.2草坪與灌木

3.1.3清水混凝土

3.1.4水

3.2樣式

3.2.1自然式

3.2.2人工式

3.2.3現(xiàn)代構(gòu)成式3.3色彩

3.3.1同一色彩

3.3.2對(duì)比色彩

3.4光線

3.4.1柔化光線

3.4.2聚攏光線

3.4.3雕塑光線

3.4.4趣味光線第四頁，共22頁。3.1材質(zhì)

瑪莎舒沃茲以自身多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)證明，“在語言中，一個(gè)人詞匯量的不足就會(huì)限制他的思考，同樣，在景觀中，材料應(yīng)用的局限也會(huì)限制概念思考?！弊鼍坝^設(shè)計(jì)，要以了解材質(zhì)的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，同類共性特征與個(gè)性差別，通過精心選材、精巧布局，營(yíng)造出情理之中意料之外的景觀效果，往往最讓人驚喜。第五頁，共22頁。

3.1.1石同樣的材質(zhì)在不同園景營(yíng)造中，帶給人的感受亦不同。以石為例，我國(guó)古典園林中，石講究“瘦、皺、透、漏、清、丑、頑、拙”，以堆山疊石為主，孤石講究造型透漏詭譎，給人險(xiǎn)礪奇秀之感。蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州湖石“瑞云峰”、杭州的“縐云峰”、都是中國(guó)古典園林名石。有人將“冠云峰”與愛琴海米洛斯島出土的阿芙羅狄忒（斷臂維納斯）相較，覺得頗為相似；“瑞云峰”與傳統(tǒng)選石標(biāo)準(zhǔn)所不符的是，偏偏“不瘦”，但其遍布孔洞，則正與“透則形脞而似長(zhǎng)，漏則體肥而若瘦”相應(yīng)，這都與觀者豐富的體驗(yàn)不無相關(guān)；“縐云峰”更以其險(xiǎn)峻的外形，帶給人“形同云立，紋比波搖”的感受。清代張潮所著

《幽夢(mèng)影》中，將不同植物與石相配，從質(zhì)感、形態(tài)、氣質(zhì)等多重角度，著重人格化、體驗(yàn)感，正所謂“梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆內(nèi)之石宜巧”。第六頁，共22頁。3.1.2草坪與灌木大片的草坪，給人什么樣的體驗(yàn)，陽光下的溫和細(xì)膩，親切舒適，柔軟，可以隨意躺下，平視天空；清晨的草地濕漉漉，散發(fā)清新的味道……它是景觀中的皮膚，花園中的地毯，總是與郊游、野餐、露營(yíng)、野花、風(fēng)箏、童年、藍(lán)天白云……聯(lián)系在一起，給人美好的遐想。如果草地是布滿盤底柔和的湯汁，灌木就是可精細(xì)雕刻的食材，可以讓視覺大快朵頤的部分。隨設(shè)計(jì)的需要，忽而大體塊簡(jiǎn)潔壯觀、氣勢(shì)磅礴，忽而小巧精致、趣味橫生；尺度降低，成為大地美麗的紋理，提高，成了好言相勸的界限，再提高，成了不可一世的墻體，也成了走不盡的迷宮；用它做個(gè)雕塑也是合宜的；當(dāng)然讓其自由生長(zhǎng)，還其本色，也會(huì)有更多令人驚喜的空間……草坪與灌木是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)最基本的材質(zhì)類型，也是塑造空間最常用的手段。常見的材料，如被賦予特別的想象，往往最令人震撼。第七頁，共22頁。3.1.3清水混凝土

混凝土原本是古老的建筑基本用材，千年來，它是建筑的筋骨，又是想盡辦法遮掩的部分，直至現(xiàn)代，建筑師使其終于顯露成為皮膚，轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代建筑的典型符號(hào)。在不同的設(shè)計(jì)中，混凝土可如石材般粗糲、渾厚、威嚴(yán)、充斥震懾力，讓我們看到一代巨人，勒?柯布西耶、路易?康,成就“粗野主義的震撼；也可如打磨光潔的優(yōu)質(zhì)石材，以銅為精致模板，灌漿、拆除模板后，不需粉刷或其它裝飾，直接顯露原有質(zhì)地，稱為清水混凝土。精致的“清水?！?，使拆掉模板后的混凝土表面，無常見的窩麻面、氣泡、夾渣、銹斑，使之具備光滑細(xì)膩的質(zhì)地。質(zhì)感的改變，傳達(dá)出的是氣質(zhì)、意境的轉(zhuǎn)變。清水混凝土的質(zhì)感，好似強(qiáng)韌的內(nèi)心，被歲月打磨如鏡，呈現(xiàn)出近乎宗教般的境界，純粹、質(zhì)樸、況味深遠(yuǎn)。第八頁，共22頁。3.1.4水人說水至清、水至柔，“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”……景觀中不同水景的設(shè)計(jì)，賦予水不同的質(zhì)感，給人帶來不同的體驗(yàn)。水是萬物中的精靈，是景觀中必不可少的元素，它擁有很強(qiáng)的可塑性。池水如鏡，或化成水霧、水膜，或緩緩溢出滲流，安寧晶瑩，清澈見底，可含蓄的透露出設(shè)計(jì)師在池底的精巧安排；可以噴涌如地面上跳躍的可愛精靈，柔軟富于彈性，引人伸手觸摸；可以柔和的像汩汩流淌的泉眼，冒出的小泉，清亮的跳躍著；可以在光的配合下展現(xiàn)清澈，也可在程序指導(dǎo)下跳躍起舞，展現(xiàn)水之生命奇跡。溫柔靈動(dòng)的水流聲，帶來“蟬噪林俞靜，鳥鳴山更幽”的感受，與舒緩音樂相伴，為人平復(fù)緊張不安；疊水、人工瀑布、大型噴泉，水花四濺、氣勢(shì)如虹，吸引人、留下人，善于營(yíng)造節(jié)假日歡樂的場(chǎng)景，為商業(yè)中心增加人流平添活力。設(shè)計(jì)師更可通過設(shè)計(jì)賦予噴泉“虛空雕塑”般的氣質(zhì)，常使觀者感受到自然的雄渾力量，引發(fā)深刻的哲學(xué)思考。第九頁，共22頁。

樣式指式樣，形式，也可表達(dá)形狀、樣子、格式等。在此借指景觀布局的形式，平面造型的安排，也是空間的塑造形態(tài)。其在景觀設(shè)計(jì)中的重要程度，相當(dāng)于建筑要素之一——造型。它與色彩質(zhì)感，同時(shí)向我們傳遞景觀空間的重要信息，或簡(jiǎn)潔明確、或意味深長(zhǎng)、或式樣復(fù)雜、或單純質(zhì)樸、或形式晦澀，“樣式”是景觀環(huán)境花樣迭出、異彩紛呈的重要前提，同時(shí)，也帶給人迥然不同的體驗(yàn)。3.2樣式第十頁，共22頁。

3.2.1自然式

拙政園——中國(guó)四大古典園林之一，并當(dāng)之無愧的擁有“園林之母”的美譽(yù)。古典園林最被人稱道的特征，在古典私家宅邸園林之中，表現(xiàn)的最為明顯。布局自由，以自然為師，搜盡奇峰打草稿，像天法地，追求“雖由人作，宛自天開”的自然之美。造園者采擷自然美景，將萬千山水，移天縮地為精致的園林。小橋流水，曲徑通幽，細(xì)膩、小巧，總是含著無數(shù)驚喜，曲折中帶給人無限的遐想，深邃的意境。第十一頁，共22頁。

3.2.2人工式凡爾賽宮苑——古典園林規(guī)整式布局的典范，它由“太陽王”路易十四營(yíng)建，全宮占地111萬平方米，其中建筑面積為11萬平方米，園林面積100萬平方米。通衢大道，寬闊筆直，凡爾賽宮苑被稱為“跑馬者的樂園”。十字鏡池，花園內(nèi)有1400個(gè)噴泉，以及一條長(zhǎng)1.6公里的十字形人工大運(yùn)河。凡爾賽宮苑布局讓人一目了然，筆直垂線、水平線，規(guī)則方正的地塊，平直的道路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀涡?，核心主軸線，仿佛，可以將其對(duì)折、對(duì)折、再對(duì)這折，而依舊重合的數(shù)字魔方。植物被精心修剪成規(guī)則幾何形體，等尺度、等距離，如士兵陣列，沿長(zhǎng)達(dá)3公里中心軸線一字排布，主軸勾勒出這座皇家園林的鮮明形象，輔軸如同射出的光芒，與數(shù)千個(gè)精美的噴泉、巨大的鏡池、恢弘的宮殿共同隱喻“太陽王”的至高皇權(quán)，規(guī)整布局式樣造成凡爾賽宮苑中核心與邊緣毫無爭(zhēng)議，是西方古典園林的典范之作。第十二頁，共22頁。3.2.3現(xiàn)代構(gòu)成式亞特蘭大市瑞歐購(gòu)物中心景觀1988

景觀設(shè)計(jì)平面圖如一張平面構(gòu)成范例，如果擁有現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育背景，這可能是觀者的共同感受。網(wǎng)格，聚散、疏密、節(jié)奏，直線穿插、方形交錯(cuò)，明度對(duì)比，規(guī)整而又怪誕的幾何交響，點(diǎn)線面的生動(dòng)應(yīng)用。購(gòu)物中心處于十字路口，極為醒目，瑪莎.舒沃茲平面布置，輕松的如拼圖游戲。全局中最多的是點(diǎn)元素，每個(gè)點(diǎn)是一只金色的青蛙，成網(wǎng)格狀有序排布，處于直徑40英尺（12.192米）的巨大球體下方，這種組合成為購(gòu)物中的醒目標(biāo)志。同尺寸長(zhǎng)方形草坪與白色碎石相間，明度、色彩、質(zhì)感，以致心理感受都有很大反差。金蛙以整齊的姿態(tài)，穿過道路、越過亂石、爬上草坪、穿越水池、攀上斜坡，如朝圣般全部面朝球體，不禁讓人聯(lián)想，凡爾賽宮充滿隱喻的圓形噴泉，青蛙向太陽神母子吐水的場(chǎng)景……黑色水池中匯聚了直線、圓形、球體、立方體，這些最基本的幾何元素，池底以光纖作為分隔線，夜色下透射神秘與荒誕。第十三頁，共22頁。

心理學(xué)家認(rèn)為，人的第一感覺就是視覺，而對(duì)視覺影響最大的則是色彩。色彩對(duì)于人認(rèn)識(shí)陌生環(huán)境，占有很大比重，就是所謂的“第一印象”，而這是決定日后，甚至永久印象的關(guān)鍵部分。色彩影響人的情緒心境、工作狀態(tài)、食欲睡眠，以至身心健康。格調(diào)、氣質(zhì)、意境，也都與色彩有著密切的關(guān)系。據(jù)研究，色彩影響嬰幼兒的智力水平、身體發(fā)育，甚至性格形成。景觀設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用，以充分了解環(huán)境空間現(xiàn)狀、使用性質(zhì)、規(guī)模預(yù)算等情況為基礎(chǔ)，以保證并促進(jìn)使用者身心健康為標(biāo)準(zhǔn)。景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新，往往離不開現(xiàn)代與傳統(tǒng)、古樸與新銳、中式與歐式、新古典與后現(xiàn)代、ArtDeco與田園……的碰撞與共融，用色彩進(jìn)行統(tǒng)構(gòu)，是一種有效的設(shè)計(jì)方式。3.3色彩第十四頁，共22頁。3.3.1同一色彩愛丁堡JupiterArtland主題公園

JupiterArtland位于蘇格蘭愛丁堡Kirknewton，周圍有八個(gè)地勢(shì)分布，環(huán)繞著四個(gè)湖泊，還設(shè)置了人行甬道，擁有豐富的觀景層次，是一個(gè)主要用于雕塑展覽的主題公園。景觀區(qū)域中幾乎沒有直線，沒有堅(jiān)硬轉(zhuǎn)折，優(yōu)美的螺旋形，延伸的弧，一圈一圈漾開。

第十五頁，共22頁。

奧地利格拉茨“Ready.Steady.Go!”景觀“格拉茨是歐洲現(xiàn)存的最大中世紀(jì)內(nèi)城，是奧地利人最鐘愛的城市，它有別于其他旅游城市，顯得安寧平靜。2010年9月，人們發(fā)現(xiàn)Jakomini區(qū)域4600平方米的街道被鮮艷的紅色“淹沒”，而后路面上被施畫線與數(shù)字，兩側(cè)人行道與車行道，被均等分為六條，如體育場(chǎng)跑道般環(huán)繞街區(qū)一周，方案設(shè)計(jì)來自“格拉茨”市Jakomini區(qū)塊公共空間設(shè)計(jì)競(jìng)賽，激情四射的主題，使人如置身奧林匹克賽場(chǎng)，比賽就要開始，“Ready.Steady.Go!”，發(fā)令槍同時(shí)響起……

設(shè)計(jì)師采用紅色，使古老小街擁有新鮮的視覺形象，一下鮮活起來。紅色——優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)同樣明顯的色彩，雖熱烈醒目，但同時(shí)也使人煩躁、疲勞；人的生理基礎(chǔ)決定可視光色的范圍，紅色受環(huán)境明暗程度影響很大，如天色陰暗、光照不足時(shí)，紅色敏感度會(huì)顯著下降，鮮艷亮麗就會(huì)變成一片灰暗，這是由于從錐體視覺向棒體視覺轉(zhuǎn)變時(shí)，人眼對(duì)光譜的最大感受性將向短波方向移動(dòng)，因而，出現(xiàn)了明度不同的變化，這被稱為浦肯野（Purkingje）現(xiàn)象。第十六頁，共22頁。3.3.2對(duì)比色彩美國(guó)亞利桑那州梅薩藝術(shù)中心瑪莎.舒沃茲對(duì)非主流的景觀材料探索，幾何形體的偏愛，尤其酷愛鮮艷的色彩，設(shè)計(jì)具有批判性質(zhì)，帶有鮮明的藝術(shù)色彩，被稱為平民化的現(xiàn)代主義，作出面包圈園、輪胎糖園，拼合園等眾多探索。關(guān)于色彩，瑪莎.舒沃茲坦言，自童年時(shí)代，就對(duì)鮮艷的顏色熱衷，她覺得那就代表了美味的糖果，祖母用艷麗的花朵裝點(diǎn)白雪覆蓋的庭院，院子里終年擺放著漂亮的石膏鴨子與塑料花……鮮艷的色彩獨(dú)具魅力，使她激動(dòng)不已?，斏?舒沃茲藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷及波普等藝術(shù)風(fēng)格的影響，促使她形成獨(dú)特的色彩語匯。第十七頁，共22頁。

可視光是一種人類眼睛可見的電磁波，一般人的眼睛所能接受的光的波長(zhǎng)在380～760nm之間。光可以在真空、空氣、水等透明的物質(zhì)中傳播，真空中的光速具備宇宙中最快的速度。因此，光與景觀中植物、水體、石、土壤等自然元素不同，它無所不在，遍及每個(gè)角落，它隨時(shí)間流逝，變幻不定、難以捉摸，可以溫暖、可以熾烈、可以柔和、可以冷酷、可以星星點(diǎn)點(diǎn)、普照萬物、可以隴上美麗的迷霧、可以揭示慘淡的真相…….如何將其聚攏、散開，予以塑造，照射適度、利于健康，帶來美好的感悟……用人工構(gòu)筑物、用造景手段，讓光線成為一種語言，與人交流。

3.4光線

第十八頁，共22頁。3.4.1柔化光線蘇州博物館貝聿銘的設(shè)計(jì)，如同自己的主張——讓光線來做設(shè)計(jì)。作為公共建筑的一種，博物館的營(yíng)建涉及方方面面，除了建筑規(guī)模、尺度外觀，館藏設(shè)置、參觀路線、業(yè)務(wù)流程等都要仔細(xì)籌劃。雖貝聿銘在世界各地設(shè)計(jì)過多個(gè)博物館，有著豐富的營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)，但他深知，這種功能特殊的環(huán)境，對(duì)光的要求最為特別，與大多數(shù)建筑截然相反，有業(yè)內(nèi)人士斷言，博物館是最少需要自然光照的地方。怎樣加以解決，既達(dá)到功能需求，又將光線收放自如，宛如詩一般流淌……蘇州博物館——貝聿銘在退休十二年后的收山之作，同樣遇到了這個(gè)問題。貝聿銘認(rèn)為，“光是形狀與空間的關(guān)鍵”，他的設(shè)計(jì)中從不乏光與影的交織變幻，讓自然光點(diǎn)染空間，是貝聿銘設(shè)計(jì)的精粹，他因此被稱為“光的魔術(shù)師”。他借鑒并改良傳統(tǒng)的老虎窗采光，避免以往木作大屋頂?shù)牟晒鈫栴}，將窗戶開在屋頂正中，與斜坡屋頂形成折角，使光線以折射的方式進(jìn)入室內(nèi)，玻璃下邊還設(shè)有一層金屬遮光條。為與整體保持和諧，遮光條上附木貼面。陽光經(jīng)由窗戶，被折射、過濾后柔和地灑向空間，使蘇州博物館既滿足現(xiàn)代空間使用需求，又與我國(guó)傳統(tǒng)建筑園林精神相通。第十九頁，共22頁。

3.4.2聚攏光線光之教堂自然界中，光常常虛幻縹緲，變幻無窮。光之教堂卻讓光