2023年廣東省茂名市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年廣東省茂名市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.學(xué)校為了讓學(xué)生專心學(xué)習(xí)，組織學(xué)生集體砸手機(jī)。這侵犯了學(xué)生的（）

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.人身權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)

2.記憶是后續(xù)心理活動(dòng)的資源準(zhǔn)備，當(dāng)需要的時(shí)候，記憶中的材料能夠又快又好地再現(xiàn)出來(lái)，恰如其分，得心應(yīng)手。這說(shuō)明記憶具有（）

A.敏捷性B.持久性C.精確性D.準(zhǔn)備性

3.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于教育家（）

A.洛克B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

4.不管光線明與暗，我們都認(rèn)為紅旗是紅色，這體現(xiàn)了知覺(jué)的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

5.下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）

A.書(shū)到用時(shí)方恨少B.為中華之崛起而讀書(shū)C.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲D.我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書(shū)

6.美育的直接功能是（）

A.育德B.促智C.育美D.健體

7.美國(guó)華盛頓兒童博物館的格言我聽(tīng)見(jiàn)就忘記了，我看見(jiàn)就記住了，我做了就理解了主要說(shuō)明了在教育過(guò)程中應(yīng)（）

A.尊重兒童的個(gè)性B.培養(yǎng)兒童積極的情感體驗(yàn)C.重視兒童學(xué)習(xí)的自律性D.重視兒童的主動(dòng)操作

8.馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（）

A.體力和腦力相結(jié)合B.精神和道德相統(tǒng)一C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

9.桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是（）

A.嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程B.推理過(guò)程C.反思過(guò)程D.頓悟過(guò)程

10.學(xué)生在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式屬于（）

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理

二、填空題(10題)11.____強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是發(fā)揮人的潛能、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的過(guò)程，要求學(xué)生愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)

12.消退說(shuō)認(rèn)為，遺忘是記憶得不到____而逐漸衰弱的結(jié)果

13.____既是德育的客體，又是德育的主體

14.具有一定的研究能力屬于教師的____素養(yǎng)

15.根據(jù)知覺(jué)對(duì)象的性質(zhì)，可將知覺(jué)分為物體知覺(jué)和____知覺(jué)。

16.教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對(duì)教育工作具有____、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用

17.在人的身心發(fā)展中起決定作用的是____

18.美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為_(kāi)___起源論

19.____是介于感知和思維之間的中間環(huán)節(jié)，是從感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)的橋梁

20.在個(gè)性心理中，最具核心意義的是人的____

三、名詞解釋(5題)21.雙軌制

22.導(dǎo)入策略

23.元認(rèn)知

24.教師

25.教育成本

四、論述題(5題)26.試述加德納多元智力理論，并指出該理論對(duì)教育的啟示

27.什么是創(chuàng)造性思維?結(jié)合實(shí)例說(shuō)明教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

28.試述馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育教學(xué)的啟示

29.闡述這兩個(gè)心理學(xué)流派的基本觀點(diǎn)

30.結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)劷處熢鯓硬拍苌虾靡惶谜n

五、案例分析(2題)31.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論？

32.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時(shí)，給大家提了個(gè)問(wèn)題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問(wèn)：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒(méi)有靈魂、有沒(méi)有地獄、死掉的一家人能不能見(jiàn)面等問(wèn)題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問(wèn)：‘我’回答了祥林嫂的問(wèn)話后，為什么心里覺(jué)得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會(huì)不會(huì)對(duì)她有影響呢？同學(xué)們又對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進(jìn)一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)

參考答案

1.AA學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占、破壞或非法扣押、沒(méi)收等。教師侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)形式有：損壞學(xué)生財(cái)物、非法沒(méi)收學(xué)生物品、亂罰款、亂攤派、推銷商品等。題干中的學(xué)校組織學(xué)生集體砸手機(jī)的行為即屬于以損壞學(xué)生財(cái)物的形式侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)

2.D本題考查記憶的準(zhǔn)備性。準(zhǔn)備性是指記憶提取和應(yīng)用特征，即能否提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以解次當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題。記憶的這種品質(zhì)是其他三種品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。記憶的材料能又快又好地再現(xiàn)并得心應(yīng)手，反映了記憶的準(zhǔn)備性。故正確答案為D。

3.BB把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中

4.D光線明暗是知覺(jué)條件的變化，“都認(rèn)為紅旗是紅色”是知覺(jué)映像的相對(duì)不變，體現(xiàn)了恒常性特點(diǎn)。

5.DD內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指誘因來(lái)自于學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素，即學(xué)生因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，如興趣、愛(ài)好等。D項(xiàng)嗜好即愛(ài)好，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

6.C

7.DD我聽(tīng)見(jiàn)就忘記了，我看見(jiàn)就記住了，我做了就了解了意思是：自己從別人那里聽(tīng)說(shuō)的知識(shí)很快就忘記，自己親眼看到的知識(shí)才能記住，而通過(guò)親自動(dòng)手做學(xué)到的知識(shí)才能真正地理解。這說(shuō)明了在教育過(guò)程中應(yīng)重視培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力，讓兒童從主動(dòng)操作中真正理解、掌握知識(shí)

8.C馬克思主義認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑。

9.AA桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程

10.CC班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)全程管理的一種管理方式

11.人本主義的學(xué)習(xí)理論

12.強(qiáng)化

13.受教育者

14.教育專業(yè)

15.社會(huì)

16.導(dǎo)向作用

17.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

18.心理

19.表象

20.性格

21.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

22.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開(kāi)始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

23.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

24.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

25.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

26.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力是：①言語(yǔ)智力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。③視覺(jué)—空間智力。④音樂(lè)智力。⑤運(yùn)動(dòng)智力。⑥人際智力（社交智力）。⑦自知智力（內(nèi)省智力）。（2）多元智力理論對(duì)教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力，而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來(lái)，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂(lè)觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開(kāi)發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

27.（1）創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它是人類思維的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn)。其中，發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心。創(chuàng)造性思維的特征有：①流暢性。②靈活性（變通性）。③獨(dú)創(chuàng)性。（2）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):①運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合。③發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。④組織創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性。⑤開(kāi)設(shè)具體創(chuàng)造性課程，教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法。⑥結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

28.（1）馬斯洛通過(guò)研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后順序及強(qiáng)弱分為高低不同的七個(gè)層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛(ài)的需要（社交需要）。④尊重的需要。⑤求知需要（認(rèn)知與理解的需要）。⑥審美需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）需要層次理論對(duì)教育的啟示：首先在教學(xué)過(guò)程中，教師必須顧及和滿足學(xué)生各個(gè)方面的需要。①教師必須顧及學(xué)生的飲食和睡眠的需要。上課時(shí)間過(guò)久易導(dǎo)致疲勞、困累或饑餓等問(wèn)題以致影響教學(xué)成效。②教師不僅要注意教學(xué)的物理環(huán)境方面的安全，還要幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的恐懼、過(guò)度焦慮和急躁不安的心理。③教師必須注意到教學(xué)的社會(huì)心理環(huán)境。學(xué)生之間的友誼、忠誠(chéng)、關(guān)心、接納和隸屬感都屬于社會(huì)性的需要，教師要為滿足學(xué)生這類需要，引導(dǎo)建立一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、溫暖、親密的班集體。④教師必須使學(xué)生獲得尊重，體會(huì)到自己在班級(jí)里的重要性。學(xué)生的榮譽(yù)、成就、信心、自由、獨(dú)立自主等都是教師要特別注意的自尊的需要。⑤教師必須使學(xué)生感到自己有才干、有潛力，并且能取得一定的成功。其次，針對(duì)學(xué)生的心理需要，激發(fā)他們高層次的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般地說(shuō)，動(dòng)機(jī)源于需要。需要的層次越高，個(gè)性活動(dòng)的自覺(jué)性和積極性也就越高。當(dāng)學(xué)生以考試分?jǐn)?shù)為目的時(shí)，需要的層次是低的，即可能是為了躲避教師和家長(zhǎng)指責(zé)的安全需要，或是追求教師進(jìn)行表?yè)P(yáng)的尊重需要。而要使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就必須激發(fā)他們較高層次的需要，如認(rèn)知的需要、審美的需要和取得成就的需要

29.兩個(gè)心理學(xué)派的基本觀點(diǎn)：①構(gòu)造主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗(yàn)（即意識(shí)），并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種基本元素。構(gòu)造主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)省法進(jìn)行研究。內(nèi)省法要求被試對(duì)自己的體驗(yàn)進(jìn)行觀察和描述，從而對(duì)人的心理現(xiàn)象做出解釋。②格式塔強(qiáng)調(diào)把心理現(xiàn)象作為整體進(jìn)行研究，認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)元素、各個(gè)部分的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，而且制約著部分的性質(zhì)和意義

30.教學(xué)結(jié)構(gòu)合理。嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性是上好課的保障。何時(shí)講新內(nèi)容、何時(shí)練習(xí)、何時(shí)演示、何時(shí)讓學(xué)生動(dòng)手操作等，都要進(jìn)行合理的安排。（4）教學(xué)方法適當(dāng)。教師要善于啟發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，各種方法要有機(jī)結(jié)合、運(yùn)用自如，師生密切配合，感情融洽，使教學(xué)過(guò)程中既有緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，又有生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。（5）語(yǔ)言藝術(shù)。教師要講普通話，語(yǔ)言流暢生動(dòng)，語(yǔ)音清楚準(zhǔn)確，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感；教師的表情、動(dòng)作要自然優(yōu)美，富有情感。（6）板書(shū)有序。教師板書(shū)要字跡規(guī)范、清楚、位置適當(dāng)；內(nèi)容上要突出教學(xué)重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。（7）充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性。這是上好課的最根本的要求，也是上好課的內(nèi)在動(dòng)力，離開(kāi)了這一點(diǎn)，以上的所有要求就失去了意義

31.（1）課程理念提倡全面發(fā)展的教學(xué)觀，課堂教學(xué)要關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程，要關(guān)注學(xué)科知識(shí)更要關(guān)注人。案例中的老師沒(méi)有就書(shū)本上的知識(shí)來(lái)講，而是去關(guān)注學(xué)生個(gè)體的主觀體驗(yàn)和學(xué)生個(gè)人的觀點(diǎn)，提倡學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。（2）新課程理念提倡學(xué)生是獨(dú)特的人。每一個(gè)學(xué)生都是不一樣的主體，老師在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的獨(dú)特性，做到因材施教。（3）新課程理念的教師觀認(rèn)為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生道路上的引路人。（4）該案例中的老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了教育機(jī)智。教育機(jī)智指教師在教育教學(xué)過(guò)程中一種特殊的定向能力，是教師根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)、有效的措施解決教育問(wèn)題的能力。（5）新課程理