作文真題-2023屆安徽省“江南十校”聯(lián)考作文指導(dǎo) 話題：兼取眾長或自出機杼

2023屆安徽省“江南十?！甭?lián)考作文指導(dǎo)話題：兼取眾長，或自出機杼下面這道題的二元思辨，在立意構(gòu)思上有一定難度?！凹嫒”婇L”與“自出機杼”看似對立，但實際是統(tǒng)一的。該如何理解呢？【真題再現(xiàn)】（2023屆安徽省“江南十?！甭?lián)考）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。唐代杜甫在《戲為六絕句》中說，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，認為去偽存真，兼取眾長，是寫好詩歌的基礎(chǔ)；宋代戴復(fù)古在《論詩十絕》中說，“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”，認為寫詩應(yīng)自出機杼，表現(xiàn)個性和風(fēng)格，切忌一味因襲模仿。以上材料中，兩位詩人倡導(dǎo)的寫詩理念，或兼取眾長，或自出機杼，都是他們?nèi)〉迷姼璩删偷脑?。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道引語類材料作文題。材料分為兩層：第一層引述杜甫在《戲為六絕句》中的詩句，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”的意思是:區(qū)別和裁剪、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》風(fēng)雅的傳統(tǒng)，虛心向前賢學(xué)習(xí)，這才是你們真正的老師。材料對此也做了解釋和提示，“認為去偽存真，兼取眾長，是寫好詩歌的基礎(chǔ)”，這個觀點本身就帶有思辨性繼承，學(xué)習(xí)不是全盤接收，一味因襲模仿，而是要求去其虛假、取其真實，去其糟粕、取其精華；同時，“轉(zhuǎn)益多師”，不限于一家，才能兼取眾長，也必然需要詩人創(chuàng)造性的繼承、借鑒，在吸取的同時也就有弘揚和舍棄。第二層引述戴復(fù)古在《論詩十絕》中的詩句“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”?！白晕摇迸c“隨人”是兩個既對立又統(tǒng)一的概念?！白晕摇?不是盲目獨斷、自我狂妄的表現(xiàn)，而是長期積累并經(jīng)過構(gòu)思經(jīng)營才反映出來的作者的個性與風(fēng)貌。“自我”必須符合并遵循客觀規(guī)律，這樣的“自我”才有價值，才能被人承認接受。在“自我”形成之前，必須認真學(xué)習(xí)，繼承前人的珍貴遺產(chǎn)，在前人基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，才能展現(xiàn)真正的“自我”。兼取眾長和自出機杼是有機聯(lián)系的，考生只有進行辯證思考，方能寫出更佳的立意。審讀明確寫作要求，“這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”?！案鼜V泛的領(lǐng)域”才是寫作重點。作文題目取材古代詩歌創(chuàng)作理念，那么“更廣泛的領(lǐng)域”可以延伸到文化發(fā)展的領(lǐng)域，也可以指向?qū)W習(xí)領(lǐng)域、工作領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、軍事領(lǐng)域，等等?！敖Y(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗”，也提示考生結(jié)合青年成長實際，談出切身體會。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如兼取眾長打基礎(chǔ)，自出機杼勇創(chuàng)新。接下來從為什么的角度展開論述。一、兼取眾長，為創(chuàng)新提供了路徑和方向，只有廣泛地吸收經(jīng)驗只會，我們才能夠懂得在何處創(chuàng)新，向何方創(chuàng)新。二、缺少自出機杼的創(chuàng)新，兼取眾長就會淪為因循守舊的牢籠。三、兼取眾長與自出機杼相輔相成，我輩青年也應(yīng)兼取眾長打基礎(chǔ)，自出機杼勇創(chuàng)新，讓思想與腳步共進。立意：.兼取眾長打基礎(chǔ)，自出機杼勇創(chuàng)新。.傳承不守舊，創(chuàng)新不離根。.博采眾長以精進，自出機杼以守己。.接他木之枝，開個性之花?！究紙黾炎鳌縼碜浴懊计辈┎杀婇L以精進，自出機杼以守己安徽省霍邱縣第一中學(xué)田程捧一卷詩詞與手中，輕聲誦念，頃刻便沉醉于期間，陶然自得也?？粐@問，詩人何得于一眾浩瀚前作，仍書以珠譏文字，遺韻世間？以吾觀之，在于其博采眾長以精進，自出機杼以守己。文化當(dāng)互鑒以自新，方擁源頭活水之偉力?！皼]有拿來的，文藝自不能成為新文藝。”魯迅先生如是說。誠哉斯言，小到詩歌，大到文化，皆應(yīng)互鑒取長，方得精進。錦繡盛唐的繁榮昌盛，恰借了包容互鑒的威力。在交流之中去偽存真，取其精華，于厚實自身文化底蘊的同時,亦賦予了促其歷久彌新的旺盛生命力。然，所謂的“取長”并不等于絕對的“拿來主義”，前者是以我為主，有選擇地融入優(yōu)良元素，而后者實質(zhì)僅有拿來之名，而無精進之實。由此觀之，文化當(dāng)如浩瀚汪洋，廣納百川，亦守得自身的源頭活水，方奔騰不息，噴薄萬丈。個人當(dāng)取長以精進，方自洽亦守得獨有風(fēng)姿?！皼]有拿來的，人自不能成為新人?！稗裰T當(dāng)下，我們?nèi)缤粡埌准埑跤谑篱g，又經(jīng)歷世事被落以濃墨重彩的一筆，卻又不盡相同，因而異彩紛呈。每個人都獨有自己的閃光點與缺憾，既然世間的參差無法磨滅，人與人之間的差異也不會以意志為轉(zhuǎn)移，那我們便只需認清自己，找準(zhǔn)自己的定位與坐標(biāo)，湍1自己的靈魂安放在不卑不亢的位置上，以“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的態(tài)度去對待周遭的人與物。固然虛心學(xué)習(xí)他人的閃光點，亦堅守自我而不因他人的璀璨而輕易改弦易轍。正如“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”，將他人擺正在“轉(zhuǎn)益多師是汝師”的位置上，亦明晰自己才是自身人生畫卷的執(zhí)筆人，如此，吾輩方得與更好的自己撞個滿懷，綻放獨屬于個人的奪目光華。國家當(dāng)交流以補短，方繁榮昌盛而生生不息。矚目當(dāng)下，世界多極化、經(jīng)濟全球化等一眾涌流已將世界各國卷入其中。共同發(fā)展、攜手共進已成為各國心照不宣的公式。在與他國交流的碰撞中，中國當(dāng)堅持以我為主，學(xué)習(xí)他國的方針去尊重不同國家意識形態(tài)的差異，亦于碰撞之中生發(fā)思想的火花，取