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廣東省肇慶市2020-2021學(xué)年下學(xué)期高一年級期末教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試卷1答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置。2考試時(shí)間75分鐘,滿分100分。一、選擇題:本題共20小題,每小題3分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這些文明形態(tài)各異,各有特點(diǎn),呈現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展的多元特征。這主要是因?yàn)锳受自然環(huán)境和歷史條件的限制B山川大河阻隔了文明的交流C交通落后使區(qū)域文明缺乏聯(lián)系D政治動(dòng)蕩導(dǎo)致文明交流受阻2波斯國王大流士一世把全國劃分為20個(gè)省,每省置總督一人,由波斯貴族和王室成員擔(dān)任,其職責(zé)主要是處理一省的行政事務(wù),直接對國王負(fù)責(zé)??偠街庠O(shè)將軍一人,統(tǒng)領(lǐng)一省駐軍,直接對國王負(fù)責(zé)。還設(shè)有高級官吏專司征收各省貢賦。這些做法的主要目的是A加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)B建立奴隸制大帝國C強(qiáng)化國王對官員的控制D完善國家官僚體系3查理曼于公元800年前后頒布的《莊園敕令》規(guī)定,管家應(yīng)把莊園上的產(chǎn)品分為兩類,一類是供應(yīng)國王日常生活所需要的,另一類是供應(yīng)戰(zhàn)爭所需要的。除了生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品外,莊園上還有各種手工作坊和工匠,如鐵匠、皮鞋匠、刀劍匠、漁夫、制酒者等。這說明中世紀(jì)西歐,莊園經(jīng)濟(jì)A具有鮮明的地域性特征B加重了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C屬于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)D不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展世紀(jì)中葉,阿拉伯帝國阿拔斯王朝建立后,醫(yī)學(xué)家米爾斯基是基督教徒,長期擔(dān)任哈里發(fā)的御醫(yī);侯奈因是一名景教徒,卻擔(dān)任帝國圖書館館長和科學(xué)院院長;撒比特信仰薩比教,但由于其學(xué)術(shù)上的成就受到哈里發(fā)的庇護(hù)。這表明阿拉伯帝國A架起了東西方文化的橋梁B科學(xué)文化全面繁榮C推行開放包容的文化政策D實(shí)行宗教信仰自由5日本孝德天皇召集群臣立誓“天覆地載,帝道唯一”,于649年詔令設(shè)置“八省百官”如右圖;在地方上設(shè)國、郡、里,由中央派官管理。這說明“大化改新”A徹底解決了中央集權(quán)危機(jī)B開啟了日本學(xué)習(xí)唐文化的歷史C使官僚寡頭掌握了國家實(shí)際權(quán)力D建立了以天皇為中心的政治體制6下表為班圖人遷徙概況。據(jù)此可知,班圖人大遷徙A破壞了南非地區(qū)的生產(chǎn)方式B促使南非地區(qū)形成統(tǒng)一國家C顛覆了桑海在西非霸主地位D促進(jìn)非洲文明朝多樣性演進(jìn)年英國《王位繼承法》規(guī)定:君主的王位世代相襲,兒子優(yōu)先于女兒,而女兒又優(yōu)先于侄子,或者王位的繼承由議會(huì)來決定,而非君主本人。由此可知,這部法案A使議會(huì)權(quán)力開始高于王權(quán)B進(jìn)一步限制了國王權(quán)力C確立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位D助推了責(zé)任內(nèi)閣制建立8英國空想社會(huì)主義者歐文認(rèn)為,機(jī)器的發(fā)明和使用造成了失業(yè),財(cái)富被少數(shù)人占有,機(jī)器代替了人,產(chǎn)品造成了積壓,從而帶來了貧困和失業(yè)。這一認(rèn)識(shí)A揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化的原因B缺乏對資本主義制度本質(zhì)的認(rèn)識(shí)C意在號(hào)召工人與資本家進(jìn)行斗爭D為早期工人運(yùn)動(dòng)提供了理論指導(dǎo)9下表為不同學(xué)者對巴黎公社的看法。這說明A階級立場影響歷史評價(jià)B研究視角左右歷史結(jié)論C時(shí)代不同導(dǎo)致觀點(diǎn)差異D史學(xué)材料決定歷史解釋年,英、德等15國召開柏林會(huì)議,簽署《總議定書》,宣稱:“本著相互友好協(xié)商的精神確定發(fā)展非洲某地區(qū)的貿(mào)易和文明的最惠國條件,并保障各國人民在兩條流人大西洋的非洲最大河流上自由通航的利益;關(guān)切開發(fā)土著居民精神和物質(zhì)財(cái)富的方法?!边@次會(huì)議A消除了西方列強(qiáng)在非洲的矛盾 B促進(jìn)了非洲經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展C保障了自由貿(mào)易原則得到落實(shí) D加速了世界殖民體系的形成年12月2日,美國總統(tǒng)門羅發(fā)表國情咨文指出,美洲是美洲人的美洲,歐洲的政治制度與美洲的政治制度在本質(zhì)上不同,歐洲列強(qiáng)把它們的政治制度擴(kuò)展到西半球的任何企圖都將危及美國的和平與安全。這表明美國意在A實(shí)現(xiàn)對拉丁美洲的控制 B維護(hù)推廣資本主義民主制度C支持拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) D阻止美洲和歐洲的經(jīng)濟(jì)來往12國際聯(lián)盟盟約規(guī)定,依仲裁、司法程序和解決手段和平解決爭端;對于違反盟約擅開戰(zhàn)端的國家,要施加經(jīng)濟(jì)、政治和軍事制裁。但并沒有規(guī)定侵略的定義和制裁的辦法,而且還需要全體一致通過決議才能采取制裁行動(dòng)。這說明國際聯(lián)盟A制裁侵略成為了空話 B以維護(hù)世界和平為宗旨C實(shí)行大國一致的原則 D成為帝國主義的工具年10月25日公歷11月7日,列寧為彼得格勒工兵代表蘇維埃會(huì)議起草的決議中指出:“蘇維埃特別強(qiáng)調(diào)群眾在這次罕見的不流血的和異常順利的起義中所表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)性、組織性、紀(jì)律性和同心同德的精神?!睋?jù)此可知,這場革命A爆發(fā)具有偶然性特點(diǎn)B結(jié)束了兩個(gè)政權(quán)并立的狀態(tài)C得到了人民群眾支持D開創(chuàng)了和平奪取政權(quán)的方式14下表為聯(lián)合國成員國數(shù)量變化表。其變化的主要原因是A區(qū)域集團(tuán)化趨勢加強(qiáng)B聯(lián)合國內(nèi)部改革的推動(dòng)C新興獨(dú)立國家的增多D不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展15依據(jù)協(xié)議序言,其宗旨在于避免某些投資措施可能給貿(mào)易帶來的限制和扭曲作用,以此“期望促進(jìn)世界貿(mào)易的擴(kuò)大和逐步自由化,便利跨國投資,以便提高所有貿(mào)易伙伴、特別是發(fā)展中國家成員的經(jīng)濟(jì)增長,同時(shí)保證自由競爭”。據(jù)此可知,該組織是年8月28日,在美國首都華盛頓,舉行了二十多萬黑人和白人同情者參加的規(guī)??涨暗氖就笥涡校麄冊诹挚霞o(jì)念堂集會(huì),馬丁·路德·金發(fā)表演說,指出“除非黑人獲得公民權(quán)利,否則美國就不會(huì)有安寧或平靜”。這場黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得的成果是A黑人享有與白人同等權(quán)利B美國國會(huì)通過了民權(quán)法案C種族隔離和歧視行為廢止D美國廢除了黑人奴隸制度17赫魯曉夫時(shí)期經(jīng)濟(jì)理論討論十分活躍,特別在商品貨幣關(guān)系等主要問題上,蘇聯(lián)學(xué)者提出了不少新的看法。盡管受歷史條件的影響,仍有很大的局限性,但畢竟讓人們有可能根據(jù)實(shí)際已變化了的情況去探索理論和發(fā)展理論。由此可見,赫魯曉夫改革A引發(fā)了蘇聯(lián)思想大解放B否定了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式C沖擊了斯大林經(jīng)濟(jì)理論D認(rèn)可了市場經(jīng)濟(jì)體制18下圖為2000-2010年中國對歐盟直接投資情況簡圖單位:億美元。導(dǎo)致圖中2003年后投資整體增加的主要原因是A世界銀行投資的加大B關(guān)貿(mào)總協(xié)定的推動(dòng)C兩極格局結(jié)束的影響D經(jīng)濟(jì)全球化的促進(jìn)19哈佛大學(xué)教授塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為,“歐盟和中國將是主角。在正常情況下,俄羅斯將東山再起,印度可能會(huì)崛起成為一個(gè)有影響的角色。長期趨勢無疑是朝著這幾個(gè)大國的力量進(jìn)一步平衡、美國優(yōu)勢下降的方向發(fā)展”。他意在A揭示美國單邊主義即將破產(chǎn)B說明世界朝多極化方向發(fā)展C闡釋國際力量已經(jīng)走向失衡D倡導(dǎo)大國建立國際合作機(jī)制20世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂,每個(gè)民族都是平等的,各民族人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都,是這座殿堂里的瑰寶,構(gòu)建公平正義的人類命運(yùn)共同體,需要加強(qiáng)對全世界的民族認(rèn)同?;谶@一認(rèn)識(shí),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體應(yīng)著重A注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)B增強(qiáng)文明交流C加深公共衛(wèi)生合作D提升科技水平二、非選擇題:共40分。21閱讀材料,完成下列要求。14分材料一14世紀(jì)中后期,由于奧斯曼帝國的大舉入侵,東羅馬的諸多學(xué)者,帶著大批的古希臘、古羅馬的藝術(shù)珍品和文學(xué)著作,紛紛逃往西歐避難。部分東羅馬的學(xué)者在意大利的佛羅倫薩辦了一所學(xué)校名叫“希臘學(xué)院”,專門講授古希臘輝煌的歷史和燦爛的文明。在資本主義萌芽滋生后,人們追求的精神境界變得一致。緊接著許多西歐的學(xué)者強(qiáng)烈要求恢復(fù)古希臘與古羅馬的文化和藝術(shù)。這種要求猶如一陣春風(fēng),緩緩吹遍整個(gè)西歐。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的大旗就此隨風(fēng)飄揚(yáng)。——摘自吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編》材料二路德戰(zhàn)勝了虔信造成的奴役制,是因?yàn)樗眯拍钤斐傻呐壑拼媪怂?。他破除了對?quán)威的信仰,是因?yàn)樗謴?fù)了信仰的權(quán)威,他把僧侶變成了世俗人,是因?yàn)樗咽浪兹俗兂闪松畟H。他把人從外在的宗教篤誠解放出來,是因?yàn)樗炎诮毯V誠變成了人的內(nèi)在世界,他把肉體從鎖鏈中解放出來,是因?yàn)樗o人的心靈套上了鎖鏈?!浴恶R克思恩格斯選集》第1卷材料三《聯(lián)邦黨人文集》被譽(yù)為美國憲法的“圣經(jīng)”,對美國憲法的內(nèi)涵作了深度的理論闡述。聯(lián)邦黨人在其中充分地論述了建立聯(lián)邦制的可能性和必要性。不難發(fā)現(xiàn)在美國的制憲過程中,《聯(lián)邦黨人文集》中引用最多的恐怕就是孟德斯鳩,正是在對孟德斯鳩的思想進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)上,對它進(jìn)行著繼承與發(fā)展?!幾云鸦鄣取蹲x<聯(lián)邦黨人文集>有感》1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析文藝復(fù)興的歷史背景。6分2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),如何理解馬克思對路德神學(xué)思想的認(rèn)識(shí)。4分3根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出美國1787年憲法對孟德斯鳩理論“繼承”和“發(fā)展”的表現(xiàn)。4分22閱讀材料,完成下列要求。14分材料一從15世紀(jì)初開始的西歐航海家的遠(yuǎn)航探險(xiǎn)活動(dòng),最終導(dǎo)致了從歐洲出發(fā)沿非洲直達(dá)印度的航線和從歐洲向西航行直達(dá)美洲并發(fā)現(xiàn)美洲的航線以及環(huán)球一周的航線的開通。新航路的開辟不僅改變了歐洲的歷史面貌,而且也直接影響了整個(gè)世界的歷史發(fā)展進(jìn)程?!幾詶铠P霞等《對新航路開辟的歷史影響的探析》材料二工業(yè)革命造成了人類相互依賴的物質(zhì)基礎(chǔ),密切了國際交流,擴(kuò)大了新興工業(yè)世界的范圍,加速了各國各地區(qū)間的商業(yè)流通。進(jìn)入世界市場的商品種類發(fā)生重大變化棉紗、紡織機(jī)、鐵制品、運(yùn)輸工具、半成品、原料。盡管各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同,但已越來越按同一市場的機(jī)制運(yùn)行。馬克思指出“資產(chǎn)階級社會(huì)的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場至少是一個(gè)輪廓和以這種市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)。因?yàn)榈厍蚴菆A的,所以隨著加利福尼亞和澳大利亞的殖民地化,隨著中國和日本的門戶開放,這個(gè)過程看來已完成了”。——據(jù)劉宗緒《世界近代史第3版》整理1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“新航路開辟直接影響了整個(gè)世界的歷史發(fā)展進(jìn)程”。6分2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出工業(yè)革命為世界市場的初步形成創(chuàng)造的條件。8分23閱讀材料,完成下列要求。12分材料在國際關(guān)系史上,雅爾塔體系是繼威斯特伐利亞體系、維也納體系、凡爾賽-華盛頓體系之后對世界和平與戰(zhàn)爭狀況有著重大影響的國際體系,而且其后至今
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