2023年江蘇省泰州市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2023年江蘇省泰州市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.文化傳統(tǒng)（）教育發(fā)展（）

A.決定B.制約C.不相干D.排斥

2.在教學(xué)過程中對其動態(tài)狀況進(jìn)行的系統(tǒng)性評價，目的是為了了解活動進(jìn)程的效果，這種評價是（）

A.診斷性評價B.總結(jié)性評價C.相對性評價D.形成性評價

3.個性結(jié)構(gòu)中最積極、最活躍的因素是（）

A.個性傾向性B.個性心理過程C.個性心理特征D.自我意識

4.學(xué)生可以邊做作業(yè)邊聽音樂，能夠解釋這種現(xiàn)象的最恰當(dāng)?shù)睦碚撌牵ǎ?/p>

A.衰減理論B.過濾器理論C.反應(yīng)選擇理論D.資源有限理論

5.師生關(guān)系在人格上是（）

A.授受關(guān)系B.相互促進(jìn)的關(guān)系C.民主平等的關(guān)系D.師道尊嚴(yán)的關(guān)系

6.以涂爾干為代表的教育目的觀是（）

A.個人本位論B.文化本位論C.經(jīng)濟(jì)本位論D.社會本位論

7.在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用多媒體教育手段為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料是（）

A.模象直觀B.實(shí)物直觀C.言語直觀D.想象直觀

8.在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu)，張老師采用的教學(xué)方法是（）

A.實(shí)驗(yàn)法B.練習(xí)法C.作業(yè)法D.演示法

9.學(xué)校的建筑、教室的布置和校園環(huán)境等屬于（）

A.相關(guān)課程B.學(xué)科課程C.顯性課程D.隱性課程

10.教育目的所要回答的根本問題是（）

A.要把教育引向何方B.教育為誰服務(wù)C.教育要培養(yǎng)什么樣的人D.教育要怎樣培養(yǎng)人

二、填空題(10題)11.十年樹木，百年樹人反映了教師勞動的____

12.憂者見之則憂，喜者見之則喜是描述人的____

13.____是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程

14.聾啞人可以以目代耳表明感覺具有____作用

15.由于晚上開夜車學(xué)習(xí)，大腦皮層上的興奮導(dǎo)致第二天無精打采、昏昏欲睡的大腦抑制，這種現(xiàn)象屬于____

16.構(gòu)成課程的三種基本成分是課程目標(biāo)、____、學(xué)習(xí)活動的方式

17.陳述課堂教學(xué)目標(biāo)一般包括四個要素:行為主體、____、情境或條件和表現(xiàn)水平或程度

18.記憶是人腦對過去經(jīng)驗(yàn)的保持和____

19.____是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單元

20.現(xiàn)場教學(xué)和個別教學(xué)是中小學(xué)教學(xué)的____

三、名詞解釋(5題)21.道德

22.師生關(guān)系

23.學(xué)習(xí)遷移

24.世界觀

25.元認(rèn)知

四、論述題(5題)26.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)如何處理教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系

27.論述發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則

28.簡述影響注意穩(wěn)定性的因素

29.如何理解德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程？

30.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

五、案例分析(2題)31.如果你是這位英語老師，你應(yīng)該怎么辦？

32.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進(jìn)行分析

六、簡答題(1題)33.想象有什么功能？

參考答案

1.B

2.DD形成性評價即在課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中對其動態(tài)狀況進(jìn)行的系統(tǒng)性評價，目的是及時了解活動進(jìn)程的效果，及時反饋信息，以便及時修正，及時調(diào)節(jié)，及時強(qiáng)化

3.AA個性傾向性是人的個性心理的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。它主要包括需要、動機(jī)、興趣、愛好、理想、信念、世界觀等

4.DD學(xué)生之所以可以邊做作業(yè)邊聽音樂，是因?yàn)檫@些活動所要求的注意容量沒有超出他所能提供的容量。因此，題干所述現(xiàn)象可以用認(rèn)知資源理論即資源有限理論解釋

5.C師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。民主、平等的師生關(guān)系既是現(xiàn)代師生關(guān)系的主要標(biāo)志，也是現(xiàn)代社會民主、平等這一社會關(guān)系準(zhǔn)則的體現(xiàn)。

6.DD社會本位論認(rèn)為個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約，社會價值高于個人價值，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會價值，教育的目的在于使受教育者社會化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

7.AA模象直觀是指通過模型、儀器、圖片、圖表等手段模擬實(shí)物形象而提供感性材料。其優(yōu)點(diǎn)是可以人為地突出事物的本質(zhì)屬性，擴(kuò)大直觀范圍，提高直觀效果

8.DD演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具和通過示范性操作實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的教學(xué)方法。它常與講授法、談話法等結(jié)合使用。張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu)，采用的是演示法

9.DD隱性課程的主要表現(xiàn)形式：①物質(zhì)性隱性課程。包括學(xué)校環(huán)境、學(xué)校建筑物、教室布置。②制度性隱性課程。包括學(xué)校管理體制，學(xué)校組織機(jī)構(gòu)，班級管理方式及班級運(yùn)行方式。③心理性隱性課程。包括學(xué)校人際關(guān)系狀況，師生特有的心態(tài)、行為方式。④觀念性隱性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識形態(tài)，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，教師的教育理念、價值觀念等

10.CC教育目的所要回答的根本問題是教育要培養(yǎng)什么樣的人的問題

11.長期性

12.心境

13.德育目標(biāo)

14.補(bǔ)償

15.相繼負(fù)誘導(dǎo)

16.課程內(nèi)容

17.行為動詞

18.再現(xiàn)

19.班級

20.輔助形式

21.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

22.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

23.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

24.世界觀是人們對于整個世界的根本看法，指人們對自然、社會和人類自身的觀點(diǎn)體系。

25.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對自己認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗(yàn)。

26.在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律，具體表現(xiàn)在：①教師受過專門訓(xùn)練，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)，并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的發(fā)揮。③同時影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。但是，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性，其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性，這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，僅僅解決師生之間的認(rèn)知關(guān)系是不夠的，還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以，要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。（3）教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動性。相反，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動精神。同樣，發(fā)揮學(xué)生的主動性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高，說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過來，學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。（4）貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來

27.在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。

任何一個學(xué)生身上既有積極的一面，又有消極的一面。同時，這兩種因素是不斷運(yùn)動斗爭著的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。學(xué)生正確思想品德的形成就是積極因素不斷增長，消極因素不斷克服的過程，就是學(xué)生思想中新與舊、進(jìn)步與落后的思想斗爭和轉(zhuǎn)化的過程。

貫徹這一原則的要求：

（1）教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；

（2）教育者要有意識地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；

（3）教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)

28.（1）注意對象的特點(diǎn)。（2）有無堅(jiān)定目的。（3）個人的主觀狀態(tài)

29.（1）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的認(rèn)識、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的，簡稱為知、情、意、行。知即品德認(rèn)識，是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。品德認(rèn)識是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情即品德情感，是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。行即品德行為，它是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志。（2）知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展

30.（1）要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）通過各種活動發(fā)展學(xué)生的興趣。（4）通過提高教學(xué)水平引發(fā)學(xué)生的興趣。（5）通過積極的評價使學(xué)生的興趣得以強(qiáng)化。（6）引導(dǎo)學(xué)生將廣泛興趣與中心興趣結(jié)合起來。（7）充分利用原有興趣的遷移

31.①如果我是這位英語老師，我會努力將明明的外部動機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機(jī)，將附屬內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)化為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)