施永忠：童緣西部鄉(xiāng)村骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目調(diào)研報(bào)告

“童緣—西部邊困鄉(xiāng)村小學(xué)校長骨干老師培訓(xùn)”項(xiàng)目實(shí)地調(diào)查探討報(bào)告浙大附中施永忠德宏傣族景頗族自治州盈江縣，地處云南西南部、德宏州的西北部，是一個(gè)山川秀美、資源豐富，區(qū)位獨(dú)特，開發(fā)潛力巨大、后發(fā)優(yōu)勢突出的邊疆少數(shù)民族口岸縣。同時(shí)也是一個(gè)地震多發(fā)區(qū)，2008年發(fā)生過小地震，造成大約5人傷亡，2011年3月10日又再次發(fā)生5.8級地震，造成大量人員喪生。全縣經(jīng)濟(jì)總量偏小，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量低。長期以來，遠(yuǎn)離中心城市，基礎(chǔ)設(shè)施滯后，勞動(dòng)者素養(yǎng)低，人才缺乏等因素始終制約著盈江的發(fā)展，良好的資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢未能有效的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)總量的快速增長是在基數(shù)較小的狀況下實(shí)現(xiàn)的，粗放式經(jīng)濟(jì)增長方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍不合理，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量低。2005年人均GDP和農(nóng)夫人均純收入，不到全國平均水平的二分之一，全縣總體上還屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的落后地區(qū)。為此，中國兒童慈善基金會的“童緣——西部邊困鄉(xiāng)村小學(xué)校長骨干老師培訓(xùn)”項(xiàng)目確定對該縣部分骨干老師進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)。旨在讓受培訓(xùn)者，通過學(xué)習(xí)長坑小學(xué)那種自食其力、從無到有、自強(qiáng)不息的教化精神，再結(jié)合受訓(xùn)者所在學(xué)校當(dāng)?shù)貙?shí)際狀況，在互動(dòng)溝通中改善提升課堂教學(xué)實(shí)踐實(shí)力和教化創(chuàng)新精神，努力建設(shè)一支富有活力的、敢于創(chuàng)新的西部新鄉(xiāng)村老師團(tuán)隊(duì)。為較好的完成中國兒童慈善基金會的“童緣——西部邊困鄉(xiāng)村小學(xué)校長骨干老師培訓(xùn)”項(xiàng)目的目標(biāo)任務(wù)，浙大附中施永忠老師和他的公益伙伴們一起，于2013年2月13日至17日，對云南省盈江縣擬培訓(xùn)對象所在學(xué)校進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，對擬舉薦培訓(xùn)的23位對象進(jìn)行了面試。希望通過實(shí)地調(diào)研及面試，了解、篩選有培育資質(zhì)和潛力的培訓(xùn)對象，如能接受新理念、有主動(dòng)學(xué)習(xí)需求、有實(shí)際傳播實(shí)力、能實(shí)際改善學(xué)校的完小校長、副校長、主任等人員。同時(shí)，也通過了解盈江縣各級各類學(xué)校的實(shí)際，提高“一對一”結(jié)對體驗(yàn)式培訓(xùn)的質(zhì)量及效益，以便在培訓(xùn)時(shí)能更具有針對性地進(jìn)行輔導(dǎo)和培訓(xùn)，以加大培訓(xùn)實(shí)效。特殊是希望通過本次培訓(xùn)，借鑒浙江省麗水山區(qū)特殊是縉云縣鄉(xiāng)村小學(xué)的一些實(shí)踐閱歷，結(jié)合現(xiàn)有小學(xué)教材及少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際，通過蘊(yùn)涵著諸多現(xiàn)代文明元素而又切合少數(shù)民族文化及當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和生活實(shí)際的一項(xiàng)項(xiàng)好用技術(shù)，來實(shí)現(xiàn)不同文明、不同文化之間的溝通、溝通和融合，從而促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的青少年，特殊是一代代學(xué)生實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)式的滲透、轉(zhuǎn)化和改進(jìn)，使西部貧困山區(qū)農(nóng)村實(shí)現(xiàn)與發(fā)達(dá)地區(qū)同步發(fā)展的生活文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。也希望東西部的校長和老師共同探討：如何在原生態(tài)的古老文化背景下的少數(shù)民族地區(qū)，融進(jìn)現(xiàn)代文明的諸多元素，植入現(xiàn)代文明的種子？如何在國家推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)大背景下，在西部開展行之有效的新鄉(xiāng)村教化，培育一代代立足鄉(xiāng)村，既是建設(shè)和發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的后備人才，又能走出大山，在哪里都可以得心應(yīng)手創(chuàng)業(yè)成才的新人？如何結(jié)合西部山區(qū)實(shí)際狀況，特殊是少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行行之有效的新鄉(xiāng)村義務(wù)教化？從2月13日，始終到2月17日，每天早上到夜里，施永忠老師和他的伙伴們，依據(jù)盈江縣不同的地理態(tài)勢，不同方向的交通線路，親身到擬培訓(xùn)對象所在學(xué)校，既進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、考察、走訪，了解學(xué)校硬件設(shè)施建設(shè)、軟件配備、綜合實(shí)踐校本課程開發(fā)與建設(shè)、學(xué)生實(shí)踐基地建設(shè)、學(xué)生養(yǎng)分、師資配備等狀況。同時(shí)，也干脆與擬培訓(xùn)對象進(jìn)行座談或交談：一是了解他們對自己學(xué)校無法順當(dāng)發(fā)展的癥結(jié)的相識；二是了解他們對造成這些癥結(jié)緣由的分析；三是按他們自身水平，提出自己的解決方法或方案。從而從他們那里了解了他們自身的悟性和希望，以及對問題的分析和解決實(shí)力與水平。詳細(xì)調(diào)查探討的每天行程、探望人員、相關(guān)學(xué)校狀況以及現(xiàn)場看法溝通狀況如下表：日期所到學(xué)?？疾閮?nèi)容溝通人員發(fā)覺問題溝通看法13日盈江縣第四小學(xué)(原崗勐小學(xué)·八一愛民學(xué)校)一是了解舉薦的培訓(xùn)對象狀況：如他們對所在學(xué)校的發(fā)展思路、設(shè)想及其認(rèn)為制約（或加快）學(xué)校發(fā)展最急需解決的問題；二是了解學(xué)校內(nèi)部的現(xiàn)有狀況。如硬件設(shè)施建設(shè)、軟件配備、綜合實(shí)踐校本課程開發(fā)與建設(shè)、學(xué)生實(shí)踐基地建設(shè)、學(xué)生養(yǎng)分、師資配備等狀況。三是調(diào)查考察學(xué)校所在地域的教化教學(xué)資源狀況，如周邊自然條件和社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)狀況。排木東學(xué)校缺乏學(xué)生綜合實(shí)踐基地，校內(nèi)文化建設(shè)滯后，特殊是地震重建精神的傳承發(fā)揚(yáng)，學(xué)生生活設(shè)施簡陋。充分利用學(xué)校空間、資源，加強(qiáng)學(xué)生綜合實(shí)踐基地、綜合實(shí)踐校本課程及校內(nèi)文化建設(shè)，充分揮其教化功能。盈江縣民族小學(xué)陳朝柱學(xué)校沒有校門、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)生食堂，加快學(xué)校大門、學(xué)生食堂建設(shè)步伐；突出民族小學(xué)民族特色建設(shè)盈江縣第五小學(xué)余麻保楊茜瑤學(xué)校無圍墻、大門；無傣族文化特色，沒發(fā)揮孤島效益加快學(xué)校圍墻和大門建設(shè)，借助傣族村寨，開展民族文化特殊是傣族民族體育項(xiàng)目的引進(jìn)盈江縣姐帽中心小學(xué)陳雨宗無校本綜合實(shí)踐課程，對當(dāng)?shù)厣鐣Y源特殊是蔗糖、烤煙、土豆、西瓜四大支柱產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)利用不夠留意學(xué)校教化教學(xué)和本地支柱產(chǎn)業(yè)供應(yīng)的資源得結(jié)合以及開發(fā)利用，搞好綜合實(shí)踐課程建設(shè)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展培育人才。盈江縣芒允三分場小學(xué)、芒允中心小學(xué)劉勝峰優(yōu)秀的勤工儉學(xué)基地惋惜沒有課程化、科學(xué)化，納入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程結(jié)合學(xué)校勤工儉學(xué)，開發(fā)校本綜合實(shí)踐課程，使種養(yǎng)活動(dòng)課程化，并結(jié)合本地支柱產(chǎn)業(yè)如水果種植等，進(jìn)行課程開發(fā)，提升勤工儉學(xué)課程價(jià)值。14日盈江縣蘇典鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校唐碩承楊加欽學(xué)校缺乏學(xué)生綜合實(shí)踐基地，校內(nèi)文化建設(shè)特殊是民族文化傳承滯后。對社會和自然資源的開發(fā)利用不夠充分利用學(xué)校空間和周邊社會與自然資源，加強(qiáng)學(xué)生綜合實(shí)踐基地、校本課程及校內(nèi)文化建設(shè)，發(fā)揮其教化功能。而且要努力探究并形成小學(xué)和初中連接教化的特色盈江縣蘇典鄉(xiāng)勐嘎小學(xué)楊立章學(xué)生綜合實(shí)踐基地以及所在村莊資源沒有充分開發(fā)利用充分利用學(xué)生綜合實(shí)踐基地，開發(fā)種植大棚蔬菜，改善學(xué)生養(yǎng)分，建設(shè)校本綜合實(shí)踐課程，。盈江縣勐弄鄉(xiāng)勐典小學(xué)廁所被地震損壞，學(xué)校無圍墻，校內(nèi)文化建設(shè)滯后。想方法重建廁所，建好圍墻，加強(qiáng)學(xué)生綜合實(shí)踐基地、綜合實(shí)踐校本課程及校內(nèi)文化建設(shè)，揮其教化功能。盈江縣勐弄鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校黃加蕊棟志盛校內(nèi)日常管理不夠?qū)I(yè)細(xì)致，特殊是住校生；還有對小學(xué)和初中的連接還須要加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范的管理需加強(qiáng)；特殊是中小連接問題須要留意落實(shí)，依據(jù)小學(xué)低段、中段、高段和初中的不同年齡和身心特點(diǎn)，在教化教學(xué)上各有側(cè)重：低段留意自主生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培育；中段留意愛好愛好特長的培育；高段留意各學(xué)科學(xué)習(xí)方法和學(xué)問系統(tǒng)化的指導(dǎo)；初中留意學(xué)生自主探究程序與實(shí)力的培育。盈江縣卡場鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校盈江縣卡場鎮(zhèn)草壩小學(xué)楊貴明楊清華校本資源課程化不夠開發(fā)雙語校本課程，辦特色雙語學(xué)校盈江縣卡場鎮(zhèn)吳排小學(xué)棟志盛學(xué)校無自來水、無圍墻，業(yè)務(wù)自己傈僳族村寨小學(xué)的文化特色想方法解決學(xué)生飲水難問題。利用當(dāng)?shù)厝瞬?，采納請進(jìn)來的方式開設(shè)綜合實(shí)踐課，如木工、竹編、織布等，開發(fā)和建設(shè)具有傈僳族民族文化特色的小學(xué)，成為全縣一校一景的典范。15日盈江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)緬華小學(xué)楊明學(xué)學(xué)校無圍墻、無學(xué)生綜合實(shí)踐基地就地取材，建立民族特色的“圍墻”，加強(qiáng)學(xué)生綜合實(shí)踐基地及綜合實(shí)踐校本課程建設(shè)，建設(shè)漂亮的一校一景的民族特色學(xué)校。盈江縣昔馬鎮(zhèn)中心小學(xué)武必用唐仁考商業(yè)氛圍很濃的社會資源沒有開發(fā)利用，少數(shù)民族住校學(xué)生的課余生活民族化不夠開發(fā)利用住校生的少數(shù)民族文化特色，培育民族文化自信念；努力開發(fā)利用昔馬鎮(zhèn)的商業(yè)文化資源，引入課堂，開設(shè)相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。盈江縣太平鎮(zhèn)太平中心小學(xué)羅本彤課程化和信息化還不夠?qū)⒊墒斓木C合實(shí)踐活動(dòng)資源課程化，供他人借鑒也可以留待后人；同時(shí)努力開發(fā)建設(shè)信息化校內(nèi)，以彌補(bǔ)地域封閉所帶來的信息不靈、人才不足、教學(xué)資源匱乏不足等問題，進(jìn)一步提升自己的辦學(xué)水平16日盈江縣芒章鄉(xiāng)中心小學(xué)岳元麗辦學(xué)條件尚有欠缺，垃圾分類沒有走進(jìn)學(xué)生租用農(nóng)田或山地，解決學(xué)校師生綜合實(shí)踐活動(dòng)課程基地以及吃菜問題；讓垃圾分類走進(jìn)課堂，進(jìn)入每個(gè)班級盈江縣支那鄉(xiāng)中心小學(xué)早保能帕安佩民族文化特色沒有，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程須要開發(fā)大力開發(fā)當(dāng)?shù)刎S富的景頗族民族文化資源，建設(shè)自己有特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程盈江縣支那鄉(xiāng)崩董小學(xué)帕成文資源豐富，人員太少，管理不過來這個(gè)地方適合開設(shè)農(nóng)林職業(yè)中學(xué)，否則場地只能奢侈或者租出去盈江縣新城鄉(xiāng)中心小學(xué)楊從贊豐富的人文資源和自然資源利用不夠開發(fā)周邊豐富的人文和自然資源，納入學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，形成具有自己新城特色的校本教材17日盈江縣第一高級中學(xué)車杰綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程開發(fā)滯后，學(xué)校選修課程基本還未開設(shè)加強(qiáng)綜合實(shí)踐和選修校本課程建設(shè)，增加教學(xué)效益，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，以此淡化學(xué)生或家長的“讀書無用論”。18日盈江縣教化局教科中心全縣中心學(xué)校校長、縣直學(xué)校校長、擬培訓(xùn)對象、教科中心全體人員講座：《讓我們的老師成為學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)者——深化基礎(chǔ)教化課程改革的方向》、《課程管理和制度建設(shè)》經(jīng)過五天將近一千公里的奔波，深化第一線的實(shí)地調(diào)查探討，最終我們對各類學(xué)校的基本狀況作了歸納，依據(jù)所到學(xué)校的實(shí)際狀況分為三類，并給當(dāng)?shù)亟袒诸I(lǐng)導(dǎo)提出了他們的建議：1.一類學(xué)校，有鎮(zhèn)中心小學(xué)：如弄璋、太平鎮(zhèn)、昔馬、卡場、平原等，硬件設(shè)施完備，學(xué)生養(yǎng)分有保障，師資基本有保障，社會資源豐富。發(fā)展建議：加強(qiáng)信息化建設(shè)，文化內(nèi)涵發(fā)展，規(guī)范化管理，特色課程建設(shè)。2.二類學(xué)校，有鄉(xiāng)中心小學(xué)：如姐帽、芒允、蘇典、勐弄、芒章、支那、新城等，硬件設(shè)施一般，學(xué)生養(yǎng)分還好，師資有欠，自然和人文資源豐富。發(fā)展建議：結(jié)合本地建設(shè)重點(diǎn)，大力發(fā)展綜合實(shí)踐課程，開發(fā)利用當(dāng)?shù)刈匀划a(chǎn)業(yè)和民族文化資源，形成辦學(xué)特色。3.三類學(xué)校，村寨完?。喝謭觥③赂?、勐典、草壩、吾排、緬華、崩董等，硬件不全，學(xué)生養(yǎng)分還好，師資不足，自然及民族文化資源豐富。發(fā)展建議：結(jié)合民族文化及自然資源的開發(fā)利用，一是建設(shè)民族文化特色校內(nèi)硬件設(shè)施，成為一個(gè)旅游景點(diǎn)，以期在全縣建設(shè)一批“一校一景”的民族特色小學(xué)；二是建設(shè)有民族文化及自然資源特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程；三是實(shí)施雙語教學(xué)，將民族文化傳承教化引入學(xué)校，每個(gè)學(xué)校依據(jù)自己所在少數(shù)民族村寨實(shí)際，設(shè)置一兩項(xiàng)民族文化特色表演。并提交了主要的的盈江縣新鄉(xiāng)村教化發(fā)展思路和理念：第一，搭起一座橋。就是搭起一座課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、書本學(xué)問與實(shí)際學(xué)問之間的橋梁，使兩者相互溝通，相互促進(jìn)，共同提高。在目前的新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，少數(shù)民族地區(qū)的中小學(xué)教化教學(xué)工作，應(yīng)當(dāng)努力把課堂里系統(tǒng)的書上的文化科技學(xué)問，放到當(dāng)?shù)厣絽^(qū)的自然條件、現(xiàn)實(shí)生活和社會生產(chǎn)實(shí)際中去，把中小學(xué)生的情感教化、人生看法和價(jià)值觀教化都放到自然、生活、生產(chǎn)中去，讓他們親近自然、貼近生活、走進(jìn)生產(chǎn)中去?；谝陨舷嘧R，在詳細(xì)的教化教學(xué)中，就要敏捷地運(yùn)用教材，把課外的東西引進(jìn)課內(nèi)，把課內(nèi)的學(xué)問延長到課外的現(xiàn)實(shí)生活中去。思路如下：首先，是“請進(jìn)來”，就是依據(jù)盈江縣山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特點(diǎn)，以及所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際，可以請以下一些能工巧匠到學(xué)校來開設(shè)好用技術(shù)課，對中小學(xué)生進(jìn)行好用技術(shù)培訓(xùn)，既提高外出打工者的技術(shù)水平，也為本鄉(xiāng)本土培訓(xùn)有用之才。如：1、木工，因?yàn)樽鳛槟静纳a(chǎn)大縣，木工的就業(yè)門路最廣泛。2、竹編，因?yàn)橛h是水果大顯，少不了竹編人才。3、刺繡，這是盈江縣千家萬戶婦女都有的一門技藝，開發(fā)出來，將會是一個(gè)很大的產(chǎn)業(yè)，將會惠及城鄉(xiāng)的各個(gè)角落。4、電工，自從2003年各鄉(xiāng)村通電以后，千家萬戶都有了電燈，不少人家有了電器，于是，基本的電工學(xué)問也就急迫的須要普及到家家戶戶。5、泥水工，一代代新人走出大山，走進(jìn)新生活，將來的建筑行業(yè)將須要大量的泥水工人，我們應(yīng)當(dāng)提前打算。6、歌舞，作為民族歌舞之鄉(xiāng)，有必要盡快培育和發(fā)覺歌舞人才，并為他們開拓天地，發(fā)揚(yáng)和光大少數(shù)民族的歌舞。7、會計(jì)，隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深化，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，有必要為千家萬戶培育有會計(jì)學(xué)問的下一代。8、經(jīng)銷店店主，隨著新農(nóng)村建設(shè)的深化，有必要進(jìn)一步規(guī)范和完善農(nóng)村的經(jīng)銷店，以便為廣闊民眾供應(yīng)放心、稱心、歡心的日常生活用品及生產(chǎn)資料等。其次，是“走出去”，也就是依據(jù)山區(qū)中小學(xué)周邊的自然環(huán)境、生活條件和生產(chǎn)實(shí)際，考慮進(jìn)行以下一些教化教學(xué)工作：一、上山識樹林：1、識樹辨草，在野外教學(xué)生識別各種樹木、灌木、野草，特殊是有藥用和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的樹木和藥材。2、學(xué)習(xí)樹木種植，如杉木、油茶樹、芙樸、楊梅、八角、板栗、咖啡、芒果、菠蘿等的采種、育苗、栽種、養(yǎng)護(hù)等學(xué)問。3、學(xué)習(xí)采集、保存中草藥。4、學(xué)習(xí)放養(yǎng)水牛、山羊、雞鴨、豬兔等家禽。5、學(xué)習(xí)樹木的砍伐。二、下地學(xué)種植：1、 甘蔗種植。2、 澳洲土豆栽培。3、 烤煙種植。4、 蔬菜瓜果的種植。5、 西瓜的種植。三、進(jìn)田學(xué)種養(yǎng)：1、 學(xué)習(xí)雜交水稻的種植及管理、養(yǎng)護(hù)。2、 學(xué)習(xí)稻田養(yǎng)魚。3、 學(xué)習(xí)農(nóng)家肥的制備。4、 學(xué)習(xí)農(nóng)藥的運(yùn)用。5、 學(xué)習(xí)農(nóng)具的運(yùn)用。以上兩方面的教學(xué)，其實(shí)也就是前面所說的搭橋工作。在詳細(xì)操作和實(shí)施中，要留意以下幾點(diǎn)：一是要立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，特殊是所在行政村的實(shí)際，力爭“請進(jìn)來”和“走出去”都不出行政村；二是堅(jiān)持就近原則，盡量支配在學(xué)校旁邊，讓學(xué)生在課間也可以看到或?qū)W習(xí)、實(shí)踐；三是學(xué)校老師要發(fā)揮自己的特長，努力開設(shè)這種課程。當(dāng)然，對于上述課程及一些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校的老師都必需擔(dān)當(dāng)詳細(xì)組織、指揮實(shí)施、活動(dòng)總結(jié)等任務(wù)，并與擔(dān)當(dāng)課程的老師或社會有專長的專家或師傅共同擔(dān)當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的評定。其次，壘起一座塔。就是要努力建立階梯式逐步提高的好用技術(shù)和勞動(dòng)技能的培育系列，按部就班，小處著眼，持之以恒。詳細(xì)的思路是：一年級1、培育學(xué)生良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，要求仔細(xì)做好個(gè)人衛(wèi)生及個(gè)人座位、所在教室的衛(wèi)生。2、養(yǎng)兔子。二年級1