中華民族傳統(tǒng)美德大一作文

中華民族傳統(tǒng)美德大一作文中華民族傳統(tǒng)美德大一作文篇1中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，做為中華兒女，我們應該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)使命。古往今來，一個又一個歷史故事教給我們一個又一個中華美德：從孔融讓梨到一字千金。曾子是孔子的學生，有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬他吃,后來曾子的妻子從集市回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當真?！稍诱f：“和孩子是不是說著玩，小孩不懂事，凡事跟父母學，聽父母的教導，現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!〃于是，曾子把豬給殺了。事后他告訴妻子："許諾過的話就一定要做到，這就是誠信?！ü湃丝鬃拥牡茏幼勇沸r候家里窮，有一次，年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有怎麼辦?子路想到要是翻過幾座山到親戚家借點米不就可以了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回來一小袋米，看父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是個孝順的好孩子。這個故事讓我明白了：“百事孝為先〃。中華民族傳統(tǒng)美德大一作文篇2中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富而深刻，它有“憂國憂民、為民請命〃的愛國精神；它有“默默奉獻。不求索取〃的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華〃的堅定信念；它有“孝敬父母。尊敬師長〃的道德規(guī)范；它有“立志勤學、自強不息〃的拼搏精神；它有“見利思義。助人為樂〃的崇高情操；它有“誠實守信，質(zhì)補守法〃的生活信條；它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風范……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要大力發(fā)揚和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。記得有一次爸爸給我講了一個孝子的故事。故事是這樣的：俗話說:東漢時期，有個人叫黃香，他9歲時母親去世了，于是他把時母親的思念和愛全部傾注在父親身上，冬夜寒冷,黃香九鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子焙暖；夏夜炎熱，黃香及用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝子。黃香長大后，擔任魏群太守。有一年，魏群遭遇特大水災，百姓苦不堪言，黃香拿出自己的錢財賑災救民，百姓非常感動，稱贊他："天下無雙，江夏黃香?！ā疤煜聼o雙，江夏黃香〃這個結(jié)果就是孝敬父母、助人為樂的一個善果。我好知道一個故事，這個故事體現(xiàn)了誠實守信是崇高的情操。話說在戰(zhàn)國時期，秦孝公啟用高鞍變法圖強。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時真的呢？于是他在城南門豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，誰能把他扛到北門去，就賞黃金十兩。但是沒有人相信這是真的，自然也不會沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當場就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的話一定要執(zhí)行，商鞅變法成功，奠定了秦國富強的基礎。這就是誠實守信的結(jié)果，我們應中華民族傳統(tǒng)美德大一作文篇3長輩經(jīng)常說：〃百善孝為先?！ㄐ㈨橀L輩，孝敬老人，就是每一件事都讓老人稱心如意。老人說話，我們小孩子一定要聽，老人說錯了，也不能當面指責。吃飯時，長輩沒有動筷子，我們晚輩絕對不可以先吃，等爺爺奶奶，爸爸媽媽都到齊了，才可以吃。長輩生病了，我們小孩也一定要盡自己所能，照顧老人，雖然你們可能聽上去像一些死板而又老土的規(guī)定，但是只要你養(yǎng)成了這些好習慣，你就會發(fā)現(xiàn)，其實它們一點也不死板，反而覺得這是必須的。爸爸媽媽從小教育我上學一定要認真，上課專注聽講，下課努力完成課后作業(yè)。再則是尊師愛友，不與同學打鬧，一定要聽從老師的規(guī)矩。可那時候我還是個懵懂的孩子，許多大人覺得應做的事我都覺得太難、太辛苦。有一次上課的時候，我因為星期天玩的太晚了，星期一上學的時候總打瞌睡，上課的時候老師總是給我提醒，但我還是沒聽進去多少，下課后老師和我談了一下，讓我準時上床睡覺，上課要打起精神來。但那一天的課后作業(yè)我都完成的不好，整個人也都懶散散的，不僅要受老師的批評，還要被罰寫。我明白了，上課不認真聽會導致一連串的壞結(jié)果。長輩們經(jīng)常告誡我做人要"勤〃?！ㄇ凇ň褪乔趭^?！ㄊ郎蠠o難事，只要肯攀登〃，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學習上，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看電視，忙完家務，大多時候她總是看些有關(guān)教育類的書籍，她總說要與時俱進，不斷給自己充電。爸爸愛鼓搗他的計算機,媽媽不會操作時,爸爸輕點鼠標，就把問題解決了。每個人都要吃點苦頭才能真正成長，在這些磨難里,有的人也許只嘗到了苦，可有些人能從中學到很多，這就要取決你自己的想法如何了。在家規(guī)上，我們家并沒有特定的規(guī)矩，可一家人都明白自己應該做什么，比如早上起床被子要疊好，早飯吃多少要自己選擇，在晚飯之前要吃個水果，在睡覺前不能吃東西等等。在家中，我們要敬愛長輩，禮讓后輩，過節(jié)是時要幫長輩布置家或者幫他們準備吃的東西。這些并沒有特意規(guī)定，但是已經(jīng)在我們心中駐扎下成了規(guī)定。家教，家規(guī)能一代又一代的產(chǎn)下去，有朝一日，我會使我們家實現(xiàn)六大愿望：幸福、健康、和諧、富有、勇敢、長壽，將他們一一實現(xiàn)，讓我家永遠都是六六大順、一帆風順的！中華民族傳統(tǒng)美德大一作文篇4這全世界。比如，西方文化，強調(diào)的是個人自由主義，而我們中華民族向來以國為重，沒有國家就沒有個人?？雌饋碓趦r值取向上有著巨大的差別，但無論是自由主義還是團體主義，我們在最終的最求上沒有太大的差別，但，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，越來越多的問題出現(xiàn)了，有些問題根本不能用傳統(tǒng)的自由主義進行評定，在這些方面上，他們就要借鑒我們的思想，來整合出適合他們國家的新價值取向，我們傳統(tǒng)文化當中的道義，還有里面所闡述的“以和為貴〃的思想，對于他們都有著巨大的參考價值。我們中華民族的傳統(tǒng)文化，給予了我們現(xiàn)代文明的全部。從道德反面看，我國古人就提出了各種思想，引導人們向著健康，有秩序的生活邁進，春秋戰(zhàn)國時期，我國先前思想達到了一個高峰，出現(xiàn)了各種學說，有道家，儒家，法家等等，而最著名，對后人影響最大的，莫過于儒家了。儒家先賢提出的各種思想學說對于后人有著密切的聯(lián)系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛幼，這在當前社會都是十分前衛(wèi)的思想，如今也發(fā)展成為了最基本的道德準則。在治國方面，儒學也有得道之處，比如論語當中提到的"為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之〃的著名學說，給無數(shù)后世君皇一治國方針。儒家學說幾乎涵蓋了生活的全部，對當今社會產(chǎn)生了莫大的影響。而不是儒學一家獨大，道家法家各自的核心思想也頗具參考價值。這些思想對于當今的發(fā)展而言依舊具有其道理所在。這就是財富，我們應當珍惜之。古代圣賢提出的思想，那僅僅是我國傳統(tǒng)文化的一部分，除了這些思想，我們還有生活習性之類的文化。我們中華民族從古至今，都生活在這片土地上，自然而然，我們就會有了自己生活方面的習慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方國家是絕對沒有的;我們有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等等，這些節(jié)日怎么來的?這些節(jié)日都是5000年歷史里沉淀出來的最精華的文化所在,這些節(jié)日濃縮了中華民族的期盼，向往，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現(xiàn)了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會進步的渴望，表達了華夏子孫對美好理想、智慧與道德的追求和向往。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從遠古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族凝聚力的象征。該好好學習，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚廣大。中華民族傳統(tǒng)美德大一作文篇5這個暑假，除了在西安感受了中國歷史之美，也去延安走了一趟紅色之旅。在陜北，安塞腰鼓是一大特色，2022年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在棗園，有一個自發(fā)的民間團隊為游客們表演陜北信天游和安塞腰鼓，高亢響亮的歌聲和豪邁粗獷、剛勁奔放的安塞腰鼓是一種聽覺的滿足和一場視覺盛宴。在黃土高原上想起一句句信天游也不足為奇，但對于我們含蓄的南方人而言，那是聞所未聞?！ㄎ业皖^，向山溝，追逐流失的歲月……〃這一句句簡單的詞唱成歌，還真給人一種蕩氣回腸的感覺，追逐歲月，去完成那些夢想，陜北信天游唱出了陜北勞動人民的精神、思想與情感，簡單易懂，表達陜北人民對家鄉(xiāng)的熱愛，對美好生活的向往。聽完信天游，便是那氣勢磅礴的安塞腰鼓，伴隨著鼓聲，打鼓者時如蜻蜓點水，時如野馬奔騰，時如猛虎生威……舞動著的紅綢緞就如火光一般燃燒著陜北人民的熱情豪邁。雖然只有幾個人表演，但已經(jīng)可以想象到幾百人一起打鼓的壯觀場面，整個黃土高原回想著鼓聲,燃燒著每個人的激情。安塞腰鼓展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，它的渾厚雄壯、威猛剛烈、粗獷豪放讓它成為陜北民間藝術(shù)中獨