醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論學習體會

醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論學習體會

篇一：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會：愛崗敬業(yè),為民服務

愛崗敬業(yè)，為民服務一個人對職業(yè)的態(tài)度決定了他工作時的心情，也決

定了他工作的成績，假如你對自己的崗位不酷愛，那終究你不會體會到成功的

喜悅。作為醫(yī)務工作者來講，患者把自己的健康交給你，你必須有愛崗敬業(yè)的

精神，只有做到愛崗敬業(yè)，你才能為患者更好地服務。醫(yī)生職業(yè)本身就要有

奉獻精神，作為醫(yī)生要把病人放在第一位，要犧牲自己的時間，現(xiàn)在我們的大

夫早來晚走，節(jié)假日還要來看病人，病人很?？创蠓騺砜此?，發(fā)現(xiàn)題目及時處

理，這是一種安慰。為了病人的安危犧牲自己的時間，我們提倡這類精神。

我的體會是，作為醫(yī)生盡職盡責是好的，要有高度的責任心、良好的態(tài)度和奉

獻的精神，那末如何培養(yǎng)呢？我覺得天天吃飯時或業(yè)余時間，經(jīng)常想想或反思

自己在執(zhí)行醫(yī)療任務時，是否是負責任了？是否是對某個病人不夠負責？是否

是仔細了？態(tài)度好不好？是否是符合一個好醫(yī)生的標準？要經(jīng)常警惕自己、提

示自己。目前醫(yī)院正在展開保持我某黨員先進性活動，它的終究目的要落實在

自己的行動中和對待病人的醫(yī)療活動中。要經(jīng)常想想，養(yǎng)成習慣便可以做好。

現(xiàn)在的醫(yī)療環(huán)境不盡如人意。從病人的角度來講，他們抱怨看病難、看病貴；

從醫(yī)生的角度來講，醫(yī)療糾紛多，個別時候還有暴力傷害，緣由很復雜。看病

難、看病貴、醫(yī)患關系不正常這些題目都不是醫(yī)院所能解決的。同時我們也要

看到個別醫(yī)生的行為道德標準、醫(yī)德醫(yī)風也有缺陷。作為醫(yī)生決不能由于行醫(yī)

環(huán)境差，就把氣撒在病人身上，還要耐心腸對待病人?，F(xiàn)在病人的覺悟高了，

法制觀念強了，對醫(yī)生的要求也相應進步了，所以我們要盡可能從本身做起，

使醫(yī)患關系、醫(yī)療環(huán)境有所改進。工作對我們每個人來講實在不止是謀生的

手段，更是我們取得尊重、增進人際交往、實現(xiàn)自己人生價值的載體，我們一

天一天的為患者消除疾病帶來的痛苦，這同時是在一步一步的實現(xiàn)著自己的人

生價值。所以，我們需要不斷的思考，并勇于的往承當責任。為更好的處理

好醫(yī)患關系，需要包容、需要幫助、需要溝通、需要交換、需要信任，更重要

的需要真誠。我想這一點是需要我們每個人在今后的工作中都要學會的。同時

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為適應當今醫(yī)療環(huán)境及醫(yī)學的發(fā)展，更需要我們本身加強業(yè)務學習，只有這樣

才能更好地為患者服務。在當前醫(yī)療大環(huán)境下，面對復雜多變的利益格式，

面對職業(yè)信念與個人利益、市場取向社會某某某、法律、倫理及其他碰撞與沖

擊，作為醫(yī)務工作者必須闊別醫(yī)藥回扣，雙面向理解社會某某某，全心全意投

進工作當中，把患者的健康始終如一的放在第一位。只有這樣我們的醫(yī)療環(huán)境

才和諧健康。在新情勢下，人民群眾對健康的要求越來越高，越來越多的人

希看往著名醫(yī)院的救治，勢必導致著名醫(yī)院救治難度加大，怎樣樣能解決老百

姓就診難的題目值得我們思考。我感覺國家在實行社區(qū)衛(wèi)生服務的方式非常

好，這樣老百姓就診難度小了，同時財政支出也相對減小了。

篇二：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

美麗事業(yè)精彩人生

-----醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

尊敬的各位領導：

大家好，我是財務科的王璐，今天我演講的題目是《美麗事業(yè)，精彩人

生》

什么是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神?就定義而言,醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神就是按照“思想

受教育、精神得升華、素質有提高、工作上水平”的總體要求，繼承中醫(yī)“大

醫(yī)精誠”和西醫(yī)“尊重生命”的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚救死扶傷的革命人道主義精神

和新時期醫(yī)學創(chuàng)新精神，尊重生命，有愛心、有責任心。深入人民衛(wèi)生事業(yè)在

革命、建設和改革開放歷程中積累的豐厚精神財富，堅持與時俱進，立足衛(wèi)生

事業(yè)改革和發(fā)展的新實踐。

醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神體現(xiàn)廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作人員的思想共識和情感共鳴，體

現(xiàn)醫(yī)務工作人員的社會主義人生觀、價值觀,是展現(xiàn)醫(yī)療衛(wèi)生服務隊伍凝聚

力，推動新時期衛(wèi)生事業(yè)科學發(fā)展的強大精神動力。因此，凝練衛(wèi)生職業(yè)精

神，推動衛(wèi)生事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是每一位醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)從業(yè)者義不容辭的責任

與義務。如何去理解醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神？又怎樣使其內化于心、外塑于行？我

個人認為，就是做好自己的本職工作，以求真務實的態(tài)度，清正廉潔的作風，

扎扎實實地做好每一項工作，每一個任務。有高度的事業(yè)心和責任感，勤勤懇

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懇、兢兢業(yè)業(yè)，不怕困難與挫折，勤于思考，勇于創(chuàng)新，堅持全心全意為人民

服務，為社會服

務。

在實際工作中，會出現(xiàn)各種狀況，遇到各種各樣的問題，比如，病人或者

家屬對于藥品、疫苗等價格及收費項目的疑問與不理解，工作開展過程中遇到

的困難，及財務工作人員人身安全的保障措施等等，面對這些，如何去做？怎

么樣去和病人、家屬進行溝通，化解矛盾，找到問題的根本所在并解決問題，

提高服務質量，為群眾辦好事，辦實事，怎樣可以將工作做到更好，做到真正

服務人民，服務社會，這些，都值得我們去思考，去探索。我們所從事的工

作是平凡的，但是，只要我們立足本職工作，從點滴做起，盡心盡責，愛崗，

敬業(yè)，把自己的理想、信念、才智毫不保留地奉獻給這份事業(yè)，就能在平凡的

工作崗位上創(chuàng)造出輝煌的人生，就能把這個人生的小天地演繹成精彩的大舞

臺。

我的演講到此結束，謝謝大家?。?/p>

篇三：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論體會(七)

維護健康是我們的終縱目標敬佑生命對醫(yī)療衛(wèi)生工作者來講是最為主要

的。醫(yī)生作為生命的守護神，首先要尊重生命。實際上，這也體現(xiàn)了醫(yī)學的目

的。醫(yī)學盡不是要克服死亡，事實上醫(yī)學也是不可能克服個體生命死亡的，我

們只能有時往治愈，經(jīng)常往幫助，總是往安慰。衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀是社

會主義核心價值體系的重要組成部份，包括大愛無疆、愛國情懷、踐行時代精

神與社會主義榮辱觀、改革創(chuàng)新等。在重大自然災難眼前，沖在第一線的主要

是3類人，那就是解放軍、醫(yī)務職員和管理者。假如是流行病類的自然災難，

沖在最前面的一定是我們醫(yī)務職員，比如2022年的抗擊非典，就體現(xiàn)出我們

醫(yī)務職員大愛無疆的精神。著名醫(yī)學科學家、中國科學院和中國工程院資深院

士吳階平說過：我不愿意做美籍華人，我愿意回來。我以為一個人最重要的就

是要酷愛祖國，為祖國服務。吳老兩句話，就道出了一位醫(yī)學知識份子的愛國

情懷。假如醫(yī)生和患者總是作為兩大利益團體在那里博弈，醫(yī)患關系就會越來

越緊張現(xiàn)在，我們?yōu)樯趺匆接懶l(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀？實際上，衛(wèi)生系統(tǒng)

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的核心價值觀是我們衛(wèi)生文化的精華。幾千年來，中國傳統(tǒng)醫(yī)學在診斷治療進

程中構成了以醫(yī)乃仁術為核心的醫(yī)學文化，其豐富的道德理念和基本的價值體

系，為整個醫(yī)學文化的發(fā)展產(chǎn)生了極其重大而深遠的影響。這些可以簡單地概

括為尊重生命、醫(yī)乃仁術、大醫(yī)精誠、無欲無求、視人如己、精益求精。近現(xiàn)

代，白求恩盡不利己、專門利人，治病救人，實行革命的人性主義。這是新中

國成立60多年來衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值。同時，鑒戒西方醫(yī)學文化的公道內

核，《希波克拉底誓言》、《日內瓦宣言》、《赫爾辛基宣言》、《貝爾蒙》、《新世

紀的醫(yī)師職業(yè)精神醫(yī)師宣言》中均體現(xiàn)出病人至上、患者自主、公平公正的思

想，對我們提煉新時期衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀都是有鑒戒意義的。衛(wèi)生文化和

衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀對醫(yī)改的增進作用是非常明顯的。我們都知道，假如沒

有醫(yī)務職員的參與，假如不能調動廣大醫(yī)務職員的積極性，醫(yī)改是不可能成功

的。同時，這也是改善醫(yī)患關系的需要。最近幾年來，患方的維權意識增強、

參與意識增強、對醫(yī)療的期看值增高，已到達歷史上的最高峰。從社會層面上

看，人們夸大得更多的是屬于患者的權利，而沒有夸大患者就診的義務；而對

醫(yī)方來講，則更多的是夸大醫(yī)生的義務，而經(jīng)常會忽視醫(yī)生的權益。這實際上

是一個悖論。醫(yī)生看病盡不像工程師修理機器，患者卻要求醫(yī)院的病房要跟賓

館一樣，要求到了醫(yī)院就必須把病治好，事實上這不可能。固然，我們也應當

從本身找找緣由。在目前的體制和機制之下，防御性醫(yī)療、過度醫(yī)療、醫(yī)生尋

求經(jīng)濟利益的事不是沒有，我們在醫(yī)德醫(yī)風方面確切存在一些題目。一方面

夸大醫(yī)生要奉獻、要承當責任，另外一方面卻讓醫(yī)生自己往掙錢，這也是一個

悖論。所以在回回公益性方面，我們要大踏步前進。要改變以藥補醫(yī)的現(xiàn)狀，

讓醫(yī)生的收進與患者的付費完全脫鉤。假如醫(yī)生和患者永久是作為兩大利益團

體在那里博弈，醫(yī)患關系就會越來越緊張。只有切斷醫(yī)患之間的利益鏈，患者

才能對醫(yī)生信任，醫(yī)生才能對患者虔誠。大醫(yī)院的病人越來越少，衛(wèi)生預防工

作越弄越好，才是我們尋求的目標那末，衛(wèi)生系統(tǒng)核心價值觀的基本內涵是甚

么？它應當是衛(wèi)生系統(tǒng)長時間構成的，在衛(wèi)生領域整個價值觀念體系當中最基

礎、最核心，并且起統(tǒng)領作用的部份，充分體現(xiàn)了衛(wèi)生系統(tǒng)的價值標準、價值

尋求和價值目標；也應當是社會主義核心價值體系在衛(wèi)生領域中的具體反映和

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本質體現(xiàn)，是社會主義核心價值觀的重要組成部份。衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀首

先要體現(xiàn)畏敬生命、仁愛行善的理念。這是對我們傳統(tǒng)的醫(yī)德和醫(yī)學文化的梳

理。其次是技術上要精益求精，治病救人。要把精神境地和技術水平放在一起

講，有了好的精神指引，醫(yī)生就會有動力往研究技術；有了較好的技術水平，

才能在救治患者中體現(xiàn)愛，才能得到社會的回報。再次就是患者首位和公平公

正。這一點中外醫(yī)學史上都有很多經(jīng)典的論述。病人是醫(yī)院存在的條件，是醫(yī)

療衛(wèi)生服務的直接對象；沒有病人就沒有醫(yī)院存在的價值，就沒有醫(yī)務職員工

作的價值。世界衛(wèi)生組織明確提出要建立覆蓋全民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，以保

證人人在一個可以支付得起的水平上，取得主要的健康增進、預防、治療和康

復，保證衛(wèi)生服務的公平可及性和籌資的公平性。最后就是要維護健康、廉潔

行醫(yī)。唐朝醫(yī)學家孫思邈以為醫(yī)生到病人家里看病要看有若無?！度?/p>

內瓦宣言》《、新世紀的醫(yī)師職業(yè)精神醫(yī)師宣言》都夸大醫(yī)師盡不應當利用

患者獲得任何利益，包括個人經(jīng)濟利益或其他個人目的。醫(yī)務職員的責任不但

在于治病，更重要的是預防疾病。這也是維護健康的意義所在。在聽取各位醫(yī)

院院長的時，我發(fā)現(xiàn)他們每次都不忘提及醫(yī)院門診量的增加。三甲醫(yī)院的門診

量越來越高，對社會來講實在實在不是一個好現(xiàn)象。這一方面說明我們社會的

基本醫(yī)療制度需要改革，另外一方面說明疾病預防不行。只有大醫(yī)院的病人越

來越少，門診量越來越低，衛(wèi)生預防工作越弄越好，才是我們尋求的目標。所

以，衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價值觀有必要體現(xiàn)維護健康的概念，健康是人的基本權

利，大家要有健康增進和增進健康的理念，這才是我們的終縱目標。探討衛(wèi)生

系統(tǒng)的核心價值觀，一定要符合醫(yī)學的特性和醫(yī)學人材的成長規(guī)律中華醫(yī)學會

醫(yī)學倫理學分會各常委、首都醫(yī)科大學宣武醫(yī)院黨委、北京佑安醫(yī)院黨委等對

中國傳統(tǒng)醫(yī)學價值觀、西方醫(yī)學價值觀及各醫(yī)院院訓和醫(yī)德規(guī)范進行了認真的

調研。經(jīng)反復研討，我們在此基礎上構成了衛(wèi)生系統(tǒng)核心價值觀的兩個表述。

一是敬佑生命、救死扶傷，為人民健康服務；二是厚德精誠，治病救人，患者

首位，增進健康。敬佑生命對醫(yī)療衛(wèi)生工作者來講是最為主要的。醫(yī)生作為生

命的守護神，首先要尊重生命。實際上，這也體現(xiàn)了醫(yī)學的目的。醫(yī)學盡不是

要克服死亡，事實上醫(yī)學也是不可能克服個體生命死亡的，我們只能有時往治

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愈，經(jīng)常往幫助，總是往安慰。我們堅定地抱有對一切生命崇拜與尊重的信

念，恪守人性，始終把患者利益放在首位；突出預防疾病，維護健康的終極價

值觀；無德不能為醫(yī)，仁愛行善，以人為本，提倡敬業(yè)守節(jié)的職業(yè)操守。這兩

種表述首先考慮到了醫(yī)生職業(yè)的特殊性，同時我們也不能切斷歷史，要很好地

把傳統(tǒng)文化積淀下來，并在此基礎上體現(xiàn)出時代性，另外還要有國際的醫(yī)學文

化和衛(wèi)生文化的理念引進。值得留意的是，它還要有普遍性。我們不能要求衛(wèi)

生系統(tǒng)的所有人都完全舍棄個