高中政治必修4第二課百舸爭流的思想(共57張)

哲學(xué)的基本問題唯物主義和唯心主義1第一框哲學(xué)的基本問題自主學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本問題是什么？哲學(xué)的基本問題包括哪兩方面的內(nèi)容？為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？2一、什么是哲學(xué)的基本問題1.哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。理解：①存在（物質(zhì)）：客觀存在的事物。②思維（意識）：人腦對客觀事物的反映。比如：思想、理念、經(jīng)驗、觀念、感覺、設(shè)想、方針政策、計劃方案、目標等。哲學(xué)研究的問題有許多，其中有沒有一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本問題？32.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容（1）思維（意識）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題（2）思維和存在有沒有同一性的問題4（1）思維（意識）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題先有花，再在人腦里有花的形象？還是先在人腦里有花的形象，再有花？5（1）思維（意識）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題先有花（物質(zhì)）---物質(zhì)決定意識（存在決定思維）---唯物主義先在人腦里有花的形象（意識）---意識決定物質(zhì)（思維決定存在）---唯心主義物質(zhì)（存在）意識（思維）6（2）思維和存在有沒有同一性的問題我們究竟能不能知道魚的快樂？我們的思維能不能認識存在？我們能不能認識這個世界？7（2）思維和存在有沒有同一性的問題我們究竟能不能知道魚的快樂？我們的思維能不能認識存在？我們能不能認識這個世界？即思維（意識）能否正確認識存在（物質(zhì)）的問題肯定回答可知論否定回答不可知論是劃分可知論和不可知論的依據(jù)8二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題9農(nóng)民想給田地施什么肥天、地、苗思維存在

我們的學(xué)習(xí)和生活中是否也會遇到與此類似的思維和存在的關(guān)系問題？10學(xué)習(xí)計劃決定反映學(xué)習(xí)實際（思維）（存在）我們總會碰到1.原因一：思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到和無法回避的基本問題。（即哲學(xué)的基本問題與生活息息相關(guān)）112.原因二：思維和存在的問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。3.原因三：思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定對哲學(xué)其他問題的回答。12【ke堂訓(xùn)練1】

哲學(xué)作為世界觀包含許多方面的問題,其基本問題是(

)A.物質(zhì)和意識何者為世界的本原問題B.實際工作中的基本問題C.世界觀和方法論的問題D.意識和物質(zhì)的關(guān)系問題D13【ke堂訓(xùn)練2】

在現(xiàn)實生活中,雞生蛋,蛋也生雞,但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時,有人說,這個問題無從答起。此人的看法(

)A.否認了思維和存在具有同一性 B.否認了物質(zhì)是世界的本原C.否認了意識是世界的本原 D.否認了人與自然的關(guān)系A(chǔ)14【ke堂訓(xùn)練3】

2018年伊始,嚴重的霧霾再度籠罩京城。大氣和環(huán)境問題相關(guān)專家經(jīng)過分析指出,污染排放是霧霾形成和持續(xù)的重要因素。氣象專家準確揭示霧霾天氣形成原因,這充分說明哲學(xué)的基本問題和我們的生活密切相關(guān)。這是因為思維和存在的關(guān)系問題(

)A.首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題B.是一切哲學(xué)都不能回避的,必須回答的問題C.貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終D.決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向A15【ke堂訓(xùn)練4】

毛澤東曾明確指出,存在第一性,思維第二性,這是思維與存在同一性的唯物主義前提,只有肯定這一條,我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明(

)A.思維與存在具有同一性B.對思維與存在何為本原的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準C.唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論D.思維與存在的性質(zhì)是不同的B16【ke堂訓(xùn)練5】

“沒有景物,何來情感”與“沒有情感,何來景物”,從哲學(xué)上看,兩者爭論的焦點是(

)A.思維和存在何者是本原 B.思維和存在有無同一性C.是否承認哲學(xué)的作用 D.是否承認哲學(xué)的基本問題A17小結(jié)：哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性（本原）（思維和存在誰決定誰）有沒有同一性（思維能不能正確認識存在）思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論存在決定思維18小結(jié)：為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題1.原因一：生活、實踐：首先遇到和無法回避的問題2.原因二：一切哲學(xué)：不能回避和必須回答的問題3.原因三：哲學(xué)發(fā)展：貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終1920課前檢測哲學(xué)的基本問題是什么？哲學(xué)的基本問題包括哪兩方面的內(nèi)容？為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？21第二框唯物主義與唯心主義自主學(xué)習(xí)劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是什么？唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài);唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài);哲學(xué)的“兩個對子”以及兩大基本派別是什么？22看下面一段學(xué)者與民工的對話并思考問題：課堂探究一：

我從山村來，進城去打工，財富是我的追求。

我和你不同，我追求精神的滿足，是唯心主義者，而你追求金錢，是唯物主義者。你同意學(xué)者的觀點嗎？為什么？23唯物主義和唯心主義的根本分歧在于物質(zhì)和意識誰是本原24一、唯物主義和唯心主義的分歧與基本觀點是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。1.唯物主義的基本觀點：意識是本原，先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)，意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)依賴于意識。唯物主義和唯心主義的分歧：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識依賴于物質(zhì)。2.唯心主義的基本觀點：25二、唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）按歷史發(fā)展唯物主義的三種基本形態(tài)26二、唯物主義（一）古代樸素唯物主義五行生克

古人認為，金、木、水、火、土是世界的本原，它們是自然界中的五種物質(zhì)、五種能量、五種氣場，在它們的相互作用下產(chǎn)生世間萬物。27二、唯物主義（一）古代樸素唯物主義

荀子認為：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！比f物都是天地和陰陽變化相互作用的結(jié)果。28二、唯物主義（一）古代樸素唯物主義

泰勒斯提出“水是萬物的基始”，是古希臘第一個提出“什么是萬物本原”這個哲學(xué)問題的人，被稱為“西方哲學(xué)第一人”。29

赫拉克利特認為：“這個有秩序的宇宙對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火?！倍?、唯物主義（一）古代樸素唯物主義30二、唯物主義（一）古代樸素唯物主義①五行生克，化生萬物。②天地合而萬物生，陰陽接而變化起。③水是萬物的始基。④宇宙是一團永恒的活火。思考：上述觀點有什么共同點？認為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識。將物質(zhì)歸結(jié)為某些具體形態(tài)——

天、地、氣、水、火等31二、唯物主義（一）古代樸素唯物主義基本觀點優(yōu)點局限性否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的缺乏科學(xué)依據(jù)，將復(fù)雜的問題簡單化堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)是正確的32二、唯物主義（二）近代形而上學(xué)唯物主義

培根認為：構(gòu)成一切事物的最小單位是真正的分子，它是有限的、不變的。千差萬別的事物都是由它的不同排列和組合構(gòu)成的。33二、唯物主義（二）近代形而上學(xué)唯物主義

伽森狄認為:宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。34二、唯物主義（二）近代形而上學(xué)唯物主義

霍布斯創(chuàng)立了形而上學(xué)唯物主義的完整體系，認為宇宙是所有機械地運動著的廣延物體的總和。35二、唯物主義①世界的本原是有限的、不變的分子。②宇宙由原子和虛空組成。③宇宙是所有機械地運動著的廣延物體的總和。上述觀點有什么共同點？相比古代樸素唯物主義有何先進性？你能否對以上觀點提出質(zhì)疑？（二）近代形而上學(xué)唯物主義36二、唯物主義將所有物質(zhì)歸結(jié)為原子機械運動的結(jié)果，具有機械性。將物質(zhì)等同于永恒不變的原子，用靜止、孤立、片面的眼光看問題，具有形而上學(xué)性?！霸颖驹f”無法解釋人類社會的現(xiàn)象，因此在社會歷史觀上必然淪為唯心主義。形而上學(xué)唯物主義的局限性（二）近代形而上學(xué)唯物主義37二、唯物主義基本觀點優(yōu)點局限性認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性（二）近代形而上學(xué)唯物主義38辯證唯物主義歷史唯物主義：二、唯物主義（三）辯證唯物主義和歷史唯物主義物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動的反作用用聯(lián)系、發(fā)展、全面的眼光看問題

社會歷史不是由“理性”、“意識”支配，而是由社會存在決定。39二、唯物主義（三）辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律。反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求。反映了最廣大人民的根本利益。是當今時代的思想智慧，是科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認識世界和改造世界的強大思想武器。40三種形態(tài)正確性局限性唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)（機械）唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的A.具有猜測性，B.沒有科學(xué)依據(jù)；C.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)豐富和發(fā)展了唯物主義A.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子；B.具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義A.正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律B.反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求C.反映了最廣大人民群眾的根本利益D.是現(xiàn)時代的思想智慧41（一）主觀唯心主義把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神主觀唯心主義必然導(dǎo)致認為只有自我才是惟一存在的“唯我論”。

三、唯心主義42三、唯心主義（一）主觀唯心主義

王陽明：“汝未看此花時，花于汝心同歸于寂，汝來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在汝心之外?！?3

馬赫：“一個物體，不是別的，只是一種比較牢固的樣式的感覺的復(fù)合，也就是顏色、聲音、熱、壓力等這些感覺的復(fù)合?！比?、唯心主義（一）主觀唯心主義44（二）客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。三、唯心主義45（宗教）相信并崇拜超自然的神靈，認為神靈創(chuàng)造了世界，決定著自然的變化，支配著社會的發(fā)展，操縱著人的“命運”，是客觀唯心主義世界觀的一種表現(xiàn)形式。三、唯心主義（二）客觀唯心主義46三、唯心主義（二）客觀唯心主義

朱熹認為：理是先于自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的形而上者，理生萬物，理主動靜，未有此物，先有此理。47

黑格爾：世界最初的起源和本質(zhì)是絕對精神。它是先于自然界與人類社會的永恒存在。世界上的一切都是絕對精神的外在表現(xiàn)。三、唯心主義（二）客觀唯心主義48三、唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義相同點不同點都認為意識是世界的本原

把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為世界的本原，認為客觀世界依賴于人的主觀精神。

把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。49四、哲學(xué)中的“兩個對子”與兩大基本學(xué)派其一其二唯物主義唯心主義辯證法形而上學(xué)全面、聯(lián)系、發(fā)展片面、孤立、靜止注意：唯物主義和唯心主義、辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)史上的“兩個對子”，但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營。

因此，哲學(xué)基本派別只有唯物主義和唯心主義。50課堂小結(jié)根本分歧：物質(zhì)和意識誰是本原唯物主義的基本形態(tài)唯心主義的基本形態(tài)唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學(xué)唯物主義和唯心主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義兩大派別哲學(xué)中的“兩個對子”51判斷：下列屬于唯物主義還是唯心主義哪種形態(tài)？（1）上帝支配著地球上的萬事萬物。（2）氣者，理之依也。

（3）沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。（4）實事求是，求真務(wù)實。（5）不怕做不到，就怕想不到。（6）死生有命，富貴在天。（7）水是萬物的本原。（8）物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的原子的總和。