第11課+古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變【核心素養(yǎng)提升+備課精講精研】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

選必三

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變目

錄一、

亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘

化時代”二、蒙古西征與東西方交流

課程標(biāo)準(zhǔn)：

了解歷史上的著名戰(zhàn)爭對人類文化的破壞以及造成的文化割裂；認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。

重點：

亞歷山大遠(yuǎn)征與希臘化時代。公元前334年公元前1世紀(jì)13世紀(jì)初1218年1235年13世紀(jì)中葉1271年公元前323年蒙古汗國建立第一次西征元朝建立第二次西征第三次西征

以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化；希臘人和馬其頓人融合；希臘文化的中心逐漸東移；西亞、北非文化在希臘化世界保持長期影響。“希臘化時代”

客觀上推動了東西方交流（歐洲傳教士、馬可?波羅、列班?掃馬）；引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙（西征的蒙古軍隊由東向西遷徙；大批移民由西向東遷徙，進(jìn)人中國中原地區(qū)）；亞歐內(nèi)陸民族分布產(chǎn)生了變化。時空坐標(biāo)亞歷山大入侵波斯亞歷山大去世，帝國分裂為三個國家羅馬征服托勒密埃及東西方交流一拜占庭帝國皇帝查士丁尼大帝亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”希臘塞薩洛尼基城的亞歷山大雕像

亞歷山大大帝（公元前356年—公元前323年），

馬其頓王國和亞歷山大帝國的國王。世界古代史上著名的軍事家和政治家。是西方歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首（亞歷山大，漢尼拔，愷撒，拿破侖）。曾師從古希臘著名學(xué)者亞里士多德，以其雄才大略，先后統(tǒng)一希臘全境，進(jìn)而橫掃中東地區(qū)，不費一兵一卒而占領(lǐng)埃及，吞并波斯帝國，大軍開到印度河流域，世界四大文明古國占據(jù)其三，征服全境約500萬平方公里。公元前323年的亞歷山大帝國是當(dāng)時世界上領(lǐng)土面積最大的國家。亞歷山大大帝在短短的13年時間里創(chuàng)下了前無古人的輝煌業(yè)績，他促進(jìn)了古希臘文化的繁榮發(fā)展和東西方文化的交流，融合東西文化，鼓勵民族間通婚，對人類社會文化的進(jìn)展產(chǎn)生了重大的影響。他的遠(yuǎn)征使得古希臘文明得到了廣泛傳播。知識拓展：亞歷山大簡介

公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)大軍入侵波斯，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。馬其頓王國亞歷山大遠(yuǎn)征路線圖亞歷山大帝國疆域圖一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（一）亞歷山大遠(yuǎn)征1.概況：亞歷山大入侵印度期間遇到當(dāng)?shù)赝豕斔沟念B強抵抗。雖然波魯斯戰(zhàn)敗，但亞歷山大為籠絡(luò)人心，歸還了波魯斯的疆土。這幅油畫表現(xiàn)的是波魯斯被帶到亞歷山大面前的情景?！秮啔v山大大帝和波魯斯》希臘：城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴隸。腓尼基：名城推羅被攻陷后，成年男性幾乎被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸。波斯：古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王宮被燒毀。中亞：大量居民被屠殺或被遷移到亞歷山大建立的城市。思考：請舉例說明亞歷山大遠(yuǎn)征的“破壞性”影響？一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”2.影響①戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。②被征服地區(qū)人口遭到奴役、屠殺,城市遭到劫掠、燒毀。（1）消極影響：（一）亞歷山大遠(yuǎn)征

亞歷山大在遠(yuǎn)征的過程中，屠殺的當(dāng)?shù)仄矫穸噙_(dá)25萬人。在中亞地區(qū)，大量當(dāng)?shù)鼐用窕虮煌罋?、或被賣為奴隸、或被強行遷徙到亞歷山大建立的城市中。

波斯波利斯是波斯王國的首都，是世界最富庶的城市。亞歷山大把它向馬其頓人描繪成最令人痛恨的亞洲城市。他放手讓自己的士兵進(jìn)行劫掠。馬其頓人沖入城中殺死遇到的所有男人，搶劫居民……在這里，大量的黃金和白銀遭到掠奪，繡有鮮艷紫色和飾有黃金的華麗服裝，現(xiàn)在成了勝利者的戰(zhàn)利品。享譽整個文明世界的宏偉的波斯宮殿被付之一炬。被亞歷山大擄走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運。

位于伊朗的波斯波利斯遺址圖

波斯波利斯的毀滅

亞歷山大遠(yuǎn)征使東西方文化在歷史上第一次發(fā)生大規(guī)模的沖撞。促進(jìn)了東西方之間文明的交流與交融，開啟了“希臘化時代”。2.影響（2）積極影響：埃及文明印度文明希臘文明兩河流域文明亞歷山大帝國疆域一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（一）亞歷山大遠(yuǎn)征①在埃及，亞歷山大自稱法老之子。②在波斯，亞歷山大以波斯帝國的正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀，鼓勵馬其頓人和波斯人通婚（亞歷山大自己娶了大流士的女兒為妻；然后又舉行了盛大的婚禮儀式，由他主持讓9000名士兵娶東方婦女為妻子。這就是著名的“東西方聯(lián)姻”。），以馬其頓方式訓(xùn)練波斯士兵。一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”思考：亞歷山大統(tǒng)治方式特點？以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。（1）中央：繼承波斯帝國的基本制度，君權(quán)神授，將政治、軍事大權(quán)集于一身。（2）地方：行省制；任用馬其頓和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。（3）文化：推廣希臘文化。思考：結(jié)合史綱下的內(nèi)容，思考如此龐大的帝國亞歷山大將如何統(tǒng)治？公元前323年，亞歷山大去世，帝國分裂為三個部分：托勒密埃及、塞琉古王國、馬其頓王國，統(tǒng)稱“希臘化世界”。從亞歷山大遠(yuǎn)征（前334年）到羅馬最終征服托勒密埃及（前30年）之間大約300年被稱為“希臘化時代”。一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（二）”希臘化時代”

公元前275年左右的希臘化世界1.含義空間角度時間角度亞歷山大大帝的遠(yuǎn)征確實開創(chuàng)了一個新時代——希臘化時代。“希臘化”一詞源于希臘語，意思是“仿效希臘”。描繪這一新時代的一個很恰當(dāng)?shù)恼f法就是，它是把希臘的文化和思想傳播到東方其他非希臘世界的一個全新的時代。——(美)杰克遜·J·斯皮瓦格爾《西方文明簡史》①希臘人和馬其頓人逐漸融合，他們基本壟斷了高級官職，占有大量土地，并享受稅收優(yōu)惠，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。他們生活在希臘風(fēng)格的城市中，保持著希臘人的生活方式。（1）統(tǒng)治階層

希臘化②被征服地區(qū)原有的上層人士也都不同程度地接受了希臘文化。部分人躋身于統(tǒng)治階級行列，成為了國王的顧問和官員。

亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了300多座希臘城市，在每一座城市中都建有希臘式的劇場和體育場，而希臘的巡回演出劇團(tuán)則定期在這些城市的劇場中上演希臘的悲劇和喜劇。

——趙林《西方文化概論》一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（二）“希臘化時代”2.主要表現(xiàn)【學(xué)思之窗】（教材63頁）

材料中的希臘人為什么特別強調(diào)自己的希臘人身份和對方的埃及人身份？公元前218年5月5日，一個希臘人與一個埃及婦女發(fā)生沖突。后者把尿倒在希臘人身上，而且拒絕道歉。這個希臘人寫信給托勒密埃及的國王控告說：

國王啊，我請求你，如果你同意，就請不要坐視一個埃及女人這樣無理地侮辱我，我是一個希臘人，一個外地人。

——摘譯自《恩泰克塞伊斯莎草紙文獻(xiàn)》英文版

這個人強調(diào)自己是希臘人，對方是埃及人，意在強調(diào)自己是統(tǒng)治者，對方是被統(tǒng)治者。①希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心；

原因②托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展，亞歷山大城的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學(xué)者前往研究；③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域發(fā)展。托勒密埃及的統(tǒng)治者亞歷山大城一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（二）“希臘化時代”2.主要表現(xiàn)（2）希臘文化

不斷發(fā)展一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（二）“希臘化時代”2.主要表現(xiàn)（2）希臘文化

不斷發(fā)展成就①學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品，基本形成了我們今天看到的版本；②歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世；③阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理；④埃拉托斯提尼對地球周長作出了精確的計算；⑤醫(yī)生通過解剖尸體，對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究。正在指導(dǎo)學(xué)生的埃拉托斯提尼阿基米德歐幾里得

阿基米德（公元前287年—公元前212年），偉大的古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)奠基人，享有“力學(xué)之父”的美稱，阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。阿基米德誕生于希臘西西里島敘拉古的一個貴族家庭，十一歲時，被父親送到學(xué)者云集，被世人譽為“智慧之都”的亞歷山大城跟隨歐幾里得的學(xué)生埃拉托塞和卡農(nóng)學(xué)習(xí)。阿基米德的主要科學(xué)成就有幾何體表面積和體積的計算方法、發(fā)現(xiàn)浮力定理、杠桿原理等。

公元前212年，古羅馬軍隊入侵?jǐn)⒗?，阿基米德被羅馬士兵殺死，終年七十五歲。等一等再殺我，我不能給世人留下一個不完整的公式！“走進(jìn)阿基米德”給我一個支點，我就能撬起整個地球。一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（二）“希臘化時代”2.主要表現(xiàn)（3）西亞、北非文化依然保留

希臘化的同時，西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍說著他們祖先的語言，保持他們原有的宗教和風(fēng)俗。思考1：P63〔歷史縱橫〕馬卡比起義反映了什么問題？文化間的沖突思考2：“希臘化時代”文化的特點？①從總體上看，具有多元性和開放性的特點。②文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性。③文化融合是軍事征服的結(jié)果。④文化中心逐漸東移。⑤文化交往的趨勢是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化。一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（二）“希臘化時代”2.主要表現(xiàn)（3）西亞、北非文化依然保留

希臘化的同時，西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍說著他們祖先的語言，保持他們原有的宗教和風(fēng)俗?！締栴}探究】“希臘化時代”文化的特點？①從總體上看，具有多元性和開放性的特點。②文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性。③文化融合是軍事征服的結(jié)果。④文化中心逐漸東移。⑤文化交往的趨勢是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化。思考：同樣是通過戰(zhàn)爭，被征服的波斯和埃及等地區(qū)在一定程度上接受了希臘文化，羅馬人本來是勝利者，為什么也甘愿學(xué)習(xí)希臘文化？查找資料，看看羅馬人如何借鑒希臘文化，并談?wù)勀銓R拉斯這句話的理解。①學(xué)習(xí)原因：羅馬雖有自己文化，但較希臘文化落后很多。希臘文化是西方文化的鼻祖，有很強的傳播性和輻射性。羅馬人意識到,要真正統(tǒng)治希臘,需要學(xué)習(xí)希臘的文化。②如何借鑒：羅馬的雕塑、美術(shù)、神話、史詩都有對希臘文化的模仿痕跡。③理解：賀拉斯在強調(diào)羅馬文化是在繼承和發(fā)展了希臘文化的基礎(chǔ)上發(fā)展的，肯定了羅馬文化的崛起，正是羅馬人對希臘文化的有選擇性地吸收才成就了輝煌燦爛的羅馬文明。馬克思：“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服”。P65探究與拓展拜占庭帝國皇帝查士丁尼大帝二蒙古西征與東西方交流蒙古共和國烏蘭巴托的成吉思汗雕像第一次1219——1225第二次1235——1242第三次1252——1260二、蒙古西征與東西方交流1.蒙古西征（1）背景：13世紀(jì)初，蒙古汗國崛起（2）概況：1218年，中亞花剌子模國扣留蒙古商隊，殺害蒙古使臣。成吉思汗以復(fù)仇為由發(fā)動第一次西征，滅掉花剌子模國，蒙古軍隊直抵黑海北岸。滅亡金朝之后，蒙古發(fā)動第二次西征，征服了今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島。（建立了元朝第一個西北宗藩國——金帳汗國）13世紀(jì)中葉，蒙古以西亞地區(qū)為目標(biāo)，進(jìn)行第三次西征，攻占巴格達(dá)。（建立了又一個元朝西部宗藩國——伊利汗國）二、蒙古西征與東西方交流1.蒙古西征（3）結(jié)果：

在1271年忽必烈建立元朝前后，蒙古的其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，它們名義上仍尊元朝為宗主國，一個橫跨歐亞的龐大的蒙古帝國建立。蒙古四大汗國示意圖窩闊臺汗國

“這個國家的某些部分，山嶺極多，在其他部分，則是平地，但是，實際上它的全部土地都說是由砂礫構(gòu)成的，土壤不多，幾乎都是沙漠。在某些地區(qū)，有一些小樹林，但是在其他地區(qū)，則完全沒有樹木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水來灌溉，是不能有收獲的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕?！薄_馬教皇的使者加賓尼《出使蒙古記》部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng)，其職責(zé)對內(nèi)能保證部民的安全，對外能掠奪更多的財物。成吉思汗是能勝任這兩種職責(zé)的第一人選。他的理想就是對外征服和掠奪。12世紀(jì)末期，中國四分五裂的版圖和互相征戰(zhàn)的紛雜局勢為成吉思汗的征服提供了有利條件，而曾經(jīng)所向無敵的阿拉伯帝國早已日薄西山……?！堵哉撁晒盼髡鞯脑蚝陀绊憽芳o(jì)宗安

李強【課堂探究】

蒙古帝國不斷向外擴展的原因?自然條件惡劣

雄才大略人物

東西無強國

蒙古三次西征，所到之處大肆屠城，給當(dāng)?shù)厝嗣駧頌?zāi)難，給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞。二、蒙古西征與東西方交流2.西征的影響（1）消極影響：

蒙古帝國的對外入侵一度被歐洲稱為“黃禍”。

1220年—1221年，成吉思汗攻下花剌子模都城撒馬爾干，城中20萬人被屠殺干凈。1258年，旭烈兀攻陷巴格達(dá)，

120萬人被殺，底格里斯河一片血紅。

成吉思汗及其子孫為首的蒙古封建主，在近七十年的時間里，血洗了亞歐國家。前所未有的災(zāi)難落到了被征服國家人民的身上。征服，破壞了他們的城市，踐踏了他們的田野，消滅了他們的生產(chǎn)力和文化。

——摘編自《蘇聯(lián)域外的東方中世紀(jì)史》二、蒙古西征與東西方交流①客觀上促進(jìn)了東西方交流。A.第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到達(dá)漠北和蒙古國進(jìn)行交涉，他們撰寫的出使報告流傳至今。B.意大利旅行家馬可·波羅1275年來華，據(jù)其口述記錄的《馬可·波羅行紀(jì)》，展示了一個富庶神奇的東方世界，對15世紀(jì)歐洲大航海活動產(chǎn)生很大影響。C.畏兀兒人班列·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王。二、蒙古西征與東西方交流2.西征的影響（2）積極影響：馬可·波羅班列·掃馬

蒙古人的西征在客觀上促進(jìn)了東西方之間的文化交流?！?260年，埃及在大馬士革一戰(zhàn)中，擊敗了蒙古軍隊，俘虜了一些制造火藥的匠師，繳獲了大量火器，中國的火藥技術(shù)傳播到了西方；同時，印刷術(shù)由于蒙古勢力的擴張，形成了一般向西傳播的浪潮，經(jīng)由波斯，印刷術(shù)傳入歐洲；中國的中醫(yī)學(xué)成就也傳向西方。醫(yī)學(xué)家王叔和的《脈經(jīng)》被譯成波斯文，取名《伊利汗的中國科學(xué)寶藏》。

在中國文化西傳的同時，西方的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、軍事技術(shù)也傳入了中國。由于元代全國各地有許多木速蠻居民，回回歷便也成為元朝通行的眾多歷法之一。而回回歷的優(yōu)點也為后來明朝歷法的制定也提供了借鑒。有人認(rèn)為，由于蒙古西征，我國的幾大發(fā)明傳到西方，導(dǎo)致了文藝復(fù)興和大航海時代的到來，這對開啟近代工業(yè)文明所做出的貢獻(xiàn)，是無與倫比的。知識擴展：

蒙古西征與西方交流3.民族遷徙A.由東向西：遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊。14世紀(jì)后，他們逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?。B.自西東遷：大批移民自西東遷，進(jìn)入中國中原地區(qū)，被稱為“色目人”，他們中的大部分后來融入漢族和蒙古族，一部分融合成新的民族—回族。②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，促進(jìn)了民族融合，使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。

蒙古統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，推行民族歧視和壓迫政策。他們在很多方面對不同的民族采取差別對待措施，被后人概括為“四等人制”。四等人依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等?！吨型鈿v史綱要（上）》二、蒙古西征與東西方交流2.西征的影響（2）積極影響：2.東西方交流

來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征。——[英]杰弗里·巴勒克拉夫《泰晤士世界歷史圖集》【教材思考點/64】：閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，分析蒙古西征對不同地域的文化產(chǎn)生了哪些影響？對中國:①使歐亞內(nèi)部民族分布產(chǎn)生變化，促進(jìn)民族交融；②溝通了東西方文化，中國的發(fā)明傳入西方；③加強了東西方貿(mào)易往來，也引起西方人對東方的向往，刺激了西方的殖民擴張。①大批移民遷入中國，促進(jìn)了多民族的交融；②客觀上推動了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。對世界:【探究】據(jù)材料分析蒙古西征如何推動?xùn)|西方文化交流？

材料一：從成吉思汗動身西征起，蒙古人就采用了中原的“驛站”制度。據(jù)不完全統(tǒng)計，蒙古帝國時期，僅元各行省范圍內(nèi)設(shè)置的主要水陸驛站就達(dá)1500多處。這一制度，對于東西方之間，中原和北方各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流的暢通和擴大，起到了相當(dāng)重要的推動作用。①蒙古帝國內(nèi)外發(fā)達(dá)的交通（或“驛站”制度）為東西方文化交流提供了便利條件。材料二：蒙古西征橫掃