2017屆福建省華安高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文

2017屆福建省華安高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文考試時(shí)間：150分鐘試卷滿(mǎn)分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。以?xún)?yōu)雅表達(dá)治療“語(yǔ)言癌”劉巽達(dá)臺(tái)灣媒體新近提出一個(gè)名曰“語(yǔ)言癌”的概念，一時(shí)間應(yīng)者甚眾。最先“發(fā)難”的對(duì)象，是“做一個(gè)……的動(dòng)作（如“擁抱”“微笑”“按摩”“點(diǎn)餐”）”之類(lèi)的冗詞贅句。這些詞在現(xiàn)實(shí)生活中表達(dá)得非常煩瑣，無(wú)意義地疊加贅詞。最先表現(xiàn)在服務(wù)行業(yè)，似乎長(zhǎng)一點(diǎn)的句子聽(tīng)起來(lái)較為委婉、溫順、禮貌，但一旦敷衍開(kāi)去，不分場(chǎng)合，全都“拉長(zhǎng)”。這種“語(yǔ)言的癌細(xì)胞不斷增生”，擴(kuò)散到大眾口中，也入侵到標(biāo)語(yǔ)及平面媒體里，甚至滲透到文字語(yǔ)法中，這就令人擔(dān)憂(yōu)了。“語(yǔ)言癌”這一新概念，能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的關(guān)注與熱議，乃因其在一定程度上擊中了命門(mén)?，F(xiàn)代人無(wú)法用精準(zhǔn)的中文表達(dá)，已然不是一兩天的事，而是積久之弊。當(dāng)觸摸屏幕點(diǎn)贊大面積代替詞語(yǔ)表達(dá)，當(dāng)音頻和視頻大范圍代替文字表述，當(dāng)非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言吞噬規(guī)范中文，當(dāng)“西語(yǔ)”未加消化地侵入漢語(yǔ)，“語(yǔ)言癌”就在這一片霧霾中漸漸生成。也許有人認(rèn)為，“語(yǔ)言癌”的癥狀在臺(tái)灣地區(qū)較為明顯，大陸癥狀略輕。筆者并不以為然，在這一點(diǎn)上，兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。對(duì)此，著名作家余光中認(rèn)為，這和中文的“惡性西化”有很大關(guān)系，大家只顧學(xué)英文、看翻譯小說(shuō)，不再看用字精簡(jiǎn)的中文經(jīng)典，結(jié)果英文沒(méi)學(xué)好，卻把中文學(xué)壞了。化簡(jiǎn)為繁，以拙代巧，加上電視、網(wǎng)絡(luò)推波助瀾，遂將“講病態(tài)中文”變成時(shí)尚。臺(tái)灣作家張曉風(fēng)還分析說(shuō)，電視記者常在現(xiàn)場(chǎng)連線時(shí)拉高音調(diào)，吐出長(zhǎng)串累贅、不知所云的話語(yǔ)，這種“腔調(diào)”潛移默化感染到受眾，“癌細(xì)胞”就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散了。這些分析無(wú)疑是切中肯綮的。咱們這邊的電視節(jié)目“口水”也不少，“講變態(tài)中文”在現(xiàn)實(shí)中更是常見(jiàn)，“英文沒(méi)學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子俯拾即是。比如90后說(shuō)話，前綴后綴經(jīng)常是沒(méi)完沒(méi)了的“然后”。在“語(yǔ)言癌”話題引發(fā)廣泛共鳴后，臺(tái)灣有關(guān)部門(mén)紛紛亮出應(yīng)對(duì)方策，比如在會(huì)考中適時(shí)出一些“語(yǔ)言癌”的辨正題，引導(dǎo)教學(xué)，提升語(yǔ)文表達(dá)能力；比如在未來(lái)修訂語(yǔ)文領(lǐng)域課綱時(shí)，將提升表達(dá)能力列為重要項(xiàng)目，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)討論、上臺(tái)講話，等等。這些從青少年抓起的舉措無(wú)疑是可喜的。但更為重要的是，全社會(huì)要形成說(shuō)“雅語(yǔ)”的“雅風(fēng)”，一要精準(zhǔn)，二要生動(dòng)，三要雅致，人人以此要求自己，并蔚然成風(fēng)，才會(huì)感染到青少年。畢竟，對(duì)語(yǔ)言最大的影響，是社會(huì)文化，它不但存在于媒體之中，還存在于人際之間，無(wú)孔不入，深入肌理。打造健康環(huán)保的“綠色語(yǔ)言環(huán)境”，一方面，我們需要看到流行語(yǔ)中的健康新生詞語(yǔ)，并及時(shí)融入語(yǔ)言河海，豐富語(yǔ)言寶庫(kù)；另一方面，我們也必須適時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言清污，對(duì)形形色色的“語(yǔ)言癌細(xì)胞增生”梳理判別并加以遏止，讓它們?cè)凇把耪Z(yǔ)雅風(fēng)”面前式微。唯有如此，“語(yǔ)言癌”才會(huì)逐步治愈。1．下面對(duì)“語(yǔ)言癌”的內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（） A．常見(jiàn)到的“做一個(gè)……的動(dòng)作（如“擁抱”“微笑”等）”之類(lèi)的冗詞贅句。 B．在生活中表達(dá)非常煩瑣，無(wú)意義地疊加贅詞，不分場(chǎng)合，全都將句子“拉長(zhǎng)”。 C．服務(wù)行業(yè)中為讓人聽(tīng)起來(lái)感到委婉、溫順、禮貌，故意使用長(zhǎng)一點(diǎn)的句子。 D．已擴(kuò)散并滲透到大眾口中、標(biāo)語(yǔ)、平面媒體、文字語(yǔ)法中的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)象。2．下列對(duì)“語(yǔ)言癌”產(chǎn)生的因素的分析，不正確的一項(xiàng)是（） A．點(diǎn)贊、播放音頻和視頻代替文字表達(dá)，使用非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，導(dǎo)致“語(yǔ)言癌”生成。 B．中文“惡性西化”，大家只顧學(xué)英文，不再看用字精簡(jiǎn)的中文經(jīng)典，“講病態(tài)中文”變成時(shí)尚。 C．電視記者常拉高音調(diào)，吐出長(zhǎng)串累贅、不知所云的話語(yǔ)，這種“腔調(diào)”潛移默化感染到受眾。 D．大陸電視節(jié)目中的“口水”較多；現(xiàn)實(shí)中，90后說(shuō)話，前綴后綴經(jīng)常是沒(méi)完沒(méi)了的“然后”。3．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（） A．“語(yǔ)言癌”這一概念能迅速升溫，是因?yàn)閮砂睹襟w與學(xué)界的關(guān)注和熱議，擊中了命門(mén)。 B．兩岸的“語(yǔ)言癌”在表現(xiàn)形式上有著不同，但在癥狀上，并不存在孰重孰輕的問(wèn)題。 C．臺(tái)灣有關(guān)部門(mén)的應(yīng)對(duì)方策雖然可喜，但在全社會(huì)形成說(shuō)“雅語(yǔ)”的“雅風(fēng)”更為重要。 D．治愈“語(yǔ)言癌”的過(guò)程中，既要吸納流行語(yǔ)中健康生動(dòng)的詞語(yǔ)，也要適時(shí)對(duì)語(yǔ)言清污。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。武帝時(shí)，齊人有東方生名朔，以好古傳書(shū)，愛(ài)經(jīng)術(shù)，亦多所博觀外家之語(yǔ)。朔初入長(zhǎng)安，至公車(chē)上書(shū)，凡用三千奏牘。公車(chē)令兩人共持舉其書(shū)，僅然能勝之。人主①?gòu)纳戏阶x之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側(cè)侍中。數(shù)召至前談?wù)Z，人主未嘗不說(shuō)也。時(shí)詔賜之食於前。飯已，盡懷其馀肉持去，衣盡汙②。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，曰：“令朔在事無(wú)為是行者，若等安能及之哉！”朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂?！彼吩唬骸叭缢返龋^避世于朝廷間者也。古之人，乃避世于深山中?！睍r(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：“陸沈于俗，避世金馬門(mén)。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿蘆之下?！睍r(shí)會(huì)聚宮下博士諸先生與論議③，共難之曰：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬(wàn)乘之主，而都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦《詩(shī)》《書(shū)》百家之言，不可勝數(shù)。著于竹帛，自以為海內(nèi)無(wú)雙，即可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執(zhí)戟，意者尚有遺行邪？其故何也？”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉！夫張儀、蘇秦之時(shí)，周室大壞，諸侯不朝，力政爭(zhēng)權(quán)，相禽以兵，并為十二國(guó)，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故說(shuō)聽(tīng)行通，身處尊位，澤及后世，子孫長(zhǎng)榮。今非然也。圣帝在上德流天下諸侯賓服威振四夷連四海之外以為席安于覆盂天下平均合為一家動(dòng)發(fā)舉事猶如運(yùn)之掌中。賢與不肖，何以異哉？”于是諸先生默然無(wú)以應(yīng)也。至老，朔且死時(shí)，諫曰：“詩(shī)云‘營(yíng)營(yíng)青蠅，止于蕃。愷悌君子，無(wú)信讒言。讒言罔極，交亂四國(guó)’。愿陛下遠(yuǎn)巧佞，退讒言。”帝曰：“今顧東方朔多善言？”怪之。居無(wú)幾何，朔果病死。傳曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！贝酥^也。【注】①人主：即武帝。②汙：亦作“污”，弄臟。③論議：議事。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．圣帝在上／德流天下／諸侯賓服／威振四夷／連四海之外以為席／安于覆盂／天下平均／合為一家／動(dòng)發(fā)舉事／猶如運(yùn)之掌中B．圣帝在上／德流天下諸侯／賓服威振四夷／連四海之外／以為席安于覆盂／天下平均／合為一家／動(dòng)發(fā)舉事／猶如運(yùn)之掌中C．圣帝在上／德流天下諸侯／賓服威振四夷／連四海之外以為席／安于覆盂／天下平均／合為一家／動(dòng)發(fā)舉事／猶如運(yùn)之掌中D．圣帝在上／德流天下／諸侯賓服／威振四夷／連四海之外以為席／安于覆盂／天下平／均合為一家／動(dòng)發(fā)舉事／猶如運(yùn)之掌中5．下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．外家，指外祖父母家，也指女子出嫁后對(duì)娘家的稱(chēng)呼。本文中東方朔“亦博觀外家之語(yǔ)”，則外家可能非止經(jīng)史，即傳記雜說(shuō)之書(shū)。B．公車(chē)，官車(chē)，漢代以公家車(chē)馬遞送應(yīng)舉的人，后因以“公車(chē)”為舉人入京應(yīng)試的代稱(chēng)，也指官署名，本文當(dāng)指官署名。C．張儀、蘇秦，戰(zhàn)國(guó)著名的縱橫家、外交家和謀略家。蘇秦主張連橫的外交策略，以“橫”破“縱”，使各國(guó)紛紛由合縱抗秦轉(zhuǎn)變?yōu)檫B橫親秦。張儀提出合縱六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任從約長(zhǎng)。D．侍郎，官名。漢代郎官的一種，本為宮廷的近侍。東漢以后，尚書(shū)的屬官，初任稱(chēng)郎中，滿(mǎn)一年稱(chēng)尚書(shū)郎，三年稱(chēng)侍郎。自唐以后，中書(shū)、門(mén)下二省及尚書(shū)省所屬各部均以侍郎為長(zhǎng)官之副，官位漸高。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．東方朔剛到長(zhǎng)安時(shí)，到公車(chē)府那里上書(shū)給皇帝，共用了三千個(gè)木簡(jiǎn)。公車(chē)府派兩個(gè)人一起來(lái)抬他的奏章，才剛好抬得起來(lái)，他的奏章武帝在宮內(nèi)讀了兩個(gè)月才讀完。B．武帝時(shí)常下詔賜東方朔在御前用飯，飯后，東方朔便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。C．東方朔被漢武帝和他身邊的所有侍臣們稱(chēng)為“瘋子”，連和他同等級(jí)別的郎官們也當(dāng)面稱(chēng)他為“瘋子”。D．東方朔是個(gè)博學(xué)而具有滑稽個(gè)性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不過(guò)是一種生存和進(jìn)諫的藝術(shù)，他臨終時(shí)對(duì)漢武帝的勸諫，表明了他對(duì)武帝的忠誠(chéng)。7．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人主聞之，曰：“令朔在事無(wú)為是行者，若等安能及之哉！”（2）帝曰：“今顧東方朔多善言？”怪之。居無(wú)幾何，朔果病死。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首宋詞，完成8—9題。蝶戀花·欲減羅衣寒未去宋·趙令畤欲減羅衣寒未去。不卷珠簾，人在深深處。紅杏枝頭花幾許？啼痕止恨清明雨。盡日沉煙香一縷。宿酒醒遲，惱破春情緒。飛燕又將歸信誤，小屏風(fēng)上西江路。8.本詞上片結(jié)尾兩句和《琵琶行》中的“豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽(tīng)”都有景物描寫(xiě)，但兩者的描寫(xiě)角度有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9.詞的下片表現(xiàn)了詞中人物什么樣的感情？結(jié)尾兩句是怎樣表現(xiàn)這種感情的？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（12分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）李白《行路難》中比喻人生路上的艱難和仕途的阻塞的句子是：，。（2）岑參《白雪歌送武判官歸京》詩(shī)中寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：，。（3）白居易《觀刈麥》詩(shī)中側(cè)面描寫(xiě)農(nóng)民繁忙辛苦，寫(xiě)豐收全家齊動(dòng)員的句子是：，。（4）王安石《登飛來(lái)峰》詩(shī)中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”和“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙，蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理；表達(dá)自己滿(mǎn)懷信心、銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：，。（5）張養(yǎng)浩在《山坡羊

潼關(guān)懷古》中揭示歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的句子是：，。（6）文天祥在《過(guò)零丁洋》中回顧一生主要經(jīng)歷，表現(xiàn)自己雖盡全力，卻大勢(shì)已去的無(wú)奈悲愁的詩(shī)句是：，。三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（19分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。星斗其文赤子其人他出身于水，一生恬靜優(yōu)雅似水，離去后魂歸于水。而他的文字，與后世的讀者同在，似水流淌不絕。如果說(shuō)作家是以文字征服世界，那么，對(duì)沈從文來(lái)說(shuō)，前30年的文學(xué)創(chuàng)作，后30年的文物研究結(jié)出的果實(shí)，證實(shí)了自己生命的價(jià)值。他一生中出版各種作品80多種，500多萬(wàn)字，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上成書(shū)最多的作家之一。在沈從文自己，無(wú)論是身外報(bào)償還是身內(nèi)所獲，物質(zhì)上的得失還是精神上的毀譽(yù)，從不以為意。他一生所得收入，除維持一家生活必需的花費(fèi)、社交應(yīng)酬和幫助別人外，都陸陸續(xù)續(xù)花在購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍和陶瓷文物上。他家里曾堆滿(mǎn)了各式各樣的“壇壇罐罐”。家里放不下了，便隨手送人，送掉后又買(mǎi)。解放后索性一古腦兒全送了博物館，不僅沒(méi)有索取任何報(bào)酬，連一張收條也沒(méi)留下。1982年，他收到花城出版社寄來(lái)的九千多元稿費(fèi)，立即湊足一萬(wàn)元，寄給家鄉(xiāng)的，修建一棟圖書(shū)樓。然而，他也有因手頭無(wú)錢(qián)而發(fā)窘的時(shí)候，且不說(shuō)他年輕時(shí)為吃飯問(wèn)題所作的種種掙扎，就是在他不再為吃飯發(fā)愁以后，每逢某項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)需要他捐贈(zèng)時(shí)，他常常因拿不出錢(qián)來(lái)而發(fā)愁難過(guò)。說(shuō)起沈從文在文壇上的沉浮，在中國(guó)幾乎是一個(gè)典型。在這沉浮的背后，重疊著因“歷史的誤會(huì)”而帶來(lái)的種種人生坎坷與痛苦。但他幾乎從來(lái)不主動(dòng)提及自己幾十年來(lái)遭遇的損害與屈辱。當(dāng)別人問(wèn)及他在“文化大革命”中的遭遇時(shí)，他只是說(shuō)：“我沒(méi)有我的朋友受的沖擊大，我只是要打掃茅房，那是普通的事，在家里不是也要打掃嗎？”人們常常惋惜他不能繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作，為他在文學(xué)史上的“失蹤”感到遺憾，為他在第二、三次文代會(huì)上，連作家身份也得不到承認(rèn)感到不平，他只是笑笑：“那未必不是塞翁失馬?！?978年全國(guó)第四次文代會(huì)后，沈從文長(zhǎng)期冷落的門(mén)庭重新變得熱鬧起來(lái)，他構(gòu)筑的言有魅力的“湘西世界”被人津津樂(lè)道，魯迅的“他是自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)所出現(xiàn)的最好的作家”這一評(píng)價(jià)又被人記起，學(xué)術(shù)界開(kāi)始確認(rèn)沈從文在現(xiàn)代文學(xué)史上的“文學(xué)大師”地位。對(duì)這一切，沈從文表現(xiàn)出驚人的平靜。在談到他的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，他總是輕輕地?fù)]著手：“那都是些過(guò)時(shí)了的東西，不必再提起它?！抑徊贿^(guò)是個(gè)出土文物?！薄斑@是因緣時(shí)會(huì)?！彼麖?qiáng)調(diào)說(shuō)，“我年輕的時(shí)候，許多熟人同鄉(xiāng)頭腦都比我優(yōu)秀得多，卻一個(gè)個(gè)先后消失在中國(guó)近乎周期的悲劇里。就拿寫(xiě)文章來(lái)說(shuō)，開(kāi)始時(shí)我的一支筆就笨得很，能夠堅(jiān)持下來(lái)，也只是比別人耐煩一點(diǎn)?！睂?duì)涉及個(gè)人榮辱得失的人事．沈從文表現(xiàn)出一種令人吃驚的寬容與平和。他寧愿記住別人的好處，而忘了別人對(duì)自己的損害。是湘西的水深深流進(jìn)沈從文的血脈，滋潤(rùn)和培育著他的性格。然而，他心頭還有無(wú)法釋?xiě)训臇|西。這頭一件便是他30余年來(lái)從事的中國(guó)古代文物研究。他常常嘆息說(shuō)“手頭有許多題目可做，現(xiàn)在是來(lái)不及了”，話語(yǔ)中總是透著惆悵與悲哀。雖然，他的《中國(guó)古代服飾研究》已經(jīng)出版，王序在他的指導(dǎo)下，已成為能獨(dú)當(dāng)一面的服飾文物專(zhuān)家·他的后半生事業(yè)后繼有人，但他仍不滿(mǎn)意。沈從文最害怕的是失去工作的權(quán)利。前幾年，有關(guān)部門(mén)通知他去辦理從歷史博物館調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的手續(xù)時(shí)，他誤以為是辦理退休手續(xù)，緊張得手足無(wú)措，只是囁嚅著說(shuō)：“我還能做點(diǎn)事，請(qǐng)不要讓我退休?！?983年，他身患重病，幾乎足不出戶(hù)。對(duì)故鄉(xiāng)的思念日夜侵蝕著他，幾屬家鄉(xiāng)人的來(lái)訪，都使他興奮不已。他不間斷地詢(xún)問(wèn)，頷首，搖頭，輕輕地嘆息，任何有關(guān)家鄉(xiāng)的人事，山川風(fēng)物的點(diǎn)滴，都不愿放過(guò)?！拔夷苋ィ疫€能去的！”說(shuō)著，他便掙扎著要站下地來(lái)，并終于奇跡般地站立起來(lái)?！澳憧?，我還能去！”他孩童般得意地笑著，眼角上早已噙了兩顆晶亮的淚珠。然而他終于只能在想象與回憶里，同那片熟悉的土地親近。每當(dāng)他獨(dú)自靜靜地坐在客廳里出神，都似乎在神游故土。靜寂中，突然響起河船拍打水面的槳聲，油坊里油錘與油榨相撞時(shí)爆發(fā)的聲響，伴和著古老、悠長(zhǎng)而又悲涼的船歌號(hào)子，沉沉的牛角聲，水車(chē)飛轉(zhuǎn)發(fā)出的“咿呀”聲……（選編自凌宇《沈從文傳》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A．沈從文一生對(duì)金錢(qián)毫不在意，但為了維持日常生活開(kāi)支、社交應(yīng)酬、購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍和陶瓷文物，也有因手頭無(wú)錢(qián)而發(fā)愁難過(guò)的時(shí)候。B．沈從文的“耐煩”，意思就是忍耐，堅(jiān)持不懈。面對(duì)年輕時(shí)的困窘生活，文革時(shí)的不幸遭遇，他依靠“耐煩”精神堅(jiān)持了下來(lái)。C．由于不滿(mǎn)意自己在中國(guó)古代文物研究方面的表現(xiàn)，擔(dān)心研究時(shí)間不夠，沈從文總是害怕失去工作的權(quán)利。D．沈從文有不計(jì)個(gè)人榮辱得失的胸懷，雖歷經(jīng)種種坎坷和磨難，最終以文學(xué)創(chuàng)作和文物研究方面的成就贏得世人的尊重。E．本文敘述了沈從文工作及生活中的一些事情，通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，反映了他的人生經(jīng)歷和精神品質(zhì)。（2）沈從文“星斗其文”的成就，文中體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）文章從水起筆，又以水結(jié)尾，可見(jiàn)水的品性與沈從文的生命人格已渾然交融，這無(wú)疑是對(duì)“上善若水”的最好詮釋。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（8分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)12．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）（1）西班牙王朝和天主教會(huì)曾明令禁止騎士小說(shuō)，并將它與新教。（2）馬爾克斯說(shuō)；“在拉丁美洲紛繁復(fù)雜的、的、令唯美主義者費(fèi)解的神奇現(xiàn)實(shí)面前，作者缺乏的不是幻想，而是表現(xiàn)這種近乎幻想的真實(shí)勇氣和技能?！保?）知其不可而為之，構(gòu)成了《三國(guó)演義》最為悲壯的故事情節(jié)，所以，小說(shuō)重點(diǎn)描寫(xiě)的是人物、出生入死的“謀事“，又有什么比這更激動(dòng)人心的呢？A．同日而語(yǔ)五光十色處心積慮B．相提并論光怪陸離殫精竭慮C．同日而語(yǔ)光怪陸離處心積慮D．相提并論五光十色殫精竭慮13．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A.冬日，“九眼貢蓮”已進(jìn)入雙節(jié)前的黃金采摘期，數(shù)名采藕人正穿著防護(hù)衣在地里忙著采摘蓮藕，將銷(xiāo)往四川、陜西、甘肅等地。B.這家4S店長(zhǎng)期占道修車(chē)，不僅毀壞了人行道地磚，而且不能讓行人、車(chē)輛正常通行，給周?chē)罕姷娜粘Ｉ钍艿搅藝?yán)重影響。C.建設(shè)智慧城市要從解決城市實(shí)際問(wèn)題入手，合理規(guī)劃管理城鎮(zhèn)，打造城市宜居環(huán)境，最終增強(qiáng)市民的幸福感和城市的可持續(xù)發(fā)展。D.進(jìn)入秦嶺，映入眼簾的是一個(gè)色彩斑斕的世界，漫山遍野點(diǎn)綴著火紅的楓葉，蔚為壯觀，這是一幅充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的絕美畫(huà)卷。14．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）()比爾﹒布萊森在他的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》里介紹了超級(jí)火山的巨大破壞性。以美國(guó)為例，①境內(nèi)有一座超級(jí)火山噴發(fā)，②其產(chǎn)生的巨大能量將摧毀數(shù)千公里范圍內(nèi)的所有東西，無(wú)數(shù)人會(huì)因此喪命，③會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家被深達(dá)6~20米的火山覆蓋，隨后④會(huì)出現(xiàn)其他許多可怕后果，⑤目前人類(lèi)還無(wú)法預(yù)測(cè)美國(guó)超級(jí)火山在何時(shí)噴發(fā)，⑥了解了它的殺傷力有利于我們制訂各種減損預(yù)案。A一旦則/也即使然而B(niǎo)倘若那么進(jìn)而/由于所以C假如則甚至更/那么D只要/而且還雖然但15．依次填入下面文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）那么士人階層是怎樣一個(gè)社會(huì)階層呢？這個(gè)階層產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，，，，，。。人們將原來(lái)最低層一級(jí)貴族的稱(chēng)謂移到這些人的身上，稱(chēng)他們?yōu)椤笆俊薄＂儆谑窃S多庶民的子弟也通過(guò)私學(xué)獲得了文化知識(shí)②并促進(jìn)了私學(xué)的興起③他們將文化帶到民間④社會(huì)的分化、改組使原來(lái)的許多有文化知識(shí)的貴族淪為庶民⑤當(dāng)時(shí)正是西周宗法制土崩瓦解的時(shí)代⑥這樣由來(lái)自上下兩方面的人員就構(gòu)成了一個(gè)新的社會(huì)階層A．⑤④①③②⑥ B．④⑤①③②⑥C．⑤④③②①⑥ D．④⑤③②①⑥16、在下面—段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（3分）對(duì)于什么是幸福，①。一派叫做“快樂(lè)主義”。其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂(lè)。但什么是快樂(lè)？快樂(lè)就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)煩惱。②。完善主義這一派認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說(shuō)道德上的完善。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等。這兩派有一個(gè)共同之處，那就是，③。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足本身不是快樂(lè)，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事，生命需要得到滿(mǎn)足才是一種快樂(lè)。17．下圖是孔子學(xué)院標(biāo)識(shí)，請(qǐng)從構(gòu)圖角度說(shuō)明該標(biāo)識(shí)主體部分的構(gòu)成要素及寓意。要求語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，不超過(guò)50個(gè)字。（5分）

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------五、寫(xiě)作（60分）18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）一陣海嘯過(guò)后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚(yú)。它們的心被無(wú)奈與痛苦充斥。有的魚(yú)，選擇自暴自棄，一動(dòng)也不動(dòng)，在寂寞的等待中結(jié)束了生命；有的魚(yú)，不停地跳躍，想回到碧藍(lán)的大海中，但沒(méi)過(guò)多久，它們就累死了；有的魚(yú)，它們知道回去已不可能，但努力呼吸適應(yīng)沒(méi)有水的新環(huán)境，在呼吸中他們長(zhǎng)出了肺，鰭也變成了四肢，于是，它們開(kāi)始了新的生活，也許，陸地上的生活比海洋里的生活更美好。要求自選角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。一、二、現(xiàn)代文、古詩(shī)文閱讀（51分）選擇題（18分）題號(hào)123456答案7、翻譯(10分)（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（5分）（2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）8、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（5分）9、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（6分）10、名篇名句默寫(xiě)（12分）（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（3）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（4）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（5）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（6）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（19分）11、（1）（）(5分)（2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（6分）（3）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（8分）四、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）12—15、（12分）題號(hào)12131415答案16、（3分）①②③17、（5分）五、寫(xiě)作（60分）18.（60分）標(biāo)題：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿200400……密……………封……………線……………內(nèi)……………不……………要……………答……………題…………600 8001000語(yǔ)文試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)B（A是最先“發(fā)難”的個(gè)例，C是在服務(wù)行業(yè)的表現(xiàn)，D是后果及影響。）D（“90后說(shuō)話，前綴后綴經(jīng)常是沒(méi)完沒(méi)了的‘然后’”是現(xiàn)象，是例子，不是導(dǎo)致“語(yǔ)言癌”產(chǎn)生的因素）A（引起“兩岸媒體與學(xué)界的關(guān)注和熱議”是“擊中命門(mén)”的結(jié)果，而非“迅速升溫”的原因）4．A（“諸侯”作前句的賓語(yǔ)，不作后句的主語(yǔ)；“以為席”和前句銜接。）5．C（張儀連橫，蘇秦合縱。）6．C（半數(shù)的侍臣稱(chēng)東方朔為“瘋子”）7．（1）武帝聽(tīng)到后，說(shuō)：“假如東方朔為官處事沒(méi)有做出這些荒唐行為，你們?cè)趺茨鼙鹊蒙纤?？”（得分點(diǎn)：“令”“在事”“若”各1分，句意2分）（2）武帝說(shuō)：“如今回過(guò)頭來(lái)看，東方朔是說(shuō)好話的人嗎？”對(duì)此感到很驚奇。過(guò)了不久，東方朔果然病死了。（得分點(diǎn)：“顧”“怪”“居”各1分，句意2分）【參考譯文】漢武帝時(shí)，齊地有個(gè)人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來(lái)的書(shū)籍，愛(ài)好儒家經(jīng)術(shù)，廣泛地閱覽了諸子百家的書(shū)。東方朔剛到長(zhǎng)安時(shí)，到公車(chē)府那里上書(shū)給皇帝，共用了三千個(gè)木簡(jiǎn)。公車(chē)府派兩個(gè)人一起來(lái)抬他的奏章，才剛好抬得起來(lái)。武帝在宮內(nèi)閱讀東方朔的奏章，需要停閱時(shí)，便在那里劃個(gè)記號(hào)，讀了兩個(gè)月才讀完。武帝下令任命東方朔為侍郎，他經(jīng)常在皇上身邊侍奉。每次叫他到跟前談話，武帝從未有過(guò)不高興的。武帝時(shí)常下詔賜他御前用飯。飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了?；噬仙磉叺氖坛加邪霐?shù)稱(chēng)他為“瘋子”。武帝聽(tīng)到后，說(shuō)：“假如東方朔為官處事沒(méi)有做出這些荒唐行為，你們?cè)趺茨鼙鹊蒙纤?？”一天東方朔從殿中經(jīng)過(guò)，郎官們對(duì)他說(shuō)：“人們都認(rèn)為先生是位狂人?！睎|方朔說(shuō)：“像我這樣的人，就是所謂的在朝廷里隱居的人。古時(shí)候的人，都是隱居在深山里?！彼麜r(shí)常坐在酒席中，酒喝得暢快時(shí)，就趴在地上唱道：“隱居在世俗中，避世在金馬門(mén)。宮殿里可以隱居起來(lái)，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面?！碑?dāng)時(shí)正值朝廷召集學(xué)宮里的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔說(shuō)：“蘇秦、張儀一遇到大國(guó)的君主，就能居于卿相的地位，恩澤留傳后世?，F(xiàn)在您老先生研究先王治國(guó)御臣的方略，仰慕圣人立身處世的道理，熟習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》和諸子百家的言論，不能一一列舉。又有文章著作，自以為天下無(wú)雙，就可以稱(chēng)得上見(jiàn)多識(shí)廣、聰敏才辯了?？墒悄弑M全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，曠日持久，長(zhǎng)達(dá)幾十年，官銜不過(guò)是個(gè)侍郎，職位不過(guò)是個(gè)衛(wèi)士，恐怕還是有不夠檢點(diǎn)的行為吧？這是什么原因呢？”東方朔說(shuō)：“這本來(lái)就不是你們所能完全了解的。那時(shí)是一個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在是另一個(gè)時(shí)代，怎么可以相提并論呢？張儀、蘇秦的時(shí)代，周朝十分衰敗，諸侯都不去朝見(jiàn)周天子，用武力征伐奪取權(quán)勢(shì)，用軍事手段相互侵犯，天下兼并為十二個(gè)諸侯國(guó)，勢(shì)力不相上下，得到士人的就強(qiáng)大，失掉士人的就滅亡，所以諸侯對(duì)士人言聽(tīng)計(jì)從，使士人身居高位，恩澤留傳后代，子孫長(zhǎng)享榮華。如今不是這樣。圣明的皇帝在上執(zhí)掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順?lè)?，威?shì)震懾四方，將四海之外的疆土連接成像坐席那樣的一片樂(lè)土，比倒放的盂還要安穩(wěn)，天下統(tǒng)一，融為一體，凡有所舉動(dòng)，都如同在手掌中轉(zhuǎn)動(dòng)一下那樣輕而易舉。賢與不賢，憑什么來(lái)分別呢？”于是那些先生們一聲不響，無(wú)話回答了。到了晚年，東方朔臨終時(shí)，規(guī)勸武帝說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘飛來(lái)飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。和樂(lè)平易的君子，不要聽(tīng)信讒言。讒言沒(méi)有止境，四方不得安寧。’希望陛下遠(yuǎn)離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言?！蔽涞壅f(shuō)：“如今回過(guò)頭來(lái)看，東方朔是說(shuō)好話的人嗎？”對(duì)此感到很驚奇。過(guò)了不久，東方朔果然病死了。古書(shū)上說(shuō)：“鳥(niǎo)到臨死時(shí)，它的叫聲特別悲。8.《琵琶行》中的這兩句主要是從聽(tīng)覺(jué)角度來(lái)描寫(xiě)，用了擬聲詞來(lái)描述；（2分）而本詞這兩句則主要是從視覺(jué)角度來(lái)描寫(xiě)，用了擬人的手法，賦予帶雨的紅杏殘花以人的情感，實(shí)際是以花暗比傷春的思婦。（3分）9.詞的下片表現(xiàn)了女主人公因思念遠(yuǎn)方的親人而帶來(lái)的寂寞哀怨之情。（2分）她盼望春燕能帶來(lái)遠(yuǎn)方親人的信息，然而燕歸人不歸的對(duì)比，使她只能對(duì)歸燕產(chǎn)生埋怨。（2分）遠(yuǎn)人無(wú)信，她只能對(duì)著畫(huà)屏想象遠(yuǎn)人的行程，通過(guò)虛寫(xiě)表現(xiàn)其深深的相思之苦。（2分）【譯文】想要減掉羅衣，可是寒氣還沒(méi)有退去。珠簾也無(wú)心卷起，一個(gè)人在深閨中閑居。紅杏枝頭的花不知還剩幾許，美麗的面龐尚有啼痕，只恨這清明時(shí)的細(xì)雨。終日無(wú)聊悶坐，看著沉香的輕煙一縷。昨夜喝悶酒而大醉，今早醒來(lái)得太遲。被惜春的情懷所困，心中充滿(mǎn)了愁緒，飛回的燕子又耽誤了帶來(lái)回信，我淚眼凄迷，呆呆地望著小巧的屏風(fēng)，那上面畫(huà)的是遙遠(yuǎn)的西江的水路。【賞析】《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》這首詞描寫(xiě)閨中思婦傷春懷遠(yuǎn)的愁情怨緒。上片借杏花以寫(xiě)傷春悲情?！坝麥p”而實(shí)未減，顯出節(jié)候的無(wú)常與心情的無(wú)奈?！安痪怼闭?，講珠簾垂掛而不卷，那人卻躲在閨房深深處?！凹t杏枝頭花幾許”強(qiáng)調(diào)殘余杏花能開(kāi)幾時(shí)的惜花情緒，“花幾許”恰是暮春物象變化的典型特征，隱喻了深閨思婦如花青春猶如杏花之凋零！“啼痕”意象兼融人花，淋雨的花瓣兒如花啼淚痕，深閨思婦惜殘紅墜地而自傷落淚，人與花同命相憐，只恨清明時(shí)節(jié)凄涼細(xì)雨過(guò)于無(wú)情，寒氣襲人，苦雨摧花，令思婦怕見(jiàn)落花而躲在閨中“深深處”。下片借飛燕以抒懷遠(yuǎn)愁緒?！八蘧啤?、“盡日”三句，寫(xiě)思婦閉鎖深閨的重要原因，“惱破春情緒”，春情繚亂惱煞人